周慧

（武昌理工學(xué)院，湖北武漢430223）

隨著時(shí)代的發(fā)展和世界各個(gè)國家之間交流不斷加深，中國也正在向著國際化的方向邁進(jìn)。為了增強(qiáng)新一代年輕人之間的文化交流和學(xué)術(shù)探討體驗(yàn)，會有越來越多的來華留學(xué)生進(jìn)行知識技能學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)國與國之間的交流。 來華留學(xué)生在中國交流學(xué)習(xí)期間會遇到交流不順的問題，可以通過認(rèn)知和體驗(yàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化來解決。 因此對留學(xué)生在中國傳統(tǒng)節(jié)日方面的認(rèn)知體驗(yàn)進(jìn)行調(diào)查分析，能更好地幫助留學(xué)生提升留學(xué)體驗(yàn)，增強(qiáng)留學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的幸福感和歸屬感。

1 來華留學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)識調(diào)查分析

因?yàn)檎Z言和信仰以及不同的生活習(xí)慣，留學(xué)生在陌生的國家中很難有真正的團(tuán)結(jié)的大家庭。 來華留學(xué)生中有一部分在來華前對于中國文化和中國的傳統(tǒng)知之甚少，甚至對于中國的節(jié)日聞所未聞，這給他們在適應(yīng)中國生活和體驗(yàn)中國環(huán)境方面帶來很大困擾。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的各個(gè)方面，例如時(shí)間、習(xí)俗、飲食、歷史等了解程度各不相同。 通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留學(xué)生對于我國的春節(jié)、端午節(jié)和元宵節(jié)三個(gè)節(jié)日，了解程度相較其他節(jié)日較深，但是對重陽節(jié)、臘八節(jié)等節(jié)日知之甚少。還有留學(xué)生對于我國傳統(tǒng)節(jié)日的活動認(rèn)知，僅僅停留在飲食和慶祝等習(xí)慣方面，對于其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化和深刻內(nèi)涵并沒有很多了解。例如，對中國有關(guān)祭祀的節(jié)日活動的調(diào)查顯示，留學(xué)生經(jīng)常會提到清明節(jié)與端午節(jié)，知道中國人要去打掃墳?zāi)埂⒓腊葑嫦?，但是這樣的活動中蘊(yùn)含的真正含義留學(xué)生卻鮮有人知。留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解，僅僅停留在形式和環(huán)境層面，并不曾真正地體會過中國人對于每一個(gè)節(jié)日的情感和民族情懷。 例如留學(xué)生大部分會留意到，在端午節(jié)的時(shí)候包粽子是中國人的特色飲食習(xí)慣，劃龍舟是端午節(jié)的一個(gè)標(biāo)志性活動。但是很多留學(xué)生不知道這樣做是為了祭祀屈原，粽子在古代會被投放入水里，目的是減少魚對屈原尸身的啃食。在這種小故事背后，蘊(yùn)藏著屈原對于國家的獻(xiàn)身精神和偉大的愛國主義情懷，留學(xué)生也很少能夠與中華民族產(chǎn)生相同的共鳴[1]。在這樣深厚的歷史文化背景下，逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在節(jié)日的形式。留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來和真正含義確實(shí)很難達(dá)到透徹的了解，大多數(shù)留學(xué)生在中國有過生活經(jīng)歷之后，會從表層逐漸認(rèn)識中國的傳統(tǒng)節(jié)日，慢慢了解傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的精神和情懷。另外一個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，留學(xué)生對于中國節(jié)日中部分標(biāo)志性的節(jié)日有較為深刻的理解，但是對于其他慶?；顒硬涣私猓鋵︼嬍沉?xí)慣不突出的節(jié)日并沒有過多的認(rèn)知。 甚至因?yàn)橹袊恋剌^為廣闊，每一個(gè)不同的地區(qū)，對于不同的節(jié)日都會有差異地進(jìn)行慶?；蛘呒o(jì)念，所以留學(xué)生對不同的節(jié)日會有不一樣的了解，不同地方的留學(xué)生對于同一個(gè)節(jié)日也會有不同的理解和不同的判斷。

2 來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知體驗(yàn)的意義

2.1 幫助留學(xué)生適應(yīng)在華生活

一個(gè)學(xué)生在一個(gè)陌生的國家，會遇到很多生活方面的困難，例如語言障礙、文化差異以及生活習(xí)慣等。 當(dāng)一個(gè)留學(xué)生無法融入一個(gè)國家的本土文化當(dāng)中時(shí)，會在異國他鄉(xiāng)有很大的孤獨(dú)感和無助感，日積月累逐漸會產(chǎn)生更多的心理問題，從而對留學(xué)生在華的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生很大的影響。因此，對于來華的留學(xué)生來說，盡快地適應(yīng)我國的生活習(xí)慣和民俗風(fēng)情文化是他們在中國生活當(dāng)中重要的一部分。 要提高留學(xué)生在華的適應(yīng)能力，首先要從中國的傳統(tǒng)文化和中國的民族民俗入手。中國作為文明古國、禮儀之邦，有很多的習(xí)俗和節(jié)日文化。也正因?yàn)橹袊说膫鹘y(tǒng)和熱情好客，留學(xué)生能很快地在中國學(xué)習(xí)到不少的節(jié)日習(xí)慣，例如，盡人皆知的春節(jié)，或者是中國的端午節(jié)、七夕等。留學(xué)生可以與同學(xué)一起感受這些節(jié)日的氛圍，讓同學(xué)帶領(lǐng)自己參與到當(dāng)?shù)氐募o(jì)念活動中。 通過當(dāng)?shù)厝说膸ьI(lǐng)逐漸融入中國傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍中。 這樣的交流和溝通不但有利于留學(xué)生在陌生環(huán)境的適應(yīng)發(fā)展，也能促進(jìn)不同國家和文化之間的交流溝通。

2.2 促進(jìn)我國傳統(tǒng)節(jié)日文化傳播

不同國家的經(jīng)貿(mào)往來，會不可避免地出現(xiàn)文化的碰撞，每一次文化交流，不僅是對國外文化的借鑒吸收，也是對國內(nèi)自我文化的傳播和提升。在這個(gè)過程中，中國作為擁有著千年歷史的文明古國，自然要發(fā)揮文化大國的優(yōu)勢。 在與國外進(jìn)行文化交流的過程中，我們要不斷地棄糟粕取精華，提升本國的文化品位和文化修養(yǎng)，將中國傳統(tǒng)節(jié)日的精髓，用最積極、最歡樂的形式傳播到世界各個(gè)地方。 近些年來，有越來越多的留學(xué)生和海外華人來到中國學(xué)習(xí)和生活，中國的傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的重要組成部分，包含著中華民族對于生活的熱愛和民族精神、 民族情感，每一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗都有其蘊(yùn)含的深刻意義。因此，全球化背景之下，促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播是讓中華文化跨國際交流的一個(gè)重要方式，也能有效地促進(jìn)世界對于中國的了解[2]。加快中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播速度，增強(qiáng)跨國文化交流的能力，從而增加我國文化自信，增強(qiáng)我國軟實(shí)力。

3 來華留學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知現(xiàn)狀和問題

3.1 對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知僅停留于表面

留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和認(rèn)知僅僅停留在飲食和環(huán)境等慶祝的形式上。 在華留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識并不深刻，對于很多節(jié)日并沒有了解，在留學(xué)生的腦海當(dāng)中，中華傳統(tǒng)節(jié)日文化是大面積的空白。 這樣既不利于留學(xué)生在中國進(jìn)行生活學(xué)習(xí)，也不利于中華文化在不同的國家之間相互傳播交流。 而且留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)節(jié)日也有不同程度的體驗(yàn)認(rèn)知，例如，很多來華留學(xué)生知道春節(jié)。他們會從春節(jié)臨近時(shí)匆匆忙忙回家的人身上了解到，這是一個(gè)合家歡聚，一年一度家人團(tuán)聚的日子；他們會從年夜飯滿桌的美味佳肴上了解到，這是一個(gè)充滿歡笑和溫馨的日子，需要用更多的美食來慶祝一年的收獲和喜悅； 他們會從除夕熱鬧的爆竹聲中了解到，這是一個(gè)舉國歡慶、 所有人都會圍爐守歲、迎接新年的日子。對于這種飲食環(huán)境和人文情懷表現(xiàn)得淋漓盡致的節(jié)日，留學(xué)生會有更多的了解和體驗(yàn)參與感。但是像重陽節(jié)，這種并沒有過多的形式去慶?；蛘卟痪邆淦渌厣嬍车墓?jié)日，留學(xué)生很難去接觸到。對于重陽節(jié)的介紹，很多會來自于古詩詞或者是敬老院。 生活在校園當(dāng)中的學(xué)生沒有過多的時(shí)間和精力去專門研究這種傳統(tǒng)節(jié)日。因此，這樣的節(jié)日，在留學(xué)生群體中很容易被忽略，甚至有大部分的人都不知道。

3.2 認(rèn)知體驗(yàn)途徑單一

在華留學(xué)生因?yàn)檎Z言不通和情感交流障礙等問題，他們的活動區(qū)域很小，僅僅局限在校園范圍內(nèi)或者是較為繁華的商業(yè)中心。 他們所能接觸到的人就更為局限，僅限于他們的老師、同學(xué)或者是身邊的一些有相同國籍或語言習(xí)慣的朋友。 所以在這樣的情況下，他們對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解僅僅來自他們的中國朋友以及他們的教師或者是學(xué)校所處的環(huán)境。 雖然中國人自古以來有熱情好客這一傳統(tǒng)習(xí)慣，但是要將一群完全和自己實(shí)際生活不相干的陌生人容納在群體當(dāng)中也不是一件容易的事情。 留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知可能會在學(xué)校為了迎接節(jié)日營造的環(huán)境當(dāng)中得到一絲的感受，或者在跟中國朋友進(jìn)行交流的過程中，對于某種節(jié)日有道聽途說的了解[3]。 再加上中國的國際化程度越來越高，相對繁華的商業(yè)中心或者城市中心地帶也會越來越國際化，會將國際上的重要節(jié)日作為一種盛大的節(jié)日來對待，中國一些傳統(tǒng)的節(jié)日的痕跡在城市的中心會慢慢消散。國際化的發(fā)展勢必會隱藏掉一些中國的本土文化，這也給留學(xué)生在身處的環(huán)境當(dāng)中去了解一個(gè)國家本土文化帶來了一些阻力和困難。

3.3 留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化興趣不高

有一部分留學(xué)生來華之后的主要目標(biāo)是為了學(xué)習(xí)和為將來的生存打好基礎(chǔ)，并不會將過多的精力放在學(xué)習(xí)異國他鄉(xiāng)的文化、 了解異國他鄉(xiāng)風(fēng)土人情上面。所以留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化不感興趣，從而難以了解中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，這也是情理之中的事情。 也有一種可能的原因是留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化本身沒有過多的了解，并沒有認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的精髓和有趣的地方。 所以他們會在來中國的這一段時(shí)間內(nèi)，慢慢對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，而剛開始的時(shí)候，需要一個(gè)引路人引領(lǐng)他們來接觸了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化。

4 在來華留學(xué)生中傳播中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的建議

4.1 提高留學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知度

提高來華留學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和體驗(yàn)感，不僅要從形式和環(huán)境上著手，更多的是要讓學(xué)生了解每一個(gè)節(jié)日背后深層的故事和蘊(yùn)含的精神。 中國傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)單純的慶祝形式，其背后都有一段歷史故事，或者是由來已久的精神寄托。所以讓學(xué)生知道節(jié)日背后所蘊(yùn)含的精神或者情感更為重要。從深層次的內(nèi)心環(huán)境上引發(fā)情感的共鳴，讓學(xué)生對陌生的文化設(shè)身處地地加入自己的情感，這樣才會讓留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)的節(jié)日有一個(gè)新的認(rèn)識，從而不由自主地加入其中、融入其中，增強(qiáng)留學(xué)生對于中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的體驗(yàn)感和認(rèn)知程度。

4.2 讓更多留學(xué)生參與節(jié)日活動

來華留學(xué)生要更多地親身體驗(yàn)這些傳統(tǒng)節(jié)日，在生活中真實(shí)感受到的事情才能有更深的印象、更直觀的體會。 學(xué)?？梢詫ｉT針對留學(xué)生開展一些線下節(jié)日主題活動，讓每一個(gè)留學(xué)生和中國學(xué)生都參與其中，互相影響交流。不同的地域文化可以在一場活動中得到充分的融合溝通，中西方文化交流必然會碰撞出精彩的火花，從而增強(qiáng)雙方學(xué)生對于外來文化的興趣，提升本國的文化自信。例如最傳統(tǒng)也是最具有代表性的春節(jié)，可以讓留學(xué)生跟隨中國學(xué)生去家中感受親人團(tuán)聚、 合家歡樂的氣氛，一起貼年畫、放鞭炮，這樣才能讓其更直接地感受到中國人對于春節(jié)的情感和濃濃的氛圍感[4]。 或者在七夕節(jié)，學(xué)?？梢詭椭鷮W(xué)生組織一場大型的聯(lián)誼活動，讓學(xué)生在活動中互相交流的同時(shí)為留學(xué)生講述中國神話中牛郎織女的愛情故事，理解節(jié)日的由來和其中蘊(yùn)含的中國人對于浪漫的理解和中國人含蓄的情感表達(dá)方式。 這個(gè)活動不僅能縮短留學(xué)生作為外來者和本地學(xué)生之間的距離，增進(jìn)學(xué)生之間的感情，也能讓留學(xué)生對中國的神話故事或者是傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生濃厚的興趣，從而延伸至梁祝等一系列中國傳統(tǒng)文化故事上來。

4.3 增加留學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)知體驗(yàn)的途徑

要增加留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解途徑，增強(qiáng)留學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)日的體驗(yàn)。 在這方面，學(xué)校作為留學(xué)生成長和生活的根本營地，在做好留學(xué)生后勤保障的同時(shí)，也要保證留學(xué)生心理健康發(fā)展和對于環(huán)境的適應(yīng)協(xié)調(diào)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)?？梢詫ｉT對留學(xué)生的教師進(jìn)行相關(guān)方面的培訓(xùn)，在遇到中國某些傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候，教師可以在課堂上或者通過其他方式與留學(xué)生進(jìn)行深度的交流，給留學(xué)生講解每一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日背后的故事，激發(fā)留學(xué)生的興趣，讓他們對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生好奇，并且想要進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師也可以通過親身演示的方式，讓留學(xué)生體會到中國傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的民族情感和精神，通過各種不同的形式進(jìn)行慶?；蛘呒o(jì)念，讓留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化印象更加深刻。另外，除了學(xué)校教學(xué)的方式，也可以利用大數(shù)據(jù)時(shí)代下的互聯(lián)網(wǎng)平臺或者多媒體對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育，讓中國的傳統(tǒng)文化深深地扎根在異國他鄉(xiāng)人的腦海中。 或者借助手機(jī)等平臺根據(jù)每一個(gè)人的需要，推送傳統(tǒng)節(jié)日的介紹和有趣的故事講解，從而利用碎片化的時(shí)間來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和認(rèn)知體驗(yàn)的興趣[5]。

4.4 加強(qiáng)不同文化相互交流

學(xué)校不僅要組織針對留學(xué)生教師的培訓(xùn)，對留學(xué)生加強(qiáng)本土文化教育，還要組織更多的與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動，幫助留學(xué)生更快地融入這個(gè)群體，能更好地適應(yīng)環(huán)境，從而獲得更好的學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)。對于留學(xué)生的培養(yǎng)不僅是針對一個(gè)學(xué)生進(jìn)行的教育，更是兩個(gè)國家之間溝通互助的縮影[6]。留學(xué)生與在華學(xué)生之間的交流是兩國溝通的橋梁。 因此要分析留學(xué)生對于中國文化的認(rèn)知和體驗(yàn)，對癥下藥，用最快速最有效率的辦法促進(jìn)兩個(gè)國家的文化交流互通。

5 結(jié)語

來華留學(xué)生要融入這個(gè)大環(huán)境，必須要對當(dāng)?shù)匚幕兴私狻?中國傳統(tǒng)節(jié)日能快速直觀地體現(xiàn)中國人對生活的熱愛和情感，每一個(gè)節(jié)日當(dāng)中都蘊(yùn)含著中國幾千年來的歷史文化。 這種含蓄內(nèi)斂的表達(dá)方式，完全不同于西方人開放熱情的直接表達(dá)，中國人有專屬于中國人的獨(dú)特浪漫，只有真正理解并且了解中國幾千年文化發(fā)展歷程的人才能真正懂得節(jié)日中深藏的感情和情懷。 留學(xué)生要獲得更深刻的在華體驗(yàn)就必須要了解中國傳統(tǒng)文化，于是節(jié)日便成為一種直接的渠道。 促進(jìn)中國傳統(tǒng)節(jié)日在來華留學(xué)生群體中的傳播也是幫助留學(xué)生更好地適應(yīng)環(huán)境、提升我國文化自信、促進(jìn)文化傳播的重要方式之一。