文|張 帥
學(xué)生的語言發(fā)展與其所處的認(rèn)知階段有直接關(guān)系。這就促使我們的教學(xué)要順應(yīng)學(xué)生發(fā)展規(guī)律,發(fā)揮語文最重要的價值——對人的發(fā)展的價值?;趯W(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的語文教學(xué),應(yīng)以學(xué)生的視角進(jìn)入課堂觀察、理解、體驗、創(chuàng)造,將語文學(xué)習(xí)恢復(fù)到鮮活的狀態(tài),與學(xué)生的生命、生活息息相關(guān),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)出生長的生命樣態(tài)。
因此,教學(xué)中充分尊重與挖掘?qū)W生原生態(tài)的需求,設(shè)計并開展契合學(xué)生生活本質(zhì)的活動,采用學(xué)生喜愛的方式展開教學(xué),激發(fā)其本真、質(zhì)樸的詩性智慧,引領(lǐng)其沉浸在主動、自覺的學(xué)習(xí)中探索和創(chuàng)造,樂于更自由、更靈動的表達(dá),既符合語文學(xué)習(xí)的內(nèi)在邏輯,又富有童心童味,在自我意識以及理性精神發(fā)展的基礎(chǔ)上獲得語文素養(yǎng)的落實與學(xué)生學(xué)科思維的生長。
語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程。對學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的認(rèn)知和對學(xué)習(xí)方法的反思構(gòu)成學(xué)生思維的發(fā)展,而思維的發(fā)展以言語實踐、深度體驗為基礎(chǔ)。
教師必須認(rèn)識到語文單元要素是語文能力和核心素養(yǎng)的媒介和手段,而不是語文學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。語文要素轉(zhuǎn)化為能力,需要學(xué)生全身心沉浸在學(xué)習(xí)過程中,需要真實的生活情境或模擬真實生活的語境,只有讓語文教學(xué)和學(xué)生生活建立聯(lián)系,將語文知識去符號化、去標(biāo)簽化,才能幫助學(xué)生形成能力、提高素養(yǎng)。
美國著作《學(xué)生的一百種語言》中指出:“孩子有一百種語言,一百雙手,一百個想法,一百種思考、游戲、說話的方式,一百種傾聽、驚奇、愛的方式,一百種歌唱與了解的喜悅?!睂W(xué)生的世界是一個活生生的形象世界,真實而具體的生活世界,充滿著奇思妙想的夢想世界。
學(xué)生在學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)出靈性、智慧和人性之美,并喜歡以童話、詩歌、故事、傳說、表演、游戲、音樂、繪畫等童性形式進(jìn)行自我表達(dá)。語文童性課堂尊重學(xué)生本性的需求,營造自由的、愉快的、開放的課堂情境,讓學(xué)生在語文教學(xué)中渾然不覺、興趣盎然,沉浸在主動學(xué)習(xí)之中。
如《搭船的鳥》是三年級上冊習(xí)作單元的一篇精讀課文,描寫了一只漂亮可愛的翠鳥。而對翠鳥外形的描寫,怎么讓學(xué)生感受到作者的描述恰當(dāng)、細(xì)致呢?
師:聽著作者的描繪,作者簡直變成了一個畫家,通過畫筆,把這只翠鳥給我們畫出來了。想象一下,我們也做這個小畫家,手中正拿著畫筆,讓我們一起來畫畫這只美麗的小鳥。首先畫的是——
生:羽毛,羽毛是翠綠的。
師:然后呢?
生:翅膀。
師:翅膀都畫成藍(lán)色,好嗎?
生:不行,翅膀不全是藍(lán)色。
生:翅膀只帶著一些藍(lán)色。
師:瞧,作者看得多仔細(xì)。這翠綠中摻雜著些許藍(lán)色,比鸚鵡還漂亮。最后畫上——
生:紅色的長嘴。
師:你們覺得這翠鳥怎么樣?請你讀。
(生讀)
師:同學(xué)們不僅是小畫家,還是朗讀家呢!被你們一讀,這只鳥就活靈活現(xiàn)了。齊讀。
(生齊讀)
師:作者不經(jīng)意的一瞥,觀察起這只翠鳥,他是怎樣介紹的讓我們這么喜歡呢?
生:作者先整體說翠鳥是彩色的,接著寫羽毛、翅膀和長嘴。
師:是呀,你很會發(fā)現(xiàn),作者按一定順序介紹就清楚明了了。
師:有人意猶未盡呢!想不想繼續(xù)畫?來,我們繼續(xù)畫——
師:你想畫什么?能不能學(xué)著作者來說一說?
生:它的眼睛烏黑烏黑的。
生:嫩黃色的胸脯上帶著一些橙紅色,比那會唱歌的黃鸝還要漂亮。
生:還有一雙紅色的爪子。
師:你們不僅會畫,還會說??墒牵蠋熡袀€疑問,為什么作者沒有把這些全寫出來呢?而只寫了羽毛、翅膀和紅嘴?
生:作者覺得只寫這幾部分就一定很漂亮了。
生:翠鳥在船上,作者在船艙,一眼看上去,就直接看到這幾種顏色。
生:我來補(bǔ)充,翠鳥本身很漂亮,可是眼睛、爪子跟別的鳥一樣,不用寫,只要寫最特別的地方。
師:是呀,寫最好看的地方就是抓住主要特點。作者在寫這只翠鳥的時候,先整體說是彩色的,再按照一定的順序?qū)?,寫的時候把主要的特征寫出來,就把這只美麗的翠鳥活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在我們眼前了。
師:這樣的小鳥你喜歡嗎?齊讀第2 自然段。
片段中,教師創(chuàng)設(shè)“一起做小畫家畫翠鳥”這一貼近學(xué)生生活的情境,一下子拉近了學(xué)生與翠鳥的距離。在“畫翠鳥”這一情境中,學(xué)生跟著作者一起觀察、描寫、感受對翠鳥的喜愛。這一學(xué)習(xí)活動瞬間讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與文本語境建立起聯(lián)系,讓學(xué)生的感受和作者的感受交融,讓他們發(fā)現(xiàn)讀課文實際上是在讀自己。在親歷閱讀、思考、表達(dá)的過程中,學(xué)生真正經(jīng)歷細(xì)致的觀察,從而真正理解細(xì)致觀察,主動地感受語言的力量。
又如一年級下冊第七單元口語交際的主題是“一起做游戲”,目標(biāo)要求為學(xué)生介紹一個游戲,把游戲的玩法說清楚,并能積極主動地邀請小伙伴一起做游戲,感受游戲的快樂。教師改變以往“讓學(xué)生說”的思路為“學(xué)生主動說”,設(shè)計了“舉辦游戲嘉年華”活動,活動分為四個板塊(見圖1)。
圖1
“參加游戲嘉年華”這一活動將學(xué)生帶入游戲情境,打破單純的獨白式講解游戲規(guī)則的做法,使學(xué)生產(chǎn)生對話的需要,“一邊說,一邊做動作,這樣別人更容易聽懂”,引導(dǎo)學(xué)生在游戲中初步學(xué)會介紹游戲玩法,在大膽說的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生在交際互動中“說清楚,說明白”。學(xué)生在探索游戲中,既不知不覺達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo),又在游戲中感受到了快樂。
教材文本中的故事情境還可以通過想象獲得真切的體驗。對想象的描述,能使文本語言更豐富,情感更強(qiáng)烈,角色形象也更豐滿。又如二年級下冊《我是一只小蟲子》中的提問:“作為小蟲子,你還會遇到哪些危險?你想做一只小蟲子嗎?為什么?”教師利用文本的留白,啟發(fā)學(xué)生通過想象進(jìn)入童話情景,其實質(zhì)是揣摩人物的內(nèi)心世界,再次深入體驗角色的內(nèi)心起伏。想象時,教師還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注創(chuàng)造性內(nèi)容要與情節(jié)的發(fā)展適切,與角色賦予的內(nèi)涵適切,以及語言表達(dá)的適切,這樣才能提升學(xué)生對文本理解的深度和廣度。
學(xué)生思維的發(fā)展一方面來自于對學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的認(rèn)知,另一方面來源于對學(xué)習(xí)方法的反思,而思維的發(fā)展要以言語實踐和深度體驗為基礎(chǔ)??墒牵淌交膶W(xué)習(xí)方式使得學(xué)生參與度低下,而具有童趣性、挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)會讓學(xué)生產(chǎn)生新鮮感,浸潤其中。
客觀活動是個體構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)的源泉,而且因為真實的學(xué)習(xí)任務(wù)有利于激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動性。學(xué)習(xí)活動中真實學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計會促進(jìn)學(xué)生積極主動思考,讓學(xué)生自覺探索、參與學(xué)習(xí)全過程,真正實現(xiàn)以學(xué)生為主體。多設(shè)計童謠、兒歌、游戲、表演等富有童趣的學(xué)習(xí)活動,可以激發(fā)起學(xué)生積極參與的熱情,在挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)中獲得語言和思維的共生共長。
如三年級下冊《蜜蜂》一課的活動設(shè)計“請你做法布爾,召開一場實驗發(fā)布會”。學(xué)生在“發(fā)布會”任務(wù)要求下,首先與語文園地的實驗步驟記錄表相勾連,初讀課文,理清“實驗?zāi)康摹獙嶒炦^程—實驗結(jié)論”,在閱讀中明確實驗過程的幾個步驟,將連續(xù)性文本讀成非連續(xù)性文本的實驗步驟記錄表。接著,對照記錄表有根據(jù)、有條理地表達(dá)整個實驗過程,進(jìn)而感受人物積極探究的科學(xué)精神和實事求是的科學(xué)態(tài)度,這個過程實現(xiàn)了將非連續(xù)性文本向連續(xù)性文本的轉(zhuǎn)化。教學(xué)中,立足文本獨特的表達(dá),重構(gòu)豐富的學(xué)習(xí)活動設(shè)計,將文本與單元習(xí)作進(jìn)行有效勾連,不僅促進(jìn)學(xué)生在課堂上的思維發(fā)展,同時將課內(nèi)閱讀延伸到課外閱讀之中。
又如四年級上冊《西門豹治鄴》承擔(dān)著簡要復(fù)述的培養(yǎng)任務(wù),以“歷史人物故事展演”為任務(wù),學(xué)生在“做小導(dǎo)演”“做小編劇”“做影評人”等學(xué)習(xí)活動中,通過“演一演西門豹”“讀讀說說西門豹”“我整理的中華俊杰榜”三個活動,抓住表現(xiàn)主人公言行的句子去反復(fù)閱讀感知、朗讀感悟、表演體會。通過自讀自悟、創(chuàng)作表演、小組交流理解文章的主要內(nèi)容,體會主人公言行中的智慧。學(xué)生在整理“中華俊杰榜”的過程中,進(jìn)一步走近更多歷史人物,在追尋這些名人的過程中,也從中學(xué)習(xí)他們不平凡的品質(zhì),從他們身上獲得知識,得到啟迪。
教師要改變以往“初讀課文—梳理文脈—精讀感知”的教學(xué)活動,設(shè)計學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)活動,在這樣積極的語用體驗場中,讓學(xué)生主動將語言內(nèi)容和語言形式的學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來,認(rèn)識到它們對自身生命的價值,建立起內(nèi)部的意義聯(lián)結(jié),創(chuàng)造出感性與理性共舞、語言與智慧共生的美好場景。而這樣一段學(xué)習(xí)經(jīng)歷必然對后面的學(xué)習(xí)產(chǎn)生啟發(fā),使新的意義聯(lián)結(jié)得以形成,于是“知識結(jié)構(gòu)”和“方法結(jié)構(gòu)”就統(tǒng)一在“過程結(jié)構(gòu)”中了,課堂便呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)式螺旋遞進(jìn)的外顯形態(tài)。
學(xué)生主動挑戰(zhàn)教師提出的任務(wù)、探索成功的方法,“在問題動機(jī)的驅(qū)動下圍繞任務(wù)有效利用學(xué)習(xí)資源,相互協(xié)作、主動探索,從而進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)實踐”。學(xué)生在積極的、開放的、動態(tài)的學(xué)習(xí)模式下投入、分解任務(wù),主動將語言內(nèi)容和語言形式的學(xué)習(xí)統(tǒng)一,建立起內(nèi)部的意義聯(lián)結(jié),才會創(chuàng)造出感性與理性共舞、語言與智慧共生的美好場景。
學(xué)習(xí)一旦成為主動的內(nèi)在需要,學(xué)生將更自主地投入到學(xué)習(xí)之中;當(dāng)學(xué)習(xí)最終服務(wù)于學(xué)生的生活實踐,學(xué)生會有前所未有的成就感,這種體驗會讓學(xué)習(xí)更具有持續(xù)的動力。
如二年級下冊《青蛙賣泥塘》第二課時教學(xué)中,學(xué)生自主表演“老牛和青蛙”的部分,在反饋點評中,引導(dǎo)學(xué)生聚焦“青蛙怎么賣,老牛怎么買”,發(fā)現(xiàn)老牛來買泥塘先夸贊好的地方,再提出意見,青蛙根據(jù)意見改造。接著,可以出示野鴨的意見,引導(dǎo)學(xué)生思考“小動物提出的意見能不能交換”,發(fā)現(xiàn)每個意見都是根據(jù)小動物不同的生活習(xí)性提出的,形成青蛙賣泥塘的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。接下來,小鳥、蝴蝶、小兔、小猴、小狐貍也來了,他們又是為什么不想買呢?青蛙又是怎么想的、怎么做的?學(xué)生在故事脈絡(luò)支架的幫助下,對文本想象補(bǔ)白,感受青蛙對泥塘做出的改造。
學(xué)生在文本情境下,真實經(jīng)歷、體驗角色的生活,才會理解、總結(jié)、提煉,自主建構(gòu)故事的模型。教師有目的地搭建支架進(jìn)行組織和點撥、回應(yīng)和反饋形成一種網(wǎng)狀互動,從而不斷激發(fā)和創(chuàng)造學(xué)生的心理需求,促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。
搭建學(xué)習(xí)支架,目的是引導(dǎo)學(xué)生將隱形思維、學(xué)習(xí)方式外顯,引導(dǎo)其組織語言、表達(dá)語言。因此,要體現(xiàn)言語實踐的訓(xùn)練梯度,基于學(xué)生思維生長的空間進(jìn)階設(shè)計、層級遞升。學(xué)習(xí)任務(wù)單、思維導(dǎo)圖、圖文表格、視頻等簡潔直觀的呈現(xiàn)方式,既聚焦核心問題,又為學(xué)生思維發(fā)展搭建層層鋪墊、聯(lián)結(jié)、延伸、整合的學(xué)習(xí)支架。
語文課程培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力固然重要,可是在真實的情境中體驗,在任務(wù)驅(qū)動下探索,在搭建的支架中自主建構(gòu)知識,學(xué)生才能在課堂中收獲成長。統(tǒng)編本教材“雙線組元”的單元設(shè)置,使人文性與工具性形成學(xué)生閱讀素養(yǎng)的兩扇有力的翅膀,終極目標(biāo)不只是具備語文能力,而是通過“雙線組元”結(jié)構(gòu)下的“三位一體”閱讀教學(xué),擴(kuò)大閱讀視野、加深閱讀興趣,由課內(nèi)走向課外廣泛的閱讀天地,與思想家、文學(xué)家對話,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,領(lǐng)略世界文化的天光云影,積淀學(xué)科素養(yǎng)。而語文核心素養(yǎng)的四大領(lǐng)域“語言的建構(gòu)與運用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解”是不可分割的整體,必然要在言語實踐活動中進(jìn)行,才能產(chǎn)生深層次的理解,迸發(fā)出靈動思維。這就需要教師具備兩種意識:一是尊重意識,充分尊重與挖掘?qū)W生原生態(tài)的需求,以學(xué)生的立場,換位思考學(xué)生在閱讀中存在的困難。二是思維意識,轉(zhuǎn)變教師的思維方式,由淺層思維教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袕?fù)雜性思維的教學(xué),采用學(xué)生喜愛的方式展開教學(xué),激發(fā)其本真、質(zhì)樸的詩性智慧,引領(lǐng)其沉浸在主動、自覺的學(xué)習(xí)中探索和創(chuàng)造,樂于更自由、更靈動地表達(dá),既符合語文學(xué)習(xí)的內(nèi)在邏輯,又富有童心童味,不斷超越,在自我意識以及理性精神發(fā)展的基礎(chǔ)上獲得語文素養(yǎng)的落實與學(xué)生學(xué)科思維的生長。