古麗潔米萊·扎克爾 李子霏

（新疆維吾爾醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校 新疆 和田 848000）

引言

在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境中，高校對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)不僅是提高其專(zhuān)業(yè)技能與知識(shí)儲(chǔ)備量，更要求學(xué)生要具備良好的素養(yǎng)與道德理念。在高效教育體系中，大學(xué)語(yǔ)文作為一本基礎(chǔ)性、人文性的學(xué)科，占據(jù)著重要的地位。高校需要充分挖掘語(yǔ)文課程中的隱性思政教育資源，加強(qiáng)語(yǔ)文課程的育人功能，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)知識(shí)文化的同時(shí)提高自身的思想品德修養(yǎng)，為培養(yǎng)全能型人才奠定良好的基礎(chǔ)。

1.大學(xué)語(yǔ)文教育中融入隱性思政教育優(yōu)勢(shì)

1.1 大學(xué)語(yǔ)文教育中的隱性思政教育方式

大學(xué)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教學(xué)科目，重點(diǎn)在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)文知識(shí)文化，并具備相應(yīng)的文化審美能力。而從隱性思政教育角度來(lái)看，語(yǔ)文學(xué)科是含有豐富的思想政治教育資源的，通過(guò)隱藏思政教育目的，并融入到其他專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中，能夠讓學(xué)生在潛移默化的環(huán)境下提高其自身的道德素養(yǎng)[1]。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，高校學(xué)生的物質(zhì)和精神生活水平都得到了很大的滿足與提升，思想觀念和社會(huì)環(huán)境也在不斷變化，若仍然使用顯性思政教育的方式，就不利于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀念。隱性思政教育方式具有一定的隱蔽性，在學(xué)生無(wú)意識(shí)的情況下展開(kāi)教導(dǎo)，讓他們?cè)跐撘颇懈媒邮芩枷胝谓逃?。與此同時(shí)在高校其他課程教學(xué)過(guò)程中，或多或少也具備一定的思政教育功能，但語(yǔ)文課程更加能夠突顯出思政教育優(yōu)勢(shì)。

1.2 語(yǔ)文課程具有良好的隱性思政教育功能

在大學(xué)教學(xué)期間對(duì)學(xué)生展開(kāi)思想政治教育是為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)發(fā)展提供保障，并對(duì)學(xué)生未來(lái)考公、入黨等方面有著較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。大學(xué)語(yǔ)文課程資源中具有很多功能性，能夠提高學(xué)生的認(rèn)知能力、審美能力等，在發(fā)揮隱性思政教育中占據(jù)著重要的地位。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程時(shí)可以欣賞不同的文學(xué)作品，了解不同的風(fēng)土人情[2]。而大學(xué)語(yǔ)文課堂具有育人、啟發(fā)思維等具有導(dǎo)向性的功能，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)期間提高自身的修養(yǎng)。在教學(xué)期間教師可以分析教材中的作品背景、內(nèi)涵等，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并感受其中蘊(yùn)含的藝術(shù)特征與思想觀念，這樣不但能夠提高學(xué)生的民族文化自豪感，還可以通過(guò)隱性思政教育來(lái)提高語(yǔ)文教學(xué)效率與質(zhì)量，讓學(xué)生在潛移默化中掌握正確的思想道德觀念。

1.3 大學(xué)語(yǔ)文課程中包含豐富的思政教育資源

大學(xué)語(yǔ)文課程與其他專(zhuān)業(yè)課程相比有著較大的不同，并具備豐富的文化性質(zhì)與思政教育資源，因此在采取隱性思政教育模式的時(shí)候能夠取得較好的成效，也能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展提供良好的教育基礎(chǔ)。高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)是為了讓學(xué)生能夠樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念，并激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，讓其在思想文化快速傳播的時(shí)代下保有基礎(chǔ)的道德觀念，并實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生全面培養(yǎng)思想政治理念的目標(biāo)。大學(xué)語(yǔ)文課程中的教學(xué)內(nèi)容時(shí)間跨度大、包含的文化理念繁多，能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到不同時(shí)期的文化特征，并了解各時(shí)期名人的思想，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。通過(guò)發(fā)掘大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中的思想政治教育資源，能夠打開(kāi)學(xué)生的眼界和思維，讓他們保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)與理念。

2.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在思政教育中存在的不足之處

2.1 語(yǔ)文課程教學(xué)定位不明確

課程的定位會(huì)影響到隱性思政教育工作的開(kāi)展情況，目前有部分學(xué)校認(rèn)為語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，不用投入太大的教學(xué)資源與輔助，反而十分重視培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，忽視了思想政治與文化等方面的教育，這會(huì)使大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)和定位完全偏離了，讓語(yǔ)文課程逐漸偏向教育邊緣化。還有些高校會(huì)逐漸減少語(yǔ)文課程的占比，將更多的時(shí)間留給公共課程教學(xué)，這樣就導(dǎo)致高校語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展受限，也無(wú)法發(fā)揮隱性思政教育的功能。

2.2 語(yǔ)文教學(xué)中思政教育被逐漸弱化

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃是否具有科學(xué)性、是否能夠保證課程質(zhì)量，都與教學(xué)內(nèi)容有著密不可分的關(guān)系。但是由于受到外界因素的影響，大學(xué)語(yǔ)文教材在選擇內(nèi)容和編寫(xiě)上并沒(méi)有十分規(guī)范化的要求，也沒(méi)有很?chē)?yán)苛，這也是導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的課程設(shè)置與教材內(nèi)容不統(tǒng)一的原因，同樣也是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量無(wú)法得到提升的原因。另外在當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)期間，沒(méi)有將思想政治教育和語(yǔ)文教材內(nèi)容相融合，既限制了思想政治教育工作的開(kāi)展，也不利于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的舉行。

2.3 教學(xué)質(zhì)量難以得到有效保障

隱性思政教育融入到課程中需要從多方面體現(xiàn)，高校教學(xué)由于受到傳統(tǒng)教育理念的影響，很多教師認(rèn)為思政教育需要思政教師來(lái)考慮，而這種理念卻是錯(cuò)誤的。再加上受到傳統(tǒng)教育的影響，很多教師不愿意創(chuàng)新教學(xué)模式與理念，仍然選擇采用傳統(tǒng)教育模式，這樣就無(wú)法挖掘語(yǔ)文教學(xué)中的思政教育資源，也不利于隱性思政教育模式的開(kāi)展。還有部分教師仍然采用“灌輸式”的教學(xué)方式，單一化的教學(xué)方式無(wú)法吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，甚至?xí)黾诱Z(yǔ)文課堂的枯燥乏味程度，在這樣的背景下更難開(kāi)展隱性思政教育工作，也不利于學(xué)生今后的思想發(fā)展。

2.4 隱性思政教育的認(rèn)知程度不足

很多高校在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)期間，會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作與閱讀理解能力，但是在對(duì)開(kāi)發(fā)隱性思政教育上缺乏動(dòng)力。還有部分高校在教學(xué)期間，忽略了育人的初衷，認(rèn)為開(kāi)展德育教學(xué)活動(dòng)是教育局的責(zé)任，高校只需要按部就班完成語(yǔ)文教學(xué)即可，這些錯(cuò)誤的觀念都阻礙了高校教育的改革與進(jìn)一步發(fā)展。尤其是在應(yīng)用隱性思政教育期間，教師需要付出更多的精力與時(shí)間，但從教育現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)還是有許多教師沒(méi)有將教學(xué)重心放在隱性思政教學(xué)中[3]。此外，高校沒(méi)有注重搭建校內(nèi)教育平臺(tái)，忽視了隱性思政教育環(huán)境，思想政治教育融入到大學(xué)語(yǔ)文過(guò)程中存在融入困難等情況。思想政治隱性教育需要借助教育環(huán)境、文化、公共平臺(tái)、教學(xué)服務(wù)等多個(gè)方面來(lái)進(jìn)行融入學(xué)科教學(xué)匯總。但是從目前高校語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，還沒(méi)有構(gòu)建出有利于隱性思政教育的環(huán)境。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育發(fā)展來(lái)看，高校需要注重構(gòu)建教育平臺(tái)，加強(qiáng)隱性思政教育力度，從根本上展開(kāi)立德樹(shù)人的教育工作，也為高校語(yǔ)文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

3.隱性思政融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略

3.1 將語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和思想政治教育相融合

高校語(yǔ)文教育與思想政治教育的融合發(fā)展是為了從基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)與價(jià)值觀念，通過(guò)將兩種課程進(jìn)行融合教學(xué)，能夠有效提高高校的語(yǔ)文與思政教育質(zhì)量和水平，也有利于構(gòu)建高校思政教育體系，促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文課程的多元化教學(xué)[4]。教師作為語(yǔ)文教學(xué)的引導(dǎo)者、思政教育的實(shí)施者，在教學(xué)期間需要深入挖掘教材內(nèi)資源與蘊(yùn)含的深意，并通過(guò)隱性思政教育的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政知識(shí)理念的滲透，精準(zhǔn)找到教材內(nèi)的切入點(diǎn)，并結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，完成大學(xué)語(yǔ)文課程與隱性思政教育的結(jié)合，為語(yǔ)文教學(xué)改革提供助力。

在將大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與隱性思政教育相融合的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)有的教育資源進(jìn)行深入挖掘。將隱性思政的作用、教學(xué)規(guī)劃等進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)劃，并制定相應(yīng)的教學(xué)實(shí)施方案，讓思政元素貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，以這種方式來(lái)完成最終的育人目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念。同時(shí)還需要深入挖掘教材，才能夠確保語(yǔ)文教育效果和思政的融入效果。除此之外高校要以推動(dòng)隱性思政教育和語(yǔ)文教學(xué)融合為目標(biāo)，建立相應(yīng)的教學(xué)輔助平臺(tái)，嚴(yán)格把關(guān)語(yǔ)文教材內(nèi)容，為學(xué)生道德水平的提升奠定良好的基礎(chǔ)。

3.2 注重構(gòu)建良好的隱性思政教育環(huán)境

若是從大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與改革角度來(lái)看，構(gòu)建良好的語(yǔ)文隱性思政教育環(huán)境比采取顯性思政教育更好。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)期間融入隱性思政教育理念，構(gòu)建良好的教學(xué)文化環(huán)境，讓學(xué)生在良好的隱性思政教育環(huán)境下來(lái)提高自己的道德理念、個(gè)人修養(yǎng)與行為。在塑造良好教育環(huán)境的時(shí)候并不是讓高校完全摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而是要將顯性的德育教學(xué)與隱性思政教育融為一體。在硬件設(shè)施完善的基礎(chǔ)下推廣隱性思政教育理念的推廣，讓二者合二為一，發(fā)揮出更大的教育效益。高校大學(xué)語(yǔ)文必須要樹(shù)立立德育人的教育理念，將隱性思政教育融入其中，從而提高大學(xué)語(yǔ)文隱性教育理念的應(yīng)用意識(shí)，這樣才有利于提高語(yǔ)文素質(zhì)教育的改革與可持續(xù)發(fā)展。從目前的人才培養(yǎng)角度來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文正在積極融入隱性思政教育理念，并為我國(guó)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)、輸送更多的應(yīng)用型人才[5]。在教學(xué)期間，教師只要能積極融入隱性思政教育理念與內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注相關(guān)內(nèi)容，將語(yǔ)文教育資源的作用和優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大。

3.3 發(fā)揮語(yǔ)文教育內(nèi)容的激勵(lì)作用

我國(guó)在歷史長(zhǎng)河發(fā)展中匯聚了許多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中包含了文學(xué)作品、英雄人物等等，在不同的時(shí)代背景下這些人物都充分表達(dá)了自己的愛(ài)國(guó)情懷與文學(xué)素養(yǎng)。大學(xué)語(yǔ)文課程作為傳播傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀文化作品的載體，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)課程時(shí)是能夠體會(huì)到教材中所包含的愛(ài)國(guó)情懷與民族自豪感，從而感化學(xué)生自身的思想政治素養(yǎng)。因此在教學(xué)期間，教師要充分利用教材內(nèi)的傳統(tǒng)文化作品，將其對(duì)學(xué)生的思想凈化與情感激勵(lì)作用充分發(fā)揮出來(lái)，為提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。大學(xué)語(yǔ)文作為素質(zhì)教育的核心課程，有著豐富的思想政治教育資源。與此同時(shí)大學(xué)語(yǔ)文課程也是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化、精神的主要載體[6]，對(duì)于高校思想政治教育工作的展開(kāi)有著重要的指導(dǎo)性作用和應(yīng)用價(jià)值。在這樣的情況下語(yǔ)文教材與思政教學(xué)的融合是必然發(fā)展趨勢(shì)。在傳統(tǒng)教學(xué)課堂中，通常會(huì)采取以德感化的方式來(lái)讓學(xué)生去體會(huì)文章中包含的思想理念與精神內(nèi)涵，但是在教學(xué)改革背景下，需要展開(kāi)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生來(lái)體會(huì)思政理念與語(yǔ)文教材意義。通過(guò)豐富大學(xué)語(yǔ)文隱性思政教育內(nèi)容與教學(xué)方式，能夠?qū)⑺颊说淖饔冒l(fā)揮到最大。與此同時(shí)在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及精神內(nèi)核進(jìn)行正確的解讀，并以此為依據(jù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的為人處世原則以及精神理念，給學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念，從而豐富隱性思政教育的內(nèi)涵。

3.4 提高教師的思政教育素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力

在大學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)期間，不僅要求教師要具備豐厚的文化知識(shí)素養(yǎng)，還要具備專(zhuān)業(yè)的教學(xué)水平與思想政治素養(yǎng)，這樣才有利于在語(yǔ)文教學(xué)期間融入隱性思政教育理念。在日常教學(xué)期間，教師要采取多元化的教學(xué)模式與理念，構(gòu)建全新的課堂教學(xué)情境，以潛移默化的方式讓學(xué)生的道德理念受到良好熏陶，將大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容中的思想政治教育功能發(fā)揮到最大[7]。高校在教學(xué)發(fā)展期間要注重提高語(yǔ)文教學(xué)自身的思想政治素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力，而教師自身也要注重提高自身的道德修養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力，多鉆研語(yǔ)文教材內(nèi)的隱性思政素材，學(xué)習(xí)閱讀相關(guān)的理論著作，培養(yǎng)自身的政治思想水平。高?？梢酝ㄟ^(guò)定期組織教師參與培訓(xùn)會(huì)議來(lái)提高教師的教學(xué)能力和政治素養(yǎng)，或是通過(guò)教師之間的競(jìng)技比賽來(lái)達(dá)到互相交流、共同進(jìn)步的作用。高校語(yǔ)文教師的教學(xué)能力不僅要用在知識(shí)傳輸上，還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想教育和思想引導(dǎo)，只有以自身為榜樣來(lái)影響學(xué)生，讓學(xué)生也能夠具備良好的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，并融入到學(xué)習(xí)情境之中。除此之外教師還需要積極應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)展開(kāi)教學(xué)，通過(guò)科技的力量來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力、提高課堂教學(xué)效率，并將隱性思政教育更好融入到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中。通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)和熏陶，既能夠提高學(xué)生的思想政治水平，還能夠提高大學(xué)語(yǔ)文課程的教育價(jià)值和文化水平。

3.5 創(chuàng)新教學(xué)理念，發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文課程隱性思政教育優(yōu)勢(shì)

高校之所以大力推廣思政教育是為了讓學(xué)生樹(shù)立正確的道德思想與個(gè)人修養(yǎng)，若是將隱性思政教育與語(yǔ)文課程相融合便能夠獲得更好的教學(xué)效果。在新時(shí)代背景下，高校要認(rèn)識(shí)到思政教育的重要性，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)理念進(jìn)行有效的調(diào)整，將語(yǔ)文課程中的思政教育功能發(fā)揮到最大，這樣才能夠明確語(yǔ)文教育功能。大學(xué)語(yǔ)文與其他課程不同，包含了古今中外許多名篇，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)鑒賞各類(lèi)文學(xué)作品來(lái)提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)與思想，從而起到相應(yīng)的育人效果，在將大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與隱性思政教育融合的過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文教師也需要根據(jù)時(shí)代發(fā)展不斷轉(zhuǎn)換自身的教學(xué)理念，了解到隱性思政教育在語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念。除此之外構(gòu)建全新的教學(xué)情境也是十分重要的，這樣既能夠提高語(yǔ)文教學(xué)效率，還能夠影響學(xué)生的思想意識(shí)。

3.6 構(gòu)建隱性思政教育資源開(kāi)發(fā)制度

高校育人的目的是為了培養(yǎng)更多有利于社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，因此培育學(xué)生的道德思想就十分重要。尤其是在隱性思政教育理念下，更應(yīng)當(dāng)積極加強(qiáng)思想政治教育力度，讓隱性思政教育融入到更多專(zhuān)業(yè)中，從而開(kāi)發(fā)出更多的隱性思政教育資源。首先要結(jié)合大學(xué)語(yǔ)文課程的特征、教學(xué)計(jì)劃等來(lái)進(jìn)行隱性思政教育資源的開(kāi)發(fā)，并根據(jù)重難點(diǎn)知識(shí)等進(jìn)行分類(lèi)，這樣能夠有效提高教育資源的開(kāi)發(fā)效率與質(zhì)量。其次對(duì)于思政隱性教育資源的內(nèi)容進(jìn)行篩查，剔除質(zhì)量不佳的資源內(nèi)容，讓隱性思政教育資源能夠?yàn)榇髮W(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供幫助。最后則是要積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)，推動(dòng)各個(gè)高校之間的溝通協(xié)作，將隱性思政教育理念融入到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中。當(dāng)前我國(guó)高校教育仍然處于不斷進(jìn)步與改革的階段，為了能全面推動(dòng)語(yǔ)文素質(zhì)教育的進(jìn)行，需要積極探索隱性思政教育在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)和目前教學(xué)中存在的問(wèn)題，只有不斷自省、改進(jìn)，才能夠制定出更加科學(xué)的隱性思政教育應(yīng)用制度，并加強(qiáng)對(duì)隱性思政教育資源的開(kāi)發(fā)力度。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)代魂晶下，語(yǔ)文學(xué)科作為基礎(chǔ)學(xué)科蘊(yùn)含豐富的思想政治教育資源，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念有著重要影響，需要將其隱性思政教育功能充分發(fā)揮出來(lái)。高校必須要了解清楚什么是隱性思政教育，其內(nèi)涵與意義是什么。隱性思政教育與其他形式的思想政治教育有著極大的區(qū)別，只有將其融入到高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，才能夠?qū)⒄Z(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)，為培養(yǎng)更多全能型人才提供基礎(chǔ)保障。