蔡紫豪

（北京師范大學(xué) 文學(xué)院，北京 100091）

一、引言

“流水句”這一概念最早由呂叔湘提出：“因?yàn)闈h語(yǔ)口語(yǔ)里特多流水句，一個(gè)小句接一個(gè)小句，很多地方可斷可連。”[1]（P23）之后，不斷有學(xué)者從語(yǔ)音、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義及成因等角度，對(duì)流水句展開(kāi)了較為細(xì)致的研究，從不同的側(cè)面對(duì)漢語(yǔ)流水句的本質(zhì)進(jìn)行了揭示。不過(guò)，已有的研究中，多見(jiàn)對(duì)流水句事實(shí)現(xiàn)象的描寫(xiě)，而未能深入探求流水句結(jié)構(gòu)形成的認(rèn)知?jiǎng)右颉１疚恼J(rèn)為，對(duì)流水句結(jié)構(gòu)認(rèn)知?jiǎng)右虻奶剿饔兄诩由顚?duì)流水句形成的了解，可以幫助我們更清晰地辨識(shí)流水句的本質(zhì)特征。因此，本文將立足于現(xiàn)代漢語(yǔ)流水句的實(shí)際使用狀況，探求流水句結(jié)構(gòu)形成及連貫機(jī)制的認(rèn)知?jiǎng)右颉?/p>

關(guān)于流水句的定義，學(xué)界目前主要有三種觀點(diǎn)：“復(fù)句說(shuō)”“意合句說(shuō)”與“超句說(shuō)”。以胡明揚(yáng)與勁松[2]、徐思益[3]、王文斌[4]為代表的學(xué)者，從流水句的結(jié)構(gòu)、意義、關(guān)聯(lián)詞等角度出發(fā)，主張將流水句歸入復(fù)句范疇。而鄧凌云則認(rèn)為，流水句不僅屬于廣義的復(fù)句，更應(yīng)歸入廣義的意合句之中[5]。盛立春則更進(jìn)一步，將流水句界定為無(wú)標(biāo)記的意合句[6]。也有學(xué)者不同意上述觀點(diǎn)，提出了“超句說(shuō)”。如袁毓林認(rèn)為，流水句是一種不屬于復(fù)句范疇，而是一種大于復(fù)句范疇的篇章單位的意識(shí)[7]。沈家煊將漢語(yǔ)的基本組成單位定義為零句，而流水句則是由兩個(gè)及以上零句組合成的更大的單位[8]。本文采用目前學(xué)界的主流觀點(diǎn)，將流水句定義為：由多個(gè)句段組成的一種復(fù)雜句子，句段與句段之間結(jié)構(gòu)松散，按照事理邏輯依次鋪排，不存在層層嵌套的主從關(guān)系，很難補(bǔ)出關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。句中的主語(yǔ)或隱或現(xiàn)，可以出現(xiàn)兩個(gè)及以上的主語(yǔ)，主語(yǔ)之間存在跨句段指認(rèn)的情況。

二、流水句的分類(lèi)

流水句不同于一般意義上的復(fù)句，流水句各句段之間邏輯聯(lián)系松散，無(wú)法從各句段間的邏輯語(yǔ)義關(guān)系上來(lái)判斷流水句的類(lèi)別。申小龍?jiān)诳疾鞚h語(yǔ)句子時(shí)，提出了動(dòng)向、名向、關(guān)系向一系列概念，主張從句子的表達(dá)功能出發(fā)，對(duì)漢語(yǔ)句子進(jìn)行分類(lèi)[9]。本文借鑒這一分類(lèi)方法，從流水句的表達(dá)功能著眼，將流水句分為三類(lèi)：敘述性流水句、描述性流水句和評(píng)論性流水句。其中，敘述性流水句指具有敘述行為事件功能的流水句，主要標(biāo)志是句中包含心理性以及動(dòng)作性動(dòng)詞。如錢(qián)鍾書(shū)《圍城》：“方鴻漸不愿意臉上的羞憤給同僚們看見(jiàn)，一口氣跑出了銀行。”這一句子的功能主要是敘述“方鴻漸”的動(dòng)作行為，其中包含了心理動(dòng)詞“愿意”和動(dòng)作動(dòng)詞“跑”。

本文以敘述性流水句為例，從認(rèn)知的角度出發(fā)，對(duì)流水句的連貫機(jī)制進(jìn)行探討。在以往的研究中，針對(duì)連貫的研究主要是從銜接形式入手，尋求句子之間顯性的銜接手段，如連接詞的使用等。而流水句由于缺少顯性的銜接手段，所以主要是通過(guò)認(rèn)知、感覺(jué)等主觀性手段來(lái)完成小句間的銜接。為了更好地探求流水句小句間的銜接手段，我們需要引入連貫機(jī)制這一概念。所謂“連貫機(jī)制”，即通常所說(shuō)的“組織機(jī)制”，它是語(yǔ)篇中的各部分通過(guò)某種手段進(jìn)行組合，而最終形成更大的單位。流水句的連貫機(jī)制就是流水句中的各句段組成流水句的手段，它主要通過(guò)視點(diǎn)的流動(dòng)與轉(zhuǎn)換進(jìn)行。視點(diǎn)既是一種立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)，也是看待事物的角度和態(tài)度。值得注意的是，申小龍還提出了“心理視點(diǎn)”這一概念，該概念是指一種在進(jìn)行閱讀過(guò)程中的組塊能力，它不僅是對(duì)句子整體信息的選擇，更是對(duì)句子線型信息的能動(dòng)把握[10]。

漢語(yǔ)流水句的句子視點(diǎn)并非固定的，句子的視點(diǎn)可能是一個(gè)，也可能是多個(gè)。本文以主語(yǔ)的動(dòng)作行為作為視點(diǎn)流動(dòng)的主要標(biāo)志，并按照主語(yǔ)的一致性對(duì)流水句進(jìn)行進(jìn)一步分類(lèi)，將敘事性流水句劃分為兩種：?jiǎn)沃髡Z(yǔ)敘事性流水句和群主語(yǔ)敘事性流水句。

其中，單主語(yǔ)敘事性流水句的視點(diǎn)隨著主語(yǔ)的動(dòng)作變化而移動(dòng)，不需要考慮句段間的主從結(jié)構(gòu)或顯性的鏈接手段。例如：

（1）紫鵑答應(yīng)著，忙出來(lái)?yè)Q了一個(gè)痰盒兒，將手里的這個(gè)盒兒放在桌上，開(kāi)了套間門(mén)出來(lái)，仍舊帶上門(mén)，放下撒花軟簾，出來(lái)叫醒雪雁。（清代曹雪芹、高鶚《紅樓夢(mèng)》第八十二回）

在例（1）中，“紫鵑”作為主語(yǔ)，句子視點(diǎn)隨著“紫鵑”的一系列動(dòng)作行為向前移動(dòng)?？梢钥闯觯ㄟ^(guò)各句段之間的鋪排，該流水句所描述的各種場(chǎng)景如流動(dòng)的畫(huà)卷般展現(xiàn)在讀者眼前。

群主語(yǔ)流水句指當(dāng)流水句中出現(xiàn)多個(gè)主語(yǔ)，且這些主語(yǔ)一起出現(xiàn)在流水句所描寫(xiě)的同一場(chǎng)景之中時(shí)，視點(diǎn)隨多個(gè)主語(yǔ)的行為進(jìn)程相互切換，分別展開(kāi)，句段之間無(wú)輕重之分，語(yǔ)法地位平等。例如：

（2）鴻漸送她出去，經(jīng)過(guò)陸子瀟的房，房門(mén)半開(kāi)，子瀟坐在椅子里吸煙，瞧見(jiàn)鴻漸倆，忙站起來(lái)點(diǎn)頭，又坐下去，宛如有彈簧收放著。走不到幾步，聽(tīng)見(jiàn)背后有人叫，回頭看是李梅亭，滿(mǎn)臉得意之色，告訴他們倆高松年剛請(qǐng)他代理訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)，明天正式發(fā)表，這時(shí)候要到聯(lián)誼室去招待部視學(xué)呢。（錢(qián)鍾書(shū)《圍城》）

例（2）中，該流水句則呈現(xiàn)出多主語(yǔ)性，“方鴻漸”“陸子瀟”“李梅亭”都是出現(xiàn)在這一場(chǎng)景中的行為者，他們是該流水句的群主語(yǔ)，句子的視點(diǎn)在群主語(yǔ)的動(dòng)作間進(jìn)行切換。通過(guò)視點(diǎn)的切換，將流水句所描述的畫(huà)面展示在讀者面前。需要指出的是，群主語(yǔ)流水句是流水句中比較常見(jiàn)也比較復(fù)雜的情況。由于一個(gè)流水句中包含多個(gè)動(dòng)作行為者，因此會(huì)造成主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的隔斷和嵌套。至于如何建立各句段之間的連貫關(guān)系以及產(chǎn)生這種結(jié)構(gòu)的原因，我們將在下文中具體闡述。

三、流水句的認(rèn)知分析

（一）流水句形成的認(rèn)知分析

流水句是漢語(yǔ)中比較特殊的一種句式，其形成具有漢民族認(rèn)知活動(dòng)的理?yè)?jù)，是人們認(rèn)識(shí)體驗(yàn)、思維方式在句法上的映射。就單主語(yǔ)敘事性流水句而言，其成立的內(nèi)在認(rèn)知?jiǎng)右蚩梢詺w結(jié)為話題象似性原則。所謂“象似性”，是指“語(yǔ)言符號(hào)在意、形或結(jié)構(gòu)上與其所指之間存在映照性相似的現(xiàn)象”[11]。語(yǔ)言反映了人們?cè)谑澜缃Y(jié)構(gòu)中的經(jīng)驗(yàn)，因而具有象似性特征。沈家煊認(rèn)為，流水句的成因是源于漢民族的共同認(rèn)知，即流水句是漢民族共同認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)在句法層面的體現(xiàn)[8]。

王寅指出，在復(fù)句中，分句的話題和人們思維的起點(diǎn)時(shí)間具有象似性[12]。流水句往往是由兩個(gè)及以上的句段組成，單主語(yǔ)敘事性流水句的話題通常是作為視點(diǎn)移動(dòng)承擔(dān)者的主語(yǔ)，而作為描述話題行為動(dòng)作的其他各句段就可以按照一定的規(guī)律進(jìn)行鋪排。如例（1）中的“紫鵑”，就是整個(gè)流水句所要表述的描寫(xiě)者思維的起始點(diǎn)，整個(gè)流水句的結(jié)構(gòu)形式是漢民族認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)中主體意識(shí)和直覺(jué)思維的反映。

就群主語(yǔ)描述性流水句而言，流水句之所以能夠出現(xiàn)群主語(yǔ)，是因?yàn)榱魉涞倪B貫機(jī)制符合理想化認(rèn)知模型。理想化認(rèn)知模型最早由Lakoff 提出，該理論強(qiáng)調(diào)，人們對(duì)某一被描述事物的抽象性、統(tǒng)一性、理想型的理解，是以其存在的文化背景中的已有的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)為依據(jù)的[13]（P159）。理想化認(rèn)知模型是由包括命題結(jié)構(gòu)模型在內(nèi)的多個(gè)認(rèn)知模型經(jīng)過(guò)整合形成的完形結(jié)構(gòu)，而流水句就是由多個(gè)認(rèn)知模型組合成理想認(rèn)知模型，即各句段間具有某一命題的聯(lián)系，這種聯(lián)系可以使閱讀者觸發(fā)一個(gè)與命題相關(guān)的理想認(rèn)知模型。如例（2）中，由“方鴻漸”“陸子瀟”“李梅亭”三個(gè)主語(yǔ)所表達(dá)的行為者認(rèn)知模型，組合成為流水句所描述場(chǎng)景的多行為者的理想認(rèn)知模型，這就是群主語(yǔ)能夠出現(xiàn)的本質(zhì)原因。理想認(rèn)知模型同樣作用于流水句各句段間的連貫機(jī)制中，但主要作用于描述性流水句和評(píng)論性流水句，這里不再展開(kāi)論述。

（二）流水句連貫機(jī)制的象似性理?yè)?jù)

敘述性流水句的功能主要是敘述事件行為，在一個(gè)流水句內(nèi)完成對(duì)某一行為動(dòng)作的表述。敘述性流水句所表述的動(dòng)作行為或心理活動(dòng)，是通過(guò)流水句各句段間的鋪排來(lái)呈現(xiàn)的，并組成一幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)面。句子的視點(diǎn)隨著動(dòng)作、心理行為向前移動(dòng)，當(dāng)它投射到句子的表層結(jié)構(gòu)時(shí)，就會(huì)形成句子的排序。戴浩一指出，漢語(yǔ)在語(yǔ)義結(jié)構(gòu)到表層結(jié)構(gòu)的投射中，更多的采用的是直接投射，即不需要對(duì)句法形式范疇進(jìn)行限制，“它的語(yǔ)序跟思維之流完全自然地合拍”[14]。因此，各句段之間的連貫機(jī)制以及排序，必定會(huì)存在其內(nèi)在邏輯與現(xiàn)實(shí)世界的象似性。從這一意義上說(shuō)，流水句各句段間的鋪排是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)的映射，它必然會(huì)遵循象似性原則。在敘述性流水句中，主要體現(xiàn)為時(shí)間象似性和空間象似性。

1.時(shí)間象似性

時(shí)間順序是人類(lèi)認(rèn)知中最根本的一種順序。王寅指出：“語(yǔ)符單位排列順序象似于思維順序或事情發(fā)生的時(shí)間順序?！盵12]敘述性流水句的主要功能就是描述行為事件，各句段間的連貫關(guān)系亦是時(shí)間順序象似性的集中體現(xiàn)。

在單主語(yǔ)敘述性流水句中，各句段以時(shí)間為線索進(jìn)行連貫鋪排。例如：

（3）他把頭發(fā)梳光，換上一雙新鞋，選擇了一件半新不舊的綢夾禮袍，很用心的把袖口卷起，好露出里面的雪白的襯衣來(lái)。（老舍《四世同堂》）

（4）（方鴻漸）草草把查過(guò)的箱子理好，叫了汽車(chē)準(zhǔn)備到周經(jīng)理家去住一夜，明天回鄉(xiāng)。（錢(qián)鍾書(shū)《圍城》）

（5）蘇小姐抽開(kāi)匣蓋，取出一把雕花沉香骨的女用折扇，遞給曹元朗道：“這上面有首詩(shī)，請(qǐng)你看看?！保ㄥX(qián)鍾書(shū)《圍城》）

例（3）中，“他”作為句子的主語(yǔ)，句子視點(diǎn)隨后續(xù)句段所描述的動(dòng)作行為“換鞋”“選禮袍”“卷袖口”“露出襯衫”而前進(jìn)，各句段以時(shí)間為線索依次鋪排，不需要連接詞的輔助就可以達(dá)到連貫的效果。例（4）中，省略的主語(yǔ)“方鴻漸”同樣屬于句子視點(diǎn)移動(dòng)的承擔(dān)者，視點(diǎn)隨行為動(dòng)作“理箱子”“叫汽車(chē)”“回鄉(xiāng)”向前流動(dòng)，句段間的動(dòng)作行為具有先后順序，語(yǔ)序不能顛倒。例（5）中，在各個(gè)動(dòng)作行為“抽開(kāi)匣蓋”“取出折扇”“遞”“道”之間，后一動(dòng)作因前一動(dòng)作的完成而得以實(shí)現(xiàn)?？梢钥闯觯瑫r(shí)間順序象似性是上述三個(gè)流水句連貫的認(rèn)知本質(zhì)。這三個(gè)流水句內(nèi)部的各句段間，并沒(méi)有句法形式上的標(biāo)記來(lái)標(biāo)識(shí)其間關(guān)系，而是通過(guò)動(dòng)作行為的先后來(lái)進(jìn)行提示。同時(shí)，上述例子中的流水句，其內(nèi)部各句段之間的語(yǔ)序不能顛倒，因?yàn)榍啊⒑缶涠沃g在語(yǔ)義邏輯上存在制約關(guān)系，前一句段所描述的行為動(dòng)作在時(shí)間上居先，后一句段描述的行為動(dòng)作在時(shí)間上居后，如果顛倒語(yǔ)序則不符合人們基本的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知。這也是時(shí)間順序象似性的具體體現(xiàn)。

值得注意的是，我們還發(fā)現(xiàn)了一些單主語(yǔ)敘述性流水句各句段之間的語(yǔ)序可以顛倒。例如：

（6）他揪著自己的褲腿蹲下去，含笑低頭。（王朔《無(wú)人喝彩》）

（7）老師皺了一下眉，沒(méi)有言語(yǔ)，低頭改作業(yè)。（郁秀《花季·雨季》）

（8）書(shū)上一字沒(méi)看進(jìn)去，耳聽(tīng)得鮑小姐嬌聲說(shuō)笑，她忍不住一看。（錢(qián)鍾書(shū)《圍城》）

例（6）中包含動(dòng)作行為“蹲”和“低頭”的句段，例（7）中包含動(dòng)作行為“皺眉”“沒(méi)言語(yǔ)”“低頭”的句段，例（8）中包含動(dòng)作行為“沒(méi)看書(shū)”“聽(tīng)”的句段，其間順序可以顛倒。這是因?yàn)楦骶涠嗡男袨閯?dòng)作在時(shí)間上是并行的，即在時(shí)間上具有象似性，所以可以連接；不過(guò)，在句段所描述的行為動(dòng)作一起發(fā)生時(shí)，句子視點(diǎn)已不存在向前推進(jìn)的趨勢(shì)，而是同時(shí)落在兩個(gè)動(dòng)作行為上，所以各句段的排列順序可以顛倒。

群主語(yǔ)敘事性流水句的視點(diǎn)，在群主語(yǔ)組成成員的行為動(dòng)作中切換，視點(diǎn)的推進(jìn)同樣符合時(shí)間象似性原則。當(dāng)組成成員所主導(dǎo)的各行為動(dòng)作發(fā)生在同一時(shí)間節(jié)點(diǎn)時(shí)，視點(diǎn)切換不具有限制性，各句段間的語(yǔ)序可以顛倒。例如：

（9）到五點(diǎn)鐘，孫小姐留在旅館，四人又到銀行。（錢(qián)鍾書(shū)《圍城》）

（10）車(chē)夫急著上雨布，鋪戶(hù)忙著收幌子，小販們慌手忙腳地收拾攤子，行路的加緊往前奔。（老舍《駱駝祥子》）

（11）方氏兄弟還等著檢查呢，蘇小姐特來(lái)跟鴻漸拉手叮囑“再會(huì)”。（錢(qián)鍾書(shū)《圍城》）

例（9）中，群主語(yǔ)包括“孫小姐”和“四人”，他們同時(shí)發(fā)出動(dòng)作行為“留在旅館”和“到銀行”，由于時(shí)間上的共時(shí)性而實(shí)現(xiàn)連貫，符合時(shí)間象似性，因此，語(yǔ)序可以顛倒。例（10）中，群主語(yǔ)“車(chē)夫”“鋪戶(hù)”“小販們”“行路的”，共同構(gòu)成“下雨”這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)中的場(chǎng)景。群主語(yǔ)成員的行為動(dòng)作在該場(chǎng)景下同時(shí)發(fā)生，視點(diǎn)切換不受限制，因此，各句段間的語(yǔ)序可以顛倒。也就是說(shuō)，時(shí)間上的共時(shí)性成為各句段的連貫機(jī)制。例（11）中，“方氏兄弟”和“蘇小姐”共同構(gòu)成流水句的群主語(yǔ)，各句段表示的動(dòng)作行為同時(shí)發(fā)生，并在時(shí)間象似性的作用下連接成句，其語(yǔ)序可以顛倒。

還有一些符合時(shí)間象似性原則的流水句，各句段之間不能顛倒。造成這一現(xiàn)象的原因是各句段所描述的行為動(dòng)作在時(shí)間上具有先后性，群主語(yǔ)成員的出現(xiàn)次序也具有先后性。在時(shí)間順序象似性原則的制約下，為了不違背人們的基本認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，各句段的語(yǔ)序不能顛倒。例如：

（12）他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。（魯迅《祝?！罚?/p>

（13）方鴻漸正抽著煙，鮑小姐向他伸手，他掏出香煙匣來(lái)給她一支，鮑小姐銜在嘴里，他手指在打火匣上作勢(shì)要為她點(diǎn)煙，她忽然嘴迎上去，把銜的煙頭湊在他抽的煙頭上一吸，那支煙點(diǎn)著了，鮑小姐得意地吐口煙出來(lái)。（錢(qián)鍾書(shū)《圍城》）

（14）周經(jīng)理一家三口都出門(mén)應(yīng)酬去了，鴻漸在小咖啡館里呆坐到這時(shí)候才回家，一進(jìn)門(mén)用人便說(shuō)蘇小姐來(lái)過(guò)電話，他火氣直冒，倒從麻木里蘇醒過(guò)來(lái)，他正換干衣服，電話鈴響，置之不理，用人跑上來(lái)接，一聽(tīng)便說(shuō)：“方少爺，蘇小姐電話?！保ㄥX(qián)鍾書(shū)《圍城》）

例（12）中，“他們”和“她”共同組成流水句的群主語(yǔ)，而用以敘述行為動(dòng)作的各句段，在時(shí)間象似性的作用下連貫成流水句；同時(shí)，由于各句段敘述的行為動(dòng)作在時(shí)間上具有先后關(guān)系，即先“松手”后“撞”再“包”，在時(shí)間順序象似性的制約下，各句段間的順序不能顛倒。例（13）中，句子的視點(diǎn)在群主語(yǔ)成員“方鴻漸”和“鮑小姐”的行為動(dòng)作之間來(lái)回切換，但群主語(yǔ)中每個(gè)行為者發(fā)出的動(dòng)作，在時(shí)間上存在先后差異，句子線索隨著時(shí)間向前推移，而各句段也在時(shí)間象似性原則的制約下進(jìn)行有序鋪排。例（14）中，“周經(jīng)理一家三口”“鴻漸”“用人”共同構(gòu)成流水句的群主語(yǔ)，句子視點(diǎn)隨各成員發(fā)出的一系列行為動(dòng)作“出門(mén)”“呆坐”“進(jìn)門(mén)”“蘇醒”“換衣服”“置之不理”“跑”“說(shuō)”的先后向前推進(jìn)，各句段也按照行為動(dòng)作發(fā)生的順序進(jìn)行連貫。

2.空間象似性

除了時(shí)間順序之外，空間順序也存在著自身的認(rèn)知規(guī)律。部分流水句視點(diǎn)的流動(dòng)是隨著空間的轉(zhuǎn)移而進(jìn)行切換的，這時(shí)各句段以空間為線索進(jìn)行連接，按照空間位置進(jìn)行鋪排。在單主語(yǔ)敘事性流水句中，空間順序象似性也是各句段連貫的重要依據(jù)，流水句各句段按照空間分布位置的順序排列。例如：

（15）劉姥姥便度石過(guò)去，順著石子甬路走去，轉(zhuǎn)了兩個(gè)灣子，只見(jiàn)有一房門(mén)。（清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十一回）

（16）一邊跑出跨院，跑出惠安館，一路踢著小石塊，看著我手上的紅指甲，回到了家。（林海音《城南舊事》）

（17）本來(lái)第二天要開(kāi)車(chē)去長(zhǎng)治修高速公路，他放下這事，先坐長(zhǎng)途汽車(chē)到霍州，由霍州坐火車(chē)到石家莊，由石家莊坐長(zhǎng)途汽車(chē)到平山縣，由平山又坐鄉(xiāng)村長(zhǎng)途汽車(chē)到杜青海的村子杜家店。（劉震云《一句頂一萬(wàn)句》）

例（15）中，句子的視點(diǎn)隨主語(yǔ)“劉姥姥”在空間上從“石子甬路”到“轉(zhuǎn)灣”再到“房門(mén)”的移動(dòng)而推進(jìn)，各句段間的排列順序亦受到動(dòng)作行為所發(fā)生的空間位置的制約。例（16）中，句子視點(diǎn)從“跨院”到“惠安館”再到“家”，隨著主語(yǔ)“我”的移動(dòng)，各句段在空間的連續(xù)轉(zhuǎn)換下被聯(lián)結(jié)成流水句。例（17）中，流水句各句段依據(jù)“他”的空間行動(dòng)軌跡進(jìn)行銜接，由于空間上具有前后性，因此，各句段間的順序不能顛倒?？梢钥闯?，上述流水句各句段的連貫均受到空間位置的制約，并根據(jù)視點(diǎn)的推移過(guò)程進(jìn)行排列。

群主語(yǔ)敘述性流水句的句子視點(diǎn)，除了隨時(shí)間的推移向前推進(jìn)之外，也會(huì)隨空間的轉(zhuǎn)換而進(jìn)行切換，各句段的排列同樣受空間順序象似性的制約。例如：

（18）他從上房走出來(lái)，走到院子里碰到了趙老太太，她手里拿著一包月餅，正要到親戚家去。（蕭紅《后花園》）

（19）襲人一直進(jìn)了房門(mén)，轉(zhuǎn)過(guò)集錦槅子，就聽(tīng)的鼾齁如雷。忙進(jìn)來(lái)，只聞見(jiàn)酒屁臭氣滿(mǎn)屋，一瞧，只見(jiàn)劉姥姥扎手舞腳的仰臥在床上。（清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十一回）

（20）說(shuō)著她又走進(jìn)屋，我再跟進(jìn)去，弄這弄那，又跟出來(lái)，搬這搬那，這樣跟出跟進(jìn)忙得好高興。（林海音《城南舊事》）

例（18）中，句子視點(diǎn)隨群主語(yǔ)組成成員“他”的空間移動(dòng)，從“上房”到“院子”；隨后，視點(diǎn)切換至處于“院子”這一空間中的群主語(yǔ)組成成員“趙老太太”上。例（19）中，“襲人”作為先出現(xiàn)的群主語(yǔ)成員，經(jīng)歷了從“房門(mén)”到“屋里”的空間轉(zhuǎn)換，句子視點(diǎn)隨著她的位移而推進(jìn)；直到另一個(gè)群主語(yǔ)成員“劉姥姥”出現(xiàn)，句子視點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到“劉姥姥”所處的空間“床上”。例（20）中，隨著群主語(yǔ)“我”和“她”空間位置的移動(dòng)，句子視點(diǎn)不斷發(fā)生切換，流水句各句段也以此為依據(jù)進(jìn)行排列?？梢钥闯?，上述流水句各句段的排列順序是完全符合空間順序象似性原則的。

受空間順序象似性制約的群主語(yǔ)敘述性流水句與受時(shí)間順序象似性制約的群主語(yǔ)敘述性流水句的不同之處是在于：群主語(yǔ)組成成員的出現(xiàn)是否具有先后順序性。當(dāng)群主語(yǔ)成員并非同時(shí)出現(xiàn)在流水句所描述的事件之中時(shí)，受空間制約的群主語(yǔ)敘述性流水句同時(shí)會(huì)受到時(shí)間順序象似性的制約，其各句段間的語(yǔ)序排列是兩種象似性共同作用的結(jié)果，此類(lèi)流水句各句段的順序不能顛倒。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，敘述性流水句是以表述行為事件為主要功能的流水句，每個(gè)流水句包含多個(gè)句段，每一句段都是以句子的視點(diǎn)流動(dòng)方向?yàn)殇伵彭樞虻?。根?jù)句子主語(yǔ)的個(gè)數(shù)，我們將敘述性流水句進(jìn)一步劃分為單主語(yǔ)敘述性流水句和群主語(yǔ)敘述性流水句。然后，從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度出發(fā)，對(duì)這兩種敘述性流水句的成因及連貫機(jī)制進(jìn)行了解釋。單主語(yǔ)敘述性流水句的結(jié)構(gòu)反映了話題象似性，群主語(yǔ)敘述性結(jié)構(gòu)流水句的形成則是理想化認(rèn)知模型作用的結(jié)果，二者的連貫機(jī)制均受到時(shí)間順序象似性和空間順序象似性的制約。同時(shí)，由于流水句各句段所描述的動(dòng)作行為的發(fā)生時(shí)間有共時(shí)和前后之分，因此，有的流水句句段之間可以顛倒，而有的流水句內(nèi)部各句段的語(yǔ)序則不能顛倒。