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        孟子如何回答“送命題”

        2022-12-07 15:23:57王磊
        青年文摘 2022年13期

        王磊

        有一次一個人問孟子:男女之間不親手遞接?xùn)|西,這是禮的規(guī)定嗎?

        孟子回答:是的。那個人又問:那假如嫂子掉到了水里,小叔子要不要用手去拉她???

        這個問題問得就很刁鉆了。用手拉,是“非禮”;不去拉,是“害命”。這完全就是兩頭堵的杠精式提問,要的就是讓你答無可答。

        但孟子沒被這個“送命題”難住。

        他回答道:嫂子溺水還不去救,那不是畜生嗎?男女之間不親手遞東西,那是禮制原則的體現(xiàn);嫂嫂溺水小叔子去拉,那是拯救生命的權(quán)變。

        這就是“援”的最高境界——體現(xiàn)了中國人生命至上的第一原則,至于其他什么利益算計、恩怨過往、本本主義、條條框框,在這一原則面前全都變得不那么重要了。

        所以,在絕大多數(shù)中國人的觀念里,守望相助共克時艱是常態(tài);一方有難八方支援是應(yīng)該。尤其是在新冠肺炎疫情肆虐世界的這幾年里,我們已經(jīng)看到了太多逆行的援助者。中國也從最開始“山川異域,日月同天”的被援助者,變成了“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”的援助者。

        嫂溺,援之以手。

        天下溺,援之以道。

        這就是中國人最樸素, 也最高級的道理。

        (摘自2022年4月26日《北京青年報》,小栗子圖)

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