陳海賢

我們會在人生的轉折期遭遇長久的糾結，很難做出選擇。比如，該繼續(xù)學業(yè)還是放棄？該繼續(xù)這份工作還是辭職？該繼續(xù)這段關系還是分手？這些糾結常會令我們痛苦。那么，究竟該如何做選擇呢？一個重要原則是，想清楚我們做的是經(jīng)濟選擇，還是心理選擇。

通常，我們做選擇時，會比較每一個選擇所需要付出的成本，以及估量做出這個選擇之后所能獲得的收益。這是一種依賴于經(jīng)濟學模式的選擇方法。

曾有個讀者告訴我，她原來在小城市創(chuàng)業(yè)，事業(yè)步入正軌后，她就想是該到杭州進一步創(chuàng)業(yè)，還是繼續(xù)在小城市工作呢？她在杭州讀的大學，有很多朋友，自己也很向往大城市， 看起來是個不錯的選擇。但是，她又擔心大城市的壓力和房價。如果選擇待在小城市，她又會很不甘心。

起初，她運用了上述的經(jīng)濟學選擇方法，全盤考慮了兩個選擇的各種利弊得失，然后把好處和壞處做加減，進行比較。這種方法看似簡單，好像只要將自己的已知信息，直觀地進行計算就好了。但一番計算后，她很無奈地告訴我，她還是無法做出選擇，因為一來她對兩個城市、該行業(yè)創(chuàng)業(yè)所了解的信息不夠，二來更重要的是，她沒有認真傾聽自己內(nèi)心的聲音：我到底想成為什么樣的人？

很多人在做選擇時，往往會下意識地避開心理選擇。因為面對“要成為什么樣的人”的自問時，我們需要直面自己的內(nèi)心，也意味著我們必須具有在不確定的情況下對自己負責的勇氣。

可是，選擇就是成就自我的第一步。我們就是在用選擇，把自己塑造成那個想成為的自己。

說到這里， 可能有人會說，單純地直面內(nèi)心哪有那么容易，做選擇時，環(huán)境無時無刻不在影響著我們。確實，沒有人能脫離環(huán)境做選擇，但相較于環(huán)境，我們是否更應該忠實于自己的內(nèi)心？

曾有個學生問我他是不是該退學。他剛剛從本校保送讀博士，去了個很不錯的實驗室。可是到了實驗室后，他發(fā)現(xiàn)導師平時很忙，很少給予他指導，但是要求很高。實驗室的師兄師姐們也不太友善，競爭很激烈。他覺得壓力很大，想退學，來問我該怎么辦。

要不要退學并不是一個容易的選擇。如果從環(huán)境的角度去思考，不外乎兩種選擇：要么順從環(huán)境——繼續(xù)聽話地待著；要么反抗環(huán)境——既然實驗室讓我不爽，那我就離開。可是，他的內(nèi)心還是很糾結。

無論是順從還是反抗環(huán)境，我們都沒有脫離環(huán)境本身。當我們把選擇的權力全盤交給環(huán)境時，就沒有在做心理的選擇。這時，我們很容易被一種無力感淹沒。所以也許，他應該暫時拋開環(huán)境，最先拷問自己的內(nèi)心：我想成為什么樣的人？

一旦我們?nèi)リP注內(nèi)心，我們跟選擇的關系就不一樣了。決定仍然很艱難，但我們不會再被環(huán)境支配了。

假如他將來的志向是要幫助非營利性組織做一些事情，那他就需要思考， 未來要做的事情需不需要博士學位？ 也許經(jīng)過一番艱難的考量以后， 他覺得相比于讀博士， 自己更應該積累社會工作的經(jīng)驗，那他就會退學了。如果他覺得未來需要一個博士學位，就有可能繼續(xù)讀博士。當他這么思考的時候，事情就有了變化：決定選擇的力量不再來源于環(huán)境，而是來自他對自己未來的構想。

這時候，他的選擇就全然是他內(nèi)心主動的產(chǎn)物，自信和勇氣也隨之而來，這樣，哪怕是不利的環(huán)境，都成了他堅定地去實現(xiàn)自我的道路上，需要克服的困難。

曾有人在拿到工作offer 的同時，考上了研究生，他不知道該怎么選擇。他想從事研究工作，但又擔心放棄這份offer，讀完研以后找不到好工作。其實做出選擇并不難，他只要回歸內(nèi)心就可以，比如，他可以這么考慮風險：我有沒有足夠的錢支撐將來想要做的事業(yè)？如果沒有，那我可以先接受這個offer 來掙錢，但這不是因為怕失去好的工作機會，而是將來的事業(yè)需要錢的支持。這時，他反而可以利用風險，讓它成為自己實現(xiàn)夢想的條件。也就是說，如果我們堅定了選擇的依據(jù)是自己要成為一個什么樣的人，那么風險以及暫時不利的環(huán)境就不再是決定選擇的因素，它能不能幫我們實現(xiàn)志向，才會成為我們考慮的重點。

（朵朵摘自《了不起的我：自我發(fā)展心理學》，臺海出版社，小黑孩圖）