韓非凡 申詠梅

（遼寧師范大學音樂學院，遼寧 大連 11600）

一、國外對達爾克羅茲教學法的研究

國外當前在達爾克羅茲教學法方面的研究，主要集中在對達爾克羅茲理論的研究，教學實踐方向的研究、結合樂器演奏的研究、借助達爾克羅茲教學法對腦神經科學的研究以及融合計算機科學和信息技術等方面。

（一）達爾克羅茲本人對達爾克羅茲教學法的研究

達爾克羅茲本人有1906年著Methode Jaques-Dalcroze，1920年著Le rythme,la musique et I'education，德英意法日等國翻譯過此著作，1930年著Eurhythmies:art and education譯有英文版和日文版，著作全面闡述了達爾克羅茲教學體系，其中包括體態(tài)律動，視唱練耳，即興演奏。在全世界范圍內都有非常廣泛的傳播。在2021年12月，我國也出版了《達爾克羅茲方法體態(tài)律動》，本書是由外文書稿的直接翻譯，是對身體音樂性訓練的全方位描述。書中有對相關動作的一系列描述圖例，連接著內容的邏輯關系。在時間與空間背景下，將音樂與動覺、聽覺全面結合呈現。書中提到“課程所要達到的目標應是，學生在學習結束時不僅僅只是‘知道’，而更多的是要‘感受到’，并將感受到的內容內化，從而進行個人表達”。這與我國藝術學科核心素養(yǎng)中的審美感知和藝術表現達成一致，側面證明達爾克羅茲教學法是符合我國音樂教育的。

（二）其他研究學者對達爾克羅茲教學法的研究

在查閱其他學者對達爾克羅茲教學相關研究時發(fā)現，國外學者研究涉及的領域頗多。

在教育學領域的研究中包括對達爾克羅茲教學法本身的研究，如麗莎·萊姆伯格在《音樂教學方法》中提到，達爾克羅茲教學法是為了應對學生在節(jié)奏，音高和語調準確性方面的普遍缺陷，通過這種方法學生培養(yǎng)了立即和創(chuàng)造性地回應音樂的能力；還有對達爾克羅茲教學法的實踐應用研究，如“Best Practices for Preschool Music Education: Supporting Music-Making Throughout the Day”對美國的州和國家學前教育標準分析，將關鍵概念合并并匯總為——歌曲和活動反映了文化多樣性、歌曲和活動讓學生探索和體驗各種音樂、教學和教材為學生提供跳舞和音樂的機會等九個最佳實踐標準。提出這些音樂教學除了提高兒童的感知能力、音樂能力，在提高兒童的語言和識字能力、親社會行為、粗大動作發(fā)展等方面都起到了一定的作用。除此之外，還有對達爾克羅茲教學法本土化的研究，如“???在???? ?????? ??? ?? ???? ?? ?? ??:???? 3,4??? ????”以小學三、四年級為研究對象，探索達爾克羅茲教學法中的體態(tài)律動應用于音樂欣賞課程的正確方法。

在藝術學領域的研究有對達爾克羅茲教學法與樂器演奏方向的探索研究，如“Three Flute Players’Lived Experiences of Dalcroze Eurhythmics in Preparing Contemporary Music for Performance”通過與演奏家對話了解他們對達爾克羅茲的節(jié)奏學習的生活經歷，分析揭示了八大主題：身體與呼吸、身體作為“進路”、通過身體學習克服具體的技術難點，與分數的具身關系、加深對音樂的認識和聯(lián)系、澄清自己的解讀，與觀眾的交流、超越樂器的大畫面，提出達爾克羅茲教學法會對表演者的排練和表演音樂方面產生一定效果。

在神經科學領域還有借助達爾克羅茲教學對腦神經治療的應用研究，如“Safety and feasibility of a Dalcroze eurhythmics and a simple home exercise program among older adults with mild cognitive impairment (MCI) or mild dementia: the MOVE for your MIND pilot trial”以65歲及以上患有MCI或早期癡呆癥的社區(qū)居民女性和男性為實驗對象，按照鋼琴音樂的節(jié)奏進行，記錄了對Dalcroze課程學習的堅持情況。通過12個月的隨機實驗結果發(fā)現基于音樂的運動計劃可以刺激運動和認知功能，跌倒率降低54%，在步態(tài)、平衡和執(zhí)行功能上有顯著改善，對認知障礙的老年人有一定的幫助。

在計算機科學和信息技術研究領域中也有將達爾克羅茲教學法與軟件開發(fā)融合的研究，如“Improvising on Music Composition Game”一文基于Dalcroze的Eurhythmics，提出一款用于特定的手部位置和技術訓練具有交互性的音樂作曲游戲，在教授音樂元素的結構下即興創(chuàng)作并進行積極的聽力、演奏和記譜?！癏aptics for the Development of Fundamental Rhythm Skills, Including Multi-limb Coordination”基于達爾克羅茲教學法中的體態(tài)律動進行觸覺手鐲研究，論證觸摸在學習和教授多肢節(jié)奏方面的特殊作用，研究結果表明手腕和腳踝提供多通道觸覺信號來支持涉及多肢體協(xié)調的節(jié)奏技能的獲得，但是有學者認為在此領域中的研究盡管取得了一定成果，仍然需要更多的實證研究多肢節(jié)律技能學習的因素。

二、國內對達爾克羅茲教學法的研究

達爾克羅茲教學法首次面向中國音樂教育界是在1982年5月，上海音樂學院邀請美國俄亥俄州立大學弗吉尼亞·米德教授進行音樂教育和體態(tài)律動示范教學。此后，達爾克羅茲教學法被逐漸接受并研究。截至2022年5月6日，以“達爾克羅茲”為主題，在CNKI數據庫共檢索到433篇結果，其中中文文獻共有259篇（如圖1所示）。根據對相關著作及論文的閱讀分析，研究成果主要體現為以下四個方面。

（一）對達爾克羅茲教學的引論研究

在這部分中包括對達爾克羅茲教學法思想來源、教學內容、主要特征、體系比較研究等。

在著作上，國內早期介紹達爾克羅茲教學法的是1986年高建進譯，德賴維爾著的《達爾克羅茲體態(tài)律動學入門》，而后1999年楊立梅、蔡覺民編著《達爾克羅茲音樂教育理論與實踐》詳細介紹了達爾克羅茲的生平、理論的形成、教學思想觀點，2018年又重新修訂出版。2012年林良美、吳窈毓、陳宏心譯的《達爾克羅茲、奧福、柯大宜三大音樂教學法之比較》中第二章提到達爾克羅茲的生平、教學法起源和影響及社會文化環(huán)境，第五章介紹了達爾克羅茲的教學課程內容。2012年鄭方靖的《當代五大音樂教學法》中的第三章也從思想來源、基礎理念介紹了達爾克羅茲，陳蓉著的《音樂教學法教程》第一章也從教學方式、方法論、影響等角度詳細闡述了達爾克羅茲教學法。

在論文上，2008年花春基于達爾克羅茲教學法特點提出節(jié)奏訓練是達爾克羅茲教學法的中心，學生自發(fā)想象表現以提高創(chuàng)造力、表現力；2009年傅仲斌對達爾克羅茲教學法的基本特征進行重新認知闡述；2010年陳維對達爾克羅茲、柯達伊及奧爾夫音樂教學體系進行比較研究；2014年李卉分析達爾克羅茲音樂教育體系的哲學思想，并從視唱練耳、體態(tài)律動中分析其表現特征；2015年劉凱基于凱琳·葛林翰的達爾克羅茲示范課通過體態(tài)律動、視唱練耳、即興活動三個教學領域及其的整合為例，提出“雅克·達爾克羅茲教學法的發(fā)展呈現出橫向和縱深發(fā)展的兩個優(yōu)勢”；2019年陳蓉圍繞達爾克羅茲教學法中的體態(tài)律動分析動作與音樂的關系與作用，提出“音樂學習可以有益地利用整體的身體經驗,身體的參與可以體驗和表達音樂情感”。

（二）對達爾克羅茲教學法的應用研究

在課堂教學方面，2021年王韻提出“達爾克羅茲體態(tài)律動教學法與中國民族音樂之間的結合應當體現出不同民族體態(tài)特征的風格特點”。這在本研究中對學生感受樂曲的體態(tài)律動設計環(huán)節(jié)給予相當大的啟示，并對達爾克羅茲教學法融合方面產生了新的思考。2021年朱鵬輝以體態(tài)律動中的快速反應、跟隨表現、因素替換、卡農應答的基本練習及呼吸、氣息、發(fā)聲的熱身練習，節(jié)奏教學和情感表達實際運用于中學合唱教學，學生在體驗中感受，激發(fā)學生學習興趣，提高教學效率。在聲樂表演方面，2020年，張琬雪將體態(tài)律動融入呼吸、哼鳴、跳音、連音的發(fā)聲練習中，進而以《月亮河》詠嘆調為例分析體態(tài)律動聲樂實際演唱中的運用，提出達爾克羅茲教學法適用于美育理念下的音樂教育，教學對象親自體驗，實踐先于理論，鼓勵學生表達自我。在器樂演奏方面，2019年，王悅瀟通過運用節(jié)奏律動在學生二胡演奏的音值、休止節(jié)奏、切分節(jié)奏、速度、節(jié)拍與力度等方面進行訓練，發(fā)現“學生在演奏樂曲時，加入了情感狀態(tài)，而不再是機械式演奏”。

（三）對達爾克羅茲教學法本土化的探究研究

隨著研究的深入，學者們意識到國情不同，實踐也應不同，課堂教學實踐應與我國國情及學情相結合。2015年，顧華發(fā)現云南傣族和彝族少數歌舞體現出的“歌舞樂不分家”與達爾克羅茲教學法中的體態(tài)律動是同一思想，并將兩者的藝術性和科學性融合進行實踐并提出建議。2016年，韓冰闡明國際三大教學法在我國的專業(yè)機構、探究專家及實踐教學中出現的益處與問題，并從學生、教師、教材和民族音樂等方面進行探索，論證國際三大主流音樂教學方法的本土化探究對傳承中國傳統(tǒng)民族民間音樂文化所產生的實際價值和重要的現實意義。2017年，申詠梅分析達爾克羅茲教學法在日本本土化的全過程，探究在日本音樂教材中達爾克羅茲教學的應用，也對中國音樂教育中國際音樂教育體系的本土化實踐進行了考察和驗證，獲得了可行性結果。2021年，羅縉云從律動教學語境構建中，通過多種材料提煉律動教學主題，由細節(jié)入手并舉例說明課堂教學中律動教學的具體操作“比如，在進行小學音樂課堂《鈴兒響叮當》這首歌曲的教學時……拍手等方式來培養(yǎng)節(jié)奏感”。這對本研究中對達爾克羅茲教學法再思考以及教學設計的語言部分提供支持。2021年梁睿在文中提出“達爾克羅茲體態(tài)律動教育教學法在具體實踐過程中有著合理的秩序和一定的規(guī)則……儒家的‘禮’符合事物運行之‘道’，正如律動教學法的規(guī)則符合音樂教育之秩序，儒家思想背景下，達爾克羅茲體態(tài)律動教學法客觀性的演進順序使其步入音樂教育之道”。對達爾克羅茲教學法進行深入剖析與易道——中國文化相聯(lián)系，尋覓哲學性的統(tǒng)一，提出在易經文化背景下傳播達爾克羅茲教學法，超越空間創(chuàng)造價值。

（四）結合達爾克羅茲教學法開展的跨學科研究

在語言學領域，2016年，楊懷溢分析音樂與語言的內在聯(lián)系，在對外漢語語音課堂教學中利用音樂、節(jié)奏、動作幫助學生聽力辨識、語氣語調、節(jié)律、即興創(chuàng)作進行漢語語音學習，極大提升學生學習熱情，在糾正學生語音偏誤上起到很好的作用。在戲劇與影視學領域，2018年，陳奕妃在文中提及“依靠身體肌肉的動作去感受和表達漸強或漸弱的音樂元素……感受音樂節(jié)拍、節(jié)奏、樂句和音樂的對比”，達爾克羅茲體態(tài)律動用于劇目《自我控訴》的排練，在臺詞語言、身體語言和節(jié)奏等舞臺藝術語言表達技巧方面都打開了新的創(chuàng)作思路。這也一定程度上印證了達爾克羅茲教學法對學生的藝術表現能力能起到一定的積極作用。在心理學領域，2021年，閆紅借助達爾克羅茲教學法通過節(jié)奏問好、熱身音樂、律動活動等構建適合自閉癥兒童的音樂教學法，并在音樂治療中的具體實施進行創(chuàng)新性研究。

三、國內外研究述評

綜上所述，達爾克羅茲教學法誕生自1906年，并漸漸傳到國外，進而傳入我國，不僅對美國、英國、德國、日本等國的音樂教育發(fā)展產生了重大影響，也在教育學、藝術學、醫(yī)學等眾多的研究領域發(fā)揮了重大意義。這也從側面反映出達爾克羅茲教學法的重大價值，也是值得肯定并進行持續(xù)研究的教學法。

雖然國內在達爾克羅茲教學法的研究上已經較為全面地說明了達爾克羅茲音樂教育體系，在實踐應用上也為我國音樂教學研究提供了一定的實施經驗，也進一步反映出達爾克羅茲教學法在學生體驗音樂方面所具有的重大價值。而且在跨學科方面的研究上已取得了一定的成果，但是我國在跨學科的研究方向上還屬于萌芽期，仍需借鑒國外在醫(yī)學、戲劇、神經科學等領域的融合，不斷探索深入研究，發(fā)揮達爾克羅茲教學法的最大價值。

從圖1中可以看出，達爾克羅茲的研究情況整體還處于上升期，總體呈曲折上升態(tài)勢。

圖1 CNKI數據庫中以“達爾克羅茲”為主題的中文文獻檢索結果

另外，國內對達爾克羅茲教學法的研究時間相對于國外在該領域花費的時間偏短，在本土化和跨學科方面研究的方面還有待發(fā)展，在不斷深入本土教學體系理論的進程中還需吸收更多的國外優(yōu)秀研究成果并推動多學科雙向交流發(fā)展，挖掘達爾克羅茲教學法的更多價值。