覃麗萍

（廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院 廣西柳州 545004）

波蘭社會(huì)學(xué)家齊格蒙特·鮑曼強(qiáng)調(diào)，我們生活在一個(gè)“流動(dòng)”的、充滿(mǎn)活力的社會(huì)，生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)制度缺乏穩(wěn)固性和可靠性的時(shí)代。社會(huì)的“流動(dòng)”性給人們帶來(lái)了自由，但經(jīng)濟(jì)制度缺乏穩(wěn)固性和可靠性卻給人們帶來(lái)了痛苦、不安全感和恐懼。為克服所面臨的經(jīng)濟(jì)痛苦和恐懼，為自身尋找經(jīng)濟(jì)安全感，人們傾向于以自我為中心，追求個(gè)性化經(jīng)濟(jì)道路。在這場(chǎng)個(gè)性化的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)中，越來(lái)越多的人出現(xiàn)財(cái)經(jīng)能力不足的問(wèn)題，不能很好地應(yīng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)壓力。

雖然人際關(guān)系、工作強(qiáng)度和健康問(wèn)題等是當(dāng)今個(gè)人生存的主要壓力源，但無(wú)處不在的財(cái)務(wù)問(wèn)題卻是影響個(gè)人人際關(guān)系、工作強(qiáng)度和健康問(wèn)題的主要源頭。隨著個(gè)人貸款、信用卡償還等消費(fèi)債務(wù)的不斷上升，當(dāng)今大學(xué)生面臨的經(jīng)濟(jì)壓力越來(lái)越大；COVID-19病毒肆虐對(duì)大學(xué)生所在家庭經(jīng)濟(jì)收入的影響進(jìn)一步加劇了該壓力。

面對(duì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)壓力，大學(xué)生如何作出正確的個(gè)人財(cái)務(wù)決策至關(guān)重要，因?yàn)檫@些決策可能會(huì)對(duì)他們的人生規(guī)劃產(chǎn)生重要影響，如學(xué)習(xí)規(guī)劃、工作規(guī)劃、家庭財(cái)務(wù)規(guī)劃、投資規(guī)劃等。對(duì)于多數(shù)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)選修個(gè)人理財(cái)課程來(lái)接受財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的機(jī)會(huì)并不多，從而造成許多大學(xué)畢業(yè)生并沒(méi)有足夠的能力來(lái)解決自己在工作和生活中即將面對(duì)的財(cái)經(jīng)問(wèn)題，如貸款債務(wù)、信用卡債務(wù)和一般生活費(fèi)用賬單等的規(guī)劃、支付問(wèn)題。

越來(lái)越多的大學(xué)意識(shí)到對(duì)大學(xué)生開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的必要性，如何合理、高效地開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育已逐步成為各高校重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題之一。作為實(shí)用教育，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育需要以理實(shí)結(jié)合的方式開(kāi)展，在大學(xué)中直接將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育作為普通教育課程開(kāi)展并不是最合理、最有效的方式。提升大學(xué)生個(gè)人財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的最有效方式是將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與學(xué)科教育融合，在開(kāi)展學(xué)科教育的過(guò)程中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用財(cái)經(jīng)素養(yǎng)知識(shí)。

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與學(xué)科教育融合

（一）財(cái)務(wù)素養(yǎng)教育與學(xué)科教育融合的關(guān)鍵步驟

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育可理解為旨在幫助受教育者提升理財(cái)能力和財(cái)經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)判斷能力的教學(xué)過(guò)程，該過(guò)程具體包括：如何辨析、理解和解釋財(cái)務(wù)政策，如何做最優(yōu)的財(cái)務(wù)決策和未來(lái)財(cái)務(wù)規(guī)劃，如何快速、有效地應(yīng)對(duì)影響個(gè)人財(cái)務(wù)決策的各種事件等。

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的教育過(guò)程不僅涉及財(cái)務(wù)和經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容，還需用到數(shù)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)。因此，以財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與學(xué)科教育相融合的方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)將有助于學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的并駕齊驅(qū)。

財(cái)務(wù)素養(yǎng)教育與學(xué)科教育融合的關(guān)鍵步驟是問(wèn)題語(yǔ)境化和關(guān)鍵學(xué)科交叉點(diǎn)分離，即在給定問(wèn)題語(yǔ)境下，財(cái)務(wù)素養(yǎng)教育與學(xué)科教育融合時(shí)存在幾個(gè)可能的潛在交叉點(diǎn)，對(duì)交叉點(diǎn)的不同側(cè)重將會(huì)有不同的教學(xué)效果。因此，將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與財(cái)務(wù)管理學(xué)科教育融合的過(guò)程可視為一個(gè)探索教學(xué)情境和分離關(guān)鍵學(xué)科交叉點(diǎn)的過(guò)程。教師的工作是向?qū)W生提出一個(gè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生根據(jù)自己的判斷辨識(shí)交叉點(diǎn)和對(duì)問(wèn)題作出個(gè)性回答，并根據(jù)環(huán)境變化對(duì)答案作出修正。

（二）教學(xué)情境

用于構(gòu)建教學(xué)情景的教學(xué)情境理論于20世紀(jì)70年代在法國(guó)發(fā)展起來(lái)。雖然教學(xué)情境理論涉及教師、學(xué)生和知識(shí)三個(gè)主體，但教學(xué)情境理論的重點(diǎn)并不在于他們中的任何一個(gè)。教學(xué)情境理論的重點(diǎn)是在給定教學(xué)情境中，教師試圖描述一系列可重復(fù)的語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生作出一系列行動(dòng)、獲得一系列認(rèn)知，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)擴(kuò)展情景將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為知識(shí)。

教學(xué)情境理論定義的教學(xué)情境是由位于特定環(huán)境中的一個(gè)或多個(gè)學(xué)生、教師構(gòu)成的一組關(guān)系，該關(guān)系建立的目的是幫助學(xué)生獲得和掌握已存在的或正在形成的知識(shí)。在教學(xué)情景中，學(xué)生為認(rèn)知主體，按照教師的教學(xué)意圖，在存在一系列困難、矛盾和不平衡等因素的環(huán)境中學(xué)習(xí)新知識(shí)、適應(yīng)新環(huán)境、發(fā)展新思維；教師作為中介條件，負(fù)責(zé)創(chuàng)造一個(gè)有利于財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教與學(xué)的知識(shí)認(rèn)知環(huán)境。

教學(xué)情境理論強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知和知識(shí)之間的區(qū)別。當(dāng)一個(gè)人對(duì)特定的環(huán)境做出反應(yīng)時(shí)，會(huì)在精神層面上產(chǎn)生認(rèn)知，認(rèn)知是具有可塑性的；如果不能轉(zhuǎn)化為知識(shí)，認(rèn)知會(huì)慢慢消失。學(xué)生形成的認(rèn)知中，只有一小部分有價(jià)值，該部分認(rèn)知可被轉(zhuǎn)化為知識(shí)，每一種知識(shí)至少可以在一種被賦予意義的情境中運(yùn)用，該場(chǎng)景被稱(chēng)為基本情境；教學(xué)場(chǎng)景中未預(yù)見(jiàn)到的情景被稱(chēng)為擴(kuò)展情境，擴(kuò)展情境用于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)未預(yù)見(jiàn)問(wèn)題進(jìn)行分析、討論并尋求解決方案，在認(rèn)知轉(zhuǎn)化為可調(diào)動(dòng)的知識(shí)的過(guò)程中，擴(kuò)展情境至關(guān)重要。

（三）財(cái)務(wù)素養(yǎng)認(rèn)知轉(zhuǎn)化為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)知識(shí)

為了更好地將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)認(rèn)知轉(zhuǎn)化為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)知識(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生正確處理擴(kuò)展場(chǎng)景中的問(wèn)題。因?yàn)槿绻麑W(xué)生只是運(yùn)用財(cái)經(jīng)素養(yǎng)認(rèn)知解決基本情境中的問(wèn)題，學(xué)生的財(cái)經(jīng)認(rèn)知轉(zhuǎn)化為的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)知識(shí)可能與正確的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)知識(shí)相差甚遠(yuǎn)，甚至背道而馳。

在將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)認(rèn)知轉(zhuǎn)化為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)知識(shí)的過(guò)程中，如果學(xué)生因能力或情緒而不能很好地處理擴(kuò)展場(chǎng)景中的問(wèn)題，指導(dǎo)教師需要為他們提供幫助；但指導(dǎo)教師只提供正確獲取知識(shí)的方法或手段，學(xué)生需要自己搜集財(cái)經(jīng)素養(yǎng)認(rèn)知轉(zhuǎn)化為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)知識(shí)的條件，努力按照老師的指導(dǎo)更新條件、轉(zhuǎn)化認(rèn)知，即學(xué)生必須是財(cái)務(wù)素養(yǎng)教育與學(xué)科教育融合的教學(xué)過(guò)程中的行動(dòng)者。此外，學(xué)生必須自己對(duì)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)認(rèn)知能否轉(zhuǎn)化為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)知識(shí)的結(jié)果負(fù)責(zé)。

（四）財(cái)務(wù)素養(yǎng)教育與學(xué)科教育融合的動(dòng)態(tài)過(guò)程和秩序維持

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與學(xué)科教育融合的動(dòng)態(tài)過(guò)程包括四個(gè)階段：行動(dòng)、解釋、驗(yàn)證和總結(jié)。在行動(dòng)階段，學(xué)生積極參與尋找問(wèn)題的解決方案，從而產(chǎn)生更具有實(shí)用性的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)認(rèn)知。在解釋階段，學(xué)生使用模型、理論方案和算法來(lái)闡述假設(shè)，試圖解釋他們的行動(dòng)理由和控制他們的行動(dòng)方案。在驗(yàn)證階段，學(xué)生試圖證明他們的假設(shè)，以便明確使用他們的認(rèn)知來(lái)解決問(wèn)題的理由。在最后的總結(jié)階段，將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)認(rèn)知轉(zhuǎn)化為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)知識(shí)，賦予財(cái)經(jīng)素養(yǎng)認(rèn)知以財(cái)經(jīng)素養(yǎng)知識(shí)的普遍性。以上財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與學(xué)科教育融合的四個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程是不斷重復(fù)的，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)和學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)是不斷驗(yàn)證和螺旋式上升的過(guò)程。

財(cái)務(wù)素養(yǎng)教育與學(xué)科教育融合過(guò)程的秩序通過(guò)教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生之間存在的教學(xué)契約維持，該契約是一種管理課堂教學(xué)時(shí)間的手段，由學(xué)生所期望的一組教師行為和教師所期望的一組學(xué)生行為組成。該契約不是一成不變的，其變化取決于所采用的教學(xué)策略及其語(yǔ)境，它在知識(shí)構(gòu)建過(guò)程的每個(gè)新階段進(jìn)行更新。

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與財(cái)務(wù)管理學(xué)科教育融合的教學(xué)方案

該教學(xué)方案的目標(biāo)定義為通過(guò)財(cái)務(wù)素養(yǎng)教育與財(cái)務(wù)管理學(xué)科教育的融合，提升財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，提升學(xué)生的理財(cái)能力、處理財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的能力、專(zhuān)業(yè)知識(shí)理論聯(lián)系實(shí)際的能力和所學(xué)知識(shí)交叉應(yīng)用的能力。

財(cái)務(wù)素養(yǎng)教育與財(cái)務(wù)管理學(xué)科教育融合的教學(xué)方案的實(shí)施共分五個(gè)階段：

第一階段，以問(wèn)卷調(diào)查、課上提問(wèn)和課下交流等形式對(duì)財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的財(cái)經(jīng)意識(shí)、財(cái)經(jīng)知識(shí)、財(cái)經(jīng)技能、財(cái)經(jīng)態(tài)度和財(cái)經(jīng)行為進(jìn)行調(diào)研。

近期，課題組制作了學(xué)生財(cái)經(jīng)常識(shí)調(diào)查問(wèn)卷，預(yù)用于調(diào)研廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院學(xué)生對(duì)財(cái)經(jīng)常識(shí)的了解情況。

第二階段，引導(dǎo)學(xué)生了解財(cái)經(jīng)素養(yǎng)背景、意義和內(nèi)容。該過(guò)程以教師提供學(xué)習(xí)鏈接和課下討論的形式進(jìn)行。

部分財(cái)經(jīng)素養(yǎng)學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：當(dāng)代大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)簡(jiǎn)述；收入和分配的那些事；提升財(cái)商素養(yǎng)，成就不一樣的你；弄懂財(cái)富，走向幸福；當(dāng)代大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，理財(cái)陷阱，如何理財(cái)；大學(xué)生如何識(shí)別和防范信用貸款的風(fēng)險(xiǎn)和陷阱。

課下討論旨在促進(jìn)學(xué)生對(duì)自身的社會(huì)角色、權(quán)利和義務(wù)、夢(mèng)想、對(duì)未來(lái)的計(jì)劃等進(jìn)行思考。例如，“我需要多少錢(qián)才能快樂(lè)？”“我真正的目標(biāo)是什么？”“我需要多少錢(qián)來(lái)實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)？”“我能獲得必要的資源來(lái)實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)，同時(shí)保持道德和尊重我的價(jià)值觀(guān)嗎？”“我的目標(biāo)如何有助于建設(shè)一個(gè)更美好的世界？”“我怎樣才能獲得實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所需的資源？”“我要花多少時(shí)間和精力來(lái)規(guī)劃我的未來(lái)？”“為了實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)，我愿意放棄什么？”“我怎樣才能改進(jìn)我的財(cái)務(wù)規(guī)劃，增加我成功的機(jī)會(huì)？”等。

第三階段，在專(zhuān)業(yè)課程授課過(guò)程中，讓學(xué)生思考所討論的問(wèn)題中用到了哪些已學(xué)過(guò)的知識(shí)，還需要學(xué)習(xí)哪些知識(shí)？正在學(xué)習(xí)的課程中哪些知識(shí)有助于解決所討論的問(wèn)題？比如在《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程中，所討論的問(wèn)題中用到了哪些已學(xué)過(guò)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，還可能用到哪些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)？在《財(cái)務(wù)管理》課程中，所討論的問(wèn)題中用到了哪些已學(xué)過(guò)的財(cái)務(wù)管理知識(shí)，還可能用到哪些財(cái)務(wù)管理知識(shí)？

第四階段，安排學(xué)生在每門(mén)課程的三個(gè)不同階段描述自身對(duì)該課程的理解：課程開(kāi)始前、課程完成一半和課程全部完成。根據(jù)學(xué)生的描述，分析課程的開(kāi)展對(duì)學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的提升效果，總結(jié)課程方案的合理之處和存在不足的地方。

第五階段，指導(dǎo)學(xué)生草擬或根據(jù)所授課程知識(shí)修改他們未來(lái)在畢業(yè)5年后、畢業(yè)15年后和退休時(shí)的財(cái)務(wù)預(yù)算。預(yù)算應(yīng)包括對(duì)財(cái)務(wù)支出和收入的估計(jì)值，設(shè)定具體目標(biāo)，并規(guī)劃實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的行動(dòng)。預(yù)算草案中應(yīng)包括盡可能全面的信息，例如，在校目標(biāo)是順利拿到財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)證，畢業(yè)后計(jì)劃出國(guó)旅行、買(mǎi)期房、公寓或海濱別墅等。為盡可能合理地草擬財(cái)務(wù)預(yù)算，學(xué)生可以通過(guò)搜索網(wǎng)站來(lái)獲得財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的薪資待遇、房產(chǎn)、家庭開(kāi)銷(xiāo)組成、健康計(jì)劃、生養(yǎng)孩子費(fèi)用、贍養(yǎng)老人費(fèi)用等方面的信息。

草擬預(yù)算時(shí)，教師需要注意的事項(xiàng)：第一，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況草擬預(yù)算，正確評(píng)估自身財(cái)力；評(píng)估和計(jì)劃要客觀(guān)，并做到預(yù)算盡可能精細(xì)。第二，引導(dǎo)學(xué)生在所選職業(yè)的估計(jì)工資不足以支付某些開(kāi)支時(shí)，要學(xué)會(huì)放棄一些不必要的開(kāi)支，優(yōu)先考慮更加重要的支出，比如健康和教育等的投入。在確定優(yōu)先事項(xiàng)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身對(duì)個(gè)人和社會(huì)價(jià)值的正確理解。第三，雖然預(yù)算是個(gè)人的，但教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多相互討論、相互交流，鼓勵(lì)學(xué)生咨詢(xún)父母、長(zhǎng)輩、教師和朋友。

制定和實(shí)施教學(xué)方案的注意事項(xiàng)

由于財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育是一門(mén)開(kāi)放式教育，是一項(xiàng)以學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)培育為導(dǎo)向的教學(xué)活動(dòng)；考慮到學(xué)生個(gè)體在興趣、目標(biāo)和經(jīng)驗(yàn)等方面的差異性，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與財(cái)務(wù)管理學(xué)科教育融合的教學(xué)方案不是固定的。為提高學(xué)生對(duì)該教育的認(rèn)可度，可提前跟學(xué)生協(xié)商教學(xué)過(guò)程的具體開(kāi)展方式，并在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案。

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與學(xué)科教育融合是一種教學(xué)行動(dòng)形式，是將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)和學(xué)科知識(shí)生活化的過(guò)程，所以教學(xué)過(guò)程不能以理論教學(xué)為主，需要采取理實(shí)結(jié)合的形式開(kāi)展。

讓學(xué)生意識(shí)到，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)水平與他們自身的當(dāng)前和今后的財(cái)務(wù)處理能力和財(cái)務(wù)狀況密切相關(guān)。讓學(xué)生意識(shí)到，他們不僅是在學(xué)習(xí)知識(shí)，而是在解決自身面臨的問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)會(huì)如何應(yīng)用知識(shí)。他們不需要參加考試、不需要關(guān)心成績(jī)，只需要認(rèn)真地思考，并從自身利益出發(fā)提出問(wèn)題解決方案。

結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)不僅關(guān)系到個(gè)人和家庭財(cái)務(wù)健康，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家乃至全球經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展也有著重要影響。全球有60多個(gè)國(guó)家實(shí)施了財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育國(guó)家戰(zhàn)略，我國(guó)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育重視程度、投入力度與我國(guó)不斷走強(qiáng)的大國(guó)地位并不完全匹配，與日益增長(zhǎng)的學(xué)生需求、家長(zhǎng)訴求仍有差距。

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三方協(xié)同推進(jìn)，需要以與學(xué)科教育交叉融合、攜手并進(jìn)的形式開(kāi)展。大學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育是為解決其來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的財(cái)經(jīng)問(wèn)題而開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)，走財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與學(xué)科教育融合之路，為學(xué)生通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際提升自身財(cái)經(jīng)素養(yǎng)、發(fā)展財(cái)經(jīng)技能提供了很好的機(jī)會(huì)，是提升大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的重要途徑。

本文以財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育為例，分析了財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與財(cái)務(wù)管理學(xué)科教育融合的目的、教學(xué)方案的結(jié)構(gòu)和教學(xué)方案制定、實(shí)施過(guò)程中的注意事項(xiàng)。為有效實(shí)施財(cái)務(wù)素養(yǎng)教育與財(cái)務(wù)管理學(xué)科教育融合的教學(xué)方案，文中將教學(xué)方案的實(shí)施細(xì)分為五個(gè)階段：第一，調(diào)研學(xué)生的財(cái)經(jīng)意識(shí)、財(cái)經(jīng)知識(shí)、財(cái)經(jīng)技能、財(cái)經(jīng)態(tài)度和財(cái)經(jīng)行為；第二，引導(dǎo)學(xué)生了解財(cái)經(jīng)素養(yǎng)背景、意義和內(nèi)容；第三，思考所學(xué)知識(shí)與所討論的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)問(wèn)題的關(guān)系；第四，在每門(mén)課程的三個(gè)不同階段描述自身對(duì)該課程的理解；第五，指導(dǎo)學(xué)生草擬或根據(jù)所授課程知識(shí)修改他們的未來(lái)財(cái)務(wù)預(yù)算。

對(duì)大多數(shù)財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是在教師的指導(dǎo)下理論聯(lián)系實(shí)際來(lái)解決個(gè)人現(xiàn)實(shí)和未來(lái)財(cái)經(jīng)問(wèn)題的難得機(jī)會(huì)，該教學(xué)方案的實(shí)施將有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對(duì)未來(lái)生活的規(guī)劃能力。