朱萍李瑞雪朱亞成

（1.西藏民族大學(xué)西藏民族傳統(tǒng)體育文化研究中心 陜西 咸陽(yáng) 712082；2.湖北休閑體育發(fā)展研究中心 湖北 武漢 430062）

自17世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)代賽馬不僅是國(guó)王的運(yùn)動(dòng)，還被社會(huì)地位最高、財(cái)富最多的群體壟斷。階級(jí)是一種歷史產(chǎn)物，是由各國(guó)特定的歷史和文化經(jīng)驗(yàn)所塑造的，賽馬以財(cái)富的巨大不平等為前提，常常助長(zhǎng)精英主義和嚴(yán)格的階級(jí)表現(xiàn)，與封建主義和傳統(tǒng)主義的象征性遺跡有著悠久的聯(lián)系，許多觀察家認(rèn)為這些遺跡是賽馬活動(dòng)的一個(gè)根深蒂固的特點(diǎn)，對(duì)勞動(dòng)力的剝削也被認(rèn)為是賽馬業(yè)的慣用手法。從歷史上看，賽馬一直是精英文化的活力因素，賽馬場(chǎng)地為精英進(jìn)行社交活動(dòng)提供了環(huán)境資源，賽馬文化成為英國(guó)文化的代表，賽馬會(huì)更是匯聚國(guó)際國(guó)內(nèi)的精英人士，隨著階級(jí)特征的淡化、賽馬會(huì)質(zhì)量的提高，賽馬運(yùn)動(dòng)面向所有群體，促進(jìn)了不同階層之間的聯(lián)系與交流。因此，鑒于英國(guó)賽馬在20世紀(jì)以前與精英文化密不可分的關(guān)系、賽馬全球化發(fā)展的變革現(xiàn)狀，以及鮮有學(xué)者對(duì)此進(jìn)行詳盡的耙梳，借此契機(jī)，梳理賽馬在社交形式中的功能價(jià)值，對(duì)精英參與賽馬的發(fā)展意義進(jìn)行研究，對(duì)英國(guó)賽馬與精英文化進(jìn)行深入的探討，為后續(xù)研究提供參考。

1、耙梳賽馬在社交形式中的價(jià)值

從歷史上看，在一個(gè)以馬為主要交通工具的社會(huì)里，賽馬是英國(guó)精英社會(huì)性和整個(gè)精英文化的重要組成部分，對(duì)于紳士的生活和整個(gè)精英文化非常重要。印刷品最早的廣告用途之一與賽馬有關(guān)，間接表明了賽馬在后復(fù)辟時(shí)代的重要性，同時(shí)，極大促進(jìn)了18世紀(jì)系統(tǒng)化和商業(yè)化的賽馬，成為了第一個(gè)由國(guó)家認(rèn)可的商業(yè)組織的體育活動(dòng)，尤其是在宣傳和商業(yè)化方面，也為斗雞、板球等娛樂(lè)活動(dòng)開辟先河。

1.1、為上層階級(jí)拓寬社交大道

從18世紀(jì)末開始，貴族階級(jí)成為了賽馬的領(lǐng)導(dǎo)者，因此有學(xué)者認(rèn)為，賽馬是上流社會(huì)專門為自己創(chuàng)造的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。在1711年和1740年，人們普遍認(rèn)為賽馬運(yùn)動(dòng)排斥窮人且不鼓勵(lì)大眾參與賽馬，商業(yè)化進(jìn)一步強(qiáng)化了賽馬的等級(jí)制度，預(yù)示著只有擁有土地和貴族出身的人才能進(jìn)入賽馬場(chǎng)的看臺(tái)，正是在土地貴族的統(tǒng)治下，賽馬和繁殖在商業(yè)上得到了迅速發(fā)展，并與后復(fù)辟時(shí)代的賭博傾向密切相關(guān)。到了18世紀(jì)晚期，紐馬基特的專屬會(huì)議已經(jīng)延長(zhǎng)到3個(gè)月，賽馬成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。大型賽馬服裝由著名的貴族成員提供，包括波頓公爵、坎伯蘭公爵、德文郡公爵、格拉夫頓公爵、諾森伯蘭公爵和昆斯伯里公爵，以及阿賓登公爵、克萊蒙特公爵、埃格勒蒙特公爵、格羅夫納公爵等貴族。他們已經(jīng)建立并繼續(xù)在賽馬俱樂(lè)部中繁衍生息，賽馬俱樂(lè)部對(duì)賽馬運(yùn)動(dòng)的管轄權(quán)也不斷擴(kuò)大，甚至有貴族在紐馬基特附近購(gòu)置了房產(chǎn)便于出席賽馬會(huì)。1800年菲茨·威廉勛爵每年花費(fèi)1500英鎊用于賽馬，3000英鎊用于文特沃思的賽馬場(chǎng)，1820年喬治·本蒂克勛爵僅僅為了他的賽馬和賭博目的就投資了30萬(wàn)美元。后來(lái)隨著紳士階層的衰落，逐漸失去對(duì)賽馬的霸權(quán)，就地方一級(jí)的組織和參與而言，賽馬是上層階級(jí)的專屬財(cái)產(chǎn)，上流社會(huì)作為賽馬運(yùn)動(dòng)的支柱一直持續(xù)到19世紀(jì)，世紀(jì)之交賽馬形式的發(fā)展極大地增加了賽馬的觀眾價(jià)值，從而吸引了人群，雖然在鐵路的助推下才得以爆發(fā)，但賽馬仍然是上層階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。因此，正是在貴族階級(jí)的贊助下，賽馬和育種呈現(xiàn)出了新的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，賽馬相關(guān)行業(yè)如訓(xùn)練、育種等逐漸成為一項(xiàng)全職工作，威爾士親王的資助在很大程度上將皇家阿斯科特賽馬會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯缃粓?chǎng)合，并有助于使名人參加賽馬會(huì)的活動(dòng)合法化。

1.2、是中產(chǎn)階級(jí)借以上升的繩索

在紳士統(tǒng)治賽馬的時(shí)期，“純種馬”一詞才得以出世，賽馬在經(jīng)濟(jì)和組織上對(duì)紳士的依賴一直持續(xù)到18世紀(jì)中葉的黃金時(shí)代。沃里克當(dāng)?shù)刭愸R會(huì)的早期歷史也很有啟發(fā)意義，賽馬比賽于1694年大火之后，在沃里克伯爵布魯克勛爵的贊助下，為了吸引上流社會(huì)回到城鎮(zhèn)而發(fā)起的，新的社會(huì)秩序需要時(shí)尚的娛樂(lè)活動(dòng)，其中突出的是圣瑪麗公共場(chǎng)所的賽馬，定期的賽馬活動(dòng)因此得以建立。18世紀(jì)后期，九月會(huì)議包括舞會(huì)、社交、賽馬比賽等，成為中產(chǎn)階級(jí)年度社會(huì)活動(dòng)的焦點(diǎn)。中產(chǎn)階級(jí)的“紳士和偽紳士”認(rèn)為，賽馬不僅僅是上層階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，其流行程度穩(wěn)步增長(zhǎng)，也是中產(chǎn)階級(jí)日益富裕以及喜愛(ài)賽馬的結(jié)果，在18世紀(jì)，賽馬是紳士們最喜歡的消遣方式。紳士們是從都鐸王朝和斯圖亞特王朝的皇室賽馬運(yùn)動(dòng)發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代賽馬形式的主要力量，雖然皇室對(duì)賽馬的資助仍然很重要，但是紳士們打破了皇室對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的壟斷，為了他們自己的目的創(chuàng)造了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。在狩獵和射擊這兩種相互競(jìng)爭(zhēng)的娛樂(lè)活動(dòng)變得越來(lái)越有吸引力和組織性的時(shí)候，賽馬會(huì)和隨之而來(lái)的社交活動(dòng)繼續(xù)吸引著大量的紳士，即當(dāng)?shù)氐馁愸R會(huì)變成了社交活動(dòng)的焦點(diǎn)。賽馬運(yùn)動(dòng)在19世紀(jì)晚期達(dá)到了成熟，正是由于一直以來(lái)貴族對(duì)賽馬運(yùn)動(dòng)的贊助，所以普遍認(rèn)為賽馬象征著上流社會(huì)，是人們獲得社會(huì)認(rèn)可的眾多手段之一，因此中產(chǎn)階級(jí)也極力將賽馬運(yùn)動(dòng)納入中產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。

1.3、娛樂(lè)消遣活動(dòng)之一

隨著通信的發(fā)展和更廣闊的技術(shù)視野，20世紀(jì)見證了休閑形式的可能性大大增加，以及填補(bǔ)社交空間的方式更加多樣化。截至20世紀(jì)末期，根據(jù)消遣活動(dòng)的類型及其受歡迎程度大概表現(xiàn)出以下幾種：最受歡迎的體育活動(dòng)是高爾夫，在1976年幾乎占據(jù)了企業(yè)精英隊(duì)伍的20%-25%；賽馬運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)的野外運(yùn)動(dòng)并駕齊驅(qū)，而射擊運(yùn)動(dòng)顯然仍然是上流社會(huì)休閑娛樂(lè)的重要途徑；捕魚的重要性很難評(píng)估，因?yàn)椴豢赡軈^(qū)分野味捕魚和普通或園藝捕魚，前者可能比后者更有意義；狩獵和游艇是公認(rèn)的支持，但人們對(duì)此有了更專業(yè)的追求。就高爾夫來(lái)說(shuō)，許多商業(yè)交易是在高爾夫球場(chǎng)的關(guān)注下拼湊起來(lái)的，但它本質(zhì)上是一種基于當(dāng)?shù)氐南?，享有聲望的高爾夫俱?lè)部有明確的等級(jí)劃分，這為展示身份和相互祝賀提供了很大的空間，但這種社交活動(dòng)似乎在當(dāng)?shù)厣虡I(yè)社區(qū)一級(jí)更為重要。就賽馬活動(dòng)來(lái)說(shuō)，事實(shí)上，在狹義的戰(zhàn)略性上層階級(jí)中，如，企業(yè)經(jīng)濟(jì)精英階層中，有10%的人在休閑時(shí)間積極參與賽馬活動(dòng)，這種活動(dòng)涉及相當(dāng)大的開支，而且由富人主導(dǎo)，這一事實(shí)可能被視為意義重大。同樣顯而易見的是，賽馬所有權(quán)是一種對(duì)賽馬活動(dòng)興趣相當(dāng)嚴(yán)格的衡量標(biāo)準(zhǔn)，仍然是是典型的上流社會(huì)消遣活動(dòng)之一。

2、探索精英參與賽馬的發(fā)展意義

從歷史上看，賽馬一直是上層階級(jí)文化的一個(gè)充滿活力的元素，為精英文化提供了社交環(huán)境的資源，研究通過(guò)探討賽馬所有權(quán)的理論意義、精英文化發(fā)展的實(shí)踐意義、參與賽馬活動(dòng)的社會(huì)意義等方式探索精英參與賽馬的發(fā)展意義，評(píng)估賽馬在英國(guó)上流社會(huì)和精英文化中的重要性。

2.1、探討賽馬所有權(quán)的理論意義

盡管在19世紀(jì)賽馬運(yùn)動(dòng)由土地財(cái)富（即企業(yè)經(jīng)濟(jì)精英）主宰，但在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的邊緣總是有小業(yè)主的空間，20世紀(jì)后期的暴發(fā)戶、辛迪加組織（企業(yè)聯(lián)合組織）、海外業(yè)主以及公司自主成為新的賽馬所有權(quán)來(lái)源。暴發(fā)戶模式取代傳統(tǒng)所有者的概念，人們認(rèn)為，大型養(yǎng)殖和賽馬公司的地位已經(jīng)下降，土地財(cái)富的主導(dǎo)地位將被新一代業(yè)主所取代。暴發(fā)戶模式的一個(gè)特點(diǎn)是，投資馬匹的社會(huì)回報(bào)是首要考慮因素，盡管“社會(huì)”原因是所有權(quán)的一個(gè)重要?jiǎng)訖C(jī)，但財(cái)務(wù)考慮也非常重要，所有者并不期望在賽馬比賽中賠錢，在考慮對(duì)比賽進(jìn)行可取的改革時(shí)，以個(gè)人問(wèn)題為主，而不是整體比賽組織的問(wèn)題。賽馬規(guī)則的變革使得辛迪加所有權(quán)的迅速增長(zhǎng)成為可能，后來(lái)占據(jù)訓(xùn)練馬匹的1/3以上。辛迪加所有權(quán)是非常分散的，通常只是代理所有權(quán)，并受到中層收入分配變化的資助與支持。稅收優(yōu)惠已累積到公司所有權(quán)，無(wú)疑使許多中小型公司的潛在所有者能夠放縱自己的利益，同時(shí)將成本與公司開支相抵消。盡管海外所有者是一個(gè)長(zhǎng)期存在的現(xiàn)象，但后來(lái)的發(fā)展使其成為一個(gè)不穩(wěn)定的所有權(quán)來(lái)源。相關(guān)數(shù)據(jù)表明，80%的馬主是男性，大多數(shù)是中年人，其中一半可能是因?yàn)榧易彘L(zhǎng)期以來(lái)對(duì)馬或賽馬的興趣。然而，就目前的情況來(lái)看，最常見的職業(yè)群體是以財(cái)務(wù)為基礎(chǔ)的業(yè)主，包括公司董事和主席、合伙人和經(jīng)紀(jì)人等。換句話說(shuō)，在任何層面上，商業(yè)、金融和工業(yè)都是所有者的中流砥柱，全面參與世界賽馬所有權(quán)雖然越來(lái)越廣泛，但總的來(lái)說(shuō)仍然局限于上層和中產(chǎn)階級(jí)。

2.2、精英文化發(fā)展的實(shí)踐意義

馬丁·維納對(duì)19世紀(jì)中葉以來(lái)英國(guó)精英文化發(fā)展的研究進(jìn)行了梳理。維納認(rèn)為，英國(guó)獨(dú)特的現(xiàn)代化和工業(yè)化模式，受到有土地的資本主義精英的嚴(yán)重限制，催生了一種精英文化，最終徹底阻礙了資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)精神。這種反工業(yè)主義文化是英國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退的主要因素的觀點(diǎn)被夸大了，但新興精英文化的特征與本研究的論點(diǎn)是一致的。與工業(yè)革命相關(guān)的新興布爾喬亞價(jià)值觀，在本世紀(jì)中葉面臨著一種新的紳士文化。源于土地貴族和上層紳士的文化，很快被放大為以田園鄉(xiāng)村價(jià)值觀為特征的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的一種虛幻的、返祖的物化。資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人奮斗價(jià)值觀、進(jìn)步價(jià)值觀、科學(xué)主義價(jià)值觀等從未被完全淹沒(méi)，但從19世紀(jì)后期開始，精英文化采取了明顯的反工業(yè)化路線，主要體現(xiàn)在文學(xué)、建筑和政治修辭上。這種資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值的中產(chǎn)階級(jí)化因此產(chǎn)生了一種專注于過(guò)去的文化，以及一種將其等同于“國(guó)家”的英國(guó)觀點(diǎn)。與許多其他學(xué)者一樣，維納沒(méi)有明確討論社交的作用，但這種文化環(huán)境會(huì)再次批準(zhǔn)通常與國(guó)家相關(guān)的休閑活動(dòng)。19世紀(jì)之前和期間各種社會(huì)控制和社會(huì)封閉過(guò)程的發(fā)展，意味著這些追求也必然是那些通常由土地上層階級(jí)主導(dǎo)的追求，例如，狩獵、射擊和賽馬。資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)利益被這種精英文化吸收的過(guò)程也意味著，除了獲得土地和地產(chǎn)外，富有的企業(yè)家和工業(yè)家也自然而然地被國(guó)家和紳士的消遣所吸引。19世紀(jì)后期的賽馬已經(jīng)獲得了明顯的城市聯(lián)系，因此，它是在精英文化的普遍聯(lián)系中進(jìn)行比賽的地方，吸引了有志者和上層階級(jí)的成員，雖然相當(dāng)緩和，但這種文化的象征性遺產(chǎn)遠(yuǎn)未發(fā)揮出來(lái)。

2.3、參與賽馬活動(dòng)的社會(huì)意義

以下4種過(guò)程有助于英國(guó)上層階級(jí)中企業(yè)和社會(huì)精英的再生產(chǎn)。首先，有兩組可稱為“核心”過(guò)程：其中第一個(gè)在某種程度上包括以下可互換的元素：根植于財(cái)產(chǎn)的上層社會(huì)的成長(zhǎng)，與企業(yè)界和更廣泛的上層社會(huì)有聯(lián)系；有中學(xué)或更高層次精英教育的經(jīng)驗(yàn)（尤其是有更高層次精英教育經(jīng)驗(yàn)的人，允許非上層的候選人加入）；學(xué)術(shù)或技術(shù)證書和資格以及在相關(guān)活動(dòng)領(lǐng)域的證明能力 （確保那些具有正確素質(zhì)的上層階級(jí)出身）；其次，存在機(jī)構(gòu)間聯(lián)系。這些包括由公司企業(yè)邏輯構(gòu)成的公司間聯(lián)系，通常這些機(jī)構(gòu)與其他機(jī)構(gòu)領(lǐng)域的知名組織有聯(lián)系。除了這兩個(gè)基本過(guò)程之外，還有一些有用的屬性和精英成員的特征，但它們本身既非必要也非充分。其中最重要的是參與主要的協(xié)會(huì)場(chǎng)所或者俱樂(lè)部巡回賽、持有大量財(cái)產(chǎn)以及家庭關(guān)系；最后是一系列提供會(huì)員身份和上層階級(jí)身份的外部標(biāo)志的過(guò)程。因此，這一層次涉及意義，由公眾參與若干精英或精英文化習(xí)俗的構(gòu)成，這些習(xí)俗包括各種相當(dāng)獨(dú)特的社交和娛樂(lè)活動(dòng)，例如，擔(dān)任文化機(jī)構(gòu)、咨詢機(jī)構(gòu)等的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。如果這些進(jìn)程可以用一系列以核心進(jìn)程為中心的同心圓來(lái)形象化，那么最廣泛意義上的社交和文化活動(dòng)與階級(jí)結(jié)構(gòu)的相關(guān)性是最不重要的。盡管如此，包括賽馬所有權(quán)的活動(dòng)，為整個(gè)階級(jí)結(jié)構(gòu)的特殊性和獨(dú)特性提供了重要的成分。因此，諸如賽馬之類的活動(dòng)具有獨(dú)特的社會(huì)意義，即以吸引上流社會(huì)成員作為社交和娛樂(lè)的媒介，以此展示和確認(rèn)作為上層階級(jí)的地位和身份。賽馬提供了許多替代身份的徽章，使上層階級(jí)的某些部分能夠識(shí)別自己和彼此并重新確認(rèn)他們的身份。此外，賽馬還為商業(yè)名人提供了與上層階級(jí)互動(dòng)的條件，參與的程度代表著賽馬及其他娛樂(lè)活動(dòng)，作為一種交流渠道起到整合經(jīng)濟(jì)或社會(huì)精英的作用。

3、結(jié)語(yǔ)

一直以來(lái)，賽馬由上層階級(jí)所贊助，被賦予吸引精英展示自我、進(jìn)行社交的社會(huì)意義，其主要面向的群體也具備階級(jí)性特征，但是隨著社會(huì)的進(jìn)步，各個(gè)階級(jí)、群體聯(lián)系愈漸密切，賽馬會(huì)也越來(lái)越完善，賽馬所賦予的社會(huì)意義發(fā)生了巨大的變革，突破種族、跨越階級(jí)面向所有群體開放，成為英國(guó)人盡皆愛(ài)的群眾運(yùn)動(dòng)。從1809年建立第一個(gè)賽馬看臺(tái)，伴隨著相應(yīng)社交功能的賽馬會(huì)舉辦次數(shù)增多，在整個(gè)19世紀(jì)仍然是一個(gè)吸引大眾的重要推力，在當(dāng)時(shí)，沃里克的比賽也贏得了廣闊的場(chǎng)地和良好的出席率以及顯著的聲譽(yù)而廣受大眾歡迎。對(duì)此，1844年博彩業(yè)委員會(huì)認(rèn)為，應(yīng)該維護(hù)賽馬運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗祥L(zhǎng)期以來(lái)確立的民族品味，有助于為了一個(gè)共同目標(biāo)，將全國(guó)不同地區(qū)的廣大人民團(tuán)結(jié)在一起，并促進(jìn)社會(huì)不同階層之間的交往。在20世紀(jì)30年代，由于賽馬運(yùn)動(dòng)的階級(jí)性減弱、與基層的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)，以及賽馬運(yùn)動(dòng)和騎手質(zhì)量的提高，吸引了農(nóng)民工等群體的迅速加入，參觀人數(shù)迅速增加。綜上所述，英國(guó)賽馬不僅在精英社交和結(jié)構(gòu)中發(fā)揮著重要的作用，還象征著英國(guó)民族和人民，代表著他們的日常生活、文化以及活力，直到今天，它仍然吸引著人們的目光。