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        民間美術(shù)類非遺融入高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學研究

        2022-12-08 07:11:31宗傳玉
        陶瓷科學與藝術(shù) 2022年4期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計民間文化遺產(chǎn)

        宗傳玉

        湖南工程職業(yè)技術(shù)學院 長沙 410151

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是蘊含豐富教育價值的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教育部《關(guān)于深化職業(yè)教育教學改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》提出,要落實立德樹人根本任務,統(tǒng)籌推進活動育人、實踐育人、文化育人活動,大力加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系。文化和旅游部《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》中也提出要深入實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程,切實提升非遺保護傳承工作水平,不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。文化傳承離不開高校這個重要陣地,高校作為教書育人的主體擔負著保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任,高校應積極探索如何將非遺文化融入專業(yè)人才培養(yǎng)、課程教學中去,以促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承與保護。

        我國是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國,尤其是擁有豐厚的民間美術(shù)非遺文化資源,各地都擁有具有本土特色的民間美術(shù),例如:刺繡類(湘繡、蜀繡、粵秀、蘇繡、苗繡)、剪紙(梅山剪紙、海倫剪紙)、雕刻(惠安石雕、綠松石雕、泉州木雕)、年畫(灘頭木版年畫、高密撲灰年畫、楊柳青年畫)、陶瓷(醴陵陶瓷、景德鎮(zhèn)陶瓷、德化陶瓷)、挑花(花瑤挑花)、泥塑(天津泥人張彩塑、高密泥塑)等數(shù)十種種類。民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的源頭,是現(xiàn)代設(shè)計取之不盡、用之不竭的資源寶藏。而藝術(shù)設(shè)計是一門綜合性極強的學科,它涉及到社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等諸多方面的因素??v觀我國藝術(shù)設(shè)計教育,自20世紀90年代以來,受我國市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展與人們?nèi)找嬖鲩L的需求影響,為藝術(shù)設(shè)計教育提供了發(fā)展空間,這反映了當前經(jīng)濟發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計人才的市場需求,也給我國藝術(shù)設(shè)計教育帶來諸多困惑與問題。“藝術(shù)設(shè)計”這一概念自國外引入我國后,期初藝術(shù)設(shè)計教育主要以國外的教學思想為主,教師在專業(yè)課程教學中將國外藝術(shù)設(shè)計案例、設(shè)計思想、設(shè)計理論等內(nèi)容傳遞給學生,藝術(shù)設(shè)計教學以國外藝術(shù)設(shè)計教學理念、方法為主,從而導致學生崇尚國外的設(shè)計和設(shè)計教育,熱衷于學習借鑒國外的設(shè)計作品。近年來,我國藝術(shù)設(shè)計教育取得了很大進步,無論是在專業(yè)課程教學中還是在設(shè)計實踐中,都已意識到將本土傳統(tǒng)的民間美術(shù)融入設(shè)計教育及作品創(chuàng)作中的重要性,并且進行了很多探索性嘗試,取得了豐碩的設(shè)計成果。

        一、當前高職藝術(shù)設(shè)計教育存在的問題與不足

        1.1 人才培養(yǎng)目標定位類似

        人才培養(yǎng)目標是專業(yè)對人才培養(yǎng)達到的目標要求,包括人才培養(yǎng)目標定位、課程體系、教學模式等內(nèi)容。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前各高校藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的目標定位類似,不同地區(qū)、不同學校培養(yǎng)的人才區(qū)別不大,同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重,沒有形成地域特色、學校特色。此外,還有部分高職院校借鑒本科院校人才培養(yǎng)方案和培養(yǎng)模式,是本科院校的壓縮版,沒有突出職業(yè)教育的“職業(yè)化”、“應用型”、“復合型”特征。

        1.2 課程設(shè)置類似、教學內(nèi)容趨同

        課程體系是培養(yǎng)目標的具體化和依托,是保障和提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。目前,在藝術(shù)設(shè)計教育中,很多高校藝術(shù)設(shè)計相關(guān)專業(yè)的課程體系基本是在包豪斯教學體系基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,或者照搬其他院校課程體系,課程設(shè)置類似,沒有形成自己的特色。目前,雖然各高校意識到了民間美術(shù)融入藝術(shù)設(shè)計教學對傳承本土傳統(tǒng)文化及促進藝術(shù)設(shè)計教學改革的重要性,并且在設(shè)計類專業(yè)課程教學中增加了民間美術(shù)教學內(nèi)容,但由于師資水平、教學條件、教學觀念等的落后,效果不夠理想。

        二、民間美術(shù)非遺融入高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學的意義

        非遺文化與藝術(shù)設(shè)計教學的融合,既是新時代非遺傳承創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑,也是藝術(shù)設(shè)計教育特色發(fā)展的重要方式。

        2.1 教育的角度

        非物質(zhì)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對學生的專業(yè)學習和思想教育具有重要意義。當前,藝術(shù)設(shè)計教育考核評價已經(jīng)從僅對受教育者的專業(yè)技能轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厥芙逃叩木C合素質(zhì)的評價,非遺文化融入高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學有利于教育教學功能的充分釋放,有利于豐富藝術(shù)設(shè)計教育資源,有利于促進高職藝術(shù)設(shè)計教育教學改革。

        2.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的角度

        教育教學活動有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承。對非遺文化的文化元素選擇、文化符號提取的研究過程,也是對文化再研究、再開發(fā)的過程,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到高校設(shè)計教育中是非遺傳承的最好途徑和方法,對非遺文化的當代保護、繼承和弘揚具有十分重要而深遠的現(xiàn)實意義,同時能將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究提升到理論高度并達到更好發(fā)展的目的。

        2.3 育人角度

        非物質(zhì)文化蘊含著濃厚的文化底蘊,在大學生思想政治教育方面占據(jù)著重要地位。將非遺文化融入藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng),充分發(fā)揮藝術(shù)育人功能,能提高學生對地方非遺文化的認識,陶冶學生的審美情趣,培養(yǎng)學生的藝術(shù)修養(yǎng)和民族精神,培養(yǎng)學生的文化自信與工匠精神。

        三、民間美術(shù)類非遺融入高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學改革研究

        3.1 重構(gòu)課程體系框架,增加地方民間美術(shù)課題訓練,設(shè)置民間美術(shù)實踐課程

        課程體系是每個專業(yè)教學內(nèi)容和進程的綜合,包括開設(shè)什么課程、課程學時、課程性質(zhì)、開設(shè)時間等具體安排。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學可以根據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標定位,結(jié)合專業(yè)特性,適當增加民間藝術(shù)類課程和課題訓練,開設(shè)民間美術(shù)選修課程,提高民間美術(shù)在課程體系中的比重。在教學過程中,根據(jù)課程定位,可將民間美術(shù)內(nèi)容與課程教學內(nèi)容相結(jié)合,通過采風、考察等形式實地到民間美術(shù)展覽館、民間藝術(shù)工作坊等參觀學習,收集創(chuàng)作素材。

        3.2 聘請傳承人或民間藝術(shù)家走進學校舉辦講座、展示技藝、指導實踐

        民間藝術(shù)家大多具有精湛的技藝、嫻熟的技巧,通過聘請民間藝人走進學校進行現(xiàn)場教學,指導學生創(chuàng)作實踐,讓學生近距離感受民間美術(shù)的魅力,學生與民間藝術(shù)家的交流能幫助學生更深入地了解民間藝術(shù)的創(chuàng)作技法、技藝技巧、文化內(nèi)涵,提高學生的學習興趣和審美能力,從而培養(yǎng)學生將傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合的設(shè)計思維,從而創(chuàng)作出具有地域特色的藝術(shù)作品。

        3.3 邀請民間美術(shù)非遺傳承人到學校建立工作坊

        非遺傳承人是工匠精神的踐行者,學校應對非遺傳承人到校建立工作坊提供便利條件,邀請傳承人或民間藝人在學校建立工作坊,并吸收教師和學生參與進去,學生在老師的指導下在工作室進行創(chuàng)作,能大大提高專業(yè)技能水平和美術(shù)素養(yǎng)。

        3.4 建立民間美術(shù)教學資源庫和在線課程

        將民間美術(shù)的制作過程、非遺傳承人訪談、優(yōu)秀民間美術(shù)作品等,圖片、視頻、動畫資源,進行整理、分類,利用智慧職教、愛課程、中國大學MOOC等平臺建立在線課程資源庫或在線課程,也可以引用現(xiàn)有平臺中的教學資源,供學生線上學習,通過豐富的內(nèi)容擴展學生的視野,提高學生的眼界,提高學生的審美能力和設(shè)計思維能力。

        3.5 組建學生民間美術(shù)社團

        高校學生一般來自各個地區(qū),對本地區(qū)的民間美術(shù)有一定的了解,以學生為主建立民間美術(shù)社團,通過定期舉辦各類沙龍活動,舉辦設(shè)計作品展,來調(diào)動學生創(chuàng)作積極性,通過社團活動,愛好者也能互相切磋技藝,既提高了學生的設(shè)計創(chuàng)作水平,也推廣了本土民間美術(shù)。

        習近平總書記指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力,也是中國特色社會主義植根的文化沃土”。民間美術(shù)非遺是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有極大的歷史價值、藝術(shù)價值,是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的源頭,在當前藝術(shù)設(shè)計越來越同質(zhì)化的情況下,將民間美術(shù)融入藝術(shù)設(shè)計教學中,建構(gòu)具有地域性、民族性的藝術(shù)設(shè)計教學體系,突出地方專業(yè)特色,對于藝術(shù)設(shè)計教學改革具有現(xiàn)實意義。

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