◎ 楊多杰

兄起掃黃葉，弟起烹秋茶。

明星猶在樹，爛爛天東霞。

杯用宣德瓷，壺用宜興砂。

器物非金玉，品潔自生華。

蟲游滿院涼，露濃敗蒂瓜。

秋花發(fā)冷艷，點綴枯籬笆。

閉戶成羲皇，古意何其賒。

—〔清〕鄭燮《李氏小園》（節(jié)選）

翻讀中國的茶詩，總給人目不暇接的感覺。名家名作，比比皆是，滿紙珠璣，滿目琳瑯，滿心歡喜。有的文人，寫作茶詩高產(chǎn)且精彩。像是唐代的白居易，一生寫作茶詩五十余首。北宋的黃庭堅，也寫作茶詩四十余首。至于南宋的陸游，更是撰寫茶詩數(shù)百首。也有的文人，寫作茶詩是一篇成名。例如唐代的盧仝，一首《走筆謝孟諫議寄新茶》就獲得了茶仙的殊榮。

還有的文人就更厲害了，寫作茶詩是一句成名。清代的鄭板橋，就是這種“一句成名”的代表。他的《李氏小園》一詩，題目里沒有“茶”字，但其中的詩句，卻字字打動著愛茶人的心弦，可稱習(xí)茶的金玉良言。話不多說，我們來讀板橋的這首 茶詩。

老規(guī)矩，還是先從作者講起。如今提起鄭板橋，可謂是無人不知無人不曉。但他的學(xué)名，實際上叫做鄭燮?！皦辍弊趾芴貏e，如今用的人已經(jīng)很少，甚至成了生僻字。這個字解釋起來，有“調(diào)和”“諧和”的意思。因此起名字的同時，長輩還給板橋起的字就叫“克柔”?！翱恕弊?，就是“能夠”的意思。成語“克勤克儉”，就是形容一個人能夠勤勞儉樸。所以“克柔”，自然就是能夠柔和之意，與“夑”字的含義也是遙相呼應(yīng)。

怎么起了這么個名字呢？原來古人起名字時，常從古籍經(jīng)典里找尋靈感。例如陸羽，字鴻漸，出處就是《易經(jīng)》中的“鴻漸于陸，其羽可用為儀”一句。板橋這個名字是父親所起，思路來源于《尚書·洪范》篇。里面有一句話叫“夑友柔克”，就飽含著板橋的名和字。至于“板橋”二字，是他成年后給自己起的號，反而成了流傳最廣的。倒是提起“鄭燮”或是“鄭克柔”，很少有人知道說的是誰了。

通過板橋的學(xué)名和表字，我們就可以感受到他的家庭具有一定的文化修養(yǎng)。的確，板橋的祖父叫鄭湜，字清之，據(jù)說做過縣里的儒官。板橋的父親叫鄭之本，也是一位秀才，一輩子在私塾里教書為業(yè)。出生在這樣的家庭里，長輩自然是希望板橋讀書做官?？赡苁抢^承了家族的文采，鄭板橋的確是讀書種子，大約在二十歲左右就考中了秀才，也算是青年才俊了。

板橋有了秀才身份，就可以去省里考舉人?？忌狭伺e人，再到北京考進士?！俺癁樘锷崂?，暮登天子堂”，可算是鄭家的理想了。但是，理想很豐滿，現(xiàn)實卻很骨感。自二十歲中秀才，一直到四十歲，板橋才考上了舉人。

如今有的學(xué)子高考不利選擇復(fù)讀，一年兩年就已經(jīng)覺得很艱苦了。板橋卻用二十年，才完成了從秀才到舉人的進階，其中的艱難辛苦可想而知。當(dāng)板橋得知自己中舉時，他寫下了一首《得南闈捷音》，前四句說道：

忽漫泥金入破籬，舉家歡樂又增悲。

一枝桂影功名小，十載征途發(fā)達遲。

考中了舉人固然是好事，但是還遠遠沒有達到最終目標(biāo)。只有考中進士，才是清代讀書人的真正心愿。按照當(dāng)時的考試制度，板橋在中舉人的第二年，就應(yīng)該到北京去考進士?？墒蔷驮谝荚嚨倪@一年，疼愛他的叔父鄭之標(biāo)去世了，板橋也就未能動身北上。又過了三年，他才進京趕考參加會試，結(jié)果考中了二甲第八十八名進士。那一年，鄭板橋已經(jīng)四十四歲了。康熙朝的秀才，雍正朝的舉人，乾隆朝的進士，板橋的考試之路愣是橫跨了三代皇帝。

按照清朝的規(guī)定，中進士后就可以馬上授予官職。當(dāng)然，這里面的待遇也分為三六九等：最好的就是前三甲，都可以進入翰林院。其中狀元是編修，榜眼和探花是修撰，都相當(dāng)于皇帝的私人秘書。其次的前途是進入內(nèi)閣中書做官，或者分配到六部任職。按照今天的話說，就是國家部委的工作。第三等，就是外派到地方上做官，一般都是從七品縣令做起，積累基層工作經(jīng)驗。第四等，就是候補縣令。也就是說名義上是縣令，但實際上沒有真正的崗位給你，得回家等候朝廷的具體委任。

鄭板橋是哪一等的待遇呢？答：第四等。沒辦法，板橋一無人脈，二無背景，再加上年齡過大，所以混到了最后一等的待遇也不算奇怪。雖然是中了進士，但是還是沒有具體工作，而是回家等候通知。這一等，就又是六年。

這六年間，板橋先生的生活狀況還是有了很大的改善。因為比起一般文人，板橋有書畫這一技之長；已經(jīng)中了進士，又是未來的縣令大人，求字求畫的人越來越多，價格也跟著漲了上去。您瞧，這進士也不白中嘛。

收入提高了，但是板橋的內(nèi)心，卻仍然十分糾結(jié)和痛苦。一方面，自己前半輩子都在考試。好容易考中了，結(jié)果卻落得一個在家賣畫。不能為民做主，不能報效國家，板橋豈能不痛苦呢？另一方面，板橋心里明白，要是想混上一個真正的縣令，只有“干謁”一個辦法。什么是“干謁”呢？就是今天所說的“運作”。當(dāng)然，這里的運作不一定是行賄送錢。也可以是將自己的文章書畫，投送到朝中大員的門下。若是對方賞識你的才情學(xué)識，可能就會動一動提攜后進的心思。大人物一句話，自然可以保你官運亨通。板橋的詩文與書畫，都具有相當(dāng)高的造詣。要說是送去“干謁”，想必是十拿九穩(wěn)。但是這樣的運作手段，又有悖于文人的操守和情懷，板橋又豈能不糾結(jié)。那么鄭板橋到底有沒有走干謁的路子呢？這里賣個關(guān)子，咱們一會兒再揭曉 答案。

讓我們先回到這首茶詩上。聊完了作者，該看看題目了。關(guān)于李氏小園，鄭板橋在《懷揚州舊居》一詩前寫道：“即李氏小園，賣花翁汪髯所筑?！币簿褪钦f，李氏小園就是板橋中進士后在揚州等待分配時的舊居。這首茶詩，也就是寫于等待實缺官職時的痛苦與糾結(jié)當(dāng)中。解析清楚寫作背后，詩中的一些字句也就不難理解了。

下面我們來讀正文。這首《李氏小園》，前后共有三個段落，其中與茶相關(guān)的也是最精彩的便是第三部分。

起初的四句，講的是情景：

兄起掃黃葉，弟起烹秋茶。

明星猶在樹，爛爛天東霞。

弟兄兩個人，在李氏小園里過著簡單的生活。哥哥清晨早起，掃去園中落葉。弟弟也不閑著，準(zhǔn)備煮水烹茶。由于已入深秋，所以天亮得很晚。再加上弟兄二人起得也確實夠早，以至于天上還掛著星星，東方才微微泛起晨曦的彩霞。

緊接的四句，講的是情操：

杯用宣德瓷，壺用宜興砂。

器物非金玉，品潔自生華。

前文已經(jīng)點出，兄弟在李氏小園里喝的是秋茶。江南地區(qū)的綠茶，自古以春茶為貴，秋茶是相對等而下之的了。茶不怎么樣，器又如何呢？鄭板橋?qū)懙妹靼祝罕眯麓?，壺用宜興砂。今天的愛茶人讀到這里不禁要驚呼，這是真正的土豪生活嘛。

宣德朝，是明代制瓷的一個高峰，與永樂朝共同打造出中國陶瓷史上燦爛奪目的“永宣時代”。2016年，蘇格蘭拍賣行禮昂騰博和美國拍賣行弗里曼首次在香港舉行聯(lián)合拍賣會。期間由英國斯塔福德郡大學(xué)收藏的大明宣德年制青花海水云龍紋高足杯，最終拍出了4156萬港元的價格。

至于宜興砂，自然指的就是宜興的紫砂壺了?，F(xiàn)如今紫砂壺也是高價頻出，一把現(xiàn)代高工壺都要炒到數(shù)萬元甚至數(shù)十萬；至于老壺的拍賣價格，更是突破了千萬。哥倆兒能用宣德瓷與宜興壺喝茶，不是“土豪”又是什么呢？

可其實，這又是用今人的眼光來看待過去的事物了。曾幾何時，宣德瓷也好宜興砂也罷，價格都沒有今天這么離譜。例如紫砂壺，舊時到底什么價格呢？我可以舉一個例子來說明問題。2019年我到蘇州的誠品書店講座，順道去拜訪了吳中名勝虎丘山。就在虎丘冷香閣外的墻壁上，有一份民國十一年（1922）修繕建筑時的功德石刻，詳細(xì)記錄下社會各界人士，捐錢捐物以及修繕名勝的開銷情況。其中寫道：

付華興紫砂茶壺二十把、茶杯六十只，銀九元二角。

大小八十件紫砂器，支付的金額不到十塊銀元。由此可見，清代乃至民國，紫砂的價格并不算太高。天價紫砂的出現(xiàn)，那是上世紀(jì)八十年代以后人為炒作的結(jié)果，有機會再另辟文討論。

當(dāng)時的宮廷與官場，仍然流行著奢侈華麗的金銀器。板橋雖比落魄秀才強一些，但經(jīng)濟條件也不能與官宦貴人相比。但他毫不介意，反而提出了“器物非金玉，品潔自生華”的審美標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)如今，追求名家紫砂壺、名家天目盞、名家柴燒器的人不計其數(shù)。一件新制的茶器，只要冠以“名家”二字，價格總要是五位數(shù)以上。甚至有的人，以用“大眾茶器”為恥，以用“名家茶器”為榮。想必，這些人是沒讀過板橋茶詩。

茶器，貴潔，不貴華。

作者自制紫砂壺

這里的潔，一是講干凈清潔，二是講品味高潔。至于是不是名家所作，有沒有投資潛力，有沒有升值空間，這都不是真正愛茶人應(yīng)該關(guān)心的事情。

對于愛茶人來講，茶器如好友。

天天計劃著攀龍附鳳，不是交友之道。

天天琢磨著炫耀投資，不是愛茶之心。

后面的六句，講的是情懷：

蟲游滿院涼，露濃敗蒂瓜。

秋花發(fā)冷艷，點綴枯籬笆。

閉戶成羲皇，古意何其賒。

天氣漸涼，秋蟲四起，蟲鳴聲聲，瓜熟蒂落。秋花不似春花絢爛，但自透出一股冷艷高雅之美。有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，賞花不見得要有名貴的茶器，園中的枯籬笆，也能成為賞花的舞臺。

所謂“羲皇”，指的就是伏羲氏?！稌x書·隱逸傳》記載陶淵明時說道：“高臥北窗下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。”“閉戶成羲皇”這句詩，應(yīng)該就是典出于此。比喻自己在李氏小園，已經(jīng)回到了上古般淳樸的狀態(tài)。板橋詩中樸素雅致的茶事生活，其實也是他內(nèi)心的向往與寫照。我想，這便是茶的魅力，也是茶的能力。茶事，成為了一個人品格修為的最好呈現(xiàn)?；蛩谆蜓牛蜢o或燥，展露無遺。

選器，如同交友。

茶湯，宛若人生。

鄭板橋在李氏小園等待分配時，雖然日子悠閑，但內(nèi)心難免煎熬。清乾隆六年（1741），四十九的鄭板橋?qū)嵲谧蛔×?。再等下去，還沒工作就直接退休了。于是他從揚州來到北京，決定走一走干謁的路子。

要說鄭板橋確實是大才子，年近半百的他很快被京城里的一個大人物看中了。這人是誰呢？那就是康熙皇帝的第二十一子，也就是乾隆皇帝的親叔叔—慎郡王允禧。

允禧雖然是乾隆的叔叔，但其實倆人一邊兒大，在康熙皇帝的眾多皇子中是年齡較小的。也就因為年齡小，所以允禧沒有卷入康熙晚年皇位的斗爭中，與哥哥雍正皇帝也沒矛盾。所以到了乾隆朝，他還能樂樂呵呵地當(dāng)個王爺，每天也不問政務(wù)，除了寫詩填詞，就是練字畫畫。也正因如此，允禧與鄭板橋特別投緣。在王爺?shù)倪^問下，鄭板橋的分配問題終于得到了解決。沒過多久，朝廷任命鄭板橋為范縣正堂。這一年，鄭板橋剛好五 十歲。

不管怎么說，鄭板橋終于當(dāng)上了七品縣太爺，也算是得償所愿了。那么他在范縣為官的生活，一定十分愉快吧？可鄭板橋《范縣呈姚太守》一詩中，卻這樣寫道：

落落寞寞何所營，蕭蕭澹澹自為情。

十年不肯由科甲，老去無聊掛姓名。

布襪青鞋為長吏，白榆文杏種春城。

幾回大府來相問，隴上閑眠看耦耕。

落落寞寞，蕭蕭澹澹，這情緒顯然不高。正如鄭板橋詩中說的那樣，自己年過半百了，才在吏部的官員簿冊上掛上了自己的名字，還有什么值得高興的呢？人家都功成名就了，自己卻一頭扎進了官場，寫不完的報告，開不完的會議，再加上賠不完的笑臉，這官兒當(dāng)?shù)氖歉＿€是禍呢？

我想在范縣公堂，鄭板橋一定十分懷念李氏小園的生活吧？也一定會十分想念那深秋的一杯粗茶吧？