劉逸飛

（廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院 福建 漳州 363105）

舞蹈劇場(chǎng)是為舞者提供各類服務(wù)，表現(xiàn)舞蹈作品，提升受眾審美層次，展示舞蹈作品藝術(shù)價(jià)值的平臺(tái)，也是受眾與舞蹈作品間進(jìn)行溝通的橋梁。舞蹈劇場(chǎng)的人文價(jià)值與藝術(shù)特征豐富，值得深入研究。但我國(guó)的舞蹈劇場(chǎng)發(fā)展仍處于摸索前進(jìn)階段，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀范例的分析，更有利于發(fā)揮其對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

一、舞蹈劇場(chǎng)概述

舞蹈劇場(chǎng)是指向觀眾傳遞舞蹈表演及其相關(guān)行為的場(chǎng)所。舞蹈劇場(chǎng)起源于古希臘劇場(chǎng)，逐步向古羅馬劇場(chǎng)與莎士比亞劇場(chǎng)及歐洲宮廷劇場(chǎng)過(guò)渡和中國(guó)皇家宮廷戲臺(tái)、日本古典技能演出場(chǎng)所演變過(guò)渡。舞蹈劇場(chǎng)更注重舞美設(shè)計(jì)，利用音響與燈光等要素營(yíng)造舞美效果，滿足現(xiàn)代劇場(chǎng)的表演需要。舞蹈劇場(chǎng)的概念是由斯在20世紀(jì)提出的，當(dāng)時(shí)的舞蹈創(chuàng)作嘗試將芭蕾舞整合新舞蹈，通過(guò)研究舞蹈和舞臺(tái)相關(guān)的各類表演，力求將舞蹈劇情完整地展現(xiàn)出來(lái)，探索用舞蹈動(dòng)作表達(dá)戲劇的表演形式，促使舞蹈劇場(chǎng)油然而生。皮娜·鮑什實(shí)現(xiàn)了對(duì)舞蹈劇場(chǎng)概念的靈活運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的綜合。因此，皮娜·鮑什也成為舞蹈劇場(chǎng)的代名詞。舞蹈劇場(chǎng)概念的出現(xiàn)，豐富了劇場(chǎng)的內(nèi)涵，給傳統(tǒng)的古典戲劇藝術(shù)發(fā)展帶來(lái)了較大的沖擊，對(duì)現(xiàn)代舞蹈劇場(chǎng)藝術(shù)的發(fā)展起到了積極推動(dòng)作用[1]。

二、舞蹈劇場(chǎng)構(gòu)成要素間的關(guān)聯(lián)

（一）導(dǎo)演與舞者的關(guān)系

編導(dǎo)在舞蹈中通常身兼作者與舞者及表演者的多重身份。舞蹈作品的表演不能一蹴而就，導(dǎo)演對(duì)舞蹈語(yǔ)言的發(fā)展與動(dòng)作特性及舞臺(tái)布景和燈光設(shè)計(jì)等方面的要求較高，需不斷進(jìn)行設(shè)計(jì)與演出調(diào)整。同時(shí)，導(dǎo)演對(duì)舞蹈演員的挑選標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)嚴(yán)苛，通過(guò)挖掘舞者的個(gè)人特質(zhì)，力求將舞者在舞蹈表演中的獨(dú)特韻味充分展現(xiàn)出來(lái)。

（二）舞臺(tái)空間與劇情內(nèi)容的關(guān)系

觀眾唯有對(duì)舞臺(tái)表演產(chǎn)生感受，才能對(duì)空間活動(dòng)藝術(shù)產(chǎn)生想象。導(dǎo)演需利用獨(dú)特的方法，讓觀眾切實(shí)感受到劇場(chǎng)空間，才能使其產(chǎn)生對(duì)生命的感悟。在舞蹈劇場(chǎng)的創(chuàng)作中，需注重舞臺(tái)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，發(fā)揮舞臺(tái)與舞蹈動(dòng)作等藝術(shù)要素的協(xié)同效應(yīng)，引導(dǎo)觀眾進(jìn)行獨(dú)立思考[2]。尤其是在露天舞臺(tái)環(huán)境中的表演，更需要在舞臺(tái)設(shè)計(jì)與作品框架及內(nèi)容方面下功夫，如《穆勒咖啡館》這一四幕舞劇，編舞者先創(chuàng)設(shè)一個(gè)主體框架，框架內(nèi)涵蓋四個(gè)部分，各部門相互獨(dú)立，按圖索驥構(gòu)筑幾條銜接內(nèi)容結(jié)構(gòu)的線索，力求做到動(dòng)靜相宜。舞蹈戲劇將編者的探索與想法，作品的情感基調(diào)及人文價(jià)值充分呈現(xiàn)出來(lái)，利用舞美等整體藝術(shù)觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心。劇中的道具有信息和情感揭示等作用，如孤獨(dú)的主題表演中，椅子則代表著空蕩與缺席，意味著人類精神交流的不可能。在此場(chǎng)景中，既沒(méi)有意志沖突，也沒(méi)有人與自然、人與人之間的對(duì)抗，與“靜劇”的戲劇理論相契合，用于揭示生活的悲劇性與無(wú)限空間中靈魂的獨(dú)立存在。由此可見(jiàn)，舞臺(tái)布景師不僅在幕后，而且在公開舞臺(tái)上，為舞蹈演員們提供可拓展的表演空間。

（三）音樂(lè)主題與舞蹈動(dòng)作的關(guān)系

舞蹈劇場(chǎng)的創(chuàng)作，不能脫離“情感的邏輯”的藝術(shù)理論，利用舞蹈動(dòng)作推動(dòng)情感的演進(jìn)，促使舞蹈動(dòng)作與音樂(lè)主題表達(dá)間的協(xié)同效應(yīng)得以充分發(fā)揮。皮娜·鮑什打破了傳統(tǒng)舞蹈與舞劇中對(duì)整體性的追求，將原本固定且界限分明的舞蹈劇場(chǎng)作品整體，逐步分解到最底層。如在《春之祭》的表演中，運(yùn)用了彎腰與蜷縮和甩頭及用力伸展的不斷重復(fù)的舞蹈動(dòng)作場(chǎng)景，舞者彎下腰后并未立即直立起來(lái)，而是用甩頭動(dòng)作延續(xù)了蜷縮的姿態(tài)，蜷縮與甩頭的時(shí)間比彎腰或伸展的時(shí)間長(zhǎng)。利用獨(dú)特的舞蹈安排，放大了彎腰動(dòng)作所表現(xiàn)的恐懼與痛苦的情緒，以此達(dá)到情感表現(xiàn)的作用。

皮娜·鮑什是世界上公認(rèn)的舞蹈家和編舞大師，她采用“異質(zhì)混合”的編排方式，在舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)與對(duì)舞劇內(nèi)容的編排上實(shí)現(xiàn)了靈活運(yùn)用。皮娜·鮑什習(xí)慣于在排演時(shí)，挖掘舞者的偶然性的次要?jiǎng)幼髋c意見(jiàn)，將其進(jìn)行擴(kuò)充、增強(qiáng)和改變后，重新編排為劇場(chǎng)舞臺(tái)的場(chǎng)景或劇情內(nèi)容。在排演中抓住舞者的小動(dòng)作，在正式演出中進(jìn)行合理改動(dòng)，達(dá)到舞劇爆炸式開頭與令觀眾驚奇的效果。編排也是作品內(nèi)容生成的過(guò)程，在編排中把握時(shí)機(jī)，將適當(dāng)?shù)膭?dòng)作與別的事情組合，以此明確情節(jié)表演的方向，再?gòu)亩喾矫孢M(jìn)行探尋，將微小的事物不斷進(jìn)行延展，促使其成為一個(gè)流動(dòng)生成和不斷變化的整體。因此，皮娜·鮑什舞蹈劇場(chǎng)作品的編排創(chuàng)作，突破了樹—根模式的藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在邏輯，注重現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生的偶然性和差異性，再將所有進(jìn)行渾然一體的組合，用獨(dú)特的編舞方式與動(dòng)作及舞臺(tái)設(shè)計(jì)，充分展示出游牧式的生成與流動(dòng)等方面的意義。皮娜·鮑什為了將舞者個(gè)人特質(zhì)與角色遭遇有機(jī)結(jié)合起來(lái)，保留了犧牲者在與死亡搏斗中的紅裙滑落這一偶然性因素，利用各種巧妙的設(shè)計(jì)，達(dá)到暴露人物性格與攪動(dòng)觀眾心靈的作用，帶給觀眾無(wú)限的遐想，從而起到情感觸動(dòng)的目的。在舞臺(tái)表演中易出現(xiàn)各種突發(fā)事件，如大動(dòng)作中的肩帶撕斷和舞者放大的情緒等，只要突發(fā)事件符合情感的表達(dá)需要，就能夠起到錦上添花的效果，能夠讓觀眾對(duì)作品的印象更加深刻。

三、舞蹈劇場(chǎng)的藝術(shù)特征分析

（一）反傳統(tǒng)美學(xué)

皮娜·鮑什注重舞蹈藝術(shù)行為的創(chuàng)新，利用蒙太奇的藝術(shù)處理方法，將對(duì)白與舞蹈和歌曲等藝術(shù)構(gòu)成要素拼貼起來(lái)，利用即興的舞蹈方式，激發(fā)舞蹈者的潛力和主觀能動(dòng)性，以此展示自身的內(nèi)心世界，有利于舞者個(gè)人特質(zhì)的開發(fā)。結(jié)合劇情主題與舞者特質(zhì)等影響因素，合理展開舞蹈編排，力求通過(guò)真實(shí)的方式，將自身的情感充分表達(dá)出來(lái)，并在自由的時(shí)間與空間中，快速找到舞蹈表演的真正意義。之所以將皮娜·鮑什的作品稱為“舞蹈劇場(chǎng)”，是因?yàn)槠渥髌穼?shí)現(xiàn)了各種藝術(shù)手段與劇場(chǎng)元素和不同感知方式的有機(jī)整合，將人對(duì)空間的體驗(yàn)，脫離以往有限的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，力求在作品中獲取更為別致的視覺(jué)體驗(yàn)。唯有擺脫視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的限制，才能對(duì)空間氛圍有更加深刻的理解，而皮娜·鮑什用自由的表達(dá)手段，利用蒙太奇的手法，將舞蹈劇場(chǎng)中的歌唱與道具和舞蹈等要素糅雜在一起，將其對(duì)生命本質(zhì)的思想傳遞給觀眾，從而帶給觀眾真切的感受。

（二）舞臺(tái)設(shè)計(jì)

皮娜·鮑什的舞蹈劇場(chǎng)創(chuàng)作，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)方面極具個(gè)性化，通常采取不完整的舞臺(tái)設(shè)計(jì)手法，通過(guò)自我吟唱等形式，追求自由的表達(dá)空間，以帶給觀眾更多的自由感受。在舞蹈劇場(chǎng)的藝術(shù)傳遞中，更注重舞蹈語(yǔ)言的創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)動(dòng)作的限制。皮娜·鮑什將戲劇與舞蹈及德語(yǔ)的表現(xiàn)主義巧妙融合，并用鮮明的動(dòng)作去表達(dá)悲傷等情感。皮娜·鮑什在作品中通過(guò)放大情感，實(shí)現(xiàn)與觀眾的近距離對(duì)話，更注重舞者肢體語(yǔ)言在情感表達(dá)與藝術(shù)美感等作用間的整合，促使作品的主題得以充分呈現(xiàn)出來(lái)。皮娜·鮑什不僅注重舞蹈語(yǔ)言，更注重舞者舞蹈技巧的靈活運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)用舞者自己的肢體語(yǔ)言表達(dá)作品情感，利用激進(jìn)的表演方式，打破空洞舞蹈動(dòng)作的限制，實(shí)現(xiàn)了舞蹈形式的創(chuàng)新與內(nèi)涵的豐富。皮娜·鮑什在現(xiàn)代舞蹈中的影響力不可小覷，積極探索各類舞蹈形式和舞者間的合作方式，力求通過(guò)舞者們的密切配合與即興的創(chuàng)作，達(dá)到觸動(dòng)觀眾靈魂的目的。在舞蹈劇場(chǎng)演出環(huán)節(jié)中，皮娜·鮑什要求舞者結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷，利用即興創(chuàng)作的靈活方式，將舞蹈的主題和情感及動(dòng)作到位地呈現(xiàn)出來(lái)。在皮娜·鮑什的舞蹈劇場(chǎng)創(chuàng)作中，更注重生活元素的結(jié)合，雖然生活元素?zé)o戲劇情節(jié)可言，但能夠起到理想的鋪墊作用，利用開放性思維，讓觀眾觀察到生活中的細(xì)膩之處和藝術(shù)之美。在舞臺(tái)表演中，注重用道具烘托微妙的情感變化和營(yíng)造情緒基調(diào)，促使作品的主題得以充分呈現(xiàn)出來(lái)。皮娜·鮑什在舞臺(tái)上要求舞者利用適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作，表現(xiàn)出預(yù)期的情感方向，從而帶給觀眾期待和失落等感受，將觀眾更好地帶入舞蹈情境中，從而起到推動(dòng)劇情與揭示人物性格特征及產(chǎn)生情感共鳴等作用[3]。

（三）人文關(guān)懷

皮娜·鮑什的舞蹈劇場(chǎng)主題鮮明，人文價(jià)值突出，如在暴力的主題作品表演中，利用舞者的肢體動(dòng)作和舞臺(tái)設(shè)計(jì)，淋漓盡致地呈現(xiàn)出沖突與矛盾，帶給觀眾強(qiáng)烈的恐懼感與代入感，文化底蘊(yùn)更加豐富。皮娜·鮑什擅長(zhǎng)運(yùn)用重復(fù)舞蹈肢體語(yǔ)言，讓觀眾看到舞蹈作品中的真切情感與細(xì)膩的動(dòng)作，雖然動(dòng)作重復(fù)，但帶來(lái)的情感和色彩不同，能夠讓觀眾深刻體會(huì)角色微妙的情感變化和作品細(xì)膩的氛圍烘托，如舞者多次沖撞到無(wú)反應(yīng)的男演員身上，重復(fù)跌倒與爬起來(lái)，繼續(xù)沖撞的動(dòng)作，每次沖撞與爬起的力度都有所不同，直到男演員轉(zhuǎn)身離去，揭示了至高無(wú)上的終極人文關(guān)懷，放大了人類自我保護(hù)掩蓋下的人性，讓作品充分體現(xiàn)人文價(jià)值與人文主義情懷，也能夠帶給觀眾無(wú)限的聯(lián)想。皮娜·鮑什要求舞者在表演中，從揭示生活哲理的角度入手，處理舞蹈動(dòng)作，賦予舞蹈動(dòng)作更濃厚的現(xiàn)代美學(xué)風(fēng)格。如失望劇情主題的舞蹈風(fēng)格，將興奮與失落的情緒融入舞者的生活經(jīng)驗(yàn)與舞蹈肢體語(yǔ)言中。如在擺脫影子束縛的舞蹈表演中，力求通過(guò)舞蹈劇場(chǎng)的表演，帶給觀眾在生活中追求自我等深刻的啟發(fā)。通過(guò)舞臺(tái)場(chǎng)景的布置，配合著舞者快慢與聲音大小及肢體幅度大小的變動(dòng)，給觀眾留下深刻的印象。利用音樂(lè)和燈光及肢體動(dòng)作等藝術(shù)要素，渲染情緒與氛圍，細(xì)膩展現(xiàn)出作品的人文精神內(nèi)涵。

四、總結(jié)

戲劇相對(duì)于實(shí)際行動(dòng)，更注重人內(nèi)心世界的觸動(dòng)。而皮娜·鮑什的舞蹈戲劇，是以人為本的戲劇表演，表演的中心思想是讓人們知道如何交往與生活。通過(guò)表現(xiàn)各種人的生命活動(dòng)與特別的舞臺(tái)設(shè)計(jì)與動(dòng)作設(shè)計(jì)，皮娜·鮑什將對(duì)生命本質(zhì)和生活表象的思考，以藝術(shù)的方式傳遞給觀眾，使其匯聚成強(qiáng)大的情感力量，使觀眾代入劇中角色并進(jìn)行獨(dú)立思考。