周年豐
王維,字摩詰,號(hào)摩詰居士,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,唐代著名詩人、畫家。
王維參悟禪理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等。有詩家說:唐無李、杜,摩詰便應(yīng)首推!還有一種說法:李白是天才,杜甫是地才,王維是人才。雖說這些都是一家之言,但王維確實(shí)稱得上是唐代最超群的詩人之一。
蘇東坡曾說:味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩!這句話可以說是對(duì)王維的才華和成就最全面的評(píng)價(jià),王維的山水詩自有一番詩情畫意,藝術(shù)性甚至高于李杜,而且他還是一位畫家,工于山水花鳥,后人推其為南宗山水畫之祖,被贊譽(yù)為“盛唐畫壇第一把交椅”!
讀王維詩,走進(jìn)他寂然的心境,品味詩中散發(fā)的縷縷幽雅清香,觸摸盛唐山水詩字里行間的恬靜淡雅。
鳥鳴澗
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。
桂花的花瓣細(xì)小,但芳香四溢,常在夜間飄落,不易引人察覺。此時(shí)的詩人心無閑事,內(nèi)心淡然,用心看自然,靜觀桂花飄零,體驗(yàn)花落悠閑的意境。寂靜的夜晚,空曠的山林,月亮升起,色調(diào)單一,寂靜幽邃的山林迎來了冷清的月華,驚動(dòng)了林中的鳥兒。靜到了極致,又是動(dòng)的開始,鳥兒對(duì)靜默的山林早已習(xí)慣,月華的流動(dòng)刺激了山鳥的感官,山鳥驚鳴,與山間的溪流互相映襯,相映成趣,寧靜活潑,深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。此時(shí)的詩人以物觀物,花落、人閑融為一體,將落花的悠閑、春山的寂靜、心境的澄澈合而為一,運(yùn)用動(dòng)靜對(duì)立統(tǒng)一的方式,以動(dòng)寫靜,以靜寫動(dòng),在喧囂中求靜,在枯寂中有動(dòng),充滿了禪情詩意。這首詩既寧寂又活潑,寂的本質(zhì)指向靜穆,詩人筆下的動(dòng)態(tài)聲響,始終指向空寂了無的境界。我們帶著寧靜澄澈的心去關(guān)照大自然,品讀詩意,方能進(jìn)入豁達(dá)的精神世界。
辛夷塢
木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人,紛紛開且落。
在杳無人跡的地方,辛夷花(文中以芙蓉花代指)靜靜地開放,默默地凋零,它在山中絢爛地綻放時(shí),生如夏花;在山澗中獨(dú)自凋零時(shí),死如秋葉。一生一死,一動(dòng)一靜,在自然中綻放,在自然中凋零,一切都自然而然。在這個(gè)靜謐空靈的詩境中,詩人寄興自然,其實(shí)他是想在瞬間領(lǐng)悟永恒。由于受到禪宗思想的影響,在王維的山水詩中,鳥語蟲鳴,露滴泉響,自然界中細(xì)微的聲響,都成為他筆下富有個(gè)性特點(diǎn)的禪宗意象,他在靜觀中冥想,用寂靜的心去觀照宇宙萬物,于靜觀中發(fā)現(xiàn)自然世界的靜態(tài)美。這種觀照的方式不帶任何感情色彩,在寂靜和空無中,尋找生命的無限可能。
雜詩三首·其二
君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前,寒梅著花未?
王維他鄉(xiāng)遇故知,激起了心中的鄉(xiāng)愁。這首詩通篇運(yùn)用借問法,以第一人稱敘寫:你是我故鄉(xiāng)的來客,對(duì)故鄉(xiāng)的一切應(yīng)該十分了解,你來的時(shí)候,我家雕畫花紋的窗戶前,那一株梅花綻放了沒有?詩人用簡(jiǎn)約的語言,采用留白的技巧,給人以豐富的想象空間。故鄉(xiāng)的事情數(shù)不勝數(shù),但詩人只問“梅花是否綻放”這一件事情,畫面簡(jiǎn)單,令人回味無窮。凝練簡(jiǎn)約的語言,擴(kuò)大了詩境的想象空間,達(dá)到了“言有盡而意無窮”的效果。王維用花作為媒介,用形象直觀的方式來傳遞鄉(xiāng)愁,情感自然,意境無窮。
送別
下馬飲君酒,問君何所之?
君言不得意,歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問,白云無盡時(shí)。
詩人與朋友飲酒餞別,分別之際,請(qǐng)朋友下馬來喝一杯美酒,問朋友要到哪里去?朋友回答,生活惆悵,仕途失意,我要回到終南山歸隱山林。于是詩人不再追問,對(duì)朋友說:你只管去吧,終南山是個(gè)好地方,那里景色優(yōu)美,白云綿延不絕,在空中肆意飄蕩。王維這首《送別》用了禪法入詩,富于禪家的機(jī)鋒。禪宗師徒“斗機(jī)鋒”,常常不說話,而做出一些奇怪的動(dòng)作,以求“心心相印”。即使要傳達(dá)禪意,師父也往往是妙喻取譬,將深邃意蘊(yùn)藏在自然物象之中,讓弟子自己去參悟。王維吸取了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊(yùn)的方法,在這首詩中,將自己復(fù)雜的內(nèi)心感受凝縮在“白云無盡時(shí)”這一幅自然畫面之中,從而達(dá)到“拈花一笑,不言而喻”的藝術(shù)效果。
王維的一生,少年得意,壯年接連經(jīng)歷仕途的失意和愛妻的離去,中年時(shí)便過起了半官半隱的生活,至暮年幾已悟道成佛。套用一句俗語:年少不懂王維,讀懂已是不惑年。他有“詩佛”之稱,其更是開啟了文人作畫的傳統(tǒng),是一個(gè)藝術(shù)全才。而原本,王維也是希望能入仕成為名臣的,惜乎,紅塵似乎與他無緣,命運(yùn)似乎便如他的名字一般,早已定格。
【作者單位:四川省資陽市安岳中學(xué)】