陳金山 沈 塔 汪 瑤

江西陶瓷工藝美術職業(yè)技術學 景德鎮(zhèn) 333000

引言

新時代隨著我國綜合實力不斷發(fā)展與提高，國際地位與形象也愈發(fā)彰顯，為實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，增進相互間理解信任并加強各方面溝通，習近平總書記在2013年提出了“一帶一路”的戰(zhàn)略發(fā)展方式，加強我國與亞歐非大陸多個國家之間經(jīng)濟、科技、文化等領域的合作交流。景德鎮(zhèn)作為我國“瓷都”，承載著千年傳統(tǒng)陶瓷文化底蘊，在我國和其余各國間文化交流過程中，對瓷器文化的宣傳、引導和資源整合等諸多方面起著不可替代的作用。

一、“一帶一路”戰(zhàn)略概述

2013年9月和10月，國家主席習近平分別提出建設“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的合作倡議，實現(xiàn)亞、歐、非多個國家之間的合作互通，搭建合作共贏平臺，此為“一帶一路”戰(zhàn)略合作初衷。旨在以中國的“絲綢之路”為歷史參考樣板，和平發(fā)展并諧合作共存，從經(jīng)濟互利、文化互融、資源互補、發(fā)展互惠等多方面保持長期持續(xù)穩(wěn)定的合作關系。截至2022年4月19日，中國已與149個國家、32個國際組織簽署200多份共建“一帶一路”合作文件，多年的合作發(fā)展促進了我國與其余各國間更為密切的經(jīng)濟合作關系，帶動了我國社會主義特色經(jīng)濟的快速發(fā)展，是我國在國際經(jīng)濟合作和國際地位鞏固的重大發(fā)展戰(zhàn)略部署。該戰(zhàn)略的部署以文明交流超越文明隔閡，宣傳和灌輸了文明共存、文明互鑒、文明共贏的發(fā)展宗旨理念。宣揚了我國新時代發(fā)展開放、包容的精神，構(gòu)建自由、自主、和諧、合作的國際合作平臺。

二、“一帶一路”下景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

“一帶一路”的國家戰(zhàn)略部署是我國對外貿(mào)易合作的重大機遇與中外文化交流傳輸?shù)拇蠛闷脚_，各沿線省、市應緊握這一不容錯的歷史發(fā)展契機，多方面交流合作和深度改進以促進經(jīng)濟、文化發(fā)展與合作交流融合。古代絲綢之路本就已讓國內(nèi)紡織品、陶瓷等眾多文化瑰寶聞名于世界的舞臺，而景德鎮(zhèn)作為我國古代瓷器的重大發(fā)源地，對于與古代絲綢之路發(fā)展目的一致，并加以新時代觀念和理念的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，有深切的共鳴和極大的發(fā)展前景，“一帶一路”相關政策實施的研究對發(fā)展景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)有重大的促進意義[1]。

作為古代陸上“絲綢之路”與現(xiàn)如今“海上絲綢之路”，共有的文化發(fā)展與傳承基礎，景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)從古至今都有著極其重要的發(fā)展意義與廣闊的發(fā)展前景，但在當前景德鎮(zhèn)瓷器文化發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)其仍存有一些問題。首先，當前景德鎮(zhèn)瓷器發(fā)展主要為小型手動模板創(chuàng)作模式，雖然此方式保留了景德鎮(zhèn)瓷器作品的靈魂和發(fā)展核心競爭力，但是與工業(yè)規(guī)模化生產(chǎn)相比較又缺乏了市場占領能力，受眾面相對更小。其次，雖然當前景德鎮(zhèn)的發(fā)展及知名度宣揚方面在國內(nèi)陶瓷行業(yè)相對較好，但在國際知名度上仍舊有較大欠缺，缺少國際品牌建立及國際影響力宣揚工作，產(chǎn)品受到較大的制約。最后，由于當前網(wǎng)絡的發(fā)達，導致社會流行形式較為統(tǒng)一，同時也導致景德鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品受到深厚影響，缺少民族特色和民族文化底蘊。且由于產(chǎn)品表象利益價值被過多重視，產(chǎn)品文化的創(chuàng)新越來越不受關注，也導致鮮有蘊含傳統(tǒng)文化元素的陶瓷創(chuàng)新作品產(chǎn)生。在當前國際發(fā)展形勢下，如何就“一帶一路”戰(zhàn)略部署提升景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設計，值得深思。

三、當前社會形勢下景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題闡述

3.1 落后的文化理念

由于景德鎮(zhèn)陶瓷相關產(chǎn)品在國內(nèi)市場范圍有一定的傳統(tǒng)銷售渠道保障，而許多人也沒有相關的文化發(fā)展觀念，導致景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新和創(chuàng)造沒有先進的理念指引，再加上其本身無較大擴張意圖，導致當?shù)劓?zhèn)府對相關產(chǎn)業(yè)宣傳和支撐保護無主觀上的扶持支撐，整體發(fā)展更加落后。

3.2 松懈的知識產(chǎn)權保護意識

由于創(chuàng)新和改進是生產(chǎn)力提升的前置基礎，但沒有直接表現(xiàn)出與經(jīng)濟發(fā)展和財富積累的效果，在日常發(fā)展中較容易受到忽視，作為保護創(chuàng)新發(fā)展的知識產(chǎn)權保護意識也就難以得到應有重視。由于意識的缺乏，許多陶瓷文化產(chǎn)品容易被抄襲、模仿，其價值也就漸漸被磨滅和消怠至盡，整體上導致景德鎮(zhèn)陶瓷文化在國內(nèi)和國際上無法達到較深的影響力，而眾多陶瓷創(chuàng)作者對知識產(chǎn)權保護意識的忽略也導致了在陶瓷文化創(chuàng)品的研發(fā)設計過程中常常產(chǎn)生諸多誤解[2]。

3.3 地方管理體制的相關問題

地方管理體制的相關問題也導致景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無法得到積極有效的發(fā)展，因在針對性資源分配的過程中沒有一個完整、集中、高效的管理體制，難以發(fā)揮悠久的歷史文化特點。地方政府應增加更多相關產(chǎn)業(yè)的支持細則，鼓勵并合理分配有關資源，吸引人才加入整個體系建設，加速景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

四、“一帶一路”背景下的景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設計與開發(fā)的多項策略

4.1 深度挖掘本土文化元素

景德鎮(zhèn)的陶瓷文化歷史悠久，作為“千年瓷都”，景德鎮(zhèn)在歷史文明發(fā)展過程中傳承了無比珍貴的精神文明財富，其本身也作為我國陶瓷文化的代表被世人認知。景德鎮(zhèn)有著濃厚的陶瓷文化，體現(xiàn)在多年所積累的歷史工具、技藝、相關知識經(jīng)驗等，以及通過依照精美的陶瓷設計和研究所表現(xiàn)出的精神世界的寄托。景德鎮(zhèn)的發(fā)展歷程一直離不開本土元素的孕養(yǎng)，凝聚藝術與文明融合的結(jié)晶，景德鎮(zhèn)陶瓷文化需要得到開發(fā)與利用必須立足于本土文化資源的整合，為陶瓷文化的開發(fā)與設計建立堅實基礎。

4.2 創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品相關內(nèi)容設計

文創(chuàng)產(chǎn)品的設計必須結(jié)合“一帶一路”的深度宗旨，結(jié)合沿途當?shù)氐奶厣l(fā)展，通過當?shù)匚幕?、美食、語言等多種類方向塑造各類特色文化的民族特色產(chǎn)品，具有文化傳承的價值。以文化底蘊承載作品繪制不同文化，充分體現(xiàn)了多種文化間的相互包容和互相成就。同時在多種文化元素融入的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計過程中，應當嚴格保證高雅的色彩選用與搭配，執(zhí)行嚴格的制作標準工藝，而且還可專門為各類不同地域、不同時期的文化設立專項系列作品，如“特色景點系列作品”、“動漫系列作品”、“摩登系列作品”等等，充分體現(xiàn)現(xiàn)代文化和陶瓷文化的高度融合統(tǒng)一[3]。

4.3 引人入勝的文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計

既然景德鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品承擔著我國藝術推廣以及與現(xiàn)代、國際社會融合的重大使命，其本身外包裝的設計也需要有較大的考量。包裝作為產(chǎn)品展現(xiàn)的外在體驗，需要有較為引人入勝而不媚俗的外觀，才能夠吸引人們更加注意產(chǎn)品和其宣傳的文化本身，同時引起人們的興趣，激發(fā)購買欲望，從而擴大陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的市場。因此，對于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的外包裝設計，應秉持簡潔且重點突出的主要風格特點，并且需要靈活采用各類表現(xiàn)手法，如抽象和重點突出宣傳類表現(xiàn)手段，能夠讓消費者一眼抓住重點，融入物品表現(xiàn)藝術在外包裝中，并且將作品的風格在外包裝中微微體現(xiàn)，達到包裝設計與陶瓷產(chǎn)品相互結(jié)合的完美統(tǒng)一。

4.4 獨到且必要的陶瓷文化宣傳推廣

當前的陶瓷產(chǎn)業(yè)市場龐大，有各式各樣的陶瓷類作品在各大各小的商鋪中展現(xiàn)，但當前狀態(tài)下，雖然陶瓷作品數(shù)量繁多，但其產(chǎn)品種類卻大都相似或雷同，經(jīng)常出現(xiàn)完全一致或者大體一致的陶瓷產(chǎn)品出現(xiàn)在多家商鋪中的情況。這與前文提到知識產(chǎn)權意識缺乏有一定關系，但更多的也反映了當前社會的真實狀態(tài)——創(chuàng)意乏善可陳，許多作品表達的意義僅僅只體現(xiàn)在表象上，忽略了背后故事、文化、歷史、藝術的融入，缺乏靈魂。因此，獨到且必要的陶瓷文化宣傳工作是實現(xiàn)“一帶一路”下陶瓷文化創(chuàng)新發(fā)展所必須的，做好宣傳與推廣，引導消費者更加注意到作品表達的精神與意志，以社會價值取向引導以幫助擺正陶瓷產(chǎn)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設計和開發(fā)的方向，讓蘊含文化底蘊的陶瓷作品能夠被市場認可其價值所在，促進和弘揚中國傳統(tǒng)歷史文化。

4.5 打造鮮明的文創(chuàng)產(chǎn)品民族品牌

當前“一帶一路”沿線地區(qū)的景德鎮(zhèn)陶瓷銷售方主要為當?shù)刈缘膫€體商家，主要貨品來源渠道為網(wǎng)上大批量進貨，沒有獨立、統(tǒng)一的品牌規(guī)整和質(zhì)量保證，群龍無首亂作一團，無法在國際上建立鮮明的企業(yè)產(chǎn)品認知。因此，有必要打造一個獨立品牌連鎖機構(gòu)，依托專業(yè)文化研究人員和專業(yè)制作團隊，開發(fā)創(chuàng)作獨有景德鎮(zhèn)特色的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，并積極打造相關商業(yè)群體，鼓勵連鎖店面和售后機制的完善，保障團隊創(chuàng)造力基礎的同時，做好相關產(chǎn)品的推廣和相關服務的推廣，宣揚文化的同時建立起自己的民族品牌，可持續(xù)性發(fā)展景德鎮(zhèn)陶瓷文化，開創(chuàng)先河的同時，響應“一帶一路”戰(zhàn)略的號召[4]。

4.6 匹配陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品價值與價格

當前陶瓷文創(chuàng)作品參差不齊的價格定位使得很少有人買到價格合適的陶瓷作品，由于有些商家賣著文化宣揚的噱頭，故意拉高陶瓷產(chǎn)品定價，其真正價值和本身價格之間無法得到有效匹配。需要完善陶瓷文創(chuàng)作品價值評價和價格認定機制，合理控制商品定價，提升商品性價比。通過合理規(guī)范的市場吸引更多人購買、收藏景德鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品，做到“一帶一路”的協(xié)同推廣。