路遲

今年3 月， 王森送給了自己一份18 歲的成年禮物：一張人體捐獻志愿者登記卡。

高一那年，王森看了一部電影，主人公因行駛不當，造成7 人死亡，為了償還自己的罪過，他分別將自己的器官捐獻給7 個值得幫助的人。王森深受觸動，“死亡并不意味著終結(jié)，而是一個人可以選擇為世界做出的最后貢獻”。成年后，他第一時間到紅十字會登記了遺體和器官捐獻志愿書。

3 月21 日，中華遺囑庫發(fā)布《2021 中華遺囑庫白皮書》，其中首次提及00 后立遺囑情況，2020 ～ 2021 年立遺囑的人群中，00 后有223 人， 近一年增長了14.42%。

經(jīng)歷過死亡，更能直面它

在國內(nèi)首個器官捐獻登記網(wǎng)站“施予受”上，自2014 年3 月成立至2019 年6 月，全國志愿登記人數(shù)已達1352576 人。其中，90 后成為主力，人數(shù)比例超過了53%，剛剛成年的00后也開始擔負起社會責任，為器官捐獻貢獻力量。

名為談死， 實乃論生。00后考慮身后事并非無稽之談，不論是立遺囑，還是登記遺體捐獻，都是這一代年輕人直面和思考死亡的體現(xiàn)，是坦然面對“身后事”的一份成長擔當。

2014 年，陳深的外公忽然去世，在外地工作的陳深趕回老家后才知道外公捐獻了遺體。他給外公的捐獻證書拍了照并發(fā)了朋友圈，配文是“外公最后的榮譽證書”。

外公的選擇，在給陳深帶來深刻觸動的同時，也給他無形中塑起了一種示范，從小疼愛他的外公，將那份愛以另一種方式留給了這個世界。

同樣因為小時候曾與死亡擦肩而過，今年18 歲的胡梅決定將自己將來的遺體捐獻出去。

七八歲的時候，胡梅得了急性再生障礙性貧血，做了很多次手術，不少陌生好心人為她捐過款，某種程度上，胡梅覺得自己這條命是被陌生人的善意救回來的。

住院期間，胡梅遇到了很多比她還小的小朋友，有的因為高額費用放棄了治療，有的因為沒有合適的配型，年紀輕輕就離開了人世。她從那時起就知道，世界上很多和她擁有同類遭遇的孩子，求生無門。

27 歲的常青在“ 施予受”的小程序里進行了器官和遺體捐獻登記。常青患有先天性心臟病，小時候也從鬼門關走過一趟，那是在9 歲那年，她做心臟病手術， 渾身插滿管子，在ICU 待了整整一周。常青想，死亡是每個人都遲早會經(jīng)歷的，如果有一天，自己的死亡能給他人帶來一點希望，也比變成一抔土、一個盒子，更能讓她感受到生命的延續(xù)。

“神經(jīng)病才這樣做”

到網(wǎng)站登記自愿捐獻的信息前，陳深給母親打了個電話，坦誠地告訴母親自己的想法。那時候陳深才知道，原來，當年外公離開后，母親也有了捐獻遺體的想法。

但并非每一位父母都能坦然接受孩子把自己的“ 身體”交出去。當常青把器官捐獻的實體卡給父母看時，父母嚇了一個激靈，問常青：“是不是遇到什么事了？”“ 是不是瘋了你？”

常青耐心給媽媽解釋，說：“這是好事，一副眼角膜可以救四五個人?！眿寢尭袅撕靡粫翰耪f：“神經(jīng)病才這樣做?！?/p>

現(xiàn)如今，有意愿捐獻者只需要到“中國人體器官捐獻管理中心”或“施予受器官捐獻志愿者服務網(wǎng)”平臺登記即可，兩個平臺的后臺數(shù)據(jù)是互通的。但在十幾年前，器官和遺體捐獻都需要聯(lián)系當?shù)貦C構(gòu)，去線下簽署相關協(xié)議。

10 年前，還在重慶念大學的潘教仁從學校出發(fā)，坐了兩小時公交車到渝北區(qū)的紅十字會器官捐獻登記辦公室，簽署了《人體器官捐獻志愿書》。自愿在自己發(fā)生意外、生命無法挽回的情況下，無償捐獻出身體上所有能利用的器官。

潘教仁的證書編號的最后幾位數(shù)是“00026”， 這意味著他是重慶市第26 個無償捐獻人體器官的人。

與陳深一樣，潘教仁對器官、遺體捐獻的意愿，也與目睹親人的去世息息相關。高二那年，他的大伯因腎癌沒有找到合適的移植器官而去世，兩三年過去，潘教仁仍然記得當年大伯所承受的病痛，記得一家人到處找不到腎源時的絕望。

但即便潘教仁的父母不反對他捐獻器官，他們也不愿意兒子將自己的遺體都捐出去，留個完整的人，“家里可能方便舉行一些儀式之類的”。

逝去的生命仍有尊嚴

從20 世紀70 年代開始，我國就有人自愿捐獻自己的遺體用于醫(yī)學研究和解剖教學，但系統(tǒng)性的遺體捐獻程序要到90 年代后期，才逐漸發(fā)展建立起來。

2006 年，原衛(wèi)生部出臺了《人體器官移植技術臨床應用管理暫行規(guī)定》，確立了器官移植機構(gòu)實行技術準入制度。

2007 年，彼時26 歲的朱葦捐獻了自己的遺體和全部器官。他記得那年自己正經(jīng)歷一段絕望的時間，在感情和工作上都遭到了巨大的打擊，而恰恰是因為“想去死”在他腦海里一直盤旋，竟衍生出了想“為他人做一點事”的念頭。

他想到了遺體捐獻。而隨著對遺體捐獻的一步步了解，朱葦竟逐漸打消了“自殺”的念頭，因為“如果選擇以不當?shù)姆绞剿廊?，很可能導致器官在短時間內(nèi)衰竭，不符合移植和捐獻條件”。

2007 年，國務院頒布實施《人體器官移植條例》，借鑒了國際上的法律法規(guī)，對器官移植的相關法規(guī)進行了一項改進：“尊重遺體捐獻人本人意愿，只要生前有正式書面文件或登記，即使捐獻人的直系親屬，兒女、父母或是配偶中有反對捐獻者，捐獻也能成立。”

2018 年7 月31 日， 國家衛(wèi)健委披露，我國每百萬人口年器官捐獻率已經(jīng)從2010 年的0.03% 上升至2017 年的3.72%，2017 年，我國公民逝世后自愿捐獻器官達到了5146 例，捐獻例數(shù)居亞洲第一、世界第二。

現(xiàn)象變動背后是觀念的更迭。生命倫理學專家邱仁宗曾說：“ 即便是尸體， 因為有過生命，因此有尊嚴，應該被尊重?！笔湃サ纳匀皇且粋€人生前人格權(quán)的延續(xù)，當“身后事”變成完整生活生命的一部分，不懼談論身后事，是為了坦蕩無畏地活下去。（文中受訪者為化名）

（摘自“南風窗”微信公眾號，蝌蚪圖）