姚青山
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陶瓷裝飾藝術(shù)就是對(duì)陶瓷形狀、顏色及圖案等進(jìn)行創(chuàng)造,是將感觀認(rèn)知上升到理性認(rèn)知,通過(guò)用不同的技能或方法進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是通過(guò)不同釉料、不同顏色及磨具形狀,對(duì)陶瓷進(jìn)行修飾、美化等特性來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者的觀點(diǎn)。
陶瓷是具有使用價(jià)值和觀賞賞價(jià)值的物品,其陶瓷的形狀及裝飾方式都是根據(jù)用途展示的藝術(shù)效果。陶瓷設(shè)計(jì)裝飾有別于一般的美術(shù)繪畫(huà)性工藝品寫(xiě)作,它的平面構(gòu)成是在陶瓷器物的立體型體上進(jìn)行的,必須從陶瓷器物的形態(tài)和部位對(duì)裝飾設(shè)計(jì)美術(shù)繪畫(huà)的主題、方式進(jìn)行獨(dú)特的思考,必須合乎從任意一個(gè)視角對(duì)其立體形狀的陶瓷器物及附設(shè)的裝飾紋樣開(kāi)展思考,使之做到合二為一的完美性,才可以稱之為優(yōu)秀的陶瓷裝飾設(shè)計(jì)。
中國(guó)的陶藝,尤其是在裝飾上的造詣在我國(guó)歷史上有著重要地位。中國(guó)陶藝的傳統(tǒng)裝飾品,主要通過(guò)雕刻、模具及釉料上色、彩繪等工藝技術(shù)制造而成。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),繪制各種紋理圖案在新石器時(shí)代就已經(jīng)存在。西安半坡遺址發(fā)掘的一尊彩陶碗,其上雕刻著精致的人臉和魚(yú)紋,是我國(guó)古代最優(yōu)秀的陶俑。陶瓷的裝飾是古人對(duì)大自然和自己的觀察,是藝術(shù)家們嫻熟的點(diǎn)、線、面的結(jié)合,復(fù)雜的線條和線條的結(jié)合。對(duì)旋轉(zhuǎn)和曲線的審美,不僅說(shuō)明了他們對(duì)大自然和自己的理解,也說(shuō)明了大自然的本質(zhì),使人們的思維、想象得到了升華和膜拜。
中國(guó)是在魏晉南北朝時(shí)期就已經(jīng)步入了陶瓷的年代。中國(guó)的窯匠在隋朝開(kāi)始燒制白色瓷器,而在隋朝,這種巨大的成功,使整個(gè)世界都發(fā)生了翻天覆地的變化,其中以邢窯的白色瓷器最出名,被譽(yù)為“雪花”,開(kāi)創(chuàng)了一種新的風(fēng)格。在中國(guó),越窯有“萬(wàn)窯之王”之美譽(yù),唐朝陸龜蒙所作的一首詩(shī):“九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)?!彼枥L的越窯青瓷器千峰翠色,是對(duì)越窯瓷器色澤的一種詩(shī)化表達(dá)。
根據(jù)文字記載,在宋、元時(shí)期瓷器制造工藝及裝飾藝術(shù)達(dá)到了很高的水平,宋代是我國(guó)傳統(tǒng)瓷器藝術(shù)達(dá)到最高審美水平的時(shí)代,特別是玉石般的瓷器尤為突出。中國(guó)的鈞瓷窯、汝瓷窯、官窯、哥窯、定窯“五大窯”的制瓷技術(shù)達(dá)到了最高水平。明清瓷器在宋、元制瓷工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上,在制作陶瓷上獲得巨大的進(jìn)步及發(fā)展。永樂(lè)瓷器的造型清芳、圓潤(rùn)、靈巧,最具代表的是白瓷及青花瓷。永樂(lè)時(shí)期白瓷的坯體輕薄且釉面潔白潤(rùn)滑,具有賞心悅目的甜美感;永樂(lè)時(shí)期的青花瓷也很有特色,青花瓷具有青白相間、顏色絢麗、圖案優(yōu)美等特點(diǎn)。特別是宣德時(shí)期的青花瓷達(dá)到了最高境界。清代瓷器主要以景德鎮(zhèn)官窯為代表,青花瓷是清代主要的陶瓷產(chǎn)品
追溯我國(guó)各個(gè)時(shí)期陶瓷的發(fā)展歷程,陶瓷裝飾藝術(shù)有兩大特性:一是用于祭祀用的裝飾;二是技術(shù)工藝創(chuàng)新及審美的體現(xiàn)形式。
陶瓷是人造物品,既反映客觀世界,也必然反映人的喜怒哀樂(lè)等情感及理想。自古以來(lái)陶瓷的裝飾圖案包括自然界的花草樹(shù)木、各類動(dòng)物、神話及人類自身活動(dòng)等,而在這種圖案中,代表著人與自然和諧共存的思想。陶瓷裝飾藝術(shù)不僅體現(xiàn)了人們的真善美以及追求美好的事物,同時(shí)也是歷史的印記,堪稱為我國(guó)的傳統(tǒng)文化隗寶。
陶藝也屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化,是我國(guó)人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。中國(guó)的瓷器在古代就已出口到國(guó)外,到了宋朝以后,更是成為出口國(guó)外的主要商品,它將中國(guó)的文化傳播到世界各地,從這個(gè)意義上說(shuō),陶藝對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用,可以說(shuō),陶藝是溝通世界文化的橋梁和紐帶。
從古至今,中國(guó)傳統(tǒng)文化影響著陶瓷裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新及制作,因此,在當(dāng)代及未來(lái),陶瓷裝飾藝術(shù)必須圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行創(chuàng)作,在傳承與創(chuàng)作中妥善處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系,只有一代代的陶瓷裝飾藝術(shù)人才通過(guò)不斷的傳承、發(fā)展及創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出更美好的明天。