尚小丁
(哈爾濱市香坊區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校,黑龍江哈爾濱 150040)
教研文化是一個(gè)特定性質(zhì)的概念,追蹤溯源,我們可以先從“文化”一詞來理解?!拔幕笔侵袊Z言系統(tǒng)中古已有之的詞匯?!拔摹钡谋玖x,指各色交錯(cuò)的紋理?!盎保玖x為改易、生成、造化,通常指事物形態(tài)或性質(zhì)的改變。在我國“文化”這個(gè)詞是在西漢以后合成一個(gè)整詞的,其本義就是“文治教化”,它代表對(duì)人性格的培養(yǎng)、品德人格的塑造,屬于精神方面的詞匯。直到后來社會(huì)不斷發(fā)展,“文化”慢慢成為一個(gè)囊括諸多方面事物的一個(gè)總和概念,成為歷來學(xué)者研究、討論最多的對(duì)象。19世紀(jì)中葉以后,關(guān)于“文化”的理解有影響力的是英國的泰勒所提出的定義。他說:“所謂文化是指包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體?!惫沤裰型獾挠^點(diǎn)中,文化是屬于精神范疇,其內(nèi)涵是豐富的,但又是可以改變和建構(gòu)的。而“教研”一詞的含義,360百科指出,可以從知識(shí)管理視角、社會(huì)學(xué)視角、心理學(xué)視角三維度加以理解。知識(shí)管理視角指出,教研是PCK(TPACK)的轉(zhuǎn)化、傳播與利用;社會(huì)學(xué)視角教研是通心力與和而不同;心理學(xué)的角度,教研是再生力,支持他人提升和發(fā)展的心理能力稱為再生力。由此,我們可以理解教研文化應(yīng)是教研工作長時(shí)間實(shí)踐探索而固化的思想內(nèi)核,其內(nèi)容包括教研工作者的價(jià)值觀念、道德修養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)、應(yīng)遵循的工作準(zhǔn)則以及工作方式習(xí)慣等,是一個(gè)綜合體,是傳播教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提高教師專業(yè)能力的重要手段。
教研文化的形成與積淀開始于我國的教研活動(dòng)。從1952年至今,我國的教研活動(dòng)經(jīng)歷了初創(chuàng)期、發(fā)展期、挫折期、恢復(fù)期、完善期五個(gè)階段。每個(gè)階段都向我們?cè)V說著教研文化形成與發(fā)展歷程,總結(jié)得出,其受到以下幾方面因素的制約。
我國的教研活動(dòng)始于1952年,教育部頒布的《中學(xué)暫定規(guī)程(草案)》和《小學(xué)暫行規(guī)程(草案)》首次對(duì)中小學(xué)教研組的設(shè)置做出詳細(xì)規(guī)定。一直到1956年,也是新中國成立到社會(huì)主義改造基本完成的過渡時(shí)期,是教研文化形成的初創(chuàng)期。1957—1965年是我國社會(huì)主義建設(shè)探索期和國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整與發(fā)展期,也是教研文化形成和積淀的發(fā)展期,在1957年1月,教育部頒布了新中國歷史上第一個(gè)以教研組為主題的正式文件《中學(xué)教學(xué)研究組工作條例(草案)》,進(jìn)一步規(guī)范了教研組的性質(zhì)、定位和工作內(nèi)容,為此我國教研文化處于一個(gè)發(fā)展期。但從20世紀(jì)60年代開始的“文革”十年,教研組織發(fā)展遇到了前所未有的阻力,教研工作無法開展,教研文化也萎靡不振,陷入低谷。1977年,恢復(fù)高考,教研工作也逐漸地再次走向正軌。1978年7月,教育部重建中央教育科學(xué)研究所,加強(qiáng)教育科學(xué)研究工作。接著,各省教育科學(xué)研究部門也相繼成立,并制訂了工作條例,這標(biāo)志著教研活動(dòng)開始進(jìn)入恢復(fù)階段,教研文化也隨之不斷恢復(fù)和發(fā)展起來。1985—1999年,原國家教育委員會(huì)發(fā)布《關(guān)于改進(jìn)和加強(qiáng)教學(xué)研究工作的若干意見》,明確了教研組織的作用,規(guī)范了教研工作職能,教研工作向科學(xué)性、規(guī)范性發(fā)展,因此教研文化也逐步走向科學(xué)化、嚴(yán)謹(jǐn)化。從2000年新世紀(jì)的開始至今,教研文化隨著新課程改革的逐步推進(jìn)、教育思潮的多元化的發(fā)展,以及教研活動(dòng)任務(wù)變革,有了新的內(nèi)容,內(nèi)涵更為豐富,因此教研文化進(jìn)入了一個(gè)前所未有的完善創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型期[1]。
教研員是教研文化形成與發(fā)展的主要實(shí)踐者,獨(dú)具特色的優(yōu)質(zhì)教研文化,首先來自教研員對(duì)自身工作職能的理解和正確認(rèn)知。教研員作為課程落實(shí)的引領(lǐng)者、教學(xué)的研究者和教師專業(yè)發(fā)展的合作者,是獨(dú)具中國特色的一個(gè)專業(yè)性的特殊職業(yè)群體,而且在中國教育史上史無前例,從新中國成立一直延續(xù)到現(xiàn)在。國外沒有“教研員”這一職業(yè)稱謂,很多國家如荷蘭、美國、日本、法國、英國、德國、意大利等的教育領(lǐng)域中都有教育督導(dǎo)人員,這類似我國教研員的職業(yè)群體,但他們很多教育督導(dǎo)人員都有行政職權(quán)。只有我國的教研員隊(duì)伍是單獨(dú)序列,只負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)方面的研究指導(dǎo)。因此,隨著時(shí)代的發(fā)展,教研員隊(duì)伍對(duì)教研職能的正確認(rèn)知和其教研工作水平的高低,直接關(guān)系到教研文化是否先進(jìn)。不同時(shí)期我國的教研員工作職能也是不斷變化的,因此教研文化也隨之不斷變遷。教研員的工作職能,依據(jù)國家文件要求共有5 次變化。其中在1978年的這一次變化尤其顯著。
1978年,我國的發(fā)展逐步回到正軌,在基礎(chǔ)教學(xué)中,提高教師質(zhì)量不僅成了重中之重,而且是首要任務(wù)。這一時(shí)期教研員的工作職能分為3 個(gè)方面:第一,研究教學(xué)活動(dòng),組織開展教學(xué)改革,總結(jié)、推廣教學(xué)經(jīng)驗(yàn),根據(jù)教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃,參與編寫教材、教學(xué)參考用書、各類復(fù)習(xí)資料等;第二,開展教師培訓(xùn)工作,著力提升教師的政治素養(yǎng)和教學(xué)能力;第三,恢復(fù)高考制度后,基礎(chǔ)教育階段教育教學(xué)質(zhì)量成為關(guān)注的焦點(diǎn),研究考試、命制試題和組織各種統(tǒng)一考試,也成為教研員的重要任務(wù)之一。
在上文中我們發(fā)現(xiàn),教研職能的不斷變化,是我國教育改革進(jìn)程不斷變化的寫照。對(duì)教研職能的正確理解和認(rèn)知,是影響教研文化形成和發(fā)展的因素之一。
優(yōu)秀教研文化的形成與發(fā)展過程并不是一帆風(fēng)順的,同時(shí)有很多時(shí)候要思考如何取其精華去其糟粕。教研員隊(duì)伍建設(shè)問題,是優(yōu)秀教研文化形成的重要條件。沒有優(yōu)質(zhì)的教研員隊(duì)伍,就不會(huì)有優(yōu)秀的教研文化的形成和發(fā)展。目前在我國的很多省市有完備的教研體系,形成了省、市、區(qū)(縣)三級(jí)工作機(jī)制;每個(gè)學(xué)科都有專職的教研員。但隊(duì)伍的建設(shè)依然存在很多典型性的問題。
2.1.1 教研員選聘工作“缺”科學(xué)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)
把教師隊(duì)伍中優(yōu)秀的人員選聘到教研隊(duì)伍中來,是目前建設(shè)優(yōu)質(zhì)教研員隊(duì)伍的關(guān)鍵,并且勢(shì)在必行,教研員是教育教學(xué)業(yè)務(wù)指導(dǎo)的主力軍,是教育改革成敗與否的關(guān)鍵要素之一。但目前我國很多地方的教研人員,還有很多是沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但學(xué)歷較高的人,紙上談兵現(xiàn)象尤為嚴(yán)重,說的都對(duì),但沒有實(shí)際的指導(dǎo)意義,與教師的工作在對(duì)接上出現(xiàn)問題。還有一些地區(qū)在選人用人上不公平,仍然存在著人情世故和專業(yè)不對(duì)口的現(xiàn)象,不能把品德高尚、業(yè)務(wù)精專的教師選入教研隊(duì)伍中,使教研員隊(duì)伍建設(shè)的整體水平受到影響,也成了弱化教研員職業(yè)威信的主要因素之一。因?yàn)橐蝗擞绊懥艘粋€(gè)地區(qū)的一個(gè)學(xué)科的教育改革進(jìn)程。
2.1.2 對(duì)教研員“缺”完備量化的考核督導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)
對(duì)教研員工作質(zhì)量的優(yōu)劣沒有績效考核,或者考核流于形式,很多教研員進(jìn)入教研隊(duì)伍后,真真正正地成了“鐵飯碗”,一干十幾年或者幾十年,出現(xiàn)工作倦怠。無論教師隊(duì)伍對(duì)其是否滿意,都必須在忍耐中堅(jiān)持。在一些地區(qū)明顯存在教研員只能上不能下的現(xiàn)象。在教研活動(dòng)的組織上、深入學(xué)校的指導(dǎo)中,“敷衍”“吃老本”現(xiàn)象非常嚴(yán)重,有些人員缺乏深入細(xì)致的思考,指導(dǎo)教師的語言千篇一律。在校本教研力度加大的同時(shí),一些學(xué)校和教師甚至認(rèn)為教研人員是可有可無的,對(duì)他們專業(yè)提升和成長無法給予相應(yīng)的支持和更有力的幫助,有損教研員的職業(yè)尊嚴(yán),極大弱化了其價(jià)值,同時(shí)更影響優(yōu)秀教研文化的形成和發(fā)展,甚至形成了桎梏。
2.1.3 教研隊(duì)伍“少”創(chuàng)造力
教研文化的推陳出新、教研文化的變革發(fā)展,都需要教研人創(chuàng)造性的工作與實(shí)踐,沒有創(chuàng)新,工作就如一潭死水,沒有創(chuàng)新就很難跟上新時(shí)代教育工作的步伐。因此新時(shí)代的教研工作呼喚創(chuàng)新。然而在實(shí)際的工作中,我們看到的大多數(shù)還是“一成不變”“穿新鞋走老路”,隊(duì)伍的發(fā)展和建設(shè)缺少鮮活的成長力。因此優(yōu)化教研文化,需要教研隊(duì)伍創(chuàng)造性地開展教研工作。
好的文化需要傳承和發(fā)展,但不良文化也會(huì)傳承和發(fā)展,受地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展水平等多種因素的影響,各地區(qū)教研水平不同,也致使教研文化形成和發(fā)展不均衡。有的地區(qū)重視教研工作,教研文化外在表現(xiàn)就十分豐富多彩,包括一些教研部門的樓廊文化、豐富的教研資源、教研部門歷史館的建立等都彰顯著優(yōu)質(zhì)的教研文化氛圍。但一些地區(qū)甚至都沒有固定的辦公場(chǎng)所,教研人員配備不健全,有的是因崗設(shè)人,有的是因人設(shè)崗,還有的是一人多崗,一崗多人。教研風(fēng)氣混亂,嚴(yán)重污染了教研文化。
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,教研文化中更應(yīng)該注入新科技的元素,但目前由于教研隊(duì)伍老齡化等問題的影響,教研文化和信息技術(shù)的融合還出現(xiàn)兩層皮的現(xiàn)象,過重地運(yùn)用信息技術(shù)與教研文化產(chǎn)品進(jìn)行融合,收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化產(chǎn)品資源的手段和方式相對(duì)落后,因此在一定程度上影響優(yōu)質(zhì)教研文化產(chǎn)品的應(yīng)用與推廣。
教研文化形成需要時(shí)間的積淀,更需要在實(shí)踐中不斷積累、內(nèi)化、升華。作為一名新時(shí)代的教研工作者,在實(shí)際工作中形成具有本學(xué)科特點(diǎn)的教研文化,是教研工作者智慧的結(jié)晶和體現(xiàn)。針對(duì)以上問題,就如何建設(shè)和加強(qiáng)優(yōu)秀的教研文化提出以下建議。
隨著時(shí)代的變遷、改革進(jìn)程的推進(jìn),教研員這一角色被賦予了更為重要的時(shí)代使命。教研員作為研修共同體中的重要組成部分,要對(duì)職業(yè)角色充分理解,這是做好教研工作的前提,也是形成優(yōu)秀教研文化的前提?!蛾P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代基礎(chǔ)教育教研工作的意見》 明確提出要充分發(fā)揮教研機(jī)構(gòu)在推進(jìn)區(qū)域課程教學(xué)改革、教學(xué)診斷與改進(jìn)、課程教學(xué)資源建設(shè)、培育推廣優(yōu)秀教學(xué)成果等方面的重要作用。省級(jí)教研機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)對(duì)教研工作的統(tǒng)籌指導(dǎo),市、縣級(jí)教研機(jī)構(gòu)要重心下移,深入學(xué)校、課堂、教師、學(xué)生之中,緊密聯(lián)系教育教學(xué)一線開展實(shí)際研究,指導(dǎo)學(xué)校和教師加強(qiáng)校本教研。面對(duì)新時(shí)期的職責(zé)要求,教研員要在職業(yè)角色認(rèn)知上迅速調(diào)整。從文化含義的三個(gè)視角,精準(zhǔn)定位,不斷澄清職業(yè)價(jià)值,做好引領(lǐng)者,做好傳播者,做好促進(jìn)者;及時(shí)總結(jié)教研過程中優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn),去凝結(jié)教研智慧,不斷積淀有豐富內(nèi)涵的教研文化[2]。
教研員的教學(xué)研究、指導(dǎo)職能必須面向教師、學(xué)生、家庭和經(jīng)濟(jì)社會(huì)等廣闊的社會(huì)公共空間,同時(shí)還要擴(kuò)大服務(wù)內(nèi)容,提供課程開發(fā)研究、教育科研、教師專業(yè)成長指導(dǎo)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)等全面的教育公共服務(wù)。教研員必須將自己的職能實(shí)踐與社會(huì)公共空間里廣大教師、學(xué)生、家長、團(tuán)體、學(xué)校等密切聯(lián)系。教研員的專業(yè)生命力就在于通過教育教學(xué)服務(wù)育人,教研員的實(shí)踐活動(dòng)園地就在學(xué)校、社會(huì)等廣闊的社會(huì)公共空間。教研員全面參與社會(huì)、公共服務(wù)于社會(huì)的職能愈來愈成為時(shí)代的呼喚。
教師面對(duì)的主體對(duì)象是學(xué)生,學(xué)生是成長發(fā)展中的人,教研員面對(duì)的主體對(duì)象是教師,教師也是處在人生不同成長和發(fā)展階段中的人,正所謂 “活到老,學(xué)到老”,不僅在知識(shí)技能方面需要不斷地學(xué)習(xí),在如何做更好的自己、做更好的教師方面,更是需要不斷學(xué)習(xí)和淬煉。教研員可根據(jù)教師的內(nèi)在和外在需求,研發(fā)優(yōu)質(zhì)的教研課程,例如以教師職業(yè)成長為主的《教師職業(yè)生涯課程》、加強(qiáng)教師思想政治建設(shè)的《研學(xué)課程》、促進(jìn)教師專業(yè)能力的《教育教學(xué)案例評(píng)析課程》,將課程打造成教研文化產(chǎn)品進(jìn)行有效輸出,利用大眾傳媒等方式,彰顯教研文化的獨(dú)特魅力,同時(shí)建立教研文化自信[3]。
教研活動(dòng)是教研文化的有力載體。在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代基礎(chǔ)教育教研工作的意見》 的第八條提出了要?jiǎng)?chuàng)新教研工作方式。要根據(jù)不同學(xué)科、不同學(xué)段、不同教師的實(shí)際情況,因地制宜采用區(qū)域教研、網(wǎng)絡(luò)教研、綜合教研、主題教研以及教學(xué)展示、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、項(xiàng)目研究等多種方式,提升教研的針對(duì)性、有效性和吸引力、創(chuàng)造力[4]。在文件中我們看出,國家對(duì)教研工作現(xiàn)狀中的老、舊、沉的教研現(xiàn)狀的改革力度和決心,因此教研人員只有在創(chuàng)新中才能找到更好的出路,才能“恪守”職業(yè)的尊嚴(yán)、教師的品格和道德修養(yǎng),這些是教研文化的一部分。優(yōu)勢(shì)品格正向引導(dǎo)應(yīng)融合在創(chuàng)新的教研活動(dòng)之中,例如在學(xué)科教研活動(dòng)中,組織教師參加學(xué)科賽課,是一種常見形式,在賽課的過程我們就可以創(chuàng)新教研方式,提升教研活動(dòng)的有效性和吸引力。根據(jù)教師隊(duì)伍中所存在的典型品格問題,有意識(shí)地選擇賽課主題,讓賽課的主題能有利于參賽教師內(nèi)在品格提升,例如面對(duì)教師不合群、自私自利的現(xiàn)象,可以在人文類學(xué)科中選擇一些有利于矯正和調(diào)整教師的課題。教師備課是理解內(nèi)化的過程,上課是強(qiáng)化提升的過程,讓優(yōu)秀的教研文化形成在潤物無聲之中[5]。
科學(xué)的管理是優(yōu)秀教研文化形成和發(fā)展的保障。我們各級(jí)部門要在落實(shí)教育部的文件上肯下功夫,真抓實(shí)干。針對(duì)標(biāo)準(zhǔn),重新肅清教研隊(duì)伍,為教育改革助力,為優(yōu)質(zhì)教研文化形成奠基。教研活動(dòng)十分需要跟蹤績效的考核和科學(xué)的督導(dǎo),考核和督導(dǎo)應(yīng)該由行政部門和業(yè)務(wù)部門共同組成,提高工作力度,為教研員工作績效建檔。教研員隊(duì)伍還需要引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,教師有賽課,教研員也應(yīng)該有業(yè)務(wù)能力的競(jìng)賽,從而促成教研員的工作積極狀態(tài),提升教研員的業(yè)務(wù)能力水平,為優(yōu)秀教研文化的形成夯實(shí)基礎(chǔ)[6]。
綜上所述,教研文化是教研工作一畦別樣的風(fēng)景。需要每一個(gè)教研工作者用汗水去解讀其豐富的內(nèi)涵,用實(shí)際行動(dòng)去詮釋工作中的密碼。教研文化的傳承與發(fā)展,需我們砥礪前行。