趙東旭 李勝連

一、研究背景

教育的根本任務(wù)是育人?！叭耍举|(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人?！盵1]育人是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，其中包括傳承習(xí)俗、品德、精神等，從而使學(xué)習(xí)者成為“文化的人”。語言是文化的載體，凝結(jié)了人類的文明與智慧。語言學(xué)習(xí)是增長文化知識、理解文化現(xiàn)象、提升文化素養(yǎng)的重要渠道。公共英語是我國高等院校的一門基礎(chǔ)課程，英語教學(xué)不僅要傳授學(xué)生英語語言知識、技能，還應(yīng)發(fā)揮其育人功能，積極引導(dǎo)學(xué)生感受人文情懷、提升文化鑒賞能力、樹立正確價值觀。在語言學(xué)習(xí)中，應(yīng)以多元文化視角理解西方語言與文化，體會中西方文化差異。

在世界各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化深度交融的當(dāng)今社會，教育面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)，高校人才培養(yǎng)目標(biāo)不斷更新。文化素養(yǎng)被一致認(rèn)為是國際化人才必不可少的核心素養(yǎng)之一。文化素養(yǎng)的提升離不開廣泛淵博的多元文化知識積累，同時文化思辨能力培養(yǎng)、文化價值觀建構(gòu)、文化自信樹立也是文化素養(yǎng)教育的主要內(nèi)容。高職院校英語課程中的文化素養(yǎng)培養(yǎng)不僅包括傳授學(xué)生文化知識和跨文化交際能力，并且要使學(xué)生具有深厚的中華文化底蘊(yùn)，了解世界各民族文化；既有堅(jiān)定的中國文化立場，又具有文化包容的態(tài)度、匯通中外的能力，并以積極的文化價值觀有效踐行中國文化的傳播與發(fā)揚(yáng)。公共英語課程肩負(fù)提升學(xué)生文化素養(yǎng)的重要使命，文化素養(yǎng)的培養(yǎng)效果也是對公共英語教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的主要考量。

高職學(xué)生文化素養(yǎng)的提升最終體現(xiàn)在形成穩(wěn)定的文化價值觀念，并用廣博的文化知識指導(dǎo)行為，達(dá)到學(xué)以致用、知行統(tǒng)一。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“其他各門課都要守好一段梁、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[2]將社會主義核心價值觀有機(jī)融入各門課程教學(xué)之中有利于學(xué)科教學(xué)目標(biāo)和立德樹人目標(biāo)的共同實(shí)現(xiàn)，從而幫助學(xué)生建立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

為此，教育專家、學(xué)者和教師在課程思政融入英語課程的方法、途徑以及課程建設(shè)等方面提出了相關(guān)建議，如高德毅[3]、黃佰宏[4]、徐曉娟[5]、王芳[6]等。但相關(guān)實(shí)證研究和對課程思政教學(xué)效果的定量檢驗(yàn)研究較少，尤其是在思政元素融入英語教學(xué)對高職學(xué)生文化素養(yǎng)提升的路徑研究方面還處于嘗試階段。因此，本文主要就這一問題展開探索。

二、研究假設(shè)

Sewell認(rèn)為，在建構(gòu)主義的框架中，學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動地接受知識，而是積極地建構(gòu)知識的過程；學(xué)習(xí)不是教師教學(xué)的結(jié)果，而是學(xué)生對所呈現(xiàn)的新信息的建構(gòu)[7]。組織行為學(xué)研究也表明，人們的態(tài)度會直接影響人們的行為，并且會產(chǎn)生一定的結(jié)果[8]。王愛平、車宏生認(rèn)為學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)較為持久的肯定或否定的內(nèi)在反應(yīng)傾向。學(xué)習(xí)態(tài)度受學(xué)習(xí)動機(jī)的制約，是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中通過獲得一定的經(jīng)驗(yàn)而習(xí)得的，是可以改變的。同樣，它也是影響學(xué)習(xí)效果的一個重要因素[9]。因此，學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)態(tài)度是影響文化素養(yǎng)提升程度的因素之一。

此外，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力對學(xué)習(xí)效果也呈正向影響關(guān)系。楊素娟提出學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)者個體的綜合素質(zhì)在學(xué)習(xí)活動過程中的具體表現(xiàn)，包括完成學(xué)習(xí)活動的能力、本領(lǐng)、熟練程度等，學(xué)習(xí)者通過有效策略適應(yīng)自身全面的學(xué)習(xí)需求，高效完成學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)而促進(jìn)個體能力發(fā)展，提高學(xué)業(yè)成績[10]。在對翻轉(zhuǎn)課堂學(xué)生的適應(yīng)性研究中，趙呈領(lǐng)、徐晶晶發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)可以促使學(xué)習(xí)者更好地適應(yīng)翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效果和效率[11]。劉璇華同樣認(rèn)為學(xué)習(xí)的可能性、學(xué)習(xí)意圖和學(xué)習(xí)能力是決定學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素[12]。

申繼亮、王凱榮認(rèn)為各式各樣的教學(xué)活動中，所涉及的教師能力可以歸結(jié)為三種：即教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力和教學(xué)監(jiān)控能力。教師的教學(xué)能力直接影響教學(xué)活動的效果[13]。教師對文化素養(yǎng)、課程思政教學(xué)的認(rèn)知能力，課程思政融合專業(yè)課程的操作能力以及課上、課外的監(jiān)控能力都將影響教學(xué)效果。由此，本文提出以下假設(shè)：

假設(shè)1：英語課程中，學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度對學(xué)生文化素養(yǎng)提升有正向影響；

假設(shè)2：英語課程中，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)能力對學(xué)生文化素養(yǎng)提升有正向影響；

假設(shè)3：英語課程中，教師良好的課程思政融入能力對學(xué)生文化素養(yǎng)提升有正向影響。

課程思政教學(xué)改革為英語教學(xué)中深層次挖掘詞匯、篇章蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵及價值取向提供了新的視角和方法。邱偉光認(rèn)為“課程思政”指向一種新的思想政治工作理念，即“課程承載思政”與“思政寓于課程”。這一理念注重在價值傳播中凝聚知識底蘊(yùn)，在知識傳播中強(qiáng)調(diào)價值引領(lǐng)[14]。思政元素融入英語教學(xué)打破了固有的傳授語言文化知識的范式，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生品德、素養(yǎng)的熏陶和培養(yǎng)，對思想、精神、價值觀的引領(lǐng)。黃河等人將思政元素融入篇章主題導(dǎo)入、詞匯講解、文章寫作、翻譯練習(xí)的大學(xué)英語課堂環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義核心價值觀[15]。浙江理工大學(xué)開展了“課程思政”視域下的大學(xué)英語教學(xué)改革，通過對詞匯、語篇的揚(yáng)棄、替換，有意識地將思政元素融入課堂教學(xué)，積極實(shí)踐隱性思想政治教育[16]。許晏瑋對比分析了融入“思政”元素前后的教學(xué)形式差異，認(rèn)為融入課程思政教學(xué)后，更有利于打破課程壁壘，將語言學(xué)習(xí)貫穿課上課下，使學(xué)生感受到思想和文化的力量[17]?；谝陨涎芯?，本文認(rèn)為英語課程中融入思政元素將在文化相關(guān)詞匯、篇章教學(xué)以及教學(xué)形式豐富性上起到正向影響作用，并提出以下假設(shè)：

假設(shè)4：英語課程中融入思政元素能夠積極地幫助學(xué)生理解文化相關(guān)詞匯和表達(dá)；

假設(shè)5：英語課程中融入思政元素能夠積極地幫助學(xué)生掌握篇章整體內(nèi)涵；

假設(shè)6：英語課程中融入思政元素能夠積極地豐富教學(xué)形式。

張峰對英語課堂教學(xué)形式及其有效性的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果英語教師堅(jiān)守某種理論或教學(xué)形式，則教學(xué)中難有長效性[18]。豐富靈活的教學(xué)形式更有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生專注持久地參與到課程學(xué)習(xí)之中。結(jié)合教材中的文化教學(xué)內(nèi)容、價值引領(lǐng)教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)組織多樣的教學(xué)形式是改善教學(xué)效果的途徑之一。綜上所述，本文提出如下假設(shè)：

假設(shè)7：英語教學(xué)形式的多樣化對學(xué)生掌握詞匯具有正向作用；

假設(shè)8：英語教學(xué)形式的多樣化對學(xué)生理解篇章具有正向作用；

假設(shè)9：英語教學(xué)形式的多樣化對提高學(xué)生文化素養(yǎng)具有積極貢獻(xiàn)。

Kramasch認(rèn)為語言表述著、承載著也象征著文化現(xiàn)實(shí)[19]。語言是文化的載體，蘊(yùn)藏著深遠(yuǎn)的民族歷史、生活習(xí)慣、思維方式以及價值觀。林汝昌指出，語言從另一個意義上說是一種文化的標(biāo)志，它揭示了各相關(guān)的思維模式及經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑蓮脑撜Z言的詞匯系統(tǒng)及其句子結(jié)構(gòu)中得到反映[20]。束定芳在其研究中指出，文化原則是外語詞匯教學(xué)所必須遵守的原則之一，也是詞匯教學(xué)的最佳途徑之一[21]。由于中西方文化存在差異，一部分詞匯內(nèi)涵不完全對等。如唯物主義（materialism）等；還有一些在傳統(tǒng)文化、民族宗教、文學(xué)作品、特色美食領(lǐng)域中沒有在內(nèi)涵上與之相對應(yīng)的英語詞匯，如紅包（red envelope）、灶王爺（the Kitchen God）等。對于中西內(nèi)涵不對等或零對應(yīng)的詞匯、短語，教學(xué)中應(yīng)更重視隱含在詞匯中的文化背景知識講授以及中西文化對比講解，這也是豐富學(xué)生文化知識，提升學(xué)生交際能力的重要途徑。此外，林汝昌認(rèn)為教師在文化導(dǎo)入過程中應(yīng)根據(jù)每篇課文的內(nèi)容，歸納出一個能涵蓋有關(guān)課文內(nèi)容的文化框架，并列出相應(yīng)的文化項(xiàng)目[22]。結(jié)合篇章內(nèi)容提煉文化內(nèi)涵，延伸文化背景，在培養(yǎng)學(xué)生理解概括能力的同時，增長系統(tǒng)的文化知識，幫助學(xué)生建構(gòu)綜合文化體系。

英語教學(xué)通過對英語詞匯、短語及篇章的學(xué)習(xí)，傳授學(xué)生語言知識，以實(shí)現(xiàn)其工具性的教學(xué)目標(biāo)。然而，詞匯和短語中的隱喻、象征及修辭策略分析，篇章中的文化主題解讀均是傳授文化知識、提高跨文化交際能力的方式，也是促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)提升的基礎(chǔ)。因此，本文認(rèn)為文化相關(guān)詞匯、表達(dá)、段落和篇章的教學(xué)是影響學(xué)生文化素養(yǎng)提升的主要因素，并提出以下假設(shè)：

假設(shè)10：詞匯講授對提高學(xué)生文化素養(yǎng)具有積極作用；

假設(shè)11：篇章講解對提高學(xué)生文化素養(yǎng)具有積極作用。

三、研究設(shè)計(jì)

綜合上述文獻(xiàn)綜述和基本假設(shè)，本文建構(gòu)了理論模型，包括課程思政教學(xué)、融合思政元素的教學(xué)形式、文化相關(guān)詞匯及表達(dá)教學(xué)、文化主題段落篇章教學(xué)、文化素養(yǎng)提升五個潛變量，具體如圖1所示。

（一）指標(biāo)選取與問題設(shè)計(jì)

1.課程思政教學(xué)

有學(xué)者認(rèn)為課程思政的主要目標(biāo)是通過全員、全過程、全方位育人對學(xué)生理想信念、道德品格、精神追求進(jìn)行引導(dǎo)和熏陶，從而實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)，達(dá)成立德樹人的教育使命[23][24]。課程思政與大學(xué)英語教學(xué)融合的重要目的之一是對學(xué)生文化觀念的啟迪、文化價值的引領(lǐng)，進(jìn)而幫助學(xué)生建立文化自信、形成文化品格。因此，“課程思政教學(xué)”主要通過“X1-融入課程思政的文化觀念理解與反思”“X2-融入課程思政的文化價值引領(lǐng)”“X3-融入課程思政的文化自信建立”和“X4-融入課程思政的文化品格形成”四個維度進(jìn)行測量。經(jīng)同行研討、專家審閱，擬定通過以下問題觀測X1潛變量：“你認(rèn)為英語課程中，挖掘英語詞匯和表達(dá)中蘊(yùn)藏的文化背景的課程思政教學(xué)的重要性？”“你認(rèn)為英語教學(xué)中，探究篇章中體現(xiàn)的文化觀念的課程思政教學(xué)的重要性？”“你認(rèn)為英語教學(xué)中，反思語言與文化關(guān)系的課程思政教學(xué)的重要性？”X2潛變量擬定用以下三個問題測量：“你認(rèn)為英語教學(xué)中，討論教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)的文化價值取向的重要性？”“你認(rèn)為英語教學(xué)中，比較教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)的中西文化價值觀差異的重要性？”“你認(rèn)為英語教學(xué)中，融合教學(xué)內(nèi)容明晰正確的文化價值觀標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)的重要性？”X3潛變量的測量問題是：“你認(rèn)為英語教學(xué)中，融合教學(xué)內(nèi)容體會中國文化中蘊(yùn)藏的智慧、美德等的重要性？”“你認(rèn)為英語教學(xué)中，融合教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生建立民族文化自信教學(xué)的重要性？”X4維度用“你認(rèn)為英語教學(xué)中，融入課程思政元素培養(yǎng)文化審美、鑒賞能力的重要性？”和“你認(rèn)為英語教學(xué)中，融入課程思政元素提升文化思辨能力的重要性？”兩個問題進(jìn)行觀測。

2.融合思政元素的教學(xué)形式

豐富恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要保障。在課前、課中、課后全過程選擇多樣靈活融入思政元素的教學(xué)方法、手段、組織形式將有利于學(xué)生熱愛文化知識學(xué)習(xí)，接受文化價值引領(lǐng)。由此，“融合思政元素的教學(xué)形式”潛變量的測量指標(biāo)包括“X5-融入課程思政的課前任務(wù)布置的重要性”“X6-融入課程思政的講授的重要性”“X7-融入課程思政的課后小組討論的重要性”和“X8-融入課程思政的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺資源對文化素養(yǎng)提升的重要性”。通過對以上四個方面的測量，考察融合思政元素的教學(xué)形式對英語語言知識傳授和文化素養(yǎng)提升的作用程度。

3.文化相關(guān)詞匯及表達(dá)教學(xué)

詞匯和表達(dá)是語言的基本構(gòu)成單位。文化相關(guān)詞匯的積累與運(yùn)用，以及對中西文化詞匯差異的理解是通向世界文化的基石。因此，“文化相關(guān)詞匯及表達(dá)教學(xué)”潛變量通過“X9-中西方文化相關(guān)詞匯對比學(xué)習(xí)的重要性”和“X10-文化相關(guān)詞匯運(yùn)用能力培養(yǎng)的重要性”兩方面測量。觀測文化詞匯知識積累和運(yùn)用對文化素養(yǎng)提升的影響。

4.文化主題段落篇章教學(xué)

段落篇章蘊(yùn)藏深厚的主題、精神、思維方式等，是深入理解某種文化背景、觀念的重要渠道。因此，“文化主題段落篇章教學(xué)”潛變量由“X11-西方文化相關(guān)段落篇章對文化素養(yǎng)提升的重要性”“X12-中國文化相關(guān)段落篇章對文化素養(yǎng)提升的重要性”和“X13-中西方文化對比教學(xué)對文化素養(yǎng)提升的重要性”進(jìn)行觀測。通過以上三個變量考察中西方文化相關(guān)篇章分析及對比學(xué)習(xí)對文化素養(yǎng)提升的作用。

5.文化素養(yǎng)提升

“文化素養(yǎng)提升”（Y）潛變量的主要測量指標(biāo)是“Y1-文化知識增長程度”“Y2-跨文化交際能力提升程度”“Y3-文化品格及文化價值觀建構(gòu)程度”和“Y4-文明言行的提高程度”。通過知識、能力、品格、行為四個維度綜合測量學(xué)生文化素養(yǎng)的提升程度。

（二）問卷調(diào)查與測量

本問卷對開展課程思政的某高職院校一、二年級學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，歷時29天。通過“問卷星”技術(shù)結(jié)合微信平臺發(fā)放問卷，共收回問卷691份。經(jīng)查無效問卷2份，最終有效問卷689份。根據(jù)Thompson B[25]觀點(diǎn)，在利用結(jié)構(gòu)方程模型時，樣本數(shù)與觀測變量數(shù)的比例至少為10∶1至15∶1之間。本研究樣本數(shù)超過模型所需樣本數(shù)，符合模型與統(tǒng)計(jì)要求。問卷測量尺度采用李克特（Likert）5級量表，數(shù)值1到5表示受測者的同意程度由低到高。

四、模型優(yōu)化與結(jié)果分析

（一）信度與效度分析

整體量表Cronbach’s α值為0.931，處于最佳水平，說明數(shù)據(jù)非?？尚?；效度分析一般利用KMO值來計(jì)算，調(diào)查數(shù)據(jù)的整體量表KMO值為0.955，達(dá)到了最佳水平，說明其內(nèi)部建構(gòu)效度是非常有效的。

（二）模型檢驗(yàn)與優(yōu)化

1.控制變量檢驗(yàn)

本文在前人研究成果基礎(chǔ)上，將“學(xué)生的英語學(xué)習(xí)態(tài)度”“學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力”和“英語教師的教學(xué)能力”作為控制變量。由于三個控制變量都為三分類及以上類型，因此采取方差分析進(jìn)行檢驗(yàn)。方差分析時，要先進(jìn)行方差齊性檢驗(yàn)，當(dāng)顯著性P＜0.05時，說明違反了方差的同質(zhì)性假設(shè)，需要用Welch法或Brown-Forsythe法進(jìn)行檢驗(yàn)，且需采用Tamhane’s T2法進(jìn)行異質(zhì)性事后比較分析。

（1）學(xué)生的英語學(xué)習(xí)態(tài)度不同的方差分析

利用SPSS 22.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)：方差的齊性檢驗(yàn)顯著性P=0.00＜0.05，因此采取Welch法，p值=0.00＜0.05，說明學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度至少兩兩間文化素養(yǎng)提升程度不同。從多重比較的結(jié)果來看：學(xué)習(xí)態(tài)度為“1-非常差”的高職學(xué)生與學(xué)習(xí)態(tài)度較差、一般、強(qiáng)和非常強(qiáng)之間文化素養(yǎng)提升方面有差異但不顯著；學(xué)習(xí)態(tài)度非常強(qiáng)的學(xué)生與學(xué)習(xí)態(tài)度較強(qiáng)、一般和較差之間存在顯著差異，而且學(xué)習(xí)態(tài)度越強(qiáng)其文化素養(yǎng)提升越高；同時還發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，即學(xué)習(xí)態(tài)度非常差的學(xué)生相比學(xué)習(xí)態(tài)度較差和一般的學(xué)生在融入課程思政教學(xué)后文化素養(yǎng)提升的程度更多。從教學(xué)實(shí)踐來看，這一現(xiàn)象也符合現(xiàn)實(shí)，即由于個人學(xué)習(xí)經(jīng)歷、英語基礎(chǔ)知識、個人興趣等因素導(dǎo)致部分學(xué)生對英語語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生倦怠感，而融入課程思政的英語教學(xué)，尤其是融入歷史、地理、人文、精神等方面經(jīng)典故事解讀的思政方式更能夠提升學(xué)習(xí)態(tài)度最差的這部分學(xué)生的課堂參與度，從而促使其英語學(xué)習(xí)興趣的增強(qiáng)，凸顯出思政元素的融入對學(xué)科教學(xué)的積極促進(jìn)作用。

（2）學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力、教師教學(xué)能力不同的方差分析

利用同樣的方法，通過多重比較發(fā)現(xiàn)：高職學(xué)生學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)其文化素養(yǎng)提升程度越大；教師教學(xué)能力最強(qiáng)和最弱之間有差異但不顯著，與較強(qiáng)、一般和較弱之間存在顯著差異，且教學(xué)能力越強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)提升越強(qiáng)。

2.潛變量檢驗(yàn)

針對689份調(diào)查數(shù)據(jù)，本文利用AMOS20.0對其進(jìn)行驗(yàn)證性模擬，第一次模擬結(jié)果發(fā)現(xiàn)：絕對適配度指數(shù)中，調(diào)整后的適配度指數(shù)AGFI=0.879＜0.9,漸進(jìn)殘差均方和平方根RMSEA=0.098＞0.05，沒有達(dá)到結(jié)構(gòu)模型的良好適配的要求。經(jīng)軟件檢查，發(fā)現(xiàn)課程思政英語教學(xué)中的觀測變量X1與X2高度相關(guān)，為使模型適配性更佳，本文刪除了觀測變量X1重新進(jìn)行模擬，并根據(jù)軟件提示，對原有模型進(jìn)行了微調(diào)，如“文化詞匯與表達(dá)”潛變量對“文化主題篇章”具有直接作用關(guān)系以及一些殘差之間的相關(guān)關(guān)系；由于潛變量“文化詞匯與表達(dá)”對“文化素養(yǎng)提升”的影響未通過假設(shè)（p=0.397＞0.05），因此文章將其路徑刪除，最終結(jié)果如下：①絕對適配度指數(shù)檢驗(yàn)。AGFI=0.9370.90，達(dá)到最佳要求；RMSEA=0.050=0.05，模型具有較好的絕對適配度指數(shù)；②增值適配度指數(shù)檢驗(yàn)。CFI=0.9840.90，NFI=0.9740.90，IFI=0.9840.90，RFI=0.9660.90，模型具有良好的增值適配度指數(shù)；③簡約適配度指數(shù)檢驗(yàn)。PNFI=0.7470.50，PGFI=0.6480.50，模型具有極佳的簡約適配度指數(shù)。根據(jù)臺灣學(xué)者吳明隆觀點(diǎn)，此模型適配程度為佳。同時，根據(jù)路徑系數(shù)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：所有變量系數(shù)顯著性都小于0.05，通過假設(shè)。具體數(shù)據(jù)詳見圖2和表1所示。

表1 變量間的路徑系數(shù)顯著性一覽表

（三）結(jié)果分析

融入課程思政的英語教學(xué)勢在必行。以文化價值理解、文化自信建立和文化品格塑造為基礎(chǔ)的英語課程思政教學(xué)對當(dāng)代高職學(xué)生文化素養(yǎng)的提升具有極為重要的間接性網(wǎng)絡(luò)化推動作用（0.548），其主要路徑為：①課程思政英語教學(xué)通過提升學(xué)生對文化詞匯與表達(dá)的理解（0.694），并融入到課堂文化整體篇章教學(xué)過程中（0.743），最終促使學(xué)生文化素養(yǎng)得到15.1%的有效提升；②課程思政英語教學(xué)直接通過提升課堂文化整體篇章教學(xué)（0.759），最終促使學(xué)生文化素養(yǎng)有效提升；③課程思政英語教學(xué)借助“融入思政元素教學(xué)形式”的傳導(dǎo)作用（0.750）分別影響課堂的文化詞匯與表達(dá)（0.399）、文化主題篇章（0.487），并最終提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

作為教學(xué)載體融入思政元素的英語教學(xué)形式是促進(jìn)當(dāng)代高職學(xué)生文化素養(yǎng)提升最重要的工具。從模型來看，融入思政元素的教學(xué)形式的中介效應(yīng)非常顯著，既具有直接影響關(guān)系（0.577），又具有間接影響關(guān)系（0.074）。它是學(xué)生文化素養(yǎng)提升最關(guān)鍵的因素。因此，在未來英語教學(xué)過程中，融入課程思政的教學(xué)形式開發(fā)至關(guān)重要。從模型效果來看，課前布置、講授、小組討論和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等形式的作用都在80%以上，效果顯著，其中講授和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)更加有效。

“文化詞匯與表達(dá)”雖然并不能直接使高職學(xué)生文化素養(yǎng)提升，但通過對“文化主題篇章”的直接影響（0.743）可以間接促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。這充分說明在英語教學(xué)過程中“斷詞取義”的局限性，詞匯必須通過在全文篇章中、中西比較中方能使學(xué)生理解詞匯的根本內(nèi)涵，即“場景教學(xué)”“比對教學(xué)”是更加重要的嵌入形式，這也與詞匯運(yùn)用能力教學(xué)的作用（0.84）不謀而合。

研究中還發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，即課程思政教學(xué)與文化素養(yǎng)提升的某些因素之間具一定的閉環(huán)作用。研究表明，課程思政英語教學(xué)極大程度促進(jìn)了學(xué)生的文化素養(yǎng)提升；同時文化素養(yǎng)提升中的“Y1-文化知識增長”又反過來顯著促進(jìn)課程思政英語教學(xué)中的“X4-文化品格形成”。這充分說明：融入課程思政的英語教學(xué)是雙贏之舉，既提升了高職學(xué)生的文化素養(yǎng)，又進(jìn)一步推動教師對課程思政教學(xué)內(nèi)容（尤其是文化品格相關(guān)內(nèi)容）的深化，促進(jìn)了“教中學(xué)，學(xué)促教”的良好局面，并最終通過中西方比較促使教師與學(xué)生雙向深刻理解中華文化思想精髓。

五、討論

課程思政元素融入學(xué)科教學(xué)，為實(shí)現(xiàn)通過英語課程提升學(xué)生跨文化交際能力的教學(xué)目標(biāo)以及提升學(xué)生在新時代應(yīng)具備的文化素養(yǎng)提供了新的視角。課程思政教學(xué)理念的運(yùn)用，將幫助學(xué)生深刻理解中國文化觀念、樹立文化自信、選擇文化立場、建構(gòu)文化價值觀，進(jìn)而明晰中西文化差異，形成文化對比的思辨能力，最終提升具備國際視野和國際理解力人才的文化素養(yǎng)。

（一）創(chuàng)新開發(fā)融入思政元素的多樣化教學(xué)形式

融合課程思政的英語教學(xué)具有跨學(xué)科性質(zhì)，這為豐富教學(xué)形式提供了參考。除了使用傳統(tǒng)英語教學(xué)的聽說法、情景教學(xué)法、講授法等，也可以在課前、課中和課后的教學(xué)過程中運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法、小組討論法、案例分析法、參觀法、多模態(tài)教學(xué)方式等將文化價值引領(lǐng)寓于語篇知識的傳授。同時，利用豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺資源，作為對線下教學(xué)的有效補(bǔ)充，形成課上與課下聯(lián)動，線上與線下互補(bǔ)的教學(xué)方式，全過程、多形式地將學(xué)生浸潤在語言、文化、價值觀的學(xué)習(xí)與體悟之中，不斷提升高職學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（二）創(chuàng)新梳理公共英語課程思政內(nèi)容

英語課程中文化方面的思政教學(xué)內(nèi)容需具備系統(tǒng)性、一致性和時代性。課程組應(yīng)結(jié)合教材，提煉每單元的思政元素，設(shè)計(jì)思政教學(xué)內(nèi)容，使之由淺入深、循序漸進(jìn)地融合于英語教學(xué)之中。思政教學(xué)內(nèi)容選定首先要注重系統(tǒng)性，避免主題重復(fù)，并要對應(yīng)各級教學(xué)指標(biāo)體系；其次要選準(zhǔn)契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容與思政內(nèi)容高度融合統(tǒng)一；最后要平衡傳統(tǒng)文化思想與新時代文化發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容比例，不斷更新思政教學(xué)內(nèi)容，做到與時俱進(jìn)，時代感鮮明。

（三）創(chuàng)新詞匯的場景教學(xué)，重視篇章主題思想的引導(dǎo)

文化詞匯積累既是理解文化知識的基石，也是傳播中國文化的重要工具。文化相關(guān)詞匯講授應(yīng)注重詞匯應(yīng)用語境，單純詞匯背誦難以使學(xué)生得心應(yīng)手地實(shí)現(xiàn)跨文化交際。將詞匯在篇章背景中講解，引申其文化內(nèi)涵，強(qiáng)化詞義及其運(yùn)用場景的記憶。同時，篇章內(nèi)容講授中，要重視對文字背后的文化主題和價值取向的挖掘，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

（四）創(chuàng)新設(shè)計(jì)立體化公共英語考核方式

公共英語的考核不僅要對學(xué)生的語言知識和應(yīng)試技能進(jìn)行檢驗(yàn)，還要反映學(xué)生在情感、態(tài)度以及價值觀方面的動態(tài)變化。因此，考核方式應(yīng)將平時表現(xiàn)與期末考試相結(jié)合；語言基礎(chǔ)知識考核與實(shí)踐口試考核相結(jié)合；教師評價、學(xué)生互評以及自評相結(jié)合。從而建立立體化考核方式，多方位、全過程客觀地反映學(xué)生在知識、文化、品格方面的提升與變化。

（五）強(qiáng)化教師教學(xué)能力和學(xué)生學(xué)習(xí)能力的創(chuàng)新培養(yǎng)

控制變量結(jié)論中顯示“非常強(qiáng)”的教師教學(xué)能力和學(xué)生學(xué)習(xí)能力，高職學(xué)生文化素養(yǎng)提升的程度最大。因此，探究教學(xué)能力和學(xué)習(xí)能力的創(chuàng)新培養(yǎng)勢在必行。豐富跨學(xué)科知識，如思政理論知識、文化知識等是提高英語教師教學(xué)能力的前提，也是新文科背景下的時代要求。同時，掌握先進(jìn)的教育信息技術(shù)和教學(xué)方法是改善教學(xué)能力的保障。學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)要貫穿教學(xué)過程始終，從學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，如碎片化學(xué)習(xí)、移動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)能力方面引導(dǎo)學(xué)生，并且定期對學(xué)生學(xué)習(xí)效能進(jìn)行檢驗(yàn)并反饋。通過不斷激勵學(xué)生和幫助他們調(diào)整學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生受用終身的學(xué)習(xí)能力。