羅翔

20世紀(jì)有一位杰出的自由主義思想家以賽亞·伯林，他曾把思想家分為兩種，狐貍與刺猬。刺猬之道，一以貫之，是為一元論，而狐貍則圓滑狡詐，可謂多元論。

一元論，黑白分明，立場(chǎng)鮮明，試圖以一個(gè)理論、一個(gè)體系囊括世間萬(wàn)象。而現(xiàn)在的人們很喜歡使用一元論的思維，因?yàn)檫@很容易迎合人們理智和情緒上的需要。但一元論的思維卻在人類歷史上帶來(lái)了無(wú)數(shù)浩劫，比如，德國(guó)納粹對(duì)種族的不寬容。相較而言，承認(rèn)理性有限，立足現(xiàn)實(shí)的多元論則少了很多刀光劍影。

一元論的思想家比比皆是，他們經(jīng)常把不接受自己觀點(diǎn)的人視為敵人，認(rèn)為他們?cè)诘赖律鲜菙牡?。相反，多元論雖然有自己的立場(chǎng)，卻能看到對(duì)立的立場(chǎng)也有相對(duì)合理性，不會(huì)隨意對(duì)人進(jìn)行人身攻擊。

古希臘詩(shī)人阿爾齊洛克斯寫過(guò)這樣一句詩(shī)：狐貍觀天下事，刺猬以一事觀天下。

（摘自《法治的細(xì)節(jié)》，果麥文化｜云南人民出版社，禹天建圖）