賈馭晴

（天津美術(shù)學(xué)院，天津 300000）

1 纖維藝術(shù)作品中纖維綜合材料的重要性

1.1 纖維藝術(shù)作品中纖維綜合材料的表現(xiàn)形式

纖維藝術(shù)作品是以天然動植物的毛、棉、絲或人工合成的纖維為原料，用編織、纏繞、連綴等多種技藝方式來創(chuàng)造出的平面或立體形象的一種藝術(shù)形式。纖維藝術(shù)可追溯到古代，中國的紡織品、絲綢等，歐洲巴洛克時期的壁毯和掛毯，都是最早期纖維藝術(shù)的起源。近現(xiàn)代和當(dāng)代纖維藝術(shù)伴隨著科技的進(jìn)步，所運(yùn)用的材料和技法也有創(chuàng)新和改變，但纖維藝術(shù)并沒有摒棄傳統(tǒng)材料和工藝技法，而是始終在傳統(tǒng)材料和傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，加以新型材料和科技手段，進(jìn)行創(chuàng)新，不斷拓寬纖維藝術(shù)的適用范圍，不斷探究纖維藝術(shù)與人、空間、社會的結(jié)合，對纖維藝術(shù)形式的探究能夠幫助我們加深對于纖維藝術(shù)特質(zhì)的認(rèn)識以及創(chuàng)作水平[1]。纖維藝術(shù)結(jié)合纖維綜合材料的運(yùn)用，讓我們獲得觀感上的滿足與精神上的提升。從近幾年的纖維藝術(shù)作品來看，如今纖維藝術(shù)加入了許多新型纖維綜合材料的元素，更多的將傳統(tǒng)纖維綜合材料與新型纖維綜合材料結(jié)合。在纖維藝術(shù)作品中以壁掛、懸掛、擺放等表現(xiàn)形式出現(xiàn)，采用這種“新”“舊”結(jié)合的方式，運(yùn)用科技的力量和現(xiàn)代化的設(shè)備，通過聲、光、電多角度幫助纖維藝術(shù)作品更好的展示于觀眾面前，讓軟材料與硬科技結(jié)合，使得纖維可以有趣、生動、可互動性，更好的幫助觀者感受到作品所表達(dá)的意境[2]。

1.2 運(yùn)用纖維綜合材料的纖維藝術(shù)作品優(yōu)秀案例

纖維材料和軟材料靈活多變、種類繁多，使得它們比其他傳統(tǒng)材料更容易介入社區(qū)和城市景觀中，從城市到自然，越來越多纖維綜合材料的纖維藝術(shù)作品出現(xiàn)。其中，纖維綜合材料的延展性使之可以迅速而有效地占領(lǐng)空間，將創(chuàng)作者的構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。例如：堀內(nèi)紀(jì)子與Tezzuka 建筑事務(wù)所創(chuàng)設(shè)的《箱根之亭》，Numen/For Use 在科隆carlswerk 大樓創(chuàng)設(shè)的《科隆管道》，這兩件作品是纖維藝術(shù)家們利用纖維綜合材料建構(gòu)起的獨(dú)立藝術(shù)裝置。堀內(nèi)紀(jì)子用彩色的線編織出巨大的網(wǎng)狀空間，為兒童提供可以玩樂的軟雕塑材料游樂場；Numen/For Use 則有意識地創(chuàng)造出一系列可介入建筑空間、可獨(dú)立的公共藝術(shù)作品。珍妮特·埃施曼于2011 年設(shè)計(jì)了舊金山國際機(jī)場2 號航站樓，這件作品結(jié)合了傳統(tǒng)手工勞動和現(xiàn)代化機(jī)械生產(chǎn)，基于手編漁網(wǎng)和蕾絲的結(jié)構(gòu)，用手工編結(jié)出來的漁網(wǎng)，受力部分用機(jī)械打結(jié)的方式創(chuàng)作出了可以承受暴風(fēng)雨和雪的如水波般流動的作品。加布里埃爾·達(dá)維的《叢No.19》于2012 年在意大利絲綢城科摩創(chuàng)作并展示出來，藝術(shù)家用彩色的棉線有序地排列，并用棉線連接在建筑物中庭的兩層陽臺之間,構(gòu)成了兩個獨(dú)立的線性空間結(jié)構(gòu),與這座19 世紀(jì)早期的新古典主義建筑物融為一體，觀眾在建筑物中游走時，能夠從不同的空間角度觀賞與體驗(yàn)這件作品。

現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)家們在運(yùn)用纖維綜合材料進(jìn)行創(chuàng)作時，從延續(xù)藝術(shù)大師與藝術(shù)前輩們的探索，到模糊纖維藝術(shù)學(xué)科邊界的跨越。當(dāng)代纖維藝術(shù)家們以及使用纖維材料和軟材料進(jìn)行創(chuàng)作的建筑師和設(shè)計(jì)師們，正在不斷拓展纖維藝術(shù)的邊界，將現(xiàn)代新型纖維綜合材料與傳統(tǒng)纖維綜合材料緊密地結(jié)合在一起。這不僅拓寬了纖維藝術(shù)的材料邊界，也讓纖維藝術(shù)適用于更多的空間中，凸顯纖維藝術(shù)的可塑性。

2 纖維綜合材料中羊毛氈和歐根紗的材料特點(diǎn)

2.1 纖維綜合材料中羊毛氈的材料特性

羊毛氈是采用羊毛制作而成，目前人類歷史記載中最古老的織品形式，歷史記錄可以回溯到至少公元前6500 年，距今至少八千多年的歷史，它是非編織而成的織品形式中典型的代表，相較于編織、針織、紡織、梭織等技藝，更早被人類使用。由于羊毛極具柔軟、強(qiáng)韌和保暖的特性，羊毛纖維彈性佳，觸感舒服，所以親和力和可塑性很強(qiáng)。羊毛氈的纖維結(jié)構(gòu)可緊密相連，其強(qiáng)韌的纖維緊密特性，使之不需要通過任何針織、縫制等加工手段，便可完全一體成型。這種特性使得人類早早地開始使用羊毛氈來制作服裝或其他紡織品。在探究羊毛氈材料的使用歷史時可發(fā)現(xiàn)，這種材料在歐美、日本等地區(qū)和國家非常流行。在西方國家中用羊毛氈制做的手工藝產(chǎn)品也很受歡迎，但在國內(nèi)，羊毛氈手工藝品還屬于待發(fā)展和較為新鮮的手工門類。

羊毛氈獨(dú)有的特點(diǎn)讓它在日常生活中有很大的利用價值和利用空間。在國內(nèi)，羊毛氈作為雕塑界的新興材料被纖維藝術(shù)家們廣泛嘗試，雕塑家們也有涉足并利用于雕塑創(chuàng)作?，F(xiàn)立足于當(dāng)代纖維藝術(shù)綜合材料的現(xiàn)狀，羊毛氈的材料本身可以很好的結(jié)合空間陳設(shè)與審美心態(tài)，并且很好的展現(xiàn)出纖維藝術(shù)綜合材料的美感和獨(dú)特的柔軟舒適的特性。羊毛氈材料的緊密型使其不受空間和材料特性的限制，可以進(jìn)行大型和微縮創(chuàng)作，也大大提升了纖維藝術(shù)家們的創(chuàng)作空間和羊毛氈材料的發(fā)展空間。通過實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作，挖掘出羊毛氈材料的非實(shí)用功能與審美價值，將其應(yīng)用于當(dāng)代綜合材料纖維領(lǐng)域中，凸顯出羊毛氈材料獨(dú)有的特性所帶來的，豐富的肌理表現(xiàn)和復(fù)雜的感官體驗(yàn)。

2.2 纖維綜合材料中歐根紗的材料特點(diǎn)

歐根紗也叫柯根紗、歐亙紗或歐跟紗，英文名為Organza，是一種化纖面料，一般為透明或者半透明的輕紗。歐根紗有化纖和真絲之分，還有很少的棉歐根紗。近年來，歐根紗面料倍受紡織品設(shè)計(jì)師和服裝設(shè)計(jì)師的青睞，不論是國際高定時裝走秀還是日常成衣設(shè)計(jì)，都能看到它的影子。在纖維藝術(shù)綜合材料領(lǐng)域中，歐根紗也是常見的材料之一，其輕薄、透光和柔軟的材質(zhì)，可以很好的作為纖維藝術(shù)綜合材料來進(jìn)行纖維藝術(shù)作品的創(chuàng)作。在2021 年第十一屆“從洛桑到北京”國際纖維藝術(shù)雙年展上，使用歐根紗面料創(chuàng)作纖維藝術(shù)作品《仁·山》的陳燕琳、王啟迪獲得了銀獎。歐根紗面料在纖維藝術(shù)中應(yīng)用的可能性，也拓寬了歐根紗面料的應(yīng)用范圍和發(fā)展空間，也使纖維綜合材料更加多元化[3]。

3 羊毛氈與歐根紗技藝的工藝形式

3.1 濕氈技法

羊毛氈分濕氈與干氈兩種技法，由于濕氈的技法更利于羊毛氈的氈化，可做出富有奇幻、藝術(shù)氛圍的作品，所以濕氈的技法相較于干氈來說，更適用于做體量感較大的作品。濕氈是將動物或者其他纖維用肥皂水打濕揉搓氈化成型的一種方法，使其結(jié)合在一起，在氈化的過程中定型，最終形成質(zhì)地牢固的毛氈。濕氈的技法首先是分羊毛，依照羊毛橫向和縱向鋪的次序，分出均勻的幾段。分段的時候有兩種分法，一種是輕輕往兩側(cè)分開（橫向）適合做片狀或者袋狀；另一種是順著羊毛的方向（縱向），適合做條狀物。所以在泡沫紙上，以橫向、縱向排列的方式，均勻的鋪上羊毛，鋪好后，蓋上網(wǎng)布，進(jìn)入搓洗階段。首先在羊毛上加適量肥皂水，以摩擦搓揉的方式幫助羊毛氈化。如果泡沫過多可以稍微擠掉一些，氈化速度會比較快，如果泡沫太少、太干，可以再補(bǔ)充一些肥皂水，會比較好搓洗。剛開始因?yàn)檠蛎撬绍浀?，搓洗力度要輕，否則會變形；隨著氈化速度的提高，可以慢慢加大力度，等羊毛半氈化（拉不起毛）后，可以開始卷壓塑形等，不必?fù)?dān)心作品會變形等問題，因?yàn)闅只蟮难蛎珰忠呀?jīng)形成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，不易松散了。經(jīng)過不斷搓洗，羊毛會氈縮到預(yù)定尺寸，最后清洗干凈，便可完成羊毛氈創(chuàng)作的工序。

3.2 熱縮技法

熱縮技法多用于紗質(zhì)材質(zhì)、紗線編織的面料中，或者可縮片上。在纖維藝術(shù)作品中常常在歐根紗面料上使用熱縮技法。熱縮可以改造面料的形狀，如：破損、塑形、軟化等，使面料呈現(xiàn)出多樣的形態(tài)。熱縮技法的工具多使用熱風(fēng)槍，熱縮性面料的優(yōu)點(diǎn)是受熱即能融化，易于用各種方法對其進(jìn)行加工，可以使用吹塑成型、擠出成型、滾塑成型、真空成型等方法。在使用熱風(fēng)槍時，如果溫度過高、離面料距離過近，會導(dǎo)致面料破損、融化、燒焦的現(xiàn)象，呈現(xiàn)出獨(dú)特的肌理氛圍。將面料結(jié)扎上圓球或螺絲釘?shù)仍贌峥s一下，注意熱風(fēng)槍和面料的距離，便可呈現(xiàn)出圓形鼓起或褶皺紋理。如果將面料拿鑷子夾著并用熱風(fēng)槍熱縮，可出現(xiàn)隨機(jī)的凸起和褶皺紋理。服裝設(shè)計(jì)師和纖維藝術(shù)家們可運(yùn)用熱風(fēng)槍的低溫?zé)峥s將面料進(jìn)行二次改造，并應(yīng)用于服裝和纖維藝術(shù)品中。

4 羊毛氈與歐根紗結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用及總結(jié)

羊毛氈與歐根紗結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)在纖維藝術(shù)作品中鮮少見到，進(jìn)行二者結(jié)合創(chuàng)作的形式，也是將緊密厚實(shí)與輕薄透氣的質(zhì)感合二為一，產(chǎn)生視覺上的碰撞。扎實(shí)緊密、溫暖厚實(shí)的羊毛氈和輕薄透氣的歐根紗結(jié)合，讓纖維藝術(shù)作品富有了強(qiáng)烈的視覺和情感對比。羊毛氈和歐根紗都可以應(yīng)用到現(xiàn)代紡織品、服飾的設(shè)計(jì)當(dāng)中，這些材料被廣為應(yīng)用，自身便具有極強(qiáng)的可塑性和應(yīng)用性。因此，在進(jìn)行對羊毛氈和歐根紗進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用時，我們更應(yīng)神形兼?zhèn)?，把歐根紗和羊毛氈各自的材料的特性發(fā)揮出來，將材料的含義最大化，創(chuàng)造出具有色彩呼應(yīng)，材料融合，視覺沖擊力十足，富含新的藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格的纖維綜合材料的藝術(shù)作品。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品講究形式語言和創(chuàng)作理念，藝術(shù)家通過柔軟的材料安撫人們浮躁的內(nèi)心，羊毛氈自身的柔軟、舒適和緊密的材質(zhì)特性，恰好符合人們對于纖維藝術(shù)的想象與需求，打濕再次氈化的手法，幫助羊毛氈顏色更加豐富，融入了藝術(shù)家的情感和創(chuàng)作理念。歐根紗作為服裝中可塑性和應(yīng)用性極強(qiáng)的材料，在纖維藝術(shù)作品中并不常見。歐根紗與羊毛氈給人的視覺和觸覺產(chǎn)生強(qiáng)烈對比，通過這種夸張的對比表現(xiàn)手法，把材料綜合創(chuàng)作形成獨(dú)特的藝術(shù)語言，表現(xiàn)形式以壁掛和懸掛兩種方法，讓觀者全方位的感受到兩種材料的區(qū)別，和二者結(jié)合時所展現(xiàn)出的，視覺對比與情感沖突。纖維藝術(shù)是把材料魅力和特性最大化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，纖維藝術(shù)家們依靠材料語言表達(dá)情感，同時纖維藝術(shù)也可以將材料最自然、質(zhì)樸的帶到觀者面前。纖維藝術(shù)作品與生俱來的柔和感是天然材料所賦予的屬性。纖維藝術(shù)通過不斷結(jié)合與應(yīng)用，在紡織品、服裝、裝置藝術(shù)品等領(lǐng)域，展現(xiàn)出了無限潛力，蓬勃的發(fā)展?jié)摿屠w維藝術(shù)自身的綜合性，受眾的人群越來越廣泛[4]。

通過分析纖維材料的特性，并在理論、創(chuàng)新思維的指導(dǎo)下，創(chuàng)作出纖維綜合材料的藝術(shù)作品，傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代技術(shù)手段并非對立，二者巧妙結(jié)合的結(jié)果，不僅會推動纖維藝術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)步，也會帶動其他藝術(shù)領(lǐng)域與纖維綜合材料、纖維藝術(shù)的跨領(lǐng)域合作。羊毛氈與歐根紗結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用，基于傳統(tǒng)材料技術(shù)的同時，也將材料的藝術(shù)語言中的美學(xué)價值表現(xiàn)出來，對觀者傳遞藝術(shù)改變生活，促使人們對于傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合發(fā)展進(jìn)行思考[5]。

結(jié)語

羊毛氈與歐根紗結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用符合當(dāng)代纖維藝術(shù)發(fā)展中，對于傳統(tǒng)纖維綜合材料的傳承和現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用與結(jié)合。當(dāng)今社會，人們正處于一個信息媒體為主的“快餐文化”時代，在這樣的環(huán)境中使得人們更加向往自然傳統(tǒng)的生活，回歸內(nèi)心樸素與平靜，對于具有纖維綜合材料的工藝技法，自然質(zhì)樸的作品越發(fā)情有獨(dú)鐘。所以用纖維綜合材料如：羊毛氈、棉線、歐根紗面料、亞麻布等等所制作出來的纖維綜合材料藝術(shù)作品、裝置藝術(shù)作品等，作為藝術(shù)品、鑒賞品、裝飾藝術(shù)品的案例越來越多；尤其是近幾年來在美術(shù)館展館中所展出的纖維藝術(shù)作品大受歡迎，人們越來越多的關(guān)注到纖維藝術(shù)作品，并更多的感受到纖維藝術(shù)的魅力。通過纖維藝術(shù)家們對于材料的運(yùn)用與創(chuàng)新，讓人們更加關(guān)注的運(yùn)用與魅力，推動纖維藝術(shù)的發(fā)展。