施晶晶

李叔同有很多學(xué)生，畫家豐子愷、音樂家劉質(zhì)平都曾受教于他。在學(xué)生眼里，他態(tài)度謙恭，從不責(zé)備人，但做事認(rèn)真，上課嚴(yán)肅，學(xué)生“真心地怕他，又真心地學(xué)習(xí)他，真心地崇敬他”。

上叔同先生的課，預(yù)備鈴響過，學(xué)生的唱聲、喊聲、笑聲、罵聲以教室門檻為界而消失，因為叔同先生已經(jīng)端坐在講臺上，很是威嚴(yán)，但扁平而闊的嘴唇兩端常有深窩，很是和藹，在豐子愷心目中，叔同先生是“溫而厲”。

叔同先生常給學(xué)生鞠躬。

有學(xué)生在音樂課上往地上吐痰，下課后，他叫住學(xué)生，用輕而嚴(yán)肅的聲音勸他：“下次痰不要吐在地板上?！痹傧?qū)W生微微一鞠躬。學(xué)生關(guān)門碰得重了、上課看別的書，勸完他也鞠躬。

一節(jié)鋼琴課上，有學(xué)生放了個屁，很臭。同學(xué)大都掩鼻或發(fā)出討厭的聲音。豐子愷見先生眉頭一皺，自管自彈琴，直到氣味散了，眉頭才舒展開來。

下課了， 同學(xué)還未出門，先生請學(xué)生等一等，說：“以后放屁，到門外去，不要放在室內(nèi)?！苯又忠痪瞎?。同學(xué)都忍著笑，跑到遠(yuǎn)處去大笑一頓。

學(xué)生敬他，不只為這份鄭重，豐子愷是這樣理解的：“他博學(xué)多能，其國文比國文先生更高，其英文比英文先生更高，其歷史比歷史先生更高，其常識比博物先生更富，又是書法金石的專家，中國話劇的鼻祖。

他不是只能教圖畫音樂，他是拿許多別的學(xué)問為背景而教他的圖畫音樂?！?/p>

政治家、書法家裴行儉說：“士之致遠(yuǎn)，先器識而后文藝。

勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶……”這句話叔同先生常引用，他和學(xué)生解釋，這里的“享爵祿”不可呆板地解釋為做官，應(yīng)該是道德高尚、人格偉大的意思。“先器識而后文藝”說的是：先注重人格修養(yǎng)，再注重文藝學(xué)習(xí)。從事文藝，如果沒有“器識”，無論技術(shù)何等精通熟練，也是不值得稱道的。

有一回，學(xué)生宿舍里丟了東西，找不到犯事兒的人，舍監(jiān)夏尊向李叔同請教解決辦法。

那是一個聽起來很嚇人的法子：你若出一張布告，說作賊者速來自首。如三日內(nèi)無自首者，足見舍監(jiān)誠信未孚，誓一死以殉教育。果能這樣，一定可以感動人，一定會有人來自首。

提出這個辦法，夏尊見他并不是開玩笑，而是“真心的流露，并無虛偽之意”。

后來，豐子愷追憶老師說，我崇仰弘一法師，為了他是“十分像人的一個人”。他覺得人們被環(huán)境、習(xí)慣、物欲、妄念阻礙，往往不能做得十分像“人”，九分像“人”，八分像“人”的，在這世間已很偉大；七分像“人”，六分像“人”的，也已值得贊譽(yù)；就是五分像“人”的，也已經(jīng)是難得的“上流人”了。

可像弘一法師那樣十分像“人”的人，古往今來，實在少有。

（摘自“南風(fēng)窗”微信公眾號，劉昌海圖）