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        工匠文化與工匠精神在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值意蘊(yùn)

        2022-12-08 05:06:17關(guān)敏泓
        文化創(chuàng)新比較研究 2022年1期
        關(guān)鍵詞:高職思想大學(xué)生

        關(guān)敏泓

        (廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣西南寧 530007)

        2019年4月1日,教育部、財(cái)政部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中國(guó)特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計(jì)劃的意見》(以下簡(jiǎn)稱“雙高計(jì)劃”)?!半p高計(jì)劃”是通過價(jià)值導(dǎo)向服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展,加快實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育現(xiàn)代化的重要舉措。在此背景下,只有將思政教育之根扎牢,“雙高”建設(shè)才能取得顯著成效。當(dāng)下,將工匠精神融入思政教育,已成為高職院校推進(jìn)思政教育的重中之重。

        1 工匠文化的價(jià)值意蘊(yùn)

        1.1 工匠文化的發(fā)展起源

        1.1.1 古代

        中國(guó)自古以來是“工匠之國(guó)”,有“技進(jìn)乎道”的文化源流,有“匠心獨(dú)運(yùn)”“精雕細(xì)刻”“精益求精”的大批工匠。古代墓葬出土的瓷器、銅器、紡織品,歷史上中國(guó)出口到海外的絲綢、漆器、金銀器皿……都見證著中國(guó)工匠文化繁榮興盛、屹立世界。

        回望中華大地五千年文明史,無論哪個(gè)強(qiáng)盛的時(shí)代,都擁有大批能工巧匠,依托他們的精湛技藝,華夏文明引領(lǐng)著世界潮流。工匠文化、工匠精神成為中華民族屹立于世界民族之林的關(guān)鍵詞。

        在工匠文化起源上,相傳舜“陶河濱,河濱器皆不苦窳”,這句古文記錄了舜年輕時(shí)在河邊制作陶器堅(jiān)持精益求精,引領(lǐng)其他工匠仿效,自覺拒絕敷衍馬虎的故事。此外,在夏王朝初年的奚仲于薛地(今山東滕州境內(nèi))創(chuàng)造了世界上第一輛用馬牽引的木制車輛。

        此后古代工匠星光奪目、人才輩出。蒯祥,明代建筑匠師,世襲工匠之職,公認(rèn)的天安門城樓的設(shè)計(jì)者。張衡,東漢時(shí)期杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家,發(fā)明了渾天儀、地動(dòng)儀,為中國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn),被譽(yù)為“木圣”。畢昇,北宋發(fā)明家,活字印刷術(shù)發(fā)明者,他首創(chuàng)的膠泥活字、木活字排版,成為中國(guó)活字印刷術(shù)的一個(gè)里程碑,在中國(guó)同世界各國(guó)文化交流上做出偉大貢獻(xiàn)。古代工匠用自己勤勞的雙手奠定了華夏文明在世界無可撼動(dòng)的地位。

        1.1.2 近現(xiàn)代

        近現(xiàn)代以來,詹天佑等優(yōu)秀的能工巧匠持續(xù)為國(guó)家的工業(yè)、建筑業(yè)等貢獻(xiàn)自己的智慧與力量,接續(xù)傳承著工匠精神。新中國(guó)剛成立不久,許許多多能工巧匠競(jìng)相涌現(xiàn),像倪志福、郝建秀等優(yōu)秀工匠,為社會(huì)主義建設(shè)中留下了不可磨滅的功勛,進(jìn)而奠定了新中國(guó)獨(dú)立的現(xiàn)代化工業(yè)體系的基礎(chǔ),使中國(guó)工業(yè)規(guī)模傲視群雄,工業(yè)和信息化發(fā)展的面貌煥然一新。改革開放轟轟烈烈開展后,“深海鉗工”第一人管延安、火箭“心臟”焊接人高鳳林等新時(shí)代高技術(shù)技能人才,成為中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的積極推動(dòng)者,也成為新時(shí)代工匠精神的代言人,使中國(guó)的工匠文化煥發(fā)新的生機(jī)與活力。今天,我們構(gòu)建技能型社會(huì),正需要努力挖掘工匠文化價(jià)值,涵養(yǎng)青年人,造就更多高素質(zhì)的技術(shù)技能人才。

        1.2 工匠文化的價(jià)值譜系習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“技

        術(shù)工人隊(duì)伍是支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的重要基礎(chǔ),對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用?!倍鴬^力譜寫新時(shí)代育人華章的高校,正是培育具有工匠精神的高素質(zhì)技術(shù)技能人才的主陣地,也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家高質(zhì)量發(fā)展和制造業(yè)做強(qiáng)做精的關(guān)鍵之處[1]。

        《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確指出,積極推進(jìn)創(chuàng)新型、應(yīng)用型、技能型人才培育,要推動(dòng)知識(shí)更新工程、技能提升行動(dòng),努力壯大高水平工程師和高技能人才隊(duì)伍。職業(yè)院校大學(xué)生作為這一隊(duì)伍的后備力量,須從工匠文化中汲取價(jià)值,培育工匠精神,才能擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和時(shí)代責(zé)任。

        工匠文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),將之與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合,可從德智體美勞方面著手。

        1.2.1 德育價(jià)值

        尊師重道、師道尊嚴(yán)是古代工匠技藝傳承過程中的一種道德約束。工匠文化主要依靠師徒或家庭世襲,對(duì)于品德、品行的要求是第一位的,技藝是第二位的,若無德行,則無法學(xué)到真?zhèn)?,更無法成為“大家”。入門后,還要謹(jǐn)守工匠的職業(yè)素養(yǎng),這種職業(yè)要求,關(guān)鍵在于個(gè)人的自覺主動(dòng),而非法律及制度的強(qiáng)制命令[2]。新時(shí)代,我們要將持之以恒、專注敬業(yè)等工匠精神融入大學(xué)生思想政治教育,培育具有良好品德的時(shí)代新人。這也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的客觀要求。

        1.2.2 智育價(jià)值

        古代工匠實(shí)行制造實(shí)名制:“物勒工名,以考其誠(chéng),工有不當(dāng),必行其罪,以究其情?!币坏┊a(chǎn)品出現(xiàn)質(zhì)量問題世代追責(zé),這倒逼所有工匠腳踏實(shí)地、專心技藝、精益求精,充分發(fā)揮智慧,不斷提升自己的能力和水平。這對(duì)于大學(xué)生而言,尤其具有啟示:學(xué)習(xí)是學(xué)生的主業(yè),大學(xué)生應(yīng)珍惜韶華,在有限的大學(xué)生活里充分挖掘智慧、激發(fā)潛能,努力學(xué)習(xí)各類知識(shí)磨煉能。

        1.2.3 體育、勞育教育

        工匠尤其重視實(shí)踐,在實(shí)踐中不斷提升技能,因此他們普遍練就了過硬的身體素質(zhì),否則難以從事繁重的體力勞動(dòng)。以百工祖師魯班為例,魯班出生于工匠家庭,父母也是匠人,他從小就跟著家人四處打工,無論多辛苦繁重的體力勞動(dòng),他都甘之如飴,認(rèn)為這是對(duì)自己的鍛煉,因此強(qiáng)健了體魄,反過來為他成就一番事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的身體基礎(chǔ)。隨著物質(zhì)生活的不斷豐富,我們更應(yīng)警惕物質(zhì)充裕帶來的忽略體育、勞育的傾向,讓工匠文化的體育、勞育價(jià)值重新滋養(yǎng)我們的青年一代。

        1.2.4 美育價(jià)值

        我國(guó)工匠文化素來注重實(shí)用兼美感,這從器物、建筑、紡織品等都可以找到諸多實(shí)例。美育價(jià)值往往是大學(xué)生容易忽略的,但我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并從工匠文化中汲取美育對(duì)人品質(zhì)、品性養(yǎng)成教育所發(fā)揮的積極影響力,引導(dǎo)大學(xué)生重視美、欣賞美、創(chuàng)造美。當(dāng)下層出不窮的審丑現(xiàn)象,依托短視頻平臺(tái)得到廣泛傳播,青年人是傳播模仿的主力,這需要引起教育者的警惕,以及對(duì)美育的重視與回歸。

        2 工匠精神基本理論探析

        2.1 工匠精神的基本概念

        工匠精神是指工匠們?cè)诰唧w的社會(huì)實(shí)踐與體力勞動(dòng)中,不斷對(duì)其從事的工作進(jìn)行認(rèn)真琢磨和思考,將一絲不茍、精益求精的精神融入個(gè)人品德培養(yǎng)、技能學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐中。工匠精神在新時(shí)代具有新的內(nèi)涵和外延,它不僅“守正”,繼承古代工匠精神的內(nèi)涵,更應(yīng)運(yùn)我國(guó)建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要,并積極借鑒其他國(guó)家工匠文化的精髓。具體到高職院校,深入推進(jìn)工匠文化、工匠精神價(jià)值譜系有機(jī)融入大學(xué)生思政教育,對(duì)于培育大學(xué)生敬業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)的職業(yè)素養(yǎng),進(jìn)而成長(zhǎng)為大國(guó)工匠、能工巧匠具有積極作用,而這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的內(nèi)在要求[3]。

        2.2 工匠精神的內(nèi)涵特質(zhì)

        工匠精神內(nèi)涵豐富??偟膩碚f,它涵蓋了以下幾個(gè)層次的特質(zhì):執(zhí)著專注的工作態(tài)度,精益求精的工作要求,精湛的工作水平和愛崗敬業(yè)的工作認(rèn)同。工匠精神的內(nèi)涵雖然沒有統(tǒng)一的回答,但大部分學(xué)者總結(jié)歸納的要點(diǎn)都包括以上4 個(gè)方面的內(nèi)容。在新時(shí)代,工匠精神不僅繼承古代工匠身上的品質(zhì),更發(fā)揚(yáng)了現(xiàn)代工匠身上與時(shí)俱進(jìn)的品格特性;不僅有中國(guó)古典特色,還積極吸收借鑒了國(guó)外工匠身上的其他優(yōu)點(diǎn),兼容并蓄、守正創(chuàng)新,是新時(shí)代工匠精神的新特點(diǎn)??偨Y(jié)起來,工匠精神的內(nèi)涵特質(zhì)主要包括以下4 個(gè)方面的內(nèi)容。

        2.2.1 一絲不茍的敬業(yè)精神

        敬業(yè)精神系匠人內(nèi)在的職業(yè)素養(yǎng),因?qū)β殬I(yè)崇敬所以傾注了全部的熱情和認(rèn)真、專注的精神狀態(tài),同時(shí)謹(jǐn)慎地注意把控產(chǎn)品品質(zhì)和質(zhì)量,體現(xiàn)出把工作水平不斷提升的專業(yè)態(tài)度和執(zhí)著追求,令人心生敬意,需要高校教育工作者和大學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)會(huì),并積極融入自身的學(xué)習(xí)生活和工作中,從而實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

        2.2.2 精益求精的質(zhì)量精神

        精益求精的質(zhì)量精神,是杰出的工匠們與工作相處時(shí)必然遵循的“道”,是工匠文化和工匠精神得以被世人尊崇的關(guān)鍵之處,也是工匠們引以為傲的地方。粗制濫造、敷衍塞責(zé)把優(yōu)秀工匠和其他工匠區(qū)別開來,這對(duì)于處于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、有志于走向高質(zhì)量發(fā)展和質(zhì)量強(qiáng)國(guó)的中國(guó)具有重要啟示。在大學(xué)生中開展“質(zhì)量”教育,將有效培育他們精益求精、不斷進(jìn)取的人生態(tài)度和工匠精神,對(duì)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步,具有積極意義。

        2.2.3 尊重勞動(dòng)的實(shí)踐精神

        尊重勞動(dòng)的實(shí)踐精神是新時(shí)期“雙高”院校工匠精神的靈魂所在。實(shí)踐活動(dòng)為人類區(qū)別于動(dòng)物的重要特征。而尊重勞動(dòng)、積極實(shí)踐的精神是大學(xué)生成長(zhǎng)為高素質(zhì)技能人才的題中之義與內(nèi)在要求。實(shí)踐出真知,大學(xué)生要在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)與才干,在實(shí)踐中鍛煉實(shí)事求是的品格,不斷提升自己的技術(shù)技能水平,在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、磨煉意志品質(zhì),努力做到“知行合一”,用真才實(shí)干為將來走上社會(huì)工作崗位奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為國(guó)家實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和質(zhì)量強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)青年人的智慧與汗水。

        2.2.4 追求卓越的創(chuàng)新精神

        工匠精神的核心是創(chuàng)新精神,無論是以魯班為杰出代表的古代工匠,還是新時(shí)代的大國(guó)工匠,無不在看似枯燥煩瑣的鉆研中不斷推陳出新、更新?lián)Q代,創(chuàng)造出更高效率、更高質(zhì)量的作品,而這也是新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育中需要從工匠文化中積極汲取的精華。大學(xué)生具有蓬勃的活力與強(qiáng)大的潛力,需要在工匠精神與思想政治教育有機(jī)融合的過程中對(duì)其引導(dǎo)和激發(fā),使他們成為敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的時(shí)代新人,努力實(shí)現(xiàn)陶行知先生所說的“時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”。

        3 工匠精神在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值審視

        3.1 提高大學(xué)生思想凝聚功能的重要措施

        如何深化并推動(dòng)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是我們開展大學(xué)生思想政治教育的重要方向。一個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)受人民思想認(rèn)知所影響。基于此,加強(qiáng)工匠精神在“雙高”院校大學(xué)生思想政治教育中重要性的認(rèn)識(shí)既是基礎(chǔ)也是前提。改革開放使國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速向好的同時(shí),也不可避免地引發(fā)了一些需要我們正確認(rèn)識(shí)和積極應(yīng)對(duì)的社會(huì)問題、思想問題。例如,出現(xiàn)了浮躁的風(fēng)氣和不少見利忘義、粗制濫造的產(chǎn)品。這提醒我們:在新時(shí)期,積極挖掘工匠精神的內(nèi)在價(jià)值,對(duì)大學(xué)生做好思想政治教育,涵養(yǎng)他們的工匠精神,對(duì)于國(guó)家未來高質(zhì)量發(fā)展和成為制造強(qiáng)國(guó),具有重要意義,應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。

        3.2 明確思想政治教育價(jià)值導(dǎo)向的必然要求

        “雙高”建設(shè)背景下,在高職教育中融入工匠精神,不僅能促進(jìn)國(guó)家產(chǎn)業(yè)升級(jí),提升高職院校教學(xué)質(zhì)量,更能促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體自身發(fā)展。當(dāng)前高職院校大學(xué)生思想意識(shí)已經(jīng)具備一定獨(dú)立性,但很多時(shí)候仍易受到外界不良信息干擾,出現(xiàn)自制力弱、果斷性不強(qiáng)等問題。工匠精神涵蓋的一絲不茍、執(zhí)著專注及追求卓越的創(chuàng)新精神,可以為迷茫困惑的青年學(xué)子指明職業(yè)發(fā)展的航向[4]。

        如今,不少畢業(yè)生面臨“畢業(yè)等于失業(yè)”的困境。我國(guó)人力資源調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,2020年全國(guó)高職院校應(yīng)屆畢業(yè)生多達(dá)874 萬,通過分析問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)自己所學(xué)專業(yè)滿意度不高,且對(duì)未來發(fā)展方向沒有明確規(guī)劃。針對(duì)已有工作的畢業(yè)生來說,有超過30%就業(yè)者出現(xiàn)頻繁跳槽問題。這很大程度是由于大學(xué)生迷茫所致。目前,推進(jìn)“雙高計(jì)劃”相關(guān)文件中,就高職院校學(xué)生職業(yè)精神尤其是工匠精神培育問題進(jìn)行了專門強(qiáng)調(diào)和部署,為強(qiáng)化工匠精神價(jià)值和培育提供了有利契機(jī)[5]。因此,高職院校在促進(jìn)“雙高”建設(shè)進(jìn)程中,更需重視工匠精神對(duì)大學(xué)生走出就業(yè)迷茫期,輔助大學(xué)生形成正確職業(yè)價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)。

        3.3 加強(qiáng)行為約束功能的實(shí)效性

        科學(xué)合理的觀念是正確行動(dòng)的前提。高校思政教育必須結(jié)合社會(huì)發(fā)展需要與學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律,才能挖掘?qū)W生內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,提升大學(xué)生思想政治教育的效果?!半p高”背景下高職院校開展思想政治教育既需要發(fā)揮內(nèi)因,也需要外因,二者缺一不可[6]。創(chuàng)新聯(lián)動(dòng)工匠精神與思政教育的有效融合,既可以有效發(fā)揮職業(yè)院校思想政治教育的凝聚力,又可以加強(qiáng)大學(xué)生思政教育的約束與規(guī)范效能。

        在約束與規(guī)范方面,工匠精神的價(jià)值可以概括為以下3 個(gè)階段。首先,黨和政府積極倡導(dǎo)培養(yǎng)大學(xué)生習(xí)得工匠精神,由于缺乏了解,大學(xué)生最開始可能會(huì)采取敷衍塞責(zé)、事不關(guān)己的態(tài)度;其次,伴隨對(duì)工匠精神的不斷了解,學(xué)生可能逐漸理解它的內(nèi)涵與價(jià)值,從而愿意將工匠精神融入自身品德養(yǎng)成、學(xué)習(xí)生活中;最后,在工匠精神培育形成有效的氛圍和行為習(xí)慣后,學(xué)生潛意識(shí)中會(huì)按照工匠精神的內(nèi)在要求做人做事,實(shí)現(xiàn)內(nèi)化到外化的積極轉(zhuǎn)變,使大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)初步達(dá)成。此外,高校如果能在規(guī)章制度上對(duì)工匠精神培育做出具體有效的規(guī)定與約束,將有效推進(jìn)大學(xué)生工匠精神的培養(yǎng),例如:實(shí)行工匠精神培育積分制,大學(xué)生通過參加相關(guān)講座、活動(dòng)、實(shí)踐獲得積分并進(jìn)行獎(jiǎng)懲評(píng)比等,約束規(guī)范大學(xué)生的思想行為,從而促進(jìn)工匠精神培育的有效落地。

        4 結(jié)語

        涵養(yǎng)學(xué)生的工匠文化與工匠精神系高職院校開展思想政治教育十分重要的方面。國(guó)家建設(shè)技能型社會(huì)的導(dǎo)向,對(duì)高校教育工作者融合工匠文化與工匠精神與思政教育提出了更高期待。高校應(yīng)充分挖掘工匠文化與工匠精神意蘊(yùn)價(jià)值并融入思政教育,有效推動(dòng)大學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)技能人才,促進(jìn)大學(xué)生在新時(shí)代繼承與發(fā)揚(yáng)工匠精神??偠灾?,工匠文化與工匠精神是對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生成才的基本要求,是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和民族偉大復(fù)興的價(jià)值力量。高校應(yīng)立足于自身,及時(shí)反思和改革原有教育模式,并適時(shí)樹立良好榜樣,深入挖掘工匠精神使之與大學(xué)生思想政治教育同向同行,推動(dòng)更多能工巧匠、大國(guó)工匠從高校中走出來,使工匠文化在新時(shí)代散發(fā)出更耀眼的光芒。

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