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        基于西北傳統(tǒng)秦腔文化視野下的APP 界面設計研究*

        2022-12-05 11:56:16劉芳娟郭宇祺楊蕊趙博陳嬌嬌西北民族大學
        藝術品鑒 2022年27期
        關鍵詞:秦腔傳統(tǒng)用戶

        劉芳娟 郭宇祺 楊蕊 趙博 陳嬌嬌(西北民族大學)

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是豐富創(chuàng)新人民精神文化的基礎源和內容源,具有被傳承和交流的價值。近年來,隨著社會經濟、網絡技術的高速發(fā)展,很多優(yōu)秀的非遺文化也逐漸淡化在人們的視野中。其中,傳統(tǒng)秦腔文化的繼承和弘揚處于窘境的邊緣,生存環(huán)境日益堪憂。網絡信息技術時代的到來給傳統(tǒng)秦腔文化的傳播帶來了契機,傳統(tǒng)秦腔文化可以借助互聯(lián)網平臺,以生動、真實、貼近大眾生活場景的形式進行多元化的傳播。一方面,用戶通過安裝傳統(tǒng)文化類的APP,能了解和學習傳統(tǒng)文化中的精髓;另一方面,電商、游戲、直播等領域APP 與傳統(tǒng)文化IP 的結合,也使每個人都有機會參與到文化的創(chuàng)新與傳承中,有利于實現(xiàn)傳統(tǒng)秦腔的文化價值與文化傳播。

        一、傳統(tǒng)秦腔文化在數(shù)字媒體環(huán)境下的保護與傳承

        (一)秦腔文化保護研究現(xiàn)狀分析

        目前秦腔文化傳播內容的方式較為單一,缺少創(chuàng)新。傳統(tǒng)秦腔文化最早起于西周時期,源于古代甘肅、陜西一帶,隨著社會政治經濟的發(fā)展,秦腔文化逐漸走向成熟和完善。秦腔發(fā)展與傳播在各個階段都具有獨特的文化背景和鮮明的時代印記。中華人民共和國成立以后,西北地區(qū)秦腔的發(fā)展進入了新的階段,陸續(xù)建立了專業(yè)秦腔劇團,各地戲曲學校,為繁榮秦腔藝術積累了大量的人才資源。但是由于經濟社會迅猛發(fā)展,在西北地區(qū)依然面臨著各種各樣傳播和保護的問題。例如,大量的傳統(tǒng)秦腔文化存在于相對經濟落后的鄉(xiāng)村地區(qū),由于城鎮(zhèn)化發(fā)展,外來務工人口激增,傳統(tǒng)秦腔文化在迫于生存的經濟壓力下,導致很多人缺少時間以及簡捷的渠道去了解,傳統(tǒng)秦腔文化逐漸在人們的視野中淡化。秦腔這種歷史悠久的表演技藝和其他傳統(tǒng)工藝一樣逐步被人們淡忘,隨著國家提出文化自信的戰(zhàn)略大政方針,秦腔被大眾認識,現(xiàn)階段雖然很多人愿意去了解創(chuàng)新并傳承傳統(tǒng)文化,但是缺少隨時隨地面向全國喜愛秦腔藝術的人民群眾提供秦腔藝術文化內容的平臺。

        由于中國戲曲具有一定的地域性和民族性,國外研究的文獻相對來說比較少。1930 年梅蘭芳訪美,在美國一度引起熱潮,擴大了中國戲曲在世界各地的影響。改革開放政策的實施,促進了中國的戲曲文化走向世界各地,得到了世界各地的認可,為中國戲曲文化在國外市場奠定了基礎。

        (二)西北傳統(tǒng)秦腔文化保護與傳播中存在的問題

        第一,傳統(tǒng)秦腔文化傳承人老齡化。傳統(tǒng)秦腔文化作為國家級非遺,根據(jù)國家傳承人公布的年齡情況和人數(shù)數(shù)據(jù),可以發(fā)現(xiàn)非遺傳承人“老齡化”現(xiàn)象嚴重。當下中國“非遺傳承”的現(xiàn)狀,年輕群體對秦腔文化的喜好程度不高,多數(shù)依靠老一輩的人保護和傳播,出現(xiàn)了傳承斷代的現(xiàn)象。80 后、90 后和00 后群體大多呈現(xiàn)不愿意學習非遺技藝,80后大多接受過良好教育,選擇學習傳統(tǒng)秦腔文化的相對較少。到了90 后這一代,經濟發(fā)展飛速,人民生活水平質量迅速提高,教育普及程度更高,這代人更傾向于創(chuàng)業(yè),就像從事非遺傳承這樣收益周期長的工作的年輕人就比較少。00 后大多不了解傳統(tǒng)文化,最直接的方法就是通過傳統(tǒng)文化延伸的文創(chuàng)產品和傳統(tǒng)文化線上傳播的方式來提供其認識和學習的平臺。由此可見,年輕群體之所以不愿意從事非遺傳承工作,是出于多個方面。

        第二,信息發(fā)展對傳統(tǒng)秦腔文化造成沖擊。處于網絡信息化時代,信息來源逐漸從電腦端網頁轉向手機應用程序。國家政府的高度重視以及民間社團和個人共同對西北傳統(tǒng)秦腔文化的保護,為西北傳統(tǒng)秦腔文化保護做了很大貢獻與努力。但傳統(tǒng)秦腔文化仍存在交流空間小,存在技藝傳承找不到下一代傳承人的問題,導致很多珍貴的秦腔文化逐漸缺失。近年來,數(shù)字媒體的傳播不斷擴大范圍,人們大多可以通過網絡學習了解社會生活中的事件。人們應發(fā)揮網絡傳播所具有的時空性和無限性,突破地域的障礙,促進秦腔傳統(tǒng)文化的交流和傳播。

        第三,傳統(tǒng)秦腔文化媒介傳播限制。傳統(tǒng)秦腔的傳播方式主要分為直接現(xiàn)場演繹和傳統(tǒng)媒體報道。近年來,也有關于秦腔多媒體的APP,但是在互聯(lián)網快速發(fā)展的社會大背景下,還是杯水車薪。直接現(xiàn)場演繹的方式主要是通過動作語言傳播和實物造型服飾傳播,可以使在現(xiàn)場的觀眾更加直觀地感受秦腔文化的無限魅力,但只能在有限的范圍內進行觀看,傳播范圍不夠廣,影響力不夠大。傳統(tǒng)媒體的傳播,通過電視、廣播、報紙等的形式進行傳播,相比直接現(xiàn)場傳播有了更大的推廣傳播空間,但不符合移動互聯(lián)網信息時代需要,為了能更有效地使人們了解傳統(tǒng)秦腔文化,要利用好先進的傳播載體,提高傳統(tǒng)秦腔文化的傳播和保護。

        (三)傳統(tǒng)秦腔文化媒介傳播拓展的意義

        傳統(tǒng)秦腔文化有著悠久的歷史,它是以舞臺表演的形式面對觀眾的,表演內容豐富多彩,傳達人生感悟,具有傳承意義。秦腔文化藝術的保護與傳承,需要由大眾來傳播。在信息技術發(fā)達的時代,人們需要在繼承與發(fā)揚的基礎上去創(chuàng)新和發(fā)展,只靠單一的傳播方式和表演方式已經不能夠滿足大眾的精神需求。人們應以多元的形式去傳播,充分利用互聯(lián)網信息技術,從而使秦腔文化知識融入人們的日常生活中,讓更多人關注并賦予秦腔文化藝術嶄新的生命力。

        二、秦腔文化APP界面的特點

        (一)秦腔視覺形象具有較高審美價值

        傳統(tǒng)秦腔文化注重舞臺設計,人物形象刻畫,通過造型服飾、臉譜線條以及道具的安排去塑造人物性格,凸顯民族特色。秦腔人物形象可通過身、眼、口、手、步幾個方面去詮釋人物角色和故事情節(jié),特征鮮明,提升人物情節(jié)的藝術效果和審美效果,使舞臺畫面更加飽滿生動。人物造型服飾上追求不同紋樣,有龍團鳳紋樣仙、鶴紋樣、獅子麒麟紋樣、刺繡圖案等,各具特色且代表不同的身份地位。秦腔臉譜著重在眉、眼、紋、色上刻畫人物,色彩絢麗,變形大膽,具有較高的審美價值參考意義。

        (二)視覺信息體現(xiàn)藝感傳達

        傳統(tǒng)秦腔文化不僅僅是國家非物質文化遺產,也是大眾生活中不可或缺的精神文化元素。在視覺上,光、影、色的組合效果,使傳統(tǒng)秦腔文化更加賦予了美感。視覺上,服飾頭飾的設計、舞臺表現(xiàn)、故事情節(jié)的再現(xiàn)等,從多個方面豐富了大眾對美好生活的追求。在聽覺上,獨特的地域性方言曲調、不同的樂器,增多了大眾的聽覺體驗。在觸覺上,大眾能通過文創(chuàng)產品直接觸碰到服裝頭飾道具等,這給一些熱衷于傳統(tǒng)工藝的用戶提供了近距離的研究和學習的方式。數(shù)字媒介的展示豐富大眾的感官體驗,而傳統(tǒng)秦腔文化和數(shù)字媒介有一定的共通性,因此能更好地適應數(shù)字媒介技術。傳統(tǒng)秦腔文化的數(shù)字媒介使體驗者減少時間、空間的限制,增加了互動性功能,更能給體驗者帶來趣味和沉浸式的體驗。

        (三)傳統(tǒng)藝術與數(shù)字媒介的結合

        數(shù)字媒介的影響不斷擴大,應用于不同的領域。例如,影視、電子書、網上音樂、游戲、廣告等。傳統(tǒng)藝術與之結合可以得到更好地傳播與發(fā)展,在一定程度上滿足了大眾的需求,豐富了大眾的精神世界,改變文化傳播的方式及人們的生活。

        中國傳統(tǒng)秦腔文化元素豐富多樣,更需要與新型的數(shù)字媒介結合,發(fā)揮更好的學習傳播與交流作用。在網絡融合方面,有利于連接Z 世代青年網絡文化與傳統(tǒng)文化積淀。傳統(tǒng)秦腔文化作為我國傳統(tǒng)戲曲的表演形式,是一種舞臺表演,由多個不同角色的演員配合演出,他們的服飾多樣,舞臺色彩極具審美感,表演內容也多樣化,能使人有一種情感共鳴。但是只靠單一的傳播方式已經不能夠適應當前的時代環(huán)境。傳統(tǒng)秦腔文化與數(shù)字媒介的結合,利用數(shù)字媒介進行線上多種方式的傳播,解決了傳統(tǒng)傳播的局限性,能更好發(fā)展傳播,追求創(chuàng)新。傳統(tǒng)藝術與數(shù)字藝術媒介結合或許會成為數(shù)字時代講好中國故事的關鍵。

        三、秦腔文化APP界面設計方法

        (一)用戶需求的分析研究

        其通過功能性需求分析,避免非功能性需求,從而提高運行效率和降低成本。對用戶體驗進行正確預估,認識用戶的真實期望和目的,以用戶為中心,在功能核心還能夠以最低的成本對設計進行修正,創(chuàng)造出具有強可用性和包容性的產品,去服務于用戶。

        用戶體驗很重要。通過用戶體驗要素設計提高用戶體驗舒適度,傳播傳統(tǒng)秦腔文化要充分考慮用戶的舒適度,讓用戶喜愛上這個平臺,最重要的是引導用戶喜歡這個文化,給用戶提供舒適的界面使用體驗,激發(fā)文創(chuàng)產品產生購買欲望,從而提高對秦腔文化的關注度,有利于解決傳播秦腔文化和文創(chuàng)產品銷售問題。傳統(tǒng)秦腔文化軟件APP 設計工作以及研發(fā)工作中,設計方案以客戶為主要依據(jù),根據(jù)不同年齡階段去考慮設計方案,設計不同呈現(xiàn)方式,使客戶的體驗感更加滿足,盡可能避免后期APP應用所出現(xiàn)的問題。由此,項目計劃推出“秦腔匯”一個注重傳統(tǒng)文化互動體驗的社交學習平臺的界面設計。APP 整體色調為紅色,體現(xiàn)出秦腔的“紅”(傳統(tǒng)文化),用戶面向于不同年齡階段的群體,因此整體設計偏向于潮流的界面設計。為了更好地提升用戶體驗感,根據(jù)用戶習慣,APP 的標準化主要文字信息不小于14pt(可根據(jù)每個用戶需求調節(jié)文字大?。?。APP 的操作流程保持與一般設計中的常規(guī)操作一致??紤]到用戶中老年用戶體驗感,針對性進行功能模塊簡化,提煉內容,提供了更多的默認選項,降低了操作難度。在設計場景中,相較于抽象的插圖,其優(yōu)先制作并使用較寫實的插畫。其多以秦腔經典曲目為題,進行插畫設計。在文案表述上,其多使用較容易理解的名詞短語。界面整體簡潔大方,圖標設計遵循風格一致、大小一致、疏密一致、比例一致、描邊以及圓角大小規(guī)范統(tǒng)一等,簡潔清晰。面對首次使用的APP 用戶,提供新手引導,引領用戶完成每一步必要操作(注冊、登錄、編輯個人資料等);而后帶領用戶熟悉每一個界面以及界面交互流程,如在首頁中如何搜索內容、如何點贊收藏喜歡的內容、在商城中如何購買東西、如何發(fā)布自己的內容、如何添加好友等。

        “秦腔匯”APP 一級界面包括“登錄頁、首頁、商城、發(fā)布、消息、我的”六部分。頁面介紹:“首頁”頁面分為搜索、我的關注、推薦等,清晰明了,操作簡單。“商城”頁面作為幫助用戶進入需要的功能界面,便于用戶使用,促進購買,有利于增強文創(chuàng)產品與文化傳播的良性循環(huán)?!鞍l(fā)布”頁面分為拍攝、相冊等?!跋ⅰ表撁鎸﹃P注、評論等分區(qū)呈現(xiàn),操作清晰。“我的”頁面對點贊、發(fā)布以及收藏等主要功能突出展示。整體界面采用無分割線卡片式的設計來展示用戶發(fā)布的信息,提煉主要文字,圖片放大,以吸引用戶,使用戶快速尋找自己喜歡的內容。搜索入口始終置頂在頁面上方,方便用戶直接搜索,便捷高效,易操作。

        (二)秦腔文化設計元素的提煉

        秦腔文化設計元素提煉自秦腔角色的臉譜造型和戲劇服裝等。秦腔角色可分為“生旦凈丑”,角色性格風格獨特,別樹一幟,各領風騷,構成了秦腔表演多姿多彩的視覺體驗。秦腔角色造型是根據(jù)戲劇的實際內容來塑造特定的形象,主要通過臉譜造型和戲劇服裝兩個方面提升舞臺表現(xiàn)力,是秦腔戲劇表演不可或缺的視覺表現(xiàn)形式。臉譜不同的色彩表示其不同的性格、年齡,不同的服裝代表其不同的地位,傳統(tǒng)秦腔文化的服飾和臉譜種類豐富、體系完整,具有濃厚的歷史色彩和日常生活色彩。APP 視覺設計色彩及插畫元素多提取自經典劇目。

        (三)界面空間的互動體驗設計

        傳統(tǒng)秦腔的演繹方式缺乏與觀眾的互動,在秦腔曲目出演過程中,觀眾會隨著故事情節(jié)的發(fā)展情緒起伏,觀眾與演員之間的參與度較低,無法更好地互動,從而不能夠更好地滿足精神層面的需求,使觀眾長時間處于一個被動的局面。為了使觀眾有更好的互動體驗感,專門設計了一款有利于參與的APP 軟件“秦腔匯”。

        “秦腔匯”作為注重傳統(tǒng)文化互動體驗的社交學習平臺。嘗試尋求媒介運作和感官體驗之間的完美契合。界面設計主要滿足用戶六類需求:看好戲、學習、互動、發(fā)表、購物、記錄日常。平臺會每天更新資源,并根據(jù)分析用戶個人喜好,在首頁中每日推薦給用戶不同的視頻、圖片、文章以及其他用戶發(fā)表的內容等。用戶可在消息欄中添加好友,與好友進行互動,溝通心得,分享喜歡的視頻、文章等。用戶也可發(fā)表內容,把自己喜歡的曲目分享給大家,與大家進行線上的互動交流。在商城中上架“秦腔匯”原創(chuàng)的文創(chuàng)產品,其中使用的插圖均為“秦腔匯”原創(chuàng),如帆布包、馬克杯、異形抱枕、手機殼、明信片等,供用戶選擇購買。

        (四)延伸品文化資源的創(chuàng)造性開發(fā)

        文創(chuàng)產品是一種包括很多種形式在內的產品,有的具有紀念意義,有的具有文化教育意義,有的具有地域文化意義等。文創(chuàng)產品是大眾特別是年輕群體喜愛的文化形態(tài)。現(xiàn)階段設計選取傳統(tǒng)文化“秦腔”進行元素提取,再設計。產品包括杯套、帆布包、唱片包裝、奶茶杯、明信片、記事本、異形抱枕、馬克杯、胸針、鼠標墊、手機殼等。所含插畫均為原創(chuàng),主要以秦腔經典曲目為題,如《火焰駒》《白蛇傳》等,運用數(shù)字繪畫進行卡通形象設計以及運用磨現(xiàn)手法進行肌理表現(xiàn)等。

        秦腔文化的文創(chuàng)產品應以秦腔文化的傳承為核心,針對秦腔文化這一出發(fā)點,構思創(chuàng)新,通過以文創(chuàng)產品的形式來吸引用戶實現(xiàn)對秦腔文化的認識了解,通過后臺數(shù)據(jù)排行榜贈品等方式獎勵用戶。

        四、結束語

        利用互聯(lián)網時代的便利,借助或聯(lián)網信息化的發(fā)展熱潮,智能手機軟件的普及,推廣宣傳傳統(tǒng)秦腔文化,尤其在文化底蘊如此豐厚的中國,需要提高人們對本民族文化的了解,促進國民認識匹配國家現(xiàn)存的文化內容。近年來,頻頻推出的文化類節(jié)目也驗證了中國對文化的重視。因此將傳統(tǒng)秦腔文化元素和文創(chuàng)產品相結合也代表強強聯(lián)手,借助互聯(lián)網信息技術保護傳承傳統(tǒng)秦腔文化。

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