宋娜

摘 要：本文通過(guò)對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代戲劇家傳記的出版歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行梳理分析，勾勒出其從早期以研究機(jī)構(gòu)為主導(dǎo)的傳記出版，到中期以出版社為主導(dǎo)的主體轉(zhuǎn)變，再到新世紀(jì)以來(lái)在轉(zhuǎn)型中逐漸趨于冷寂的發(fā)展脈絡(luò)。這其中，有圖書發(fā)展變遷的時(shí)代因素使然，也有出版社作者隊(duì)伍構(gòu)建不充分、選題開(kāi)發(fā)缺少規(guī)劃以及開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)等主觀原因。本文認(rèn)為，以戲劇家傳記內(nèi)容打造和作者隊(duì)伍構(gòu)建為基礎(chǔ)，以國(guó)家出版基金等項(xiàng)目助力產(chǎn)品線建設(shè)，以融合發(fā)展為抓手，開(kāi)拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，或許不失為新時(shí)代戲劇家傳記類圖書出版的有效路徑。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代戲劇家傳記 傳記出版 原創(chuàng)性 融合發(fā)展

全國(guó)出版總書目數(shù)據(jù)顯示，1978年以來(lái)，各類傳記作品一直處于增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，個(gè)別年份傳記占當(dāng)年出版總量甚至達(dá)到27%。[1]傳記出版曾一度超越小說(shuō)的數(shù)量?，F(xiàn)代戲劇家傳記作為傳記中的專業(yè)小類，真正進(jìn)入出版是在1978年以后，迄今已有四十余年。本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)代戲劇家傳記的出版情況進(jìn)行梳理，以期管中窺豹，探索專業(yè)類傳記出版發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)其出版策略提供一些方法論意義上的參考。

一、現(xiàn)代戲劇家傳記出版歷史及現(xiàn)狀

筆者通過(guò)對(duì)四十多年來(lái)戲劇家傳記出版情況進(jìn)行多方搜集，梳理發(fā)現(xiàn)有8位現(xiàn)代戲劇家、共計(jì)48部傳記問(wèn)世。其中，尤以田漢、曹禺、夏衍三人的傳記為最，達(dá)34種。四十多年來(lái)，戲劇家傳記出版大體發(fā)展脈絡(luò)如下：早期呈現(xiàn)出以研究機(jī)構(gòu)和作者為主導(dǎo)、以簡(jiǎn)傳為主要形式的萌芽特點(diǎn)；中期表現(xiàn)為由出版社主動(dòng)參與策劃的繁榮發(fā)展上升階段；而進(jìn)入新世紀(jì)，戲劇家傳記則在轉(zhuǎn)型中趨于冷寂。

（一）萌芽期：以研究機(jī)構(gòu)和作者為主導(dǎo)，以簡(jiǎn)傳為主要形式

1978年以來(lái)，隨著戲劇研究的興起，現(xiàn)代戲劇家傳記的出版也提到日程上來(lái)。此時(shí)，現(xiàn)代戲劇家傳記一方面從出版價(jià)值上來(lái)說(shuō)具有“搶救史料”的現(xiàn)實(shí)迫切性，另一方面也儲(chǔ)備了一定的作者隊(duì)伍，一批現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域戲劇方向的研究者，率先成了傳記作者的合適人選?，F(xiàn)代戲劇家傳記出版于20世紀(jì)70年代末80年代初開(kāi)始準(zhǔn)備，并于80年代初出版了第一批以傳略和簡(jiǎn)傳為主的傳記；從80年代中期開(kāi)始，由于出版社的積極策劃、主動(dòng)作為，戲劇家傳記出版呈現(xiàn)出一定的繁榮態(tài)勢(shì)。

從主體來(lái)看，此時(shí)的戲劇家傳記出版多由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)主導(dǎo)。如，《中國(guó)現(xiàn)代作家傳略》基本上由徐州師范學(xué)院主導(dǎo)。該系列從1980年開(kāi)始編印第1輯，到后來(lái)按照順序編到第6輯。

從形式上看，此時(shí)的戲劇家傳記出版多以兩三萬(wàn)字的傳略起步，實(shí)現(xiàn)了從傳略到個(gè)人簡(jiǎn)傳的轉(zhuǎn)變。如：文化藝術(shù)出版社的《中國(guó)話劇藝術(shù)家傳》，是目前發(fā)現(xiàn)的第一種專門為話劇藝術(shù)家做傳的叢書，從1984年至1989年陸續(xù)出版；知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社《中國(guó)文學(xué)史料全編》現(xiàn)代卷中的第11、13、17、18卷，分別涉及歐陽(yáng)予倩、宋之的、丁西林和夏衍4人，基本上也是傳略。

除了現(xiàn)代戲劇家傳記合集，單個(gè)戲劇家傳記從80年代中期前后開(kāi)始陸續(xù)出現(xiàn)。如：1984年湖南人民出版社出版了第一部田漢傳記《田漢評(píng)傳》；1985年中國(guó)戲劇出版社出版了會(huì)林、紹武著的《夏衍傳》，這是關(guān)于夏衍的第一部傳記；1985年，生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版了夏衍的自傳《懶尋舊夢(mèng)錄》。

整體來(lái)說(shuō)，這一階段出版的現(xiàn)代戲劇家傳記內(nèi)容多為基本史實(shí)梳理，形式簡(jiǎn)單。出版多以學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)為主導(dǎo)，或因紀(jì)念活動(dòng)而推動(dòng)，而出版社從選題角度有組織地進(jìn)行策劃、參與的還比較少。

（二）中期階段：出版社主動(dòng)參與，繁榮發(fā)展

從1985年到2000年，國(guó)內(nèi)出版了一批質(zhì)量相對(duì)較高的現(xiàn)代戲劇家傳記。

這一階段，出版社積極主動(dòng)策劃，主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)主體責(zé)任，是此時(shí)傳記出版，包括戲劇家傳記出版繁榮的重要原因。這其中，尤為值得一提的是北京十月文藝出版社。從20世紀(jì)80年代初期開(kāi)始，該社有意識(shí)地組織約請(qǐng)專家學(xué)者，陸續(xù)出版了“中國(guó)現(xiàn)代作家傳記叢書”。其中，戲劇家方面陸續(xù)出版有《曹禺傳》（1988年）、《田漢傳》（1996年）、《夏衍傳》（1998年）。這些傳記，很多具有填補(bǔ)空白的意義，如：1988年版《曹禺傳》，就在業(yè)內(nèi)引發(fā)了諸多好評(píng)，并推動(dòng)了曹禺研究的進(jìn)一步深入。此時(shí)出版的戲劇家傳記，無(wú)論是在文學(xué)性上，還是在史料性上，均超越了前一階段，得到了學(xué)術(shù)界和普通讀者的贊譽(yù)。

這一階段，多家出版社都積極參與戲劇家傳記出版，如：中央文獻(xiàn)出版社1998年出版了劉平著的《戲劇魂——田漢評(píng)傳》，重慶出版社1998年出版了中國(guó)藝術(shù)研究院田本相、吳戈、宋寶珍著的《田漢評(píng)傳》，上海教育出版社1999年出版了鄒平著的《中國(guó)話劇的奠基人田漢》，中國(guó)青年出版社1990年出版了曹樹(shù)鈞、俞健萌著的《攝魂——戲劇大師曹禺》，中國(guó)戲劇出版社1994年出版了胡叔和著的《曹禺評(píng)傳》，山東教育出版社1997年出版了陸榮椿著的《夏衍評(píng)傳》等。

從組織形式上看，這一時(shí)期的戲劇家傳記出版具有選題策劃的體系性，顯示出出版社在參與策劃方面的主導(dǎo)作用。還是以北京十月文藝出版社為例，該社在選題之初，無(wú)論是對(duì)專業(yè)作者的選擇，還是對(duì)內(nèi)容體例的要求，都體現(xiàn)出一種專業(yè)化和學(xué)術(shù)性的態(tài)度。也正是這樣的頂層設(shè)計(jì)和選題立意，保障了傳記的質(zhì)量，也為后續(xù)其他傳記的出版奠定了基礎(chǔ)。

（三）新世紀(jì)：傳記出版在轉(zhuǎn)型中趨于冷寂

進(jìn)入新世紀(jì)，現(xiàn)代戲劇家傳記的出版整體在轉(zhuǎn)型中趨于冷寂，除了個(gè)別戲劇家傳記有修訂再版外，很少見(jiàn)到新的現(xiàn)代戲劇家傳記。此時(shí)，戲劇家傳記開(kāi)始從學(xué)術(shù)型向普及型轉(zhuǎn)變，圖文畫傳開(kāi)始占主導(dǎo)。比較有代表性的，如大象出版社的《田漢：狂飆中落葉翻飛》（2002年），以圖文畫傳形式加散點(diǎn)敘事，用一種較為自由的方式來(lái)敘述，呈現(xiàn)、勾勒田漢生平的一些重要片段。[2]該書并不能說(shuō)是一部完全意義的戲劇家傳記，可以看成是普及型田漢畫傳。不過(guò)，編者對(duì)一些重要史料的披露卻是特別有價(jià)值的，這對(duì)于解讀田漢晚年思想的矛盾有很大幫助。

此外，中國(guó)戲劇出版社陸續(xù)出版了大型圖文普及型畫傳《曹禺》《田漢》等。這些戲劇家傳記盡管從形式上努力適應(yīng)讀者的讀圖需求，實(shí)現(xiàn)從學(xué)術(shù)向通俗的普及，但從出版內(nèi)容、規(guī)模、影響來(lái)看，還并未超越上一個(gè)階段，多為在原有傳記基礎(chǔ)上的再闡釋。這也表明，傳記類選題的原創(chuàng)性尤為重要。

二、現(xiàn)代戲劇家傳記出版存在的問(wèn)題

現(xiàn)代戲劇家傳記出版發(fā)展四十余年，從起步萌芽、繁榮發(fā)展到現(xiàn)在的遇冷，誠(chéng)然有專業(yè)傳記圖書市場(chǎng)發(fā)行不理想的大背景因素，但戲劇家傳記出版本身存在的一些問(wèn)題，恐怕是加劇這種情況的內(nèi)在原因。這些問(wèn)題，主要體現(xiàn)為作者乏力導(dǎo)致的內(nèi)容原創(chuàng)度不高，出版社缺少一定的政策研究分析，不敢策劃大規(guī)模戲劇家傳記類叢套書，以及融合出版和開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)等方面。

（一）傳記內(nèi)容原創(chuàng)度不高，作者隊(duì)伍后繼乏人，缺少專業(yè)傳記作者隊(duì)伍的培育和作者梯隊(duì)的構(gòu)建

內(nèi)容原創(chuàng)度不高突出表現(xiàn)在部分普及型戲劇家傳記上，呈現(xiàn)過(guò)度虛構(gòu)甚至損害史實(shí)的傾向，具體表現(xiàn)為作品多虛構(gòu)場(chǎng)景和對(duì)話、錯(cuò)誤推演事實(shí)和過(guò)度摻雜個(gè)人感悟等幾種。對(duì)戲劇家傳記作品甚至傳記這一大類來(lái)說(shuō)，這種內(nèi)容創(chuàng)作上的不嚴(yán)謹(jǐn)、不專業(yè)既誤導(dǎo)了讀者，又損害了傳主形象。而出現(xiàn)這種局面，和專業(yè)作者的缺失有很大關(guān)系。對(duì)于高?；蛘呖蒲袡C(jī)構(gòu)的作者來(lái)說(shuō)，其主動(dòng)參與創(chuàng)作傳記的熱情度不高。這其中，有傳記類課題還不能有效與作者申請(qǐng)的基金項(xiàng)目掛鉤的原因，也有作者方不熟悉傳記作品的出版需求和市場(chǎng)訴求、出版社和作者之間信息不對(duì)稱的原因。在這種情況下，自然也就更談不上專業(yè)傳記作者的培養(yǎng)和隊(duì)伍的構(gòu)建了。隨著老一代傳記作者的陸續(xù)離世，研究型傳記作者隊(duì)伍的構(gòu)建將面臨更大的挑戰(zhàn)。

（二）現(xiàn)代戲劇家傳記圖書叢套書意識(shí)不夠，多為單品種“單打獨(dú)斗”，既缺少精品意識(shí)，又難以產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)

由于現(xiàn)代戲劇家傳記具有一定的專業(yè)性，市場(chǎng)不如政治人物、演藝和體育明星、企業(yè)家等傳記熱，因此出版社目前對(duì)于策劃此類叢套書普遍保持一種謹(jǐn)慎投資的態(tài)度。偶有單品出現(xiàn)，也因缺少產(chǎn)品線合力，難以形成市場(chǎng)規(guī)模和亮點(diǎn)。如此，市場(chǎng)傳導(dǎo)回來(lái)的信心不足，導(dǎo)致叢套書不易開(kāi)發(fā)；而缺少叢套書的規(guī)模效應(yīng)，又反過(guò)來(lái)制約了單本書的銷量，形成了惡性循環(huán)。

（三）出版社普遍缺少融合出版意識(shí)，多局限于主營(yíng)業(yè)務(wù)紙質(zhì)圖書的出版發(fā)行，缺少對(duì)深度融合出版的探索創(chuàng)新

這一點(diǎn)突出表現(xiàn)為：普遍不重視有聲版權(quán)的主動(dòng)開(kāi)發(fā)，多依賴版權(quán)方采購(gòu)選擇；即便是制作上線了電子書，也缺少內(nèi)容的深度開(kāi)發(fā)和有效的營(yíng)銷行為，基本上在平臺(tái)上靠自然“收成”，如此，也就更談不上配置人力、物力去開(kāi)發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品了。

三、專業(yè)傳記出版的發(fā)展建議

從社會(huì)價(jià)值來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代戲劇家傳記的出版具有構(gòu)建戲劇家傳記譜系、記錄中國(guó)戲劇發(fā)展百年變遷的理論和現(xiàn)實(shí)意義。從經(jīng)濟(jì)效益來(lái)說(shuō)，以戲劇家學(xué)術(shù)傳記為源頭，以畫傳、有聲讀物、影視版權(quán)、文創(chuàng)等為抓手的融合出版，也為現(xiàn)代戲劇家傳記出版勾畫了良好的經(jīng)濟(jì)前景。做好新時(shí)代戲劇家傳記出版，應(yīng)從以下幾個(gè)方面發(fā)力，精耕細(xì)作，實(shí)現(xiàn)有效破局。

（一）重視內(nèi)容原創(chuàng)性，立足高校和研究機(jī)構(gòu)，有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)和培育專業(yè)作者隊(duì)伍

就目前來(lái)看，內(nèi)容原創(chuàng)性動(dòng)力不足是制約現(xiàn)代戲劇家傳記出版的核心問(wèn)題之一。而這背后，實(shí)則反映的是作者隊(duì)伍的匱乏。傳記類圖書與虛構(gòu)類圖書不同，前者具備一定的專業(yè)背景，這就要求出版社要重視傳記的核心內(nèi)容，這恐怕不是那些僅僅具備文學(xué)創(chuàng)作背景的作者就能駕馭的。出版社有必要從源頭出發(fā)，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)和高校、科研機(jī)構(gòu)的聯(lián)合，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批新的專業(yè)作者。這種作者，可以不必是學(xué)術(shù)大家，但一定是具有專業(yè)背景和史學(xué)素養(yǎng)的成長(zhǎng)型學(xué)者。他們?cè)趧?chuàng)作熱情和時(shí)間精力上，甚至在以作品立身的迫切性上，都是比較合適的人選。出版社可以通過(guò)開(kāi)展座談會(huì)、訪談甚至約稿等，傳播自己關(guān)于此類傳記的出版理念，發(fā)現(xiàn)、吸引、匯聚、培養(yǎng)此類人才，為未來(lái)戲劇家寫作儲(chǔ)備力量。這樣能緩解目前戲劇家傳記圖書作者專業(yè)度不夠的問(wèn)題，從而保證內(nèi)容的原創(chuàng)性。

（二）立足出版社的專業(yè)性質(zhì)，做好戲劇家傳記的叢套書出版工程策劃

就現(xiàn)代戲劇家領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，其傳記出版譜系還遠(yuǎn)未完成。一些大家還缺少傳記，如丁西林、宋之的、吳祖光等就缺少傳記視角的解讀。出版社應(yīng)有意識(shí)地策劃大型現(xiàn)代戲劇家傳記叢書，打造從傳記角度研究百年戲劇發(fā)展史的出版工程。此外，從戲劇家口述史的整理、記錄角度出發(fā)，也可作為傳記類出版的切入口。眾所周知，第一手口述資料對(duì)于傳記來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。對(duì)于現(xiàn)代戲劇家來(lái)說(shuō)，隨著現(xiàn)代戲劇家傳主及其相關(guān)人員的陸續(xù)離世，這種口述資料的采訪和獲得變得越來(lái)越難。新的傳記寫作，更多只能是依賴對(duì)已有書面材料的爬梳整理，材料上已很難有大突破。因此，有必要對(duì)以往的戲劇家口述資料進(jìn)行重新梳理出版，為戲劇家傳記寫作和戲劇研究奠定材料基礎(chǔ)。而這也往往是出版基金樂(lè)見(jiàn)其成的項(xiàng)目。

因此，出版社要在前期樹(shù)立系統(tǒng)出版工程意識(shí)，用好相關(guān)的藝術(shù)基金和國(guó)家出版基金、后期出版資助項(xiàng)目等政策。這一方面可以為現(xiàn)代戲劇專業(yè)的研究和發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為社會(huì)留下一批有價(jià)值的專業(yè)類、學(xué)術(shù)類圖書，另一方面也解決了出版社資金投入的問(wèn)題，保障后續(xù)順利進(jìn)行，形成一定的產(chǎn)品線和規(guī)模效應(yīng)。此外，出版社可以通過(guò)此類叢套書的打造，帶動(dòng)其中某一有分量的單品實(shí)現(xiàn)效益突破，形成亮點(diǎn)，提升出版的專業(yè)度和美譽(yù)度。

（三）以融合發(fā)展為抓手，做到一次開(kāi)發(fā)、多次使用

2022年4月，中宣部印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)出版深度融合發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》，從戰(zhàn)略謀劃、內(nèi)容建設(shè)、技術(shù)支撐、重點(diǎn)項(xiàng)目、人才隊(duì)伍、保障體系6個(gè)方面提出了20項(xiàng)政策舉措，為出版單位探索融合發(fā)展新模式、新業(yè)態(tài)、新領(lǐng)域提供了行動(dòng)指引。[3]現(xiàn)代戲劇家傳記的出版，有必要從融合出版的角度進(jìn)行整合創(chuàng)新?？梢砸劳袘騽〖覀饔浰氖嗄陙?lái)的成果，以原有內(nèi)容為基礎(chǔ)進(jìn)行知識(shí)服務(wù)升級(jí)。相比于一般人物傳記，戲劇家傳記在內(nèi)容上具有一定的優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在戲劇家本身的劇作方面。比如：可以和視頻平臺(tái)合作，將根據(jù)戲劇家劇作拍攝成的話劇、影視劇融入紙質(zhì)圖書中，讀者掃碼免費(fèi)或者付費(fèi)觀看。這樣一方面可以通過(guò)圖書為視頻平臺(tái)導(dǎo)流，另一方面，也擴(kuò)展了圖書的容量和附加值，使其可聽(tīng)、可看、可讀。再比如：可以以戲劇家傳記為依托，與藝術(shù)類高校及中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)等聯(lián)合，開(kāi)設(shè)劇作創(chuàng)作通識(shí)課。無(wú)論是曹禺、田漢，還是夏衍，他們都是進(jìn)入經(jīng)典序列的戲劇家，有很強(qiáng)的號(hào)召力。出版社可以通過(guò)他們的傳記人生導(dǎo)入到戲劇創(chuàng)作，為對(duì)此感興趣的讀者進(jìn)行戲劇寫作的知識(shí)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)從圖書到知識(shí)的服務(wù)升級(jí)。當(dāng)然，圍繞戲劇家傳記的融合出版方式還可以有更多探索，以上只是提供了一些可以切入的視角。

整體來(lái)說(shuō)，對(duì)于專業(yè)類傳記出版，出版社必須打破既往的思維束縛，從主動(dòng)出擊、構(gòu)建作者隊(duì)伍，到有意識(shí)打造出版項(xiàng)目、獲得基金支持，再到借助媒體融合發(fā)展的政策和發(fā)展趨勢(shì)釋放市場(chǎng)效益，這些都還有很多可以發(fā)力之處。出版社從上到下，要樹(shù)立融合出版意識(shí)，為戲劇家傳記的出版、發(fā)展和轉(zhuǎn)型進(jìn)行積極策劃和組織實(shí)施，以此實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益“雙效”統(tǒng)一，在新時(shí)代有所作為。

（作者單位系文化發(fā)展出版社）