吳昕昕

（長(zhǎng)沙理工大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410113）

1 湘西苗繡的發(fā)展現(xiàn)狀

湘西苗繡是大湘西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集群中的重要組成部分，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中非常重要的傳統(tǒng)技藝，具有極為重要的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值。2020年，湘西苗繡正式入選第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。為了使這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝得到更好的保護(hù)和傳承，當(dāng)?shù)卣?010年在湘西地區(qū)建立了各類苗繡合作社、苗繡非物質(zhì)文化傳習(xí)所以及鼓勵(lì)個(gè)人創(chuàng)辦苗繡研發(fā)公司[1]，如湘西山谷居民文化傳播有限公司、鳳凰縣媽汝民族服飾有限公司等[2]。國(guó)家的傳統(tǒng)文化復(fù)興政策和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的貫徹，使湘西苗繡迎來了全新的發(fā)展機(jī)遇。然而在其發(fā)展過程中也看到，湘西苗繡的市場(chǎng)需求實(shí)際上處于逐年縮小的狀態(tài)，特別是受到新型冠狀病毒肺炎疫情的沖擊，依靠湘西旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)的湘西苗繡產(chǎn)業(yè)受到了毀滅性打擊，導(dǎo)致該項(xiàng)藝術(shù)的生存空間被進(jìn)一步壓縮，傳承出現(xiàn)了斷層的危險(xiǎn)。進(jìn)入后疫情時(shí)代后，要想進(jìn)行更好的保護(hù)和傳承，從湘西苗繡傳播的角度來說，研究者更需要探索恰當(dāng)?shù)姆绞絹碓鰪?qiáng)民眾對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)的了解，喚醒大眾對(duì)苗繡的保護(hù)意識(shí)，打響湘西苗繡的品牌。

2 數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承策略

數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是智慧經(jīng)濟(jì)的重要形式之一，加快發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新時(shí)期國(guó)家提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略舉措。數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅在其核心領(lǐng)域得到了長(zhǎng)足發(fā)展，利用先進(jìn)數(shù)字技術(shù)和數(shù)字創(chuàng)意理念與傳統(tǒng)行業(yè)融合發(fā)展也是一種創(chuàng)新性亮點(diǎn)，未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承更可以依托數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)的目的。利用數(shù)字技術(shù)不僅可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料數(shù)字化，還可以依托信息技術(shù)再現(xiàn)虛擬的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)。基于線上網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、公眾號(hào)、微信小程序、手機(jī)移動(dòng)端軟件的傳播，可以讓豐富多樣的非遺資源呈現(xiàn)于大眾視野，使觀眾在線上就能欣賞到這些精彩絕倫的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[3]。相比傳統(tǒng)的實(shí)地展示和紙質(zhì)媒體的傳播，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能加快對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播速度并提高傳播廣度，加強(qiáng)大眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，形成對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的強(qiáng)勁助推力。

3 湘西苗繡傳播的數(shù)字化探索實(shí)踐

項(xiàng)目研究小組成員崔璐沛在筆者的帶領(lǐng)下，經(jīng)過大量的文獻(xiàn)資料的查找與分析和實(shí)地調(diào)研，調(diào)查結(jié)果顯示，湘西苗繡的大眾化知識(shí)傳播與普及程度并不高，主要通過旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)在湘西旅游景點(diǎn)周邊的苗繡商店、鳳凰縣山江苗族博物館等進(jìn)行小范圍的知識(shí)傳播與普及，在當(dāng)?shù)卣闹С窒麻_展了“苗繡非遺進(jìn)校園”等活動(dòng)。總體來看，湘西苗繡科普知識(shí)傳播和普及的深度和廣度并不夠，需要項(xiàng)目組成員探索數(shù)字化方式，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播廣泛和傳播速度快的優(yōu)勢(shì)，以更好的數(shù)字化傳播形式來保護(hù)和傳承這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。

3.1 設(shè)計(jì)目的

項(xiàng)目研究小組通過對(duì)湘西苗繡文化的審美分析，針對(duì)苗繡的分類、針法、歷史等方面進(jìn)行深入了解，在強(qiáng)化少數(shù)民族獨(dú)有的民族特色基礎(chǔ)上，結(jié)合符合現(xiàn)代閱讀習(xí)慣的風(fēng)格簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)元素以及對(duì)未來的想象，設(shè)計(jì)了一款形式新穎的App—《苗言繡語》，力求將湘西苗繡知識(shí)向目標(biāo)用戶群體進(jìn)行傳播。

3.2 用戶分析

項(xiàng)目研究小組在進(jìn)行用戶分析過程中發(fā)現(xiàn)，15～35歲的年輕群體對(duì)非遺文化有一定的了解，但由于傳統(tǒng)的傳播形式落后、傳播方式單一，大多是通過靜態(tài)媒體傳播，缺乏互動(dòng)性和現(xiàn)代特色。在快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，年輕群體難以集中注意力關(guān)注缺乏特色的媒介傳播方式。因此，該款A(yù)pp主要面向15～35歲女性用戶群體，具有現(xiàn)代簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，可改善湘西苗繡的傳統(tǒng)特性，將現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合，使科技感呼之欲出，使湘西苗繡變得更易于被現(xiàn)代年輕群體接受，使人們?cè)诨?dòng)中了解湘西苗繡。

3.3 信息架構(gòu)設(shè)計(jì)

《苗言繡語》App信息架構(gòu)設(shè)計(jì)的依據(jù)是設(shè)計(jì)目的、目標(biāo)用戶群體、設(shè)計(jì)風(fēng)格，對(duì)湘西苗族銀飾的相關(guān)信息進(jìn)行整理、分類、設(shè)計(jì)和編排。作品信息內(nèi)容主要分為6個(gè)板塊：種類、針法、歷史介紹、社區(qū)、商城、個(gè)人中心等。通過與用戶互動(dòng)的形式，引導(dǎo)用戶深入了解苗繡的分類、針法、制作流程，通過社區(qū)加強(qiáng)苗繡愛好者之間的互動(dòng)，通過商城界面提高湘西苗繡產(chǎn)品的銷售量（圖1）。

圖1 《苗言繡語》App信息架構(gòu)設(shè)計(jì)

3.4 視覺設(shè)計(jì)

App中的視覺設(shè)計(jì)均源于湘西苗繡，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)在采集大量的圖案信息后，對(duì)其進(jìn)行有目的性的篩選。依據(jù)圖形學(xué)原理，對(duì)體現(xiàn)湘西苗繡特色的元素進(jìn)行簡(jiǎn)化處理，采用線描和色彩上的再創(chuàng)意，設(shè)計(jì)出適用于App的圖標(biāo)和圖形樣本。App中的Logo設(shè)計(jì)源于湘西苗繡中的“苗”字。直觀地傳達(dá)了苗繡的民族歸屬感（圖2）。對(duì)于目標(biāo)用戶群，界面整體色彩采用了淺粉色設(shè)計(jì)，暖色調(diào)的呈現(xiàn)使用戶可以在輕松的氛圍中完成交互行為。

圖2 《苗言繡語》App的Logo設(shè)計(jì)

3.5 界面設(shè)計(jì)

App的界面設(shè)計(jì)以種類、針法、社區(qū)、商城設(shè)計(jì)作為重點(diǎn)，集中體現(xiàn)了湘西苗繡的藝術(shù)特色。圖3在分類界面和針法界面分別介紹了12種繡法和具體的針法圖片。

圖3 針法分類和界面設(shè)計(jì)

社區(qū)界面詳細(xì)介紹了最新的湘西苗繡資訊，并設(shè)計(jì)了實(shí)時(shí)更新資訊的功能，設(shè)置了苗繡俱樂部，用戶加入俱樂部后可以與成員交流湘西苗繡資訊（圖4）。

圖4 社區(qū)界面設(shè)計(jì)

商城界面設(shè)置了湘西苗繡的首飾、箱包、服裝、鞋子等商品的購買窗口。用戶如若作為會(huì)員登錄，后臺(tái)會(huì)根據(jù)用戶以往瀏覽苗繡的歷史記錄有目的性地篩選出用戶感興趣的商品，以供用戶選購（圖5）。

圖5 商城界面設(shè)計(jì)

4 結(jié)語

在進(jìn)行湘西苗繡傳播的數(shù)字化探索與實(shí)踐過程中可以看到，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承的前景十分廣闊。合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，有助于大眾廣泛認(rèn)識(shí)非遺并傳承非遺文化。通過探索數(shù)字化創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，利用數(shù)字化技術(shù)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播出現(xiàn)新的契機(jī)，將促使更多人關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播深度與廣度，使非遺賡續(xù)傳承，面向未來。