蘇妙玲

（廣東江門(mén)中醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院，廣東 江門(mén) 529000）

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年之際，全國(guó)各地以形式多樣的活動(dòng)掀起全民學(xué)黨史的熱潮。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是我國(guó)在處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期所提出的鞏固發(fā)展“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的重大舉措，對(duì)此我們必須嚴(yán)格執(zhí)行，讓黨史學(xué)習(xí)教育發(fā)揮應(yīng)有的作用。目前，黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)在全國(guó)遍地開(kāi)花，呈現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。百年黨史，波瀾壯闊，蘊(yùn)含著磅礴的力量和無(wú)窮的智慧。在這種情況下，我們要意識(shí)到黨史學(xué)習(xí)教育不能長(zhǎng)期停留在淺層的對(duì)知識(shí)的傳播上，必須往縱深處推進(jìn)。如何進(jìn)一步提升黨史學(xué)習(xí)教育的效果，百年黨史重點(diǎn)學(xué)什么、教什么，采用何種方式才能使其真正入腦入心，值得深入思考。

新時(shí)代以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體已成為年輕人的主要社交媒介，各種移動(dòng)智能設(shè)備應(yīng)運(yùn)而生，給人們的學(xué)習(xí)、工作、生活等帶來(lái)了前所未有的變化，線(xiàn)上學(xué)習(xí)已然成為一種潮流。目前，不管在哪個(gè)領(lǐng)域，線(xiàn)上與線(xiàn)下相結(jié)合開(kāi)展活動(dòng)已成為大勢(shì)所趨，黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)更是需要正視線(xiàn)上與線(xiàn)下兩種形式給不同年齡層次的人們所帶來(lái)的實(shí)際效益。

1 新時(shí)代線(xiàn)上黨史學(xué)習(xí)教育現(xiàn)狀

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)于黨史學(xué)習(xí)教育形式的選擇，青年人更偏向于線(xiàn)上學(xué)習(xí)形式，而中年人更愿意進(jìn)行線(xiàn)下面對(duì)面交流。但不管是線(xiàn)上還是線(xiàn)下開(kāi)展的活動(dòng)，人們普遍認(rèn)為目前的黨史學(xué)習(xí)教育在一定程度上存在死板乏味等問(wèn)題，希望從小抓起、從興趣出發(fā)，形式和內(nèi)容都要新穎，讓黨史教育更加生動(dòng)、更加吸引人。

1.1 線(xiàn)上黨史學(xué)習(xí)教育的特點(diǎn)

在當(dāng)今社會(huì)，人們深受網(wǎng)絡(luò)的影響，形成了獨(dú)特的思維方式和行為模式。這使得傳統(tǒng)單一的灌輸式宣傳教育模式受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和沖擊，已不能完全適應(yīng)新媒體時(shí)代受眾的信息接收習(xí)慣。在這種情況下，黨史學(xué)習(xí)教育往往難以取得理想效果。若要推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育向既定目標(biāo)邁進(jìn)，必須進(jìn)一步豐富學(xué)習(xí)教育形式。而線(xiàn)上黨史學(xué)習(xí)教育契合人們熟悉和習(xí)慣的信息接收方式，勢(shì)必使學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出更好的適應(yīng)性和更高的接受度。相較傳統(tǒng)線(xiàn)下學(xué)習(xí)教育側(cè)重理論灌輸，線(xiàn)上學(xué)習(xí)教育則側(cè)重將黨史知識(shí)和理論進(jìn)行視覺(jué)化轉(zhuǎn)換，能夠給人們帶來(lái)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多維體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)教育內(nèi)容更具感染力、穿透力。

1.1.1 線(xiàn)上資源的可視化、個(gè)性化讓黨史“活”起來(lái) 可視化程度高、沉浸感強(qiáng)、精確化、個(gè)性化是線(xiàn)上黨史學(xué)習(xí)教育形式的優(yōu)勢(shì)[1]?？衫镁€(xiàn)上資源，以更加鮮活的方式展現(xiàn)有時(shí)間跨度、歷史厚度和現(xiàn)實(shí)深度的黨史，讓黨史變得可親可近、喜聞樂(lè)見(jiàn)。例如，五邑大學(xué)師生為中華人民共和國(guó)成立70 周年獻(xiàn)禮而傾情打造了一部六幕話(huà)劇《木棉花開(kāi)》，此話(huà)劇是五邑大學(xué)通識(shí)教育的一場(chǎng)情景教學(xué)話(huà)劇，讓人們?cè)诙δ咳局辛私飧帱h史國(guó)史，受到更多精神洗禮。這種“黨史+融媒體”的傳播方式，以互動(dòng)化表現(xiàn)形式還原歷史，讓人物和場(chǎng)景“動(dòng)”起來(lái)，也讓故事“活”起來(lái)，取得了較好的傳播效果。

1.1.2 線(xiàn)上平臺(tái)的互動(dòng)性、參與感讓人們“動(dòng)”起來(lái) 新時(shí)代的人們尤其是青年人熱衷于使用數(shù)字媒介，當(dāng)今社會(huì)也處于“人人離不開(kāi)網(wǎng)、無(wú)時(shí)無(wú)地不需要網(wǎng)”的狀態(tài)。黨史學(xué)習(xí)教育作為一次深刻的思想政治教育活動(dòng)，可以運(yùn)用人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，通過(guò)打造互動(dòng)式虛擬場(chǎng)景，提高人們參與的積極性，真正使人們能夠“動(dòng)”起來(lái)，進(jìn)而在實(shí)踐體驗(yàn)中加強(qiáng)對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)、理解與感悟。

1.2 線(xiàn)上黨史學(xué)習(xí)教育的不足

毫無(wú)疑問(wèn)，線(xiàn)上黨史學(xué)習(xí)教育形式越來(lái)越普及，特別是在疫情期間發(fā)揮了應(yīng)有的作用。很多學(xué)校和基層黨組織充分利用線(xiàn)上學(xué)習(xí)平臺(tái)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，推出黨史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)題學(xué)習(xí)、線(xiàn)上知識(shí)競(jìng)賽、微黨課、達(dá)人評(píng)比等一系列主題活動(dòng)。與此同時(shí)，我們也看到很多線(xiàn)上學(xué)習(xí)教育效果不甚理想。線(xiàn)上黨史學(xué)習(xí)教育依然存在不足之處，我們必須意識(shí)到其只是輔助手段。

1.2.1 線(xiàn)上學(xué)習(xí)平臺(tái)仍存在技術(shù)問(wèn)題 線(xiàn)上學(xué)習(xí)教育有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，可以讓成千上萬(wàn)的人同時(shí)在線(xiàn)聽(tīng)課，突破傳統(tǒng)線(xiàn)下教育的空間限制，但是設(shè)備后臺(tái)會(huì)因人數(shù)較多而變得不穩(wěn)定，系統(tǒng)崩潰或黑屏現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。雖然線(xiàn)上學(xué)習(xí)教育有回放功能，但是各種技術(shù)問(wèn)題也會(huì)給人們帶來(lái)情緒上的波動(dòng)。學(xué)習(xí)計(jì)劃或進(jìn)度一旦被耽擱，有些人會(huì)感到沮喪。還有些線(xiàn)上授課環(huán)境、設(shè)備差，可能會(huì)影響學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)感，影響他們對(duì)線(xiàn)上學(xué)習(xí)教育的綜合評(píng)價(jià)。

1.2.2 線(xiàn)上學(xué)習(xí)缺乏一定的約束力，學(xué)習(xí)效率和成果得不到保障 線(xiàn)上平臺(tái)資源豐富，但不同的思想觀點(diǎn)、良莠不齊的黨史資料給人們帶來(lái)一定的困擾，甚至?xí)绊懻_黨史觀、黨史意識(shí)等的形成。另外，部分群體特別是青少年思想簡(jiǎn)單、判斷能力缺乏，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)與主流黨史觀念不同的觀點(diǎn)，或面對(duì)黨內(nèi)的一些腐敗現(xiàn)象，他們?nèi)鄙俦嫖?，不能正確看待，甚至對(duì)正確的主流觀念產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而對(duì)黨史學(xué)習(xí)嗤之以鼻。

線(xiàn)上學(xué)習(xí)平臺(tái)基本上無(wú)人監(jiān)督，缺乏約束力，這就需要學(xué)習(xí)者具備較強(qiáng)的自律性和自學(xué)能力。學(xué)習(xí)者自學(xué)最大的敵人就是自己，如果一個(gè)人沒(méi)有擺正心態(tài)，很容易產(chǎn)生放棄的想法。線(xiàn)上學(xué)習(xí)教育的另一大問(wèn)題是無(wú)法保證學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果。因?yàn)榫€(xiàn)上教師面對(duì)的學(xué)生數(shù)以千計(jì)，無(wú)法挨個(gè)檢查學(xué)生是否聽(tīng)課、是否主動(dòng)完成作業(yè)。這是線(xiàn)上教育無(wú)法避免的問(wèn)題，沒(méi)有辦法做到同線(xiàn)下教育一般直接了解每個(gè)人的學(xué)習(xí)情況，從而及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，保障每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和成果。

1.2.3 線(xiàn)上學(xué)習(xí)一般是單向交流，學(xué)習(xí)氛圍難以形成 人們的學(xué)習(xí)積極性會(huì)受學(xué)習(xí)氛圍的直接影響。線(xiàn)上平臺(tái)雖然能提供交流的機(jī)會(huì)，但這種交流并非是面對(duì)面的，往往隔著屏幕，有些甚至只是文字交流，這大大影響了學(xué)習(xí)氛圍的形成，從而降低了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果。

在疫情防控常態(tài)化背景下，具有明顯優(yōu)勢(shì)的線(xiàn)上學(xué)習(xí)教育形式得到國(guó)家的高度重視，已成為人們接受繼續(xù)教育和進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的重要形式，成為構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)與平臺(tái)。但開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育不能僅僅依靠線(xiàn)上教育，還需要線(xiàn)下人與人之間的互動(dòng)，以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)教育效果。

2 新時(shí)代線(xiàn)下黨史學(xué)習(xí)教育現(xiàn)狀

黨史學(xué)習(xí)教育是思想政治教育的重要內(nèi)容之一。目前，學(xué)校及基層黨組織針對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容日益豐富，宣傳方式多樣化。除在疫情期間不得不采取線(xiàn)上學(xué)習(xí)教育形式外，幾乎所有學(xué)校和基層黨組織都非常重視線(xiàn)下學(xué)習(xí)教育。但在線(xiàn)下黨史學(xué)習(xí)教育過(guò)程中存在諸多問(wèn)題和不足，如學(xué)習(xí)者重視度不高、興趣不濃，多為被動(dòng)學(xué)習(xí)；部分人對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)較為淺顯，缺乏深度思考；學(xué)校及基層黨組織對(duì)黨史教育不重視，缺乏有針對(duì)性的指導(dǎo)。

2.1 線(xiàn)下黨史學(xué)習(xí)教育的特點(diǎn)

目前，形式多樣的線(xiàn)下黨史宣講活動(dòng)如火如荼。中央宣講團(tuán)成員奔赴全國(guó)各地開(kāi)展宣講活動(dòng)，地方各部門(mén)則紛紛召開(kāi)黨史學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題會(huì)議，除領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表講話(huà)外，還通過(guò)集中觀看相關(guān)影視資料或紅色影片進(jìn)行學(xué)習(xí)。此外，各地還組織深入基層、深入社區(qū)、深入群眾的宣傳教育活動(dòng)。線(xiàn)下黨史學(xué)習(xí)教育形式較為豐富，與基層群眾的聯(lián)系也較為緊密。

2.1.1 線(xiàn)下黨史學(xué)習(xí)教育以專(zhuān)題宣講、知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽等為載體，重在知識(shí)灌輸 毋庸置疑，黨史學(xué)習(xí)教育的首要目的是讓人們對(duì)黨史有所了解。黨史知識(shí)缺乏勢(shì)必導(dǎo)致人們對(duì)黨的認(rèn)知出現(xiàn)偏差，很難讓黨史學(xué)習(xí)教育取得較好的效果。因此，自黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)展以來(lái)，各個(gè)基層黨組織都十分重視知識(shí)的灌輸，精心組織開(kāi)展“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”的黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，通過(guò)觀看紅色電影，開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽、專(zhuān)題講座等多種形式推動(dòng)學(xué)習(xí)教育更深入、見(jiàn)實(shí)效。

2.1.2 線(xiàn)下黨史學(xué)習(xí)教育以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)為依托，重在情感渲染 線(xiàn)下黨史學(xué)習(xí)教育主要以活動(dòng)為依托，營(yíng)造黨史學(xué)習(xí)的氛圍。通過(guò)開(kāi)展一系列活動(dòng)，如領(lǐng)導(dǎo)班子講黨課，紅歌比賽，紅色經(jīng)典故事比賽，黨史相關(guān)話(huà)劇、朗誦、配音活動(dòng)，以及紅色主題繪畫(huà)展覽、主題黨日活動(dòng)等，讓人們參與到活動(dòng)中，切身體會(huì)，拓展黨史學(xué)習(xí)教育方式。另外，很多學(xué)校將實(shí)踐與黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，利用暑期社會(huì)實(shí)踐開(kāi)展志愿者服務(wù)、參觀紅色教育基地等活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)思想滲透，通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行黨史文化熏陶，讓學(xué)生在活動(dòng)中堅(jiān)定對(duì)黨的信仰，自覺(jué)接受黨史教育。

2.2 線(xiàn)下黨史學(xué)習(xí)教育的不足

各基層黨組織開(kāi)展線(xiàn)下黨史學(xué)習(xí)教育的形式多樣，但多流于形式，并沒(méi)有真正起到育人作用。在黨史知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、征文比賽、歌唱比賽等活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，人們對(duì)黨史一知半解甚至一無(wú)所知，對(duì)重要的歷史事件把握不準(zhǔn)確，對(duì)重要的歷史人物缺正確認(rèn)識(shí)。

2.2.1 黨史學(xué)習(xí)教育形式單一，學(xué)習(xí)者積極性不高 對(duì)于黨史學(xué)習(xí)教育，部分基層組織存在“填鴨式”學(xué)習(xí)現(xiàn)象，很容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)者坐不住、聽(tīng)不進(jìn)、記不牢等現(xiàn)象。特別是一些學(xué)校在黨史學(xué)習(xí)教育過(guò)程中，教育形式相對(duì)單一，以授課為主，教師照本宣科，學(xué)生被動(dòng)接受，學(xué)生對(duì)教師講授的內(nèi)容不會(huì)提出疑問(wèn)，師生互動(dòng)較少。這種僵化的教育方式很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的興趣和積極性。

2.2.2 對(duì)黨史知識(shí)的學(xué)習(xí)較為淺顯，缺乏深度思考 不同層次的人們對(duì)黨史知識(shí)的接受程度不一樣。部分學(xué)習(xí)者文化基礎(chǔ)薄弱，在學(xué)習(xí)黨史過(guò)程中缺乏思辨能力，停留在淺顯認(rèn)識(shí)層面，缺乏深度學(xué)習(xí)和思考。黨史學(xué)習(xí)教育不應(yīng)只是史料的積累和知識(shí)的灌輸，應(yīng)積極發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，不僅讓人們了解黨的歷史“是什么”，更要搞清楚“為什么”，對(duì)具體歷史事件以及背后的內(nèi)在邏輯、原因、背景和影響等形成正確的認(rèn)識(shí)。

3 新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)將線(xiàn)上與線(xiàn)下相結(jié)合

立足于新時(shí)代特征，黨史學(xué)習(xí)教育既要繼承以往積累的方法經(jīng)驗(yàn)，又要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新[2]。相比單一的線(xiàn)上或線(xiàn)下學(xué)習(xí)教育模式，線(xiàn)上與線(xiàn)下相結(jié)合模式具有以下特點(diǎn)：（1）線(xiàn)上資源豐富，能實(shí)現(xiàn)對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的詳細(xì)講解；將微視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)，人們可以隨時(shí)查閱所需資源，學(xué)習(xí)時(shí)間自由。（2）線(xiàn)下開(kāi)展的各種活動(dòng)更具感染力，面對(duì)面的學(xué)習(xí)交流加強(qiáng)了彼此間的聯(lián)系，提高了人們對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的認(rèn)同感。（3）整個(gè)學(xué)習(xí)教育的過(guò)程都有評(píng)估，線(xiàn)上和線(xiàn)下、過(guò)程和結(jié)果都能進(jìn)行評(píng)估。利用在線(xiàn)平臺(tái)或其他小程序開(kāi)展小測(cè)試，已成為線(xiàn)上反饋學(xué)習(xí)教育效果的主要方式。而線(xiàn)下可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)人們技能掌握的熟練程度和對(duì)知識(shí)的應(yīng)用程度，以此來(lái)反饋學(xué)習(xí)教育效果。

總之，將線(xiàn)上與線(xiàn)下相結(jié)合模式引入黨史學(xué)習(xí)教育之中的最終目的，是充分調(diào)動(dòng)人們學(xué)習(xí)黨的基本理論知識(shí)的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性，“內(nèi)化于心，外化與行”，真正使黨史學(xué)習(xí)教育達(dá)到入耳、入腦、入心、踐行的至高境界。

3.1 線(xiàn)上與線(xiàn)下相結(jié)合，創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的形式

當(dāng)下，人們接收信息、接受教育的主流媒介已不是報(bào)刊、電視等傳統(tǒng)媒體，我們要“創(chuàng)新形式、豐富載體，讓黨史學(xué)習(xí)教育‘活’起來(lái)”[3]。黨史學(xué)習(xí)教育若想在人群中走深走實(shí)，就要在把握媒體深度融合特點(diǎn)、不同年齡層次人們媒介使用習(xí)慣和認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分利用好新媒體平臺(tái)?？梢岳命h報(bào)、黨刊、黨網(wǎng)在新媒體平臺(tái)的黨史學(xué)習(xí)教育欄目、頻道、專(zhuān)題，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)媒體的權(quán)威性、系統(tǒng)性?xún)?yōu)勢(shì)，讓人們?cè)诤暧^上對(duì)黨史有正確認(rèn)識(shí)和完整了解；還可以主動(dòng)借助當(dāng)?shù)貙W(xué)校和基層黨組織的新媒體平臺(tái)如微博、微信公眾號(hào)、視頻號(hào)等，發(fā)揮校園媒體自編自制、親和度高的優(yōu)勢(shì)，拉近黨史學(xué)習(xí)教育與人們的距離，達(dá)到入心入腦的效果。

3.2 線(xiàn)上與線(xiàn)下相結(jié)合，打造黨史學(xué)習(xí)教育的精品內(nèi)容

對(duì)黨的發(fā)展歷程及黨在一百年來(lái)取得的重要成就以文字、圖片或影像等形式集中展示，強(qiáng)化社會(huì)大眾對(duì)中共黨史的了解，增強(qiáng)民族情感和民族凝聚力，這是黨史學(xué)習(xí)教育的主要目的之一。當(dāng)?shù)貙W(xué)校和基層黨組織在創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育平臺(tái)的同時(shí)，還要在內(nèi)容上下功夫，深入挖掘黨史資料中最能引起人們共情、共鳴、共享的傳播點(diǎn)；在呈現(xiàn)方式上打破單純敘述、就事說(shuō)事的傳統(tǒng)方式，通過(guò)人與事、事與時(shí)、時(shí)與世的多角度分析，最大限度地還原歷史、引發(fā)思考。

3.3 線(xiàn)上與線(xiàn)下相結(jié)合，拓展黨史學(xué)習(xí)教育的有效渠道

黨史學(xué)習(xí)教育要以“互動(dòng)創(chuàng)新”代替“自說(shuō)自話(huà)”。一方面，在學(xué)習(xí)方式上由“你講我聽(tīng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎?dòng)交流”，切實(shí)讓黨員、群眾參與其中，真正對(duì)所學(xué)、所悟、所想進(jìn)行交流共享，實(shí)現(xiàn)思想上的平等；另一方面，要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)手段，打破“單一式”“說(shuō)教式”授課方式，通過(guò)分享黨史故事、參觀革命舊址等方式，重溫百年黨史，將黨史學(xué)習(xí)“搬上指尖”，讓人民群眾感興趣、有收獲。

新媒體具有雙向互動(dòng)、豐富、即時(shí)等特點(diǎn)，這為黨史育人工作提供了新平臺(tái)和新載體，進(jìn)一步拓展了黨史學(xué)習(xí)教育的方式和途徑。信息時(shí)代，黨史學(xué)習(xí)教育的各種線(xiàn)上和線(xiàn)下活動(dòng)必不可少。此時(shí)，就需要由傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、社交媒體等搭建的傳播矩陣協(xié)同發(fā)力，通過(guò)全方位、多平臺(tái)的傳播渠道，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)效果的最大化。

綜上所述，新時(shí)代學(xué)校和基層黨組織黨史學(xué)習(xí)教育必須融入互聯(lián)網(wǎng)思維，在把握技術(shù)邏輯和不同年齡層次人們心理的基礎(chǔ)上，科學(xué)設(shè)計(jì)線(xiàn)上與線(xiàn)下相結(jié)合的黨史學(xué)習(xí)教育新路徑，創(chuàng)新平臺(tái)、內(nèi)容與傳播方式，對(duì)黨史知識(shí)進(jìn)行“再編碼”，形成有效傳播，進(jìn)而凝聚人們的共識(shí)，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育入腦入心。