馮建強曾玉華陳元香

（1.西安理工大學 陜西 西安 710048；2.西安培華學院體育學院 陜西 西安 710061）

1、研究目的

近年來，中國社會逐漸進入轉(zhuǎn)型期。然而經(jīng)濟轉(zhuǎn)型幾乎是所有關注的焦點，而社會文化轉(zhuǎn)型的關注度顯然不足，由此形成對沖性的結(jié)構化矛盾是社會發(fā)展失衡的關鍵所在。從藥家鑫殺人案到復旦投毒案再到最近的辱母殺人案等一系列由個體而引發(fā)的社會惡性案例和影響，似乎由經(jīng)濟或法律的角度無法根本解釋，而更多的是引起我們對當前社會經(jīng)濟與文化失衡的反思。這種失衡的背后，經(jīng)濟因素是無法完全解釋的，而更多細節(jié)的解釋需要訴求文化。因此從文化的視角以及個人的角度分析和研究才能發(fā)現(xiàn)這種失衡背后的原因并加以解決。

中國共產(chǎn)黨第十八次全國人民代表大會提出：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。社會主義核心價值觀是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎，是促進人全面發(fā)展、引領社會全面進步的核心思想。因此，社會主義核心價值觀是社會發(fā)展的統(tǒng)領思想，也是社會發(fā)展的最終目標，是社會各行各業(yè)的行為準則和規(guī)范。社會主義核心價值觀的提出是一個新的時代的開始。學校體育教育作為社會發(fā)展不可或缺的一部分，必然要遵循社會主義核心價值觀的引導和指示。社會主義核心價值觀是高校體育教育問題解決的根本指導思想，并給高校體育賦予了社會主義核心價值觀的文化使命。

2、研究方法

通過咨詢專家調(diào)查、圖書館文獻、個案比較法、電腦仿真法、歸納分析法、綜合分析法對當下所有關于社會主義核心價值觀和我國高校體育相關的論述進行分析，可知主要分為3種研究途徑：第一種是對體育在高校發(fā)展的基本規(guī)律的本體性研究。主要是從高校體育教學存在的問題出發(fā)，并積極和高校體育課程的改革、體育休閑化、運動游戲化等多個角度進行研究。通過體育活動本身來促進學生心理健康和生理能力的全面提高和發(fā)展，同時將紅色體育和民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學；第二種是高校體育課程融入思政元素，在體育教育中踐行和培育社會主義核心價值觀的研究。主要是通過體育課程的教學，把中國夢、人類命運共同體等國家戰(zhàn)略和共同理想、民族精神和時代精神等融入社會主義核心價值觀并產(chǎn)生積極的效果；第三種就是通過國家、政府的文件對高校體育改革及體育教育給出頂層設計，各級專家對當下的高校體育教育進行質(zhì)疑和批判，但總體目標是對高校體育健康全面發(fā)展的呼喚與追求。

3、高校體育文化使命

3.1、以人文本的基礎與源泉

人類發(fā)展的過程中伴隨著體育活動的發(fā)展，體育在促進人自身身體發(fā)展和成長的過程中，不僅促進了作為個體人的肌體的健康發(fā)展，同時也構建了精神的健康成長。因此，體育及其相關活動是人類健全人格塑造、心理健康素質(zhì)提高、生理肌體健康一體化的一類特殊實踐活動。而當下以人為本正是這種特殊實踐活動的源泉和基礎。

高校體育教育的本質(zhì)要求就是促進學生的生理健康。隨著生活水平的提高和科學技術的進步，人類從事體力勞動的強度大幅度降低。因此，因運動不足而引發(fā)的一系列的生理問題也逐漸顯現(xiàn)。近幾年，國家學生體質(zhì)健康測試和大學生入校心理測試中，學生群體所展現(xiàn)的肥胖、近視、“三高”、心理問題等日益凸顯。

而猝死、流行病、各種癌癥的年輕化也屢見不鮮。作為學校到社會的過渡階段的高校，生理健康問題在學生群體中和社會大眾群體同時存在，因而做為社會群體生理健康前提的最后一站的高校體育教育對學生生理健康的塑造至關重要。高校大學生在高中階段因文化課和升學壓力而缺乏體育鍛煉進而導致體質(zhì)較弱，由此大學階段是高校學生進入繁忙的社會工作前體質(zhì)塑造的前哨，所以身體健康教育是高校體育教學對大學生具有極其重要的意義。從大學生體測、體育教學和體育比賽等全方面綜合性的角度切入為學生的生理健康做好功課是大學體育教學的首要任務。

高校體育教育任務之一是學生的心理健康。生理肌體健康與心理健康成熟是動態(tài)平衡的，學生走向成熟的重要階段就是高校教育，生理健康與心理成熟的是保證高校體育教育成功的關鍵。一方面高校體育教育生理健康的發(fā)展與塑造必然離不開心理健康的相互協(xié)調(diào)與促進，高校學生心理認知的成熟是學生參與體育教學活動的基本前提；另一方面，心理健康是學生學習、進行社交以及規(guī)律生活的基礎，體育對心理健康的塑造是保證學生融入學習、融入社會、融入生活的重要過程，也可以從根本上緩解校園霸凌事件。因此高校體育教學通過高校學生積極參與體育教學與訓練、團隊協(xié)作以及戶外活動等以求在體育活動參與中鍛煉塑造生理和心理都健康的人格，并與文化學習的教學活動相互促進，培養(yǎng)生理健康、心理成熟和人格高尚兼具的合格大學生。

3.2、回歸理性的課程改革與體系

高校體育教育過程中體育課程和體育課堂教學作為體育教育的主要媒介和載體，是傳播體育文化的主要途徑和渠道。因而不管是高校體育的教學理念還是新時代的社會文化，在高校體育課程中都扮演著舉足輕重的功能。而近年來我國高校體育教學課程體系改革始終圍繞以人為本的基礎的規(guī)范和回歸理性的原則。

傳承文化是體育課程存在的邏輯前提，回歸理性則是傳承文化的應有之義。高校體育教學課程主要有傳統(tǒng)的“三大球”、“三小球”、太極拳、太極劍、拳擊、健美操等原有體育項目，也有近幾年風靡校園的定向越野、爬樹、攀巖、輪滑、飛盤等等新興體育教學項目，更有冰雪相關的冬季體育項目，這些項目不僅是歷史傳承的文化生活和娛樂項目，更是當今社會大眾風靡的現(xiàn)代體育項目，可玩可競，同時兼有娛樂性和競技性的特征。高校體育課程的設置是體育專業(yè)化文化的延續(xù)與繼承，同時也是中國文化精神精髓的延續(xù)與傳播。

高校體育課程的發(fā)展也應順應時代的潮流，創(chuàng)新是高校體育課程發(fā)展的內(nèi)在品質(zhì)和必要路徑。體育文化項目的傳承通過高校體育課程得以實現(xiàn)，更是高校體育創(chuàng)新的實踐與檢驗的載體，體育項目的發(fā)展、繼承和創(chuàng)新，是相輔相成的。從具體的項目中可以看到，民族傳統(tǒng)體育項目走進課堂課程化、常規(guī)體育項目游戲化、競技體育項目校園化、多個體育項目元素通過整合，促進創(chuàng)新路徑的健康發(fā)展，不僅豐富了高校體育課堂教學的內(nèi)容，同時也促進了高校體育課程的多元化。

高校體育課程體系的創(chuàng)新和改革需要以生態(tài)學為輔助性原則，在課程的設置、項目的選擇、內(nèi)容的創(chuàng)新回歸自然、規(guī)則化。但是因為現(xiàn)階段技術化和市場化的深度融入，使得當前高校體育課程體系的設置難免會出現(xiàn)各種各樣的問題。主要是人文性的內(nèi)容淡化、項目過程中傾向技術化、目標過度功利化以及評價指標的數(shù)量化等等。因此在以高校的理性精神核心基礎上需引入生態(tài)學原則加以規(guī)范。其中整體性原則、系統(tǒng)性原則、差異化原則是其課程體系的設置、改革以及定向化培養(yǎng)中應該嵌入的原則與范式。

3.3、精神構建的文化使命和目標

我國現(xiàn)階段高校體育教育的中心議題就是以人為本，在此基礎上，通過高校課程教學的理性和國家倡導的綠色生態(tài)學原則相互影響，并通過深度融合構建起可以通過體育活動塑造健康的人格、心理和生理的體育教育。但是高校體育教育肩負多重身份和文化使命，使得源于體育的高校體育教育又高于大眾對體育本身的訴求。而構建精神世界就需要高校體育教育在改革發(fā)展的過程中創(chuàng)新出與高校體育身份相匹配的文化使命和發(fā)展目標。進而使高校體育教育能夠在核心價值觀的引領下健康、可持續(xù)發(fā)展。

我國高校體育教育的目標不僅僅是學生健康身體形態(tài)的塑造和對生命價值重塑的需求。更應有對我國社會文化的傳播和社會文化的構建的使命追求。長久以來，我國高校的體育教育的功能僅限于學生運動訓練和身體素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視了基于體育項目規(guī)則的社會規(guī)范意識的塑造和基于項目內(nèi)容為基礎的體育文化價值的傳播。因此導致了高校體育教育中體育文化的缺失，身體素質(zhì)鍛煉不足的尷尬狀態(tài)。但是在這個過程中也不能忽略體育教育對精神價值的提升和體育文化塑造的路徑作用。比如，文化價值的塑造部分成果源于民族精神和共同理想以及社會主義榮辱觀對文化價值傳播對人的文化精神世界的構建；同時中華體育精神也在文化價值和體育活動中扮演著重要的價值觀鏈接作用，使得文化價值和體育活動不至于完全脫節(jié)。由此可見，高校體育教育中身體素質(zhì)的培養(yǎng)與精神文化的構建是相互融通的，目前的現(xiàn)狀是不僅二者的關系存在失衡同時二者的鏈接沒有直接理論指導。

中華體育精神是中國體育在發(fā)展的歷史長河中長期實踐的精神財富，是體育人頑強拼搏意志的體現(xiàn)，是價值標準的升華與規(guī)則規(guī)范的抽象化。但是這與指導高校體育精神構建的文化使命有本質(zhì)的區(qū)別。從體育精神的內(nèi)涵來講，中華體育精神是體育領域的行業(yè)價值觀凝練，而作為文化領域的社會主義核心價值觀是整個社會主義體系內(nèi)各行各業(yè)以及各個階層行事的依據(jù)，同時中華體育精神的弘揚與發(fā)展需要社會主義核心價值觀的引領與指導?？梢娙说呐囵B(yǎng)與文化精神構建是高校體育的使命與責任，而從社會主義核心價值觀的總綱領到具體的領域文化構建中缺少過渡性的中觀理論以供落地性指導。

4、中國特色高校體育文化使命

4.1、中國體育文化使命構建的內(nèi)在邏輯

中國體育文化是以中國學校體育教育做為載體呈現(xiàn)的，而中國體育文化的確立是以1923年《新學制課程標準》頒布后隨著體育在學校教育中的地位確定，進而隨著社會的進步而發(fā)展。從1978年改革開放以來體育文化得以充分地發(fā)展與創(chuàng)新并與社會經(jīng)濟文化的發(fā)展保持一定的可協(xié)調(diào)性。但是自2008年北京奧運會之后社會對體育文化的發(fā)展提出了更高的要求與新的挑戰(zhàn)，并使得二者在一定程度上出現(xiàn)脫節(jié)，由此造成當前體育文化發(fā)展的困境。因此，基于現(xiàn)狀我們有必要對比分析中西方體育文化使命的構建基礎。

而中國體育思想的發(fā)展是在借鑒和批判的基礎上探索自我發(fā)展的路徑。從蔡元培的“完全人格”和民族主義相互融合的發(fā)展為起點，并借鑒蘇聯(lián)階級性、工具性和政治性，集體主義思想品質(zhì)的培養(yǎng)為目的。改革開放后探索自我發(fā)展的體育路徑，其中“四有新人”、終生體育和群眾體育的發(fā)展逐步納入體育思想發(fā)展的目標范疇。而2008年后隨著建設體育強國和實現(xiàn)全民健身的目標出現(xiàn)，中國體育發(fā)展再次面臨新的突破與創(chuàng)新。

4.2、中國特色高校體育文化使命的構建

基于社會主義核心價值觀下的體育核心價值體系是社會主義核心價值觀對高校體育教育指導的中間過渡理論。既凝聚著社會主義的核心價值觀，又融入了目前體育發(fā)展的問題意識，并契合高校在社會的功能性定位，同時對高校體育教育中人的培養(yǎng)和文化構建雙重任務做出行為性指導。從具體來看，中國特色高校體育文化使命的構建是將科學研究、人才培養(yǎng)和社會服務3大路徑結(jié)合，從國家、社會和個人3個角度對社會主義價值觀的文化構建做出詳細的行為性指導。從國家、社會、個人依次從宏觀到微觀的視角深入構建密切貼合中國傳統(tǒng)的民族主義體育文化，并透過社會中觀層面的現(xiàn)實問題的解決與分析，最后聚焦于個人層面，不僅回歸體育教育的基本訴求而且也是符合西方體育教育自然主義的理念，這種綜合性的融合與再現(xiàn)，全局式的視野將價值觀和高校體育教育的具體行為相互嵌入文化使命構建的邏輯最終成為中觀的過渡性指導理論。

5、中國特色高校體育文化使命的內(nèi)涵與本質(zhì)

中國特色高校體育文化使命是社會主義核心價值觀在高校體育教育的價值投射與轉(zhuǎn)化。其基本內(nèi)涵是社會主義核心價值觀，本質(zhì)是高校體育以人為本的理性精神文化的構建。

內(nèi)涵是基本要素組合中的核心要點，而社會主義核心價值觀是中國特色高校體育文化使命——學校體育核心價值體系核心與源泉。我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關鍵時期，人們的思想和價值觀容易受到各種社會思潮的影響，因此通過體育塑造社會主義核心價值觀成為高校教育不可或缺的一部分。社會主義核心價值觀既是各行各業(yè)的行為準則規(guī)范又是國家、社會和個人的理想目標。社會主義核心價值觀關鍵在于思想，根源在于理念，核心在于文化。高校學生的體育教育作為培育社會主義核心價值觀的基本路徑之一，就是要引導高校學生通過體育形成與社會主義核心價值觀相匹配的思維定式，達成理性共識，構建社會主義文化。其中更為重要的是社會主義意識形態(tài)與行為取向的雙向構建，能否相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的程度，轉(zhuǎn)化的效果如何，不僅需要宏觀理論的指導與規(guī)范更需要中觀理論的具體規(guī)范與落地性指導與操作性規(guī)劃，而微觀的技術層面的指導與規(guī)范則是體育領域自我革新發(fā)展的應有之義。因此，思想的引領、理念的引導、文化的構建是一個長期的復雜的動態(tài)的過程，不僅需要宏觀中觀微觀的復合型理論指導而且需要體育自身的實踐性創(chuàng)新與發(fā)展，更需要在此基礎上建立長期有效的機制，不斷地沉淀和創(chuàng)新培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑，而學校體育核心價值體系恰恰是基于此所做的創(chuàng)新。