福建省福清市百合小學(xué) 游玉玲

古詩詞是祖國傳統(tǒng)文化的精華，它凝練含蓄，濃縮著詩人強烈的思想情感。古詩詞教學(xué)對小學(xué)生感受祖國豐厚燦爛的文化，吸收民族文化之精華，提高文化素養(yǎng)有著重要的作用。綜觀古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，簡單翻譯、背誦詩意、粗略閱讀、不涉背景的現(xiàn)象普遍存在，很多教師重知識，輕人文；重考試，輕誦讀；重灌輸，輕感悟，忽視人文精神的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生讀詩不見情，見詩不見人，對古詩學(xué)習(xí)普遍缺乏興趣。

教師應(yīng)如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的熱情？如何引領(lǐng)進(jìn)入詩詞意境，觸摸詩人豐富的情感，看到詩詞背后的一個個生命呢？以下是我對小學(xué)階段古詩詞教學(xué)策略的一點思考。

一、巧妙激趣，引入情境

小學(xué)生以形象思維為主，教師可充分運用多種手段，創(chuàng)設(shè)鮮活的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生真切地走進(jìn)詩詞所描繪的情境中。成功的教學(xué)始于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。精彩的課前導(dǎo)入會使學(xué)生在輕松、愉悅的課堂氛圍中情不自禁地對古詩詞產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極愉快地沉浸到學(xué)習(xí)中。古詩詞意境悠遠(yuǎn)、節(jié)奏優(yōu)美，入課更應(yīng)該有一個美好的開始。

（一）講述故事，激發(fā)興趣

小學(xué)生喜歡聽故事，而經(jīng)典古詩文中大多具有獨特的故事背景。在授課前，教師可以將詩人所處的時代、古詩詞的科學(xué)知識和古詩詞的意境編成一個有趣的故事，敲響學(xué)生的求知之門。

如教學(xué)孟郊的《游子吟》前，教師可以先講述：“詩人孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。他的母親為即將遠(yuǎn)行的孩子趕制新衣。她將衣服縫得嚴(yán)嚴(yán)實實，是怕兒子遲遲難以回來呀！”在故事的鋪墊下，學(xué)生可以饒有興致地誦讀古詩。以兒童化視角和語言講述故事，不僅可以讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)、誦讀的興趣，而且便于學(xué)生理解其中的內(nèi)容。

（二）圖文結(jié)合，進(jìn)入情境

古詩語言精練、優(yōu)美，詩人往往使用寥寥幾字就能寫出博深的內(nèi)容。對小學(xué)生來說，古詩語言還是比較難理解的。于是，我通過課文的插圖或者簡筆畫把古詩的抽象意思具象化，讓學(xué)生理解詩意，理解詩中的畫面美、形象美，從而讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。

在教學(xué)三年級下冊《惠崇春江曉景》前，我用彩色粉筆把竹林、桃花、雞鴨等景物，簡單勾勒成一幅漂亮的早春圖，并對學(xué)生說：“瞧，這幅美麗的早春圖，就是今天我們要學(xué)習(xí)的《惠崇春江曉景》?！蹦且豢?，學(xué)生的注意力都集中到了古詩上，學(xué)生的學(xué)詩欲望也空前高漲，興致勃勃地期待著我講解這首詩。

（三）音樂渲染，喚起共鳴

詩詞和音樂是相互依存的藝術(shù)。優(yōu)美的歌曲可以創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生體驗古詩詞的情感起到搭橋鋪路的作用。因此，教師在講授古詩詞時，可以用歌曲營造氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，學(xué)習(xí)古詩《詠柳》時，小學(xué)生很難理解作者對春天無限的熱愛。課前，我播放了《春芽》，這首樂曲以優(yōu)美的旋律、輕快的節(jié)奏，生動地“描繪”了春天的田野、湖泊和森林，表達(dá)了對春天的熱愛之情。學(xué)生一聽到這首樂曲時，就能沉浸在美麗的春色中。此時，開始學(xué)習(xí)古詩，能讓學(xué)生迅速進(jìn)入詩人的情感世界，與詩人產(chǎn)生共鳴。在學(xué)習(xí)完整首詩歌之后，我讓學(xué)生邊聽音樂邊想象。伴隨著柔和的音樂，學(xué)生展開豐富的想象，充滿詩情畫意的春天景象呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，并引起學(xué)生對春天的感嘆——“柳樹多美??！”“周末我要和爸爸媽媽一起去郊游，好好欣賞春天的風(fēng)景！”這足以證明學(xué)生已走進(jìn)詩中，和詩人一樣，深深地喜歡上了柳樹，喜歡上了春天。

（四）聲效手段，創(chuàng)設(shè)情境

古詩詞的寫作距今久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐”,小學(xué)生很難理解。在教學(xué)中，教師要努力挖掘教材，通過多媒體創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩詞創(chuàng)作的年代，進(jìn)入詞人和詩人的內(nèi)心世界，產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生穿越時空，捕捉遠(yuǎn)古飄逸的氣息，理解古詩詞的意境美，獲得情感熏陶。

古詩詞蘊含著熱烈、豐富的情感。教師要引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，真正體驗詩詞中情景交融的境界。例如，送別詩《別董大》的前兩句描繪了蒼涼而又雄渾的場景，后兩句雄壯有力，橫掃蒼涼的景象，展現(xiàn)了詩人開闊豁達(dá)的胸懷。在教學(xué)中，我用多媒體技術(shù)展現(xiàn)了夕陽西下、北風(fēng)呼嘯、大雪紛飛、大雁南飛的畫面。通過視聽效果，營造了送別的情境，讓學(xué)生置身于那個告別的黃昏，結(jié)合自己的情感，真切地感受詩人與朋友離別的傷感。

二、品詞析句，感受情境

詩人十分注重錘煉字詞句，這些字、詞往往飽含情感色彩、意蘊深刻。在教學(xué)中，教師可以把握這些“點睛之筆”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的意境，探索語言之美，感受詩人細(xì)膩的情感，從而與作者產(chǎn)生情感共鳴。

（一）品味詩眼

文有文心，詩有詩眼?！霸娧邸笔窃娭凶钌鷦?、最精練的字或詞。在教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生抓住詩眼，品詞析句揣摩體味，讀出文字背后隱藏的情感，感受詩詞的意境。

例如，李白的《夜宿山寺》中，山寺“高”的特點刻畫得淋漓盡致，“高”便是全詩的著眼點。教學(xué)時，教師可以從詩眼入手，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)研讀品味，在具體的字、詞中讀出其中蘊藏的“高”。教師可以引導(dǎo)學(xué)生描述初讀古詩后，對山寺的印象——高，然后引導(dǎo)學(xué)生找出可以從哪些字或詞中感受到——“?！保僮寣W(xué)生交流、分享，逐步體會山寺的“?！?，并通過“?！弊值男∽w，幫助學(xué)生理解“危”還包含“高”的意思，一步步引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，品味詩詞文字背后的意趣。詩眼的品讀點亮了全詩，也點亮了整節(jié)課堂。

（二）品味煉字

古人在作詩時，為了選用最恰當(dāng)、最有表現(xiàn)力的字詞表情達(dá)意，往往會反復(fù)推敲。這些字是詩人情感最強烈的地方，使整個句子有了境界，可謂“一花一世界，一沙一天堂”。在教學(xué)中，可抓住這些字，引導(dǎo)學(xué)生換詞對比，細(xì)細(xì)推敲，慢慢品味，感受古詩語言的魅力。

例如，《清平樂·村居》整首詞體現(xiàn)的是詞人辛棄疾對其樂融融的鄉(xiāng)村生活的喜愛，詞末“最喜小兒無賴”中的一個“喜”字就傳達(dá)出了這一點。牢抓這個“喜”字，學(xué)生很自然地就能體悟到對小兒、對鄉(xiāng)村生活的喜愛之情。抓住“喜”這一個關(guān)鍵字，教師還可以順勢引導(dǎo)學(xué)生思考從中看到了怎樣的畫面，如一幅溫馨寧靜、安靜祥和的畫面，抓住古詩詞中的關(guān)鍵字，借助具體的語言創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生更精準(zhǔn)地體悟詩歌所要表達(dá)的情感，在策略設(shè)置中恰當(dāng)融合教與學(xué)。

（三）品味佳句

古詩詞中有許多妙句含蓄精練，富有哲理魅力，充滿了詩人的智慧和深刻的人生閱歷。教師要緊扣佳句，細(xì)細(xì)品味，化深奧為淺顯，化抽象為具體，使學(xué)生充分理解、深刻賞析詩歌的意境和哲理，使學(xué)生得到情感熏陶和精神啟迪。

例如，教學(xué)白居易的《草》，講到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時，教師可以提出以下3 個問題：（1）你能用關(guān)聯(lián)詞把這兩個詩句的意思講出來嗎？（2）“野火燒不盡”是一種怎樣的情形？（3）“春風(fēng)吹又生”又是一種怎樣的景象？引導(dǎo)學(xué)生品析詩詞，深刻地領(lǐng)會野火是多么無情殘酷，而野草又是多么頑強不屈，幫助學(xué)生理解詩中蘊含的道理。

又如，蘇軾的《題西林壁》是一首充滿哲理的詩。教師可以提出：為什么“不識”廬山的真面目？用問題引起學(xué)生的關(guān)注和思考，讓學(xué)生理解：“不識”與“只緣”構(gòu)成了因果關(guān)系，看不清廬山的真面目，是因為身處山中，在山中觀山，視野有限，角度片面，幫助學(xué)生體會詩中所包含的哲理。

三、朗朗誦讀，豐盈情境

古詩詞的情感常常蘊含在富有音樂美的語言之中。要通過朗讀、吟唱才能察情、入境,讀出古詩詞教學(xué)的主旋律。怎樣讀，才能激活語言文字背后的隱性內(nèi)涵，才能讀出詩情，讀出詩味。我教古詩詞時，緊抓朗讀這條主線。初學(xué)階段要求學(xué)生把字音讀正確，把句子讀通順；在深入學(xué)習(xí)階段，要求學(xué)生品析詞句，理解關(guān)鍵句，讀得流暢，讀出節(jié)奏；學(xué)習(xí)完整首詩詞后，要求學(xué)生帶著自己的感受和對詩詞的理解，有滋有味地讀，讀出意境，讀出韻味。

例如，教學(xué)《漁歌子》這首詞時，我在“揭題，復(fù)習(xí)詞的特點”的環(huán)節(jié)后，帶著學(xué)生疏通詞句，感知詞意，讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，一步一步地走入詩境，初步把握了詩詞的內(nèi)容和情感基調(diào)，此時學(xué)生朗讀詩詞會更富情境。我首先描述了詩詞中描寫的畫面，讓學(xué)生帶著對畫面的想象朗讀詩詞，然后引導(dǎo)學(xué)生投入情感再次朗讀，再讓學(xué)生帶著“讓景物呈現(xiàn)在聽者眼前”的目標(biāo)繼續(xù)朗讀，以讀代講，讓學(xué)生將文字讀成一幅幅鮮活的畫面。

在朗讀的過程中，詞與景、景與情能不斷交融，學(xué)生也能感受到意境之美妙。在品詞人“不須歸”情懷時，我再次引讀，讓學(xué)生明白：榮華富貴不是張志和的追求，這迷人的春景讓他——（引導(dǎo)全班男生一起讀“和風(fēng)細(xì)雨不須歸”）；那垂釣之樂讓他——（引導(dǎo)全班女生一起讀“和風(fēng)細(xì)雨不須歸”）；那遠(yuǎn)離黑暗的官場，悠閑自得的生活讓他——（引導(dǎo)全班一起讀“和風(fēng)細(xì)雨不須歸”）；他就是這樣流連在這里，沉醉于悠閑自在的生活——（引導(dǎo)全班一起讀“和風(fēng)細(xì)雨不須歸”）；所以，正如他的名字一樣，心志平和地說——（引導(dǎo)全班一起讀“和風(fēng)細(xì)雨不須歸”）。通過一遍一遍地朗讀，學(xué)生能夠走進(jìn)詞人的內(nèi)心，更進(jìn)一步感悟風(fēng)雨不歸的韻味。同時，在引讀中品味詞人的情懷。繼讀出畫面之后，學(xué)生又讀出了詞人淡泊名利的形象。

四、充實資料，體會詩情

詩言志，歌詠言。教學(xué)古詩詞時，教師應(yīng)該介紹詩人寫作時的背景和生活經(jīng)歷，拓展詩歌的意境和學(xué)生的體驗，引導(dǎo)學(xué)生正確地理解詩人的創(chuàng)作意圖。

例如，教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時，基于大多數(shù)學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解較少，甚至只對春節(jié)、元宵、端午、中秋等帶有明顯象征食物的節(jié)日有所印象，對重陽節(jié)、寒食節(jié)等卻知之甚少的情況，教師需要在正式講解古詩前，對古詩的背景、重陽節(jié)在古時的象征意義等進(jìn)行介紹，讓學(xué)生明白這是一首作者表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩。其中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，更是體現(xiàn)了無盡的思念。

又如，教學(xué)陸游的《示兒》時，教師需要在學(xué)生大致理解詩的大意，對詩人早日實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的愿望有所理解后，繼續(xù)在課件中介紹詩人陸游的時代和生平：陸游兩歲時，金兵占領(lǐng)了北宋都城；第二年，天子欽宗及其父徽宗又被金兵俘虜。陸游及家人在戰(zhàn)爭中四處逃亡，直到九歲才在家鄉(xiāng)山陰定居。正因為有了這些經(jīng)歷，陸游發(fā)誓要與金兵抗?fàn)幍降?，為祖國統(tǒng)一而努力。一直到他去世，仍然未能實現(xiàn)收復(fù)中原的愿望。這對他來說是人生一大憾事，因此，他才會在臨終前，寫下《示兒》。通過對詩人陸游人生經(jīng)歷、抱負(fù)和追求的了解，學(xué)生能深切體會到他不為家人和孩子而悲傷，不為短暫的生命而悲傷，只為破碎的山川而悲傷的愛國情懷。

再如，教學(xué)《春夜喜雨》時，學(xué)生能體會到這的確是一場“好”雨，但對為什么這是一場“好”雨的理解卻并不深刻。此時，教師展示了詩人寫詩的背景：《春夜喜雨》一詩寫于上元二年春（761 年），時值杜甫49 歲，正處于安史之亂（755—763 年）時，人們四處逃竄。杜甫放棄官職，攜家人逃亡。此時，由于陜西干旱，杜甫來到成都浣花溪畔定居已有兩年，而成都也一直旱災(zāi)嚴(yán)重。這一天，突然天降甘霖，杜甫夜間聽著“沙沙沙”的雨聲，不禁欣喜萬分，寫下了這首詩。結(jié)合寫作背景，學(xué)生能恍然大悟，明白詩人為什么一開頭就直抒胸臆：“好雨知時節(jié)”，并對這個脫口而出的“好”字有了深刻的體悟，更能理解杜甫為民盼雨、憂國憂民的高尚人格。

古詩詞為學(xué)生打開古典文學(xué)的大門。古詩詞的教學(xué)要激發(fā)探究興趣，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感受，在想象和體驗中理解，讓學(xué)生從閱讀和欣賞詩詞中，走進(jìn)詩詞歌賦的王國，經(jīng)歷情感的浸潤、心靈的洗滌。讓古詩詞滋養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)生稚嫩的心靈！