◆葉煉勇（ 廣東 肇慶 ）

著名學(xué)者容庚、商承祚先生，不僅是卓有成就的古文字學(xué)家、書法篆刻家，還是重要的文物鑒定專家、收藏家。他們最后都將畢生的收藏?zé)o私地奉獻給國家，為社會留下了寶貴的文化財富。他們的高風(fēng)亮節(jié)，永遠(yuǎn)值得后人敬仰和學(xué)習(xí)！

商承祚——冒著被飛機轟炸之險搶救文物

商承祚（1902—1991），字錫永，號契齋、鶩剛，廣東番禺人，曾在東南大學(xué)、中山大學(xué)、北平女子師范大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)及金陵大學(xué)任教。主要著作有《福氏所藏甲骨文字及考釋》《殷墟佚存》《十二家吉金圖錄》《渾源彝器圖》《長沙古物聞見記》等。

商承祚先生出身于名門世家，其父商衍鎏為清代最末一科甲辰年的探花，因此商承祚從小就接受良好的經(jīng)史舊學(xué)教育。1921年秋，商承祚到天津，拜著名古文字學(xué)者羅振玉先生為師，學(xué)習(xí)甲骨文、金文。21歲時，撰寫的處女作《殷墟文字類編》震驚學(xué)術(shù)界。

商承祚先生于1932年應(yīng)金陵大學(xué)文化研究所之聘，從事文物研究工作。商承祚到金大任專任研究員，承擔(dān)商周文化、甲骨文及金文研究、商辭等項目，先后出版了《福氏所藏甲骨文字考釋》《殷墟佚存考釋》，深得學(xué)術(shù)界推崇，對甲骨文研究做出了重要貢獻。

1934年商承祚在北京成立考古學(xué)社，是中國第一個文物考古社團，主要成員還有容庚、徐中舒、董作賓等，推動了中國考古學(xué)科的發(fā)展。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后商老隨南京金陵大學(xué)南遷，途經(jīng)長沙，見到戰(zhàn)國楚墓出土的文物，向?qū)W校請求留長沙考古。1938年，日軍飛機頻現(xiàn)長沙轟炸。商承祚冒著戰(zhàn)火搶救性挖掘楚古墓，獲得一批文物，其中包括一面珍貴的戰(zhàn)國銅鏡。1942年，為了不讓文物落入日軍之手，他再次返回長沙，在8個月的時間里購得一批戰(zhàn)國到漢代的各類文物，歷盡艱辛，將其轉(zhuǎn)移到安全地帶。他回成都后，寫成《長沙古物聞見記》《長沙楚器發(fā)現(xiàn)紀(jì)略》《楚漆容器集》《長沙古器物圖錄》。

商承祚西遷四川后，轉(zhuǎn)向關(guān)注西蜀文化的考古研究。他踏遍西蜀山川，對古代石刻遺跡進行考察，共得古物、金石、漢畫等達1000余件。商承祚又將其研究所得整理成《四川新津漢崖墓磚墓考略》等文。在文化研究所西遷成都期間，考古研究不僅取得豐碩成果，而且獲得漆器、銅器、玉石器、陶土器、絲革、金石等大量文物與拓片，總計達2680種。

新中國成立后，商承祚先生為我國的考古學(xué)科的發(fā)展、人材培養(yǎng)和文物鑒定做出了重要的貢獻，為國家培養(yǎng)了大量文物工作骨干。他還曾為光考寺、陳氏書院、中華全國總工會等舊址的搶救維護“犯顏直諫”。

1957年，商老任廣東省博物館籌建委員會副主任，幾年后又被聘為廣州市文物鑒定委員會副主任，對省工藝品公司數(shù)十萬件工藝品和廣州市文物商店10000多件商品進行全面鑒定。根據(jù)國家文物部門規(guī)定，商老的書法真跡，未經(jīng)政府批準(zhǔn)是不允許攜帶出境的，由此足見其書法作品價值之珍貴和影響之深遠(yuǎn)。

商氏家族——可能是建國以來私人向國家捐贈文物最多的家族

商承祚在晚年主張“藏寶于國，實惠于民”“獨樂莫如眾樂”。商承祚先生及其家族后人從上世紀(jì)開始持續(xù)向國家捐贈珍貴文物達數(shù)千件。早在1937年春，商老在南京將1000多方印璽藏于上海市博物館。從1964年開始，他陸續(xù)將家藏的商代青銅鉞等1000多件文物無償捐贈給國家。

受捐單位有故宮博物院、中國國家博物館、深圳市博物館、廣東省博物館、嘉定博物館、上海中國科學(xué)博物館、中山大學(xué)圖書館、香港中文大學(xué)、南京大學(xué)歷史系、廣東省民間工藝博物館等。

商氏家族共向中山大學(xué)捐贈的文物就多達370余件。1929年，商承祚奉學(xué)校之命到北京采購的200余件文物，它們現(xiàn)已成為“中大圖書館的鎮(zhèn)館之寶”。深圳博物館獲贈的數(shù)量最多，達500多件。商氏家族后人繼承商承祚的遺志，向國家無償捐贈了多件文物。2002年又將約4200冊藏書全部捐贈給了中山大學(xué)圖書館。

在商承祚先生及其家屬捐獻的文物當(dāng)中，有不少價值連城的稀世珍寶。書法類有祝允明、王寵、陸居仁、董其昌、刑侗、王鐸、張瑞圖、石濤、屈大均、陳恭尹、包世臣、何紹基、伊秉綬、翁同龢、吳大瀓、黃士陵、章炳麟、吳昌碩、梁啟超的作品；繪畫類有藍(lán)瑛、陳洪綬、董其昌、徐渭、張瑞圖、法若真、查士標(biāo)、鄭板橋、高鳳翰、溥儒、高劍父、關(guān)山月、黎雄才、何香凝、黃君璧等人的作品。

原國家文物局局長張文彬曾說，商氏家族可能是建國以來私人向國家捐贈文物最多的家族。1991年，商先生最后一次向省博捐贈文物并拒絕國家的獎金回報。他一生為傳承學(xué)術(shù)、保護文物無私奉獻的精神品格，永遠(yuǎn)定格在后人心中！

容庚——在戰(zhàn)亂中開始收藏生涯

容庚（1894—1983），原名肇庚，字希白，初號容齋，后改頌齋，廣東東莞人，我國著名古文字學(xué)家、文物鑒藏家。他曾先后任教于燕京大學(xué)、北京大學(xué)、嶺南大學(xué)、中山大學(xué)，曾擔(dān)任故宮博物院古物研究所古物鑒定委員會委員、廣東省文物管理委員會委員、全國政協(xié)委員等。

容庚先生出身于書香門第，其祖父容鶴齡（1831-1897）為同治二年（1863）進士，雅好書畫。四舅鄧爾雅（1884-1954）以金石、書法名世。容庚青少年時期從四舅鄧爾雅學(xué)習(xí)金石學(xué)，并在鄧爾雅的指導(dǎo)下開始編寫《金文編》。容庚族叔容祖椿是著名畫家居廉的弟子，容庚青年時曾隨其學(xué)習(xí)繪畫。在其家族前輩的熏陶和指導(dǎo)下，容庚先生自幼喜好金石書畫，并掌握一定的書畫技能和鑒賞知識。

1926年到1945年，容庚學(xué)習(xí)、工作和生活在北京。他有幸得羅振玉、王國維、馬衡等名師指導(dǎo)，文史素養(yǎng)、藝術(shù)見識、鑒賞水平都大為提升，乃至獲聘為故宮古物陳列所古物鑒定委員會委員，使他有機會得以飽覽內(nèi)府收藏的文物精品。

1937年，容庚先生開始購藏書畫。1942年12月，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日寇封閉了燕大。容庚沒有隨學(xué)校遷往成都，而是留京居所靠近琉璃廠，容庚閑來無事便常到書肆、帖肆、畫肆走動，學(xué)習(xí)觀摩。從1937年起至1945年止的七年間，得畫一百卷軸。

1946年，容庚南歸，在廣州嶺南大學(xué)出任教授。1952年，容庚任中山大學(xué)教授，南歸之后容庚將收藏重點全部轉(zhuǎn)向了書畫。20世紀(jì)50年代至1966年“文革”開始前，是容庚書畫收藏最豐之時，其大部分書畫藏品都是在這個時期購藏的。

“人棄我取，人取我予”——容庚先生的收藏之道

收藏幾乎伴隨容庚的一生，他的藏品除了以青銅器和書畫為大宗，還涉及書籍、甲骨、叢帖、信札等。容庚先生有其獨特的收藏之道。他曾言，人方以大家為貴，余乃取其冷僻者；人方以有名人題跋為貴，余乃取其無題跋者；人方以紙本為貴，余乃取其綾絹者；人方以立軸為貴，余乃取其卷冊者，閑又估人以為偽作，而余獨審其真，輒以精鑒自喜。

在收藏趣味上，他“喜收文人之作”，看重豐富歷史文化信息的書畫作品，對文雅的藝術(shù)風(fēng)格亦有偏好。在收藏的同時，容庚先生也開展對歷代書畫家和作品的研究，“讀其所著書，因求其書畫；得其書畫，因求其所著書，搜集相關(guān)文獻史料，辨別書畫真?zhèn)危崂碓戳髅}絡(luò)，漸成收藏體系。

子孫永寶 容庚藏端硯

容庚喜歡成系列地收藏，或一家族，或一流派，如文徵明家族及其弟子，并及“吳門畫派”、董其昌并及“松江畫派”、“四王”及其弟子并及“正統(tǒng)派”，還有惲壽平家族、章谷家族、錢維城家族、蔣寶齡家族、湯貽汾家族、翟大坤家族、女畫家群體等。

容庚喜收鄉(xiāng)人之作。由于地緣之便，容庚早年時便收入不少鄉(xiāng)人作品，到了北京之后，容庚開始注意流散于北方的嶺南名家之作。容庚收藏廣東名家作品之多、之廣，是同時代其他收藏家難以比肩的。

容庚先生還著重結(jié)合收藏同時開展嶺南地域書畫研究工作。如得到林良《秋樹聚禽圖》后，搜集其相關(guān)史料，考證其生卒年，著《林良評傳》。在其所著的《頌齋書畫小記》中，記錄了很多經(jīng)他搜集得到的嶺南書畫家生平活動史料，為后人研究嶺南書畫提供了寶貴的文獻信息，他也成為嶺南書畫現(xiàn)代研究的奠基人之一。

聚實不易，散則何難——他把所有藏品捐給國家

文革結(jié)束后，容庚由于年事已高，已開始考慮為心愛的藏品尋找最后的歸宿。他曾言道，“聚實不易，散則何難？與其身后任其散失，不如現(xiàn)在就完整地獻給國家，讓更多的人在前人的基礎(chǔ)上做出更好的成績來。”故將畢生珍藏之青銅器、中國畫、書法（包括碑帖）、名人信札、圖書等悉數(shù)捐獻給廣東的博物館。目前主要的受惠機構(gòu)有廣州藝術(shù)博物院、廣州博物館、廣州美術(shù)館、中山大學(xué)、廣東省立中山圖書館、東莞市博物館等。

1956年，容庚曾捐贈一批珍貴書畫及近200件古銅器珍品給廣州博物館，其中有銅器88件（套），包括最著名的“欒書缶”。1977年以后，他又分三批將所藏青銅器及書畫字帖捐贈給廣州博物館，還向華南師范大學(xué)捐贈了一批青銅器，包括著名的十年“陳侯午敦”。1957年，廣州美術(shù)館成立后，容庚共有書畫藏品1083件（套）歸屬廣州美術(shù)館。廣州藝術(shù)博物院至今所積累的上萬件歷代書畫藏品之中，近十分之一為容庚先生所捐贈。廣州藝術(shù)博物院成為接受容庚先生書畫藏品最多的機構(gòu)。后他又將10000多冊珍貴書籍交付中山大學(xué)圖書館。他病逝后，其家人遵照他的遺愿，將最后一批著作手稿、名人信札、金石拓片、古籍圖書等400多種、2000余件捐予中山市圖書館。

2016年12月13日，由廣州藝術(shù)博物院、廣州博物館、廣東省立中山圖書館主辦的“容庚捐贈書畫特展”之繪畫篇在廣州藝術(shù)博物院展出。容庚先生捐贈的書畫作品上至南宋，下至近現(xiàn)代。作品包含了多件鎮(zhèn)院之寶，包括南宋佚名的《云山圖》、元代黃公望的《溪山圖》、明代戴進的《山高水長圖》和林良的《秋樹聚禽圖》等等。

他的女兒容璞回憶說：“父親曾言，取之于國，用之于國，把東西捐出去，能讓大家都看到，這是他的情懷。他是用實際行動在愛國?！?/p>