梁博通

（華北電力大學(xué)）

習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，首次把勞動教育納入黨的教育方針。這是新時代黨的教育方針的豐富發(fā)展及弘揚、倡導(dǎo)勞動精神和思想的集中體現(xiàn)[1]。中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》），教育部研究制定了《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（實行）》，可見勞動教育是中國特色社會主義教育事業(yè)的剛需。在此時代背景和政策指導(dǎo)下，各高校開始重視勞動教育，逐步探索開展勞動教育的實踐路徑。青年大學(xué)生作為高校開展勞動教育的相對人，其對勞動教育的認(rèn)知現(xiàn)狀、思想態(tài)度及合理期待對實踐路徑的構(gòu)思具有重要意義。本文基于問題導(dǎo)向，以學(xué)生主體角度為中心，對勞動教育過程中的現(xiàn)存問題進(jìn)行維度性探究，省思勞動教育的價值意義并推動實踐探索，以期為進(jìn)一步加強(qiáng)新時代大學(xué)生勞動教育提供寶貴借鑒。

一、問題反思：從勞動教育的認(rèn)知現(xiàn)狀反思“因何在”

近年來，大學(xué)生的勞動教育漸受重視，同時勞動教育中存在的問題也逐步凸顯，這些多元化、深層次的問題根因使得新時代大學(xué)生勞動教育的內(nèi)涵難以充分體現(xiàn)。因此，我們要運用辯證分析法來剖析現(xiàn)象，深抓事物本質(zhì)。從受教育者——大學(xué)生主體及教育者——高校主體兩個角度深層剖析問題原因，同時不能割裂社會及家庭層面對兩方主體教與受教上存在的氛圍營造與價值引導(dǎo)的影響，以學(xué)生主體角度為主，在結(jié)合不同主體對勞動教育的認(rèn)知現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，反思勞動教育的問題。

（一）新時代大學(xué)生群體未樹立正確的勞動價值觀

勞動素養(yǎng)核心的集中體現(xiàn)是勞動價值觀的存在，勞動教育的核心內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的勞動價值觀。而現(xiàn)狀是，在社會生活快速進(jìn)步、長期缺乏勞動實踐等諸多因素的影響下，作為勞動教育對象的大學(xué)生群體勞動價值觀亟需糾偏。

1.勞動意識的淡薄化

新時代的大學(xué)生群體是享受父輩勞動成果的一代，優(yōu)越的基礎(chǔ)條件極大地滿足了大學(xué)生群體的需要，與此同時，父輩對孩子存有溺愛，這在一定程度上助長了他們懶惰心理的滋生，生活中所存在的“啃老族”和“生活巨嬰”是勞動意識淡薄化的極端體現(xiàn)。此外，受多元文化思想的沖擊，以及社會媒體對主流價值觀報道的偏失，使得青年大學(xué)生盲目追捧網(wǎng)紅主播的不良價值觀，幻想“不勞而獲”“一夜暴富”。勞動意志淡薄，享樂主義逆向滋生，培養(yǎng)勞動價值觀的土壤逐漸松動。

2.勞動價值的功利化

絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為勞動僅是謀生手段，是實現(xiàn)自身職業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)利益的必然途徑，這種勞動價值功利化的觀念不僅體現(xiàn)在就業(yè)求職的選擇上，更體現(xiàn)在大學(xué)生校園生活階段對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、公益實踐等活動的功利性追求。就近幾年的就業(yè)狀況來看，大學(xué)生面臨著就業(yè)難問題的同時，也更傾向于選擇經(jīng)濟(jì)類熱門專業(yè)，看重經(jīng)濟(jì)效益，很多基層崗位無人問津。究其原因，是與大學(xué)生的勞動觀念和價值取向有關(guān)，很多大學(xué)生以自我為中心，追求高薪與舒適的勞動條件，缺乏艱苦奮斗、奉獻(xiàn)的精神。在校園生活階段的第二課堂中，部分大學(xué)生為追求保研加分、獲取獎學(xué)金等目的來參與活動，“割裂了勞動與創(chuàng)造自我、實現(xiàn)自我之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，忽略了人作為精神意義上的存在，丟失了個體勞動生活的意義感和價值感?！盵2]

3.勞動認(rèn)知的表面化

大學(xué)生對勞動的認(rèn)知存在不同階段之間的矛盾化現(xiàn)象，在日常學(xué)習(xí)生活過程中，部分大學(xué)生將勞動概念狹隘限定為體力勞動，只看到了勞動過程中體力的付出，卻未能看到自我能力的提升，認(rèn)為勞動是無用功。而當(dāng)大學(xué)生面臨職業(yè)選擇時，卻極致地只追求腦力勞動，忽視了體力勞動的重要性，他們割裂了不同勞動形式之間的關(guān)系。勞動是多種具體勞動形態(tài)的集合體，體力勞動、腦力勞動和創(chuàng)造性勞動是三維一體的關(guān)系，腦力勞動和創(chuàng)造性勞動離不開體力勞動，同時體力勞動在腦力勞動和創(chuàng)造性勞動的支持下會實現(xiàn)最大化效益。深化認(rèn)知勞動的具體形態(tài)及其聯(lián)系，是樹立正確價值觀的基礎(chǔ)。

（二）社會及高校未樹立正確的勞動教育價值觀

目前，社會層對勞動教育的認(rèn)同感與重視度較低，社會對人才的定位僅停留在腦力層面，社會對體力工作者存有偏見，使得體力工作者的形象被矮化，使得勞動本身逐漸邊緣化。體現(xiàn)在家庭層面，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念被絕大多數(shù)人所認(rèn)可，使得大學(xué)生從小缺乏勞動教育的家庭環(huán)境，家庭層面沒有為正確勞動價值觀的形成鋪墊沃土，在一定程度上為高校開展勞動教育的方式和成效提出了更高要求。

1.高校對大學(xué)生勞動教育的重視度不足

就當(dāng)下高校教育教學(xué)的實際情況來看，將勞動教育納入學(xué)生培養(yǎng)體系計劃中的高校在少數(shù)，而已將其納入培養(yǎng)體系的高校所開展的勞動教育活動也大多表現(xiàn)出功利化、傳統(tǒng)化和單一化等特征[3]，其中功利化致使大學(xué)生因功利而參與勞動實踐，缺少了勞動教育歷練本領(lǐng)的環(huán)節(jié)。而傳統(tǒng)化和單一化體現(xiàn)在高校勞動相關(guān)課程的缺乏，課程體系單一，另外，為學(xué)生提供的綜合素質(zhì)提升平臺和機(jī)會普及度較低，搭建更多的實踐平臺、豐富實踐內(nèi)容、創(chuàng)新實踐方式都是高校亟需重視的內(nèi)容。

2.大學(xué)生勞動教育工作者的教育理念過時，且缺乏完善的評價機(jī)制

一方面，當(dāng)代大學(xué)生勞動教育缺少“五育并舉”“五育融合”的整體性思維，使得勞動教育在學(xué)生的培養(yǎng)體系中的基礎(chǔ)性、全局性沒有很好地落實[4]。另一方面，大學(xué)生勞動教育工作者缺乏教育與自我教育的意識，使得大學(xué)生對勞動教育價值認(rèn)知上存有偏差。相關(guān)部門沒有對學(xué)校落實勞動教育的情況進(jìn)行督查和評估，使得高校對于勞動教育的政策沒有很好地落實，成為勞動教育在高校順利開展的障礙。

3. 高校關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生勞動教育載體搭建尚未完善

勞動教育長期被忽視的主要原因就是高校應(yīng)試教育模式的單一評價機(jī)制，高校重學(xué)術(shù)輕育人的傳統(tǒng)觀念長期存在。大多數(shù)高校對勞動教育并無針對性的教學(xué)計劃，亦沒有配備相應(yīng)的專業(yè)教師，對課程的學(xué)分規(guī)定、課時要求及考核辦法亦沒有明確的規(guī)定，使得勞動教育的頂層設(shè)計極度缺失。其次，多數(shù)高校片面的將勞動教育歸入大學(xué)生教育管理的工作范疇，將勞動教育限定在了主題團(tuán)日、社會實踐、學(xué)生活動等表層形式上，內(nèi)容較為單一，學(xué)生積極性不強(qiáng)，教育效果不佳。最后，有關(guān)高校在教育內(nèi)容的安排上也只是無標(biāo)準(zhǔn)型要求的簡單的體力勞動，缺乏思想教育性，缺少崇尚勞動的氛圍。

二、價值省思：從勞動教育的價值追尋省思“為何育”

在把握勞動教育的認(rèn)知現(xiàn)狀、進(jìn)行問題導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，要正確認(rèn)知勞動教育的價值追求。目前存在的各主體對勞動教育認(rèn)知偏差、重視不足的問題的根本原因，就是缺乏對勞動教育內(nèi)涵的認(rèn)知和價值追尋的省思，只有解決“為何育”的問題，才能為勞動教育的實踐路徑即“如何育”的問題提供思路。

（一）勞動教育的內(nèi)涵認(rèn)知

正確認(rèn)知勞動教育，需要將勞動的觀念、態(tài)度、知識、情感、技能等因素相互聯(lián)系。勞動教育不僅是勞動技能的訓(xùn)練，更多是要培養(yǎng)學(xué)生對勞動價值觀的正確認(rèn)識。同時要將勞思結(jié)合，實現(xiàn)教育意義的思考，通過一段時間的反顧思考以促使具體勞動轉(zhuǎn)化為勞動教育。“育”便是在這一定的時間內(nèi)發(fā)揮重要意義的因素，引導(dǎo)學(xué)生溝通思考，以促進(jìn)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，從而產(chǎn)生新的理論和嶄新預(yù)見。在此認(rèn)知下，可以對勞動教育的內(nèi)涵作如下認(rèn)識：勞動教育是以勞動為紐帶，讓學(xué)生通過運用手、腦、勞動工具與真世界相連，并通過反思，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的育人成效[5]。在此定義下，便對勞動、實習(xí)實訓(xùn)、公益社會實踐等可以作為實施勞動教育的載體形式提出了更高的要求，同時也對教與學(xué)、勞與思的精心設(shè)計、實踐與轉(zhuǎn)化提出了更高的挑戰(zhàn)。

（二）勞動教育的價值追尋

1.自我實現(xiàn)與人生幸福的價值追尋

勞動與幸福之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，勞動的過程也是付出和收獲相伴而生的過程，勞動與個人能力、價值與幸福的追求息息相關(guān)。其次，要引導(dǎo)學(xué)生看到勞動的社會價值屬性，[6]勞動是一種社會活動，參與有深度和廣度的勞動能夠極大地拓寬其社會視野，個人在實現(xiàn)自我幸福的同時，將勞動成果惠及他人，這種為千百萬人謀福利的勞動才是最幸福的。所以說，勞動教育要引導(dǎo)學(xué)生看到上述勞動與自我實現(xiàn)以及社會實現(xiàn)的價值，從而培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心符合社會發(fā)展所期待的勞動價值觀，形成奉獻(xiàn)社會的勞動精神。

2.“五育并舉”背景下的獨特價值

《意見》指出，勞動教育“具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價值”，“五育并舉”融通了勞動教育的綜合育人價值，“勞”字的加入，其目的是以勞促全。以勞樹德體現(xiàn)在學(xué)生在正確勞動價值觀的培養(yǎng)上，將小我融入大我，在勞動中產(chǎn)生獲得感，在體會勞動成果的困苦中懂得擔(dān)當(dāng)。以勞增智體現(xiàn)在勞動實踐本身便有著增進(jìn)理論知識認(rèn)知的優(yōu)勢，勞動教育的目的本身包含著傳授勞動知識，培養(yǎng)勞動能力的智育內(nèi)容；以勞強(qiáng)體體現(xiàn)在個人在勞動中通過勞動實踐，充分調(diào)動個人身體機(jī)能，進(jìn)而促進(jìn)個人的健康發(fā)展，通過勞動不僅解決生存需要，更在勞動中鍛煉心性，增強(qiáng)體魄?！拔逵⑴e”為勞動教育提出了更為全面的要求，也為如何進(jìn)行勞動教育提供了具體的指導(dǎo)方向，勞動教育的價值追尋，便是以勞動教育為紐帶，實現(xiàn)大學(xué)生在德智體美勞五個方面的全面提高，實現(xiàn)綜合能力的提升。

三、實踐構(gòu)思：新時代大學(xué)生勞動教育“如何育”

把握了勞動教育存在的問題和新時代勞動教育的價值追尋，便可以此為指導(dǎo)，探索勞動教育的實踐路徑。在學(xué)生頭腦中樹立科學(xué)的勞動價值觀是勞動教育的核心任務(wù)，通過課程體系建設(shè)、實踐體系建設(shè)、評價體系建設(shè)、環(huán)境氛圍建設(shè)四個方面開展勞動教育。

（一）豐富勞動教育知識，樹立正確的勞動價值觀

勞動教育的實踐路徑得到認(rèn)同并發(fā)揮效果的基礎(chǔ)在于學(xué)生對勞動教育擁有正確的認(rèn)知與接納心態(tài)。首先，在勞動認(rèn)知和勞動態(tài)度方面，大學(xué)生應(yīng)糾正自我功利勞動觀，厚植科學(xué)的勞動價值觀，努力克服自身不足，不斷進(jìn)行勞動學(xué)習(xí)[7]。另外，在勞動教育理論方面，大學(xué)生要積極參與學(xué)校開展的勞動課程，加強(qiáng)勞動觀念學(xué)習(xí)，豐富勞動知識。再次，要推動理論與實踐相結(jié)合，在實踐活動方面，要積極進(jìn)行勤工助學(xué)、社會實踐等活動，積極參與學(xué)校的社會調(diào)研、志愿服務(wù)等課堂，經(jīng)常性地參與普通勞動，實現(xiàn)知行合一。實現(xiàn)上述效果，要發(fā)揮宣傳陣地和校園文化活動的重要作用，在校園中營造“以勞為美，在勞動教育中實現(xiàn)自我”的良好氛圍，同時，社會和家庭亦應(yīng)為勞動教育環(huán)境的營造貢獻(xiàn)力量。

（二）規(guī)范人才培養(yǎng)計劃，建立勞動課程育人體系

學(xué)校應(yīng)將勞動教育作為人才培養(yǎng)的重要措施，要發(fā)揮考核評價的作用，按照“改進(jìn)結(jié)果評價、強(qiáng)化過程評價、探索增值評價、健全增和評價”的教育評價改革要求，建立考核評價機(jī)制。此外，將學(xué)生的勞動素質(zhì)狀況納入評獎評優(yōu)體系，探索建立“勞”與“思”合一的勞動課程育人體系，將勞動系列課程設(shè)置為必修課程，并依據(jù)學(xué)情制訂合理且科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)計劃，明確課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)校情、學(xué)情編寫具有本校特色的勞動教育教材；二是將勞動教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，依托已有課程專設(shè)勞動教育模塊，實現(xiàn)勞育課程與課程勞育的有機(jī)結(jié)合；三是將第二課堂與第一課堂有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化“課堂活力”[8]；最后是堅持線上課堂與線下課堂相結(jié)合，充分運用現(xiàn)代平臺，運用易被大學(xué)生群體所接受的形式與話語進(jìn)行熏陶教育，讓課程在學(xué)習(xí)、實踐、反思的循環(huán)中反復(fù)推進(jìn)。

（三）提供勞動實踐機(jī)會，創(chuàng)新勞動實踐方式

為學(xué)生創(chuàng)造勞動實踐機(jī)會，鼓勵學(xué)生親身參與到勞動過程中去。首先加強(qiáng)勞動技能教育，在了解勞動理論的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生的勞動技能。將勞動教育與專業(yè)課程相融通，在提升專業(yè)技能的同時融入專業(yè)勞動技能，強(qiáng)化勞動技能實踐課程，保證勞動的安全與質(zhì)量。此外要整合校園內(nèi)資源，各學(xué)院、部門之間交叉合作建立勞動教育基地，對校內(nèi)勤助崗位、體育文化藝術(shù)節(jié)、實習(xí)基地、孵化中心等實踐平臺進(jìn)行整合，為學(xué)生提供勞動實踐訓(xùn)練場地[9]。目前來看，學(xué)校為學(xué)生所提供的綜合素質(zhì)提升平臺不夠完善，高校應(yīng)搭建更多的實踐平臺，豐富實踐內(nèi)容，創(chuàng)新實踐方式。

四、結(jié)論

當(dāng)代大學(xué)生勞動教育尚未引起社會各界人士的高度重視，大學(xué)生對勞動認(rèn)識和勞動態(tài)度之間存在偏差，大學(xué)生自身缺乏相應(yīng)的奉獻(xiàn)意識和勞動創(chuàng)新意識，上述幾方面對新時代勞動教育提出了新要求。在思想建設(shè)方面，一是要創(chuàng)新勞動教育課程形式，采取多元化的教學(xué)模式；二是創(chuàng)新理論教育模式，將勞動教育融入到校園文化活動中去，以學(xué)生群體為勞動教育的內(nèi)驅(qū)力，開展勞動教育工作；三是將勞動教育融入到專業(yè)教學(xué)中去。在自我教育方面，當(dāng)代大學(xué)生要豐富勞動教育知識，增強(qiáng)勞動教育實踐。在頂層建設(shè)方面，政府應(yīng)該規(guī)范人才培養(yǎng)計劃，建立勞動課程育人體系，完善勞動教育學(xué)科體系，發(fā)展勞動教育師資隊伍。在實踐載體方面，一方面要充分利用好互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺進(jìn)行勞動教育，完善勞動教育的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。另一方面則需要搭建實習(xí)平臺，完善單位用人的標(biāo)準(zhǔn)。