王秋霞
(商丘師范學(xué)院圖書館,河南 商丘 476000)
碑刻,泛指刻石文字或圖案,從廣義上講,碑刻可以劃分為碑碣、墓志、經(jīng)幢、造像、摩崖等。一般來說,碑刻具有述德、銘功、紀(jì)事、纂言等功能。碑刻作為一種歷史文獻(xiàn),具有時(shí)代性和地域性強(qiáng)、保存持久、內(nèi)容豐富等特征,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、社會(huì)等諸多方面,是歷史的一面鏡子,能夠?yàn)槭穼W(xué)研究提供真實(shí)可靠的第一手資料,具有十分重要的史學(xué)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等。同時(shí),碑刻對(duì)現(xiàn)代文明的發(fā)展還有一定的借鑒和啟示作用。
商丘是我國的歷史文化古都,共有六個(gè)朝代在此設(shè)都,歷史文化厚重。尤其是在西漢梁國和明清時(shí)期,商丘地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),商貿(mào)興盛,涌現(xiàn)出許多達(dá)官顯貴和名門望族,因而商丘地區(qū)西漢和明清時(shí)期的碑刻文化遺產(chǎn)極其豐富,商丘市、永城、夏邑、虞城、睢縣等市縣相繼出土了大量西漢、明清時(shí)期的墓碑、墓志、神道碑等,這些碑刻或被定為文保單位加以保護(hù),或由博物館、紀(jì)念館、圖書館等單位收藏和保管,還有少部分被私人收藏。為持久保存,碑刻經(jīng)常被人們以拓片的形式留存,商丘地區(qū)碑刻拓片的數(shù)量較多,僅商丘師范學(xué)院圖書館就收藏了4,000余件碑刻拓片,涵蓋商丘市、永城、虞城、夏邑、睢縣、民權(quán)、寧陵、柘城等市縣區(qū)域。商丘全域出土的碑刻中明清時(shí)期的最多,內(nèi)容豐富,且大多未見于文獻(xiàn)記載,對(duì)于研究商丘地區(qū)的歷史文化具有十分重要的參考價(jià)值。
隨著商丘市旅游城市的打造升級(jí),雖然商丘市政府對(duì)碑刻文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的重視程度也在不斷提升,但在政策傾斜、經(jīng)濟(jì)支持、宣傳監(jiān)管等方面仍有不足,這些不足勢(shì)必影響商丘碑刻文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。商丘地區(qū)有些碑刻比較集中,如:商丘古城及周圍的《歸德府學(xué)宮記》《張巡祠》《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》、永城芒碭山的夫子崖系列碑刻、永城的魯紫銘碑林碑刻等,但大部分碑刻呈無規(guī)律散落分布狀態(tài),給碑刻保護(hù)和監(jiān)管帶來種種困難。此外,由于存在財(cái)政壓力,地方政府在碑刻保護(hù)方面投入的資金有限?;诖耍糖鹗懈骷?jí)政府亟須建立和完善碑刻文化遺產(chǎn)的保護(hù)和監(jiān)管機(jī)制,加強(qiáng)政府對(duì)碑刻文化遺產(chǎn)的保護(hù)和監(jiān)管力度。
一直以來,從事商丘碑刻文化遺產(chǎn)保護(hù)、管理、發(fā)掘和利用工作的主體單位、社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人都是各自為政,沒有形成一個(gè)穩(wěn)定的、統(tǒng)一的合作聯(lián)盟,偶爾建立的多方合作關(guān)系也會(huì)隨某一工作的完成而解體,導(dǎo)致商丘碑刻文化遺產(chǎn)的管理、保護(hù)、整理和研究利用等工作處于無序狀態(tài)中。因此,商丘亟須建立一個(gè)統(tǒng)一的碑刻文化遺產(chǎn)合作聯(lián)盟組織,以保障碑刻文化遺產(chǎn)各項(xiàng)工作穩(wěn)定有序開展。
碑刻文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、管理、保護(hù)、利用及傳承,需要相關(guān)行業(yè)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才通力合作才能完成,如文物、考古、金石、金石修復(fù)、古文字研究、古文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)等行業(yè)領(lǐng)域的人才。但是,目前商丘地區(qū),甚至是全國,上述領(lǐng)域的人才都十分稀缺,致使商丘開展碑刻文化遺產(chǎn)各項(xiàng)工作時(shí)備受制約,經(jīng)常陷入困境。因此,國家需盡快培養(yǎng)這方面的專業(yè)人才,為碑刻文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供強(qiáng)有力的人才支撐。
當(dāng)前,民眾對(duì)碑刻文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)普遍不強(qiáng)。由于對(duì)碑刻文化價(jià)值認(rèn)識(shí)不足,各地不時(shí)會(huì)出現(xiàn)人為毀壞碑刻的情況,造成不可挽回的損失,如有些民眾在參觀碑刻時(shí)任意涂畫、損毀碑刻,甚至還攀爬碑刻拍照。基于此,相關(guān)部門亟須加大碑刻保護(hù)的宣傳教育力度,同時(shí)制定相關(guān)規(guī)定,規(guī)范民眾參觀碑刻時(shí)的行為。
3.1.1 國家層面。早在1982年,我國就制定了《中華人民共和國文物保護(hù)法》,規(guī)定具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺以及石刻等受國家保護(hù)[1]?!吨腥A人民共和國刑法》第三百二十八條規(guī)定:盜掘具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓葬的,處三年以上十年以下有期徒刑,并處罰金;情節(jié)較輕的,處三年以下有期徒刑、拘役或者管制,并處罰金[2]。2005年12月,為進(jìn)一步加強(qiáng)我國文化遺產(chǎn)保護(hù),繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,國務(wù)院發(fā)布通知,規(guī)定從2006年起每年六月的第二個(gè)星期六為我國的“文化遺產(chǎn)日”[3]。這些法律法規(guī)為商丘地區(qū)的碑刻文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了保障,使商丘碑刻文化遺產(chǎn)保護(hù)有法可依。
3.1.2 地方政府層面。商丘地區(qū)各級(jí)政府要加大碑刻文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的扶持力度。文物保護(hù),基礎(chǔ)在縣,要著重增強(qiáng)市縣政府文物保護(hù)的意識(shí)、責(zé)任和能力[4]。地方政府對(duì)文物保護(hù)和利用責(zé)無旁貸,商丘地區(qū)各級(jí)政府要加大碑刻文化遺產(chǎn)保護(hù)和扶持力度,首先要在國家法律法規(guī)的基礎(chǔ)上,根據(jù)本地碑刻文化遺產(chǎn)的實(shí)際情況制定符合本地區(qū)碑刻文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的操作性強(qiáng)的地方性法律法規(guī)和規(guī)章制度,細(xì)化碑刻文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)策,嚴(yán)格禁止破壞碑刻文化遺產(chǎn)的行為;其次要加強(qiáng)碑刻文化遺產(chǎn)文化的宣傳和教育力度,提升民眾保護(hù)碑刻文化遺產(chǎn)的意識(shí),同時(shí)通過張貼宣傳畫、標(biāo)語等宣傳碑刻文化遺產(chǎn)的價(jià)值和保護(hù)政策;再次要對(duì)碑刻文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護(hù)和利用提供充足的經(jīng)費(fèi)支持。
商丘雖然擁有豐富的碑刻資源,但是從事碑刻文化遺產(chǎn)研究保護(hù)工作的相關(guān)部門和社會(huì)團(tuán)體各自為政,沒有形成完整的研究體系,不利于碑刻文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。筆者認(rèn)為,商丘可在全域建立由政府牽頭組織、具有一定約束力和行動(dòng)力的集考古、保護(hù)、利用、研究和傳播于一體的碑刻文化遺產(chǎn)聯(lián)盟,并建立長期合作關(guān)系。聯(lián)盟的組織結(jié)構(gòu)應(yīng)包括政府機(jī)構(gòu)、文物局、博物館、紀(jì)念館、文化站、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、族群和個(gè)人等,只有通過聯(lián)盟形成凝聚力和向心力,才能更好地做好碑刻文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。
在碑刻的出土和利用過程中,由于工作人員對(duì)碑刻文化遺產(chǎn)的價(jià)值性認(rèn)識(shí)不足,工作不夠細(xì)致,致使碑刻出現(xiàn)人為損毀、殘缺或斷裂,造成不可彌補(bǔ)的損失;有些碑刻流落在民間被當(dāng)成普通石頭使用,用來當(dāng)搓衣板,蓋豬圈,甚至鋪路,等被發(fā)現(xiàn)時(shí)上面的內(nèi)容已經(jīng)無法辨識(shí);還有人偷盜碑刻或偷偷拓碑,這些行為都會(huì)對(duì)碑刻產(chǎn)生破壞。因此,商丘地區(qū)各級(jí)政府、文物保護(hù)單位需加大防范和打擊碑刻文化遺產(chǎn)犯罪的力度,進(jìn)一步健全完善碑刻文化遺產(chǎn)保護(hù)的長效監(jiān)督機(jī)制,監(jiān)督、阻止破壞碑刻文化遺產(chǎn)的行為、公有變私有的行為以及盜掘行為等;要在全社會(huì)范圍內(nèi)宣傳碑刻文化的重要性,建立廣泛的群眾監(jiān)督機(jī)制,同時(shí)加強(qiáng)各級(jí)文物部門的執(zhí)法督察力量,增強(qiáng)部門聯(lián)動(dòng),切實(shí)加大文物保護(hù)力度,提高聯(lián)合執(zhí)法能力,讓碑刻文物在完善的監(jiān)督機(jī)制中“活”下去。
把文物工作納入地方政府政績考核評(píng)價(jià)體系,建立文物保護(hù)責(zé)任終身追責(zé)制,能夠有效督促地方政府全面履行文物保護(hù)的主體責(zé)任[5]。為切實(shí)加強(qiáng)和貫徹落實(shí)碑刻文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用工作,商丘地區(qū)也應(yīng)建立相應(yīng)的考核評(píng)價(jià)體系,把碑刻文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用納入地方政府的政績考核評(píng)價(jià)體系,使碑刻文化遺產(chǎn)保護(hù)真正被地方政府重視并得以貫徹落實(shí)。此外,為更好保護(hù)碑刻文化遺產(chǎn),商丘地區(qū)各級(jí)政府還應(yīng)建立激勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)個(gè)人分享與捐贈(zèng)私藏的碑刻、碑刻拓片以及與碑刻相關(guān)的文獻(xiàn);鼓勵(lì)對(duì)碑刻文化感興趣的個(gè)人和社會(huì)組織參與碑刻文化遺產(chǎn)的相關(guān)工作,如碑刻的考古和發(fā)掘、碑刻文化遺產(chǎn)整理與研究、碑刻文化的傳播等,并對(duì)在碑刻文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中作出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人和團(tuán)體給予相應(yīng)的精神或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),以此增強(qiáng)全民保護(hù)碑刻文化遺產(chǎn)的意識(shí)、傳承碑刻文化的責(zé)任感,以及熱愛碑刻文化的民族情感。
要想做好碑刻文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理和利用工作,人才是關(guān)鍵。因此,商丘各級(jí)政府和相關(guān)單位需建立人才培養(yǎng)機(jī)制,加大與碑刻相關(guān)的人才培養(yǎng)力度。碑刻保護(hù)是一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的系統(tǒng)性工程,從碑刻的出土、保護(hù)到碑刻文化的研究整理和利用,每一個(gè)工作環(huán)節(jié)都需要相關(guān)的專業(yè)人才,缺失任何一個(gè)環(huán)節(jié)都可能造成整體工作無法順利完成。商丘碑刻人才培養(yǎng)需要社會(huì)各方共同參與,建立自上而下的人才培養(yǎng)機(jī)制:首先,政府要出臺(tái)碑刻人才培養(yǎng)的相關(guān)政策文件,根據(jù)商丘當(dāng)前的碑刻發(fā)展現(xiàn)狀和今后的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行整體規(guī)劃和統(tǒng)籌,制訂碑刻人才培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù);其次,商丘各文化機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體等都是碑刻人才培養(yǎng)的主體,可以根據(jù)政府制訂的人才培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù)進(jìn)行針對(duì)性人才培養(yǎng),并對(duì)這些人才輸入社會(huì)后的發(fā)展進(jìn)行全程跟蹤、終生負(fù)責(zé),保持和提升人才的專業(yè)水平和社會(huì)價(jià)值;再次,碑刻文化愛好者也是碑刻人才的重要培養(yǎng)對(duì)象,相關(guān)機(jī)構(gòu)和組織要不斷吸納和培養(yǎng)碑刻文化愛好者,擴(kuò)大碑刻專業(yè)人才的培養(yǎng)面,使更多人能夠?yàn)樯糖鸨涛幕z產(chǎn)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展獻(xiàn)策獻(xiàn)力。
目前,商丘已經(jīng)出土了大量的碑刻,但遼闊的土地下還有許多未知的碑刻等待重見天日,盡早將這些碑刻勘探出土并加以利用,是商丘文化遺產(chǎn)工程的一項(xiàng)重要任務(wù)和目標(biāo)。商丘碑刻文化遺產(chǎn)是祖先留給后世的寶貴精神財(cái)富,管理、發(fā)掘、保護(hù)、利用和傳承這些精神珍寶,守護(hù)歷史文脈,傳承中華文化,讓古老的中原文化煥發(fā)新的生機(jī),是商丘人義不容辭的歷史責(zé)任和使命。