周慶江，于騰騰

（廣西大學行健文理學院,廣西南寧，530005）

在非物質文化遺產保護傳承發(fā)展視域下，為深入挖掘非物質文化遺產馬骨胡藝術資源和文化內涵價值，完善馬骨胡藝術在保護傳承發(fā)展中的不足，促進馬骨胡藝術活態(tài)傳承，進一步集中展示馬骨胡藝術成果，擬在我校非物質文化遺產壯族馬骨胡藝術傳習基地建設壯鄉(xiāng)胡音——壯族馬骨胡藝術非遺體驗館，隨規(guī)模的逐步擴大，后期也將進一步面向社會開館，打造馬骨胡藝術集中展示平臺，面向廣西、全國乃至東盟各國。本體驗館集展示、體驗、教學、制作、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)多元于一體，立足非遺體驗館的建設理念、功能設定、空間布局等，呈現(xiàn)壯族馬骨胡藝術傳承現(xiàn)狀、創(chuàng)新成果以及未來發(fā)展延承，豐富馬骨胡藝術的傳承方式，全方位活態(tài)傳承壯族馬骨胡藝術。

壯族馬骨胡藝術非遺體驗館以馬骨胡樂器展示、研究成果支撐、教學演奏實踐依托、制作體驗延伸、智慧教學內涵發(fā)展五方面展開建設，為馬骨胡藝術傳承賦予鮮活生命力、 互動體驗吸引力和空間延伸凝聚力。

1 建館意義

壯族馬骨胡藝術非遺體驗館建設，是非物質文化遺產傳承保護的重要途徑之一，是拓寬馬骨胡藝術傳承的有效路徑，對馬骨胡藝術未來的傳承發(fā)展具有重要意義。

1.1 復興傳統(tǒng)文化，踐行民族文化自信

2017年1月25日中共中央辦公廳、 國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。在5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進人類文明進步，發(fā)揮著重要作用[1]。

馬骨胡藝術是壯族特色文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的一部分，承載著壯族人民的精神寄托，是壯族人民精神風貌和文化自信的有力體現(xiàn)。傳承發(fā)展壯族馬骨胡藝術，是壯族人民肩負傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史使命的體現(xiàn)，通過非遺體驗館的建設傳承發(fā)展馬骨胡藝術，對傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、踐行民族文化自信、促進壯族人民文化共情和文化自覺具有重要意義。

1.2 美育推動非遺傳承，培根鑄魂弘揚中華傳統(tǒng)美育精神

2019年4月2日教育部印發(fā)《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》（以下簡稱《竟見》），對新時代高校美育改革發(fā)展提出明確要求。《意見》指出，學校美育是培根鑄魂的工作，提高學生的審美和人文素養(yǎng)，全面加強和改進美育是高等教育當前和今后一個時期的重要任務[2]。

為加強高校美育教育教學工作，廣西大學行健文理學院音樂表演專業(yè)開設了 “廣西民族樂器演奏”“廣西與東盟國家特色音樂”“廣西民族民間舞”等系列特色課程?！皬V西民族樂器（馬骨胡）演奏”必修課程將馬骨胡演奏與音樂表演相結合，使學生在馬骨胡演奏、學習、創(chuàng)新、實踐過程中，將馬骨胡藝術帶到各地舞臺，促進了馬骨胡藝術的推廣及傳播。此外，學校還建立了非物質文化遺產壯族馬骨胡藝術傳習基地，切實加強新時代高等學校美育工作及“非遺進校園”工作。壯族馬骨胡藝術非遺體驗館作為高校非遺傳承的實踐教學基地，對校內校外開放，面向高校和社會，致力于打造優(yōu)秀民族文化傳習創(chuàng)新實踐基地，展示非遺特色教學成果，培育少數(shù)民族藝術文化名牌，提高學生的人文素養(yǎng)和審美能力，面向社會輸送人才，同時也積極歡迎社會愛好者前來基地提升培訓，增強馬骨胡藝術的影響力。

1.3 推動大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，提升雙創(chuàng)實踐能力

2021年9月22日《國務院辦公廳關于進一步支持大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導意見》（國辦發(fā)〔2021〕35號）指出大學生是大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的主力軍，對提升大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、增強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，進一步支持大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，提出多項具體意見[3]。

馬骨胡藝術非遺體驗館建設，是我校大學生實施開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目的階段性成果，充分展現(xiàn)了學生的創(chuàng)新實踐能力，也是學生合理運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校當中增強創(chuàng)新創(chuàng)造活力的表現(xiàn)，立足馬骨胡藝術的文化特色及傳承方式、 推動馬骨胡藝術文化創(chuàng)新發(fā)展，能夠為學生搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺、互通高校與社會之間的橋梁，同時，還能夠為社會進一步培育新一代馬骨胡藝術傳承人、接班人，輸送高水平創(chuàng)新型、應用型人才，激發(fā)大眾投身關注馬骨胡藝術，增強中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同感。

2 馬骨胡藝術非遺體驗館建設構思

馬骨胡藝術非遺體驗館建設是以馬骨胡樂器為展示，研究成果為支撐，教學演奏實踐為依托，制作體驗為延伸，智慧教學為內涵發(fā)展，緊緊圍繞馬骨胡藝術傳承現(xiàn)狀進行建設，以改善馬骨胡藝術傳承結構單一、資源不足、體系脆弱[4]等方面困境，形成教學實踐和技藝傳承點線面結合的立體傳承模式。

2.1 樂器展示

馬骨胡樂器本體展示以發(fā)展時間為主線，打造馬骨胡藝術文化長廊，呈現(xiàn)馬骨胡在不同時期的樂器形制變化和改良創(chuàng)新。

2.1.1 馬骨胡樂器展示

將不同時期、不同形制、不同材料的馬骨胡進行展示，集圖、文、實物、史料多維度呈現(xiàn)，參觀者在文化長廊可直觀看到馬骨胡改良沿革全過程。馬骨胡形制由傳統(tǒng)馬骨胡到現(xiàn)代改良版，經過了幾代人的共同努力，形制上的諸多變化是不同時期的文化產物和智慧結晶，展現(xiàn)的是馬骨胡的文化價值內涵和壯族人民的集體智慧[5]。

2.1.2 馬骨胡文化長廊解讀

對以圖、文、實物、史料為主導的馬骨胡文化長廊，配備電子視頻或音頻解讀和馬骨胡音樂背景伴奏，參觀者在觀展時可同步進行馬骨胡歷史發(fā)展、音色音質和音樂風格的視聽。

2.1.3 馬骨胡文化場景設置

首先，結合馬骨胡在不同場景的運用，制作人物蠟像，還原壯族特色節(jié)日或農閑時壯族人民演奏馬骨胡的歡快場景，讓參觀者實地感受馬骨胡在壯族社會文化背景下，與壯族人民之間的聯(lián)動。

其次，利用現(xiàn)代化科技多媒體全息投影、立體音響設備等，把動態(tài)演奏馬骨胡的人物投影到風景墻中，參觀者身置其中欣賞三維動態(tài)演奏景象，同時配備電子導覽解說設備，一站式實現(xiàn)對馬骨胡藝術文化的再現(xiàn)。

2.2 研究成果支撐

馬骨胡研究成果展示： 開設該校師生研究成果展示、 馬骨胡藝術代表性傳承人黃一格教師成果展示及社會各界關于馬骨胡的研究成果展示。

2.2.1 學校師生研究成果展示

該區(qū)域主要以校內師生馬骨胡藝術教學成果、實踐成果、科研成果、獲獎證書、活動資料等進行展示，后期將面向各類學校征集成果進行展示。

目前學校師生在馬骨胡藝術傳習過程中積累了豐富成果。學生們立足第一課堂、第二課堂、專業(yè)實踐、學科競賽、科研等方面，將馬骨胡藝術推廣至各類舞臺展演和比賽平臺，并取得了眾多獎項，如廣西第六屆大學生藝術展演器樂類乙組二等獎、 第十三屆國際華人藝術節(jié)民族器樂大賽金獎、第二屆“敦煌杯”中國民族室內樂、重奏比賽銅獎等，收獲了較高評價。同時，在馬骨胡研究課題、大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目等方面也取得了優(yōu)異成績。如《壯族馬骨胡藝術種子在廣西大學行健文理學院生根發(fā)芽——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術傳承與創(chuàng)新發(fā)展》 獲高校美育改革創(chuàng)新優(yōu)秀案例全國二等獎、自治區(qū)一等獎等。

2.2.2 傳承人黃一格老師成果展示

壯族馬骨胡藝術代表性傳承人黃一格老師馬骨胡藝術成果豐碩，包括馬骨胡制作、 馬骨胡音樂創(chuàng)作、馬骨胡教學傳承等多方面，其制作改良的馬骨胡音質好、音色通透，深受業(yè)界專業(yè)演奏家認可，創(chuàng)作的十余首馬骨胡音樂作品在各大比賽展演活動中多次獲演奏獎和創(chuàng)作獎，培養(yǎng)的馬骨胡音樂人才均活躍在各大領域，繼續(xù)傳習馬骨胡藝術并擔當骨干，黃一格老師的成果堪稱活態(tài)數(shù)據(jù)庫，對馬骨胡藝術文化發(fā)展起到關鍵性作用。

2.2.3 社會各界關于馬骨胡的研究成果展示

社會各界關于馬骨胡的研究成果，主要包括馬骨胡藝術理論研究、音樂研究、制作技藝研究、藝術表演亮相及獲獎成果等方面。本展示板塊注重社會各界的共同參與，以此來呼吁大眾關注非遺壯族馬骨胡藝術，通過集中成果展示，提高非遺馬骨胡藝術的社會可見度，進一步增強其傳承發(fā)展影響力。

馬骨胡研究成果是豐富全面的。第一，通過學校師生成果展示，讓參觀者能夠感受到現(xiàn)今馬骨胡在學校中的傳承發(fā)展；第二，通過傳承人的研究成果展示，呈現(xiàn)傳承人致力于馬骨胡藝術的傳承成果和貢獻；第三，通過社會各界研究成果展示，使參觀者了解現(xiàn)今社會各界人士對馬骨胡藝術的傳承和認可，自覺關注并加入壯族馬骨胡藝術發(fā)展研究中來。

2.3 教學演奏實踐依托

馬骨胡教學實踐更為注重參觀者現(xiàn)場參與感和體驗感，因此，可以開設馬骨胡實踐教學模塊和馬骨胡演奏體驗模塊。

2.3.1 馬骨胡教學

首先，馬骨胡教學實踐模塊設專業(yè)馬骨胡演奏老師崗，為參觀者及體驗者傳授馬骨胡演奏方法，并進行演奏教學授課實踐，增進參觀者和體驗者的參與度，拉近其與馬骨胡藝術之間的距離，擴大馬骨胡學習者的范圍，激發(fā)更多人學習馬骨胡演奏，更廣泛培養(yǎng)新一批馬骨胡演奏者。

其次，該校成立嘟嘟瑪壯族馬骨胡樂團，樂團成員有豐富的舞臺演奏和比賽經驗，可以作為教學的第二主體為更多馬骨胡愛好者提供演奏技能指導，同時，可以將本區(qū)域作為樂團的排練基地，培育儲備人才并引進樂團，加強樂團建設，壯大樂團，為馬骨胡藝術的發(fā)展注入新鮮血液。

最后，在館內定期舉行馬骨胡培訓課和公開課，深入推進“非遺進校園”，調動大學生能動性和積極性，培育馬骨胡藝術繼承人和綜合性人才，讓廣大青年能夠勇于擔負新時代建設者和接班人的重任。

2.3.2 馬骨胡演奏體驗

在馬骨胡演奏體驗區(qū)配備一批馬骨胡，用于參觀者體驗演奏，設演出舞臺，用于定期舉辦馬骨胡展演、壯族特色節(jié)日演出、馬骨胡比賽等，提升馬骨胡藝術文化影響力。

馬骨胡教學演奏實踐，能夠為更多人提供專業(yè)化、系統(tǒng)化的教學演奏實踐平臺，在增強大眾參與感與體驗感的同時，能夠助力培育新一代馬骨胡傳承人、接班人，增強馬骨胡藝術傳承的持久生命力。

2.4 制作體驗延伸

開設馬骨胡樂器制作、馬骨胡文創(chuàng)產品制作兩個區(qū)域，深入推進馬骨胡制作工藝傳承，改善馬骨胡制作上的傳承困境，激發(fā)馬骨胡文創(chuàng)產品的設計創(chuàng)新。

2.4.1 馬骨胡樂器制作

馬骨胡制作手藝獨特、工藝細致、選材要求高?；诖耍梢越ㄔO馬骨胡制作工作室，聘請壯族馬骨胡藝術代表性傳承人黃一格老師指導制作和開展教學，進一步研究馬骨胡的制作和改良，把純手工工藝與數(shù)字機械化制作相結合，增加制作設備以保障硬件設施所需。參觀者可參觀馬骨胡制作流程，也可以參與馬骨胡樂器制作[6]。

2.4.2 馬骨胡文創(chuàng)產品制作

馬骨胡文創(chuàng)產品設計、 制作能夠極大豐富馬骨胡的文化創(chuàng)意性。通過對馬骨胡樂器的文化元素進行提取創(chuàng)新，制作富有創(chuàng)意性、實用性的文創(chuàng)產品，讓馬骨胡藝術成為可以帶得走的文化。參觀者可以發(fā)揮自身的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，參與文創(chuàng)產品的制作，制作成的文創(chuàng)產品可留在體驗館展示、再生產、對外出售，也可以作為紀念品被帶走。

馬骨胡制作體驗區(qū)建設，在改善馬骨胡制作工藝傳習困境的同時，通過文創(chuàng)產品的制作創(chuàng)新，增加馬骨胡藝術的創(chuàng)意性，擴大受眾面。

2.5 智慧教學內涵發(fā)展

“互聯(lián)網+” 多媒體技術資源為馬骨胡藝術傳播提供了新的發(fā)展路徑，馬骨胡藝術非遺體驗館建設可以不局限于實體展的模式，利用“互聯(lián)網+”的傳播優(yōu)勢拓展線上創(chuàng)新發(fā)展。

首先，融合新媒體技術手段創(chuàng)新，轉向虛擬數(shù)字化產品，發(fā)揮互聯(lián)網的傳播優(yōu)勢，聯(lián)合騰訊、網易、快手、抖音等平臺創(chuàng)建馬骨胡線上體驗館，開發(fā)小程序及APP。利用現(xiàn)代VR 技術生成馬骨胡藝術非遺體驗館虛擬環(huán)境，還原實體非遺體驗館場景，在平臺中開設VR 馬骨胡藝術非遺體驗館入口，把收集好的馬骨胡資料、教學視頻、演奏視頻上傳數(shù)據(jù)庫，通過搜索可直接在平臺學習、參展。

其次，在線上平臺提供馬骨胡文創(chuàng)產品銷售、馬骨胡體驗制作線上預約等功能。對馬骨胡工藝品感興趣的人士可以直接購買，包郵到家，也可以預約制作或定制；在平臺信息窗口發(fā)布馬骨胡演奏公開課、展演、比賽等活動信息，可線上報名參加，拓展線上網課、直播課，延伸智慧教學內涵。

數(shù)字化馬骨胡體驗，能夠發(fā)揮互聯(lián)網的傳播優(yōu)勢，以新媒體為媒介，加大馬骨胡藝術文化宣傳力度，通過線上虛擬馬骨胡藝術非遺體驗館搭建互通橋梁，為大眾提供便利的線上服務。

3 建館成效

壯族馬骨胡藝術非遺體驗館建設能夠集中展示馬骨胡藝術的全貌，是搶救保護和傳承發(fā)展馬骨胡藝術的重要途徑之一。馬骨胡藝術通過以非遺館為物質載體的集中展示，極大豐富馬骨胡藝術的傳承方式，使馬骨胡藝術在非遺保護傳承、發(fā)展創(chuàng)新上均取得一定成效。

第一，在非遺保護上，馬骨胡藝術非遺體驗館通過對馬骨胡藝術文化內涵的深入挖掘、 相關文獻資料的收集，以陳列式展示、多媒體拓展、互動性體驗集中展示，能夠充分體現(xiàn)壯族馬骨胡藝術的文化特色，不僅能對馬骨胡藝術相關文獻資料進行有效保護，且在馬骨胡藝術的傳播過程中讓參觀者來到體驗館能短時間內了解馬骨胡藝術，從而推動大眾對馬骨胡藝術產生認可與共鳴。

第二，在傳承上，馬骨胡藝術非遺體驗館建設能夠改善馬骨胡藝術傳承困境。同時，高校作為教學實踐基地，能夠為馬骨胡藝術培育新一代繼承人、接班人提供良好的環(huán)境，培養(yǎng)一批批馬骨胡藝術后備力量。馬骨胡演奏教學體驗、馬骨胡制作體驗，能夠使參觀者切身參與馬骨胡學習、演奏、制作，增強非遺文化保護與傳承的意識。

第三，在創(chuàng)新上，馬骨胡藝術通過“互聯(lián)網+”多媒體數(shù)字資源的運用，創(chuàng)新馬骨胡藝術在當今時代的傳承模式，通過非遺館虛擬化數(shù)據(jù)傳輸，生成馬骨胡藝術線上網絡平臺，使馬骨胡藝術成為“流動的”文化，大眾足不出戶也可以了解馬骨胡藝術。

壯族馬骨胡藝術非遺體驗館建設，有助于充分展示馬骨胡藝術文化內涵和推動形成“人人傳承發(fā)展馬骨胡藝術”的良好氛圍。

4 結語

作為首個多元一體的綜合型馬骨胡藝術非遺體驗館，以一站式馬骨胡藝術展和沉浸式體驗來建構、開拓高校非物質文化遺產壯族馬骨胡藝術傳習創(chuàng)新實踐基地，能夠拓展馬骨胡藝術的傳承路徑，進而推動高校藝術課程改革實踐，激發(fā)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，使廣大青年樂于肩負中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重任，推動民族藝術的活態(tài)傳承和發(fā)展，匯聚實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴力量，增強民族文化自信。