西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 李思菲

關(guān)心青年、愛(ài)護(hù)青年是中國(guó)共產(chǎn)黨代代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)。青年是建設(shè)社會(huì)主義不可或缺的主力軍，是需要密切關(guān)注的社會(huì)群體。國(guó)家、民族的命運(yùn)往往與青年緊密相連。因此，培育什么樣的青年，不僅關(guān)系到青年個(gè)人成長(zhǎng)，也關(guān)乎民族未來(lái)，是當(dāng)前有待解決的重要難題。為解決這一問(wèn)題，黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，習(xí)近平總書(shū)記結(jié)合國(guó)際發(fā)展形勢(shì)和國(guó)內(nèi)青年成長(zhǎng)實(shí)際，在黨的十九大報(bào)告提出：“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”[1]。這一論述，指明了青年的時(shí)代任務(wù)所在，明確回答了新時(shí)代要培養(yǎng)什么人的重大問(wèn)題，是接下來(lái)黨和國(guó)家培養(yǎng)青年工作的指導(dǎo)思想。

一、時(shí)代新人的內(nèi)涵解讀

時(shí)代新人肩負(fù)民族復(fù)興重任，這就要求青年明確奮斗目標(biāo)，從各個(gè)方面不斷地提升自我，爭(zhēng)做時(shí)代新人，以符合時(shí)代的要求。合格的時(shí)代新人，應(yīng)當(dāng)具備這四個(gè)基本特質(zhì)：堅(jiān)定的理想信念、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、扎實(shí)的本領(lǐng)能力、高尚的品德修養(yǎng)。為更好發(fā)揮青年的作用，幫助青年順利成長(zhǎng)發(fā)育，培育時(shí)代新人成為當(dāng)前青年工作的迫切任務(wù)。

（一）時(shí)代新人要有理想、有信仰

有理想、有信仰是時(shí)代新人的基本內(nèi)涵之一，也是思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。理想指引方向，信仰影響成敗。理想與信仰具有共同性，可以說(shuō)理想是信仰的具體化。有理想代表著有前進(jìn)的目標(biāo)，是指引進(jìn)步的方向。青年若是沒(méi)有理想，就如同無(wú)頭蒼蠅分不清前進(jìn)的方向，是非常危險(xiǎn)的。當(dāng)前，青年處于新時(shí)代，面臨新的歷史轉(zhuǎn)變，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)歷史洪流，明確自己的理想。新時(shí)代的青年要正確地認(rèn)識(shí)當(dāng)前的國(guó)情，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)自己的底氣，成為一個(gè)有理想、有抱負(fù)的青年。當(dāng)然，理想的實(shí)現(xiàn)談何容易，需要耗費(fèi)大量的時(shí)間、精力才能達(dá)成。這就需要青年確立目標(biāo)，并為之付出努力，創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)理想的可性能。青年的信仰，是國(guó)家和民族的希望所在，信仰一旦形成，便具有穩(wěn)定性。在當(dāng)前，青年的信仰需要有明確的方向性，也就是政治屬性。這種信仰要求青年堅(jiān)定馬克思主義，并把其作為一生信奉的理念。馬克思主義相比其他理論具有優(yōu)越性，不僅可以賦予人批判的思維，還能豐富青年的精神世界。所以，對(duì)青年來(lái)說(shuō)，學(xué)好馬克思主義意義重大。只有加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理解，才能一步步堅(jiān)定自己的信仰，照亮自己的青春之路。

（二）時(shí)代新人要有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)

不同歷史時(shí)期，面臨不同的際遇，青年的使命隨著時(shí)代而改變。進(jìn)入新時(shí)代，青年接受了新的使命，也就是要實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。擔(dān)當(dāng)使命，是新時(shí)代青年的責(zé)任和義務(wù)。責(zé)任可以理解為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)遵守的本分，或者是應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。對(duì)于當(dāng)下的青年來(lái)說(shuō)，首先要明確的一個(gè)問(wèn)題，就是自己的責(zé)任是什么的問(wèn)題。明確責(zé)任之后，青年就要擔(dān)起責(zé)任，也就是要做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?。?shí)現(xiàn)民族復(fù)興就是青年應(yīng)盡的責(zé)任，青年應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記自己的職責(zé)所在。然而，讓青年擔(dān)當(dāng)起如此重任并非易事，甚至要面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻。這就要求青年在困難面前，展現(xiàn)不服輸、不怕輸?shù)木瘢酱煸接?，永不放棄。青年要牢記自己的使命，時(shí)刻做好面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)阻礙的準(zhǔn)備，來(lái)應(yīng)對(duì)未知的一切風(fēng)險(xiǎn)，要保持積極的心態(tài)，越是遇到坎坷，越是要跨越坎坷，戰(zhàn)勝坎坷。這個(gè)過(guò)程，或許會(huì)有失誤，會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，但是青年應(yīng)當(dāng)保持頭腦的清醒，正視自己的過(guò)失，用行動(dòng)彌補(bǔ)錯(cuò)誤，加速自己的成長(zhǎng)，在切身實(shí)踐中，不斷展現(xiàn)自己的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，做一個(gè)真正有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

（三）時(shí)代新人要有本領(lǐng)、有能力

有本領(lǐng)、有能力是一個(gè)成功人士所具備的基本特征，也是青年應(yīng)當(dāng)鍛煉的重點(diǎn)方面。青年若是缺乏本領(lǐng)和能力，便不能擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的使命，理想便成為空談。所以，具有本領(lǐng)和能力是助力青年夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的必要前提條件。要實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的重任，青年必須注重提升自己，在各個(gè)方面歷練自己的本領(lǐng)，提高自己的能力。同時(shí)，青年要找尋合適的途徑來(lái)增強(qiáng)自己的本領(lǐng)。一方面，青年要注重自己的知識(shí)水平的提升；另一方面，青年也要注重技能方面的訓(xùn)練。學(xué)好理論知識(shí)，最終是要運(yùn)用到實(shí)踐之中的，而學(xué)習(xí)的情況如何，只有靠現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)才能知曉。要知道，對(duì)于成長(zhǎng)中的青年來(lái)說(shuō)，擔(dān)當(dāng)重任并非易事，通往夢(mèng)想的道路還需要青年去挖掘和探索，若是本領(lǐng)不夠剛強(qiáng)，那么就不能保證任務(wù)的如期完成和實(shí)現(xiàn)。目前青年處于較為安穩(wěn)的環(huán)境。但是未來(lái)仍然有隱藏與未知的風(fēng)險(xiǎn)等待著青年。青年要時(shí)刻提醒自己居安思危，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，不斷增強(qiáng)自己應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的本領(lǐng)，為應(yīng)對(duì)今后的一切做好思想上、行動(dòng)上的準(zhǔn)備。

（四）時(shí)代新人要有文化、有道德

一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，很大程度體現(xiàn)在其文化的發(fā)展?fàn)顩r。中華民族擁有上千年的歷史文明，遺留下了許多寶貴的文化財(cái)富。青年要“將學(xué)習(xí)知識(shí)作為人生第一要?jiǎng)?wù)，作為一種社會(huì)責(zé)任，作為一種生活追求”。[2]學(xué)習(xí)知識(shí)是青年成長(zhǎng)的必然選擇，要符合時(shí)代新人的標(biāo)準(zhǔn)，青年汲取的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具備價(jià)值性。論其價(jià)值，對(duì)內(nèi)而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的寶藏；對(duì)外而言，它是世界文明的財(cái)富。所以，將其傳承對(duì)青年有利無(wú)害。此外，學(xué)習(xí)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，也可以幫助青年增強(qiáng)文化自信。學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，青年要注重汲取文化知識(shí)中的道德觀念。高尚的道德品質(zhì)是中國(guó)自古以來(lái)的價(jià)值追求，也應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代青年的行為準(zhǔn)則，文化與道德兩者兼?zhèn)?，是青年成為時(shí)代新人的重要條件。

二、培育時(shí)代新人的價(jià)值指向

青年是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵力量，是國(guó)家、民族生存發(fā)展的希望所在。青年作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是國(guó)家培養(yǎng)人才的主要對(duì)象。所以，是國(guó)家和民族要實(shí)現(xiàn)發(fā)展，需要時(shí)代新人提供力量。在當(dāng)下，培育時(shí)代新人具有重要價(jià)值。一方面，可以為社會(huì)主義的建設(shè)提供動(dòng)力來(lái)源，另一方面，可以為青年實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值提供重要幫助。

（一）是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇

回顧歷史，青年向來(lái)是進(jìn)步和發(fā)展的代言人。習(xí)近平總書(shū)記指出：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！[3]”在五四運(yùn)動(dòng)中，青年是率先覺(jué)醒的一代，為喚醒民眾，青年勇于同腐敗分子作對(duì)抗，不怕?tīng)奚?，在社?huì)上廣泛傳播先進(jìn)的革命思想，團(tuán)結(jié)廣大群眾奮起反抗黑暗勢(shì)力。在中國(guó)革命中，為維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立，青年不怕?tīng)奚视诜瞰I(xiàn)一切，在革命中充當(dāng)了革命的先鋒隊(duì)。改革開(kāi)放以后，面臨歷史性轉(zhuǎn)折，大批青年參與到國(guó)家的建設(shè)之中，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域貢獻(xiàn)了自己的力量。進(jìn)入新時(shí)代，處于發(fā)展新階段，全族人民奔赴共同的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興也成為青年的夢(mèng)想。夢(mèng)想雖然是美好的，卻不是輕易就能夠?qū)崿F(xiàn)的，夢(mèng)想的達(dá)成需要付出巨大的努力。夢(mèng)想是現(xiàn)實(shí)的，是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，需要青年的幫助。青年作為富有活力的群體，是具有巨大潛能的。將青年培養(yǎng)為時(shí)代新人，可以幫助青年進(jìn)一步明確自己的職責(zé)所在，強(qiáng)化青年的責(zé)任意識(shí)，讓青年自覺(jué)擔(dān)當(dāng)使命，促使青年一步步向夢(mèng)想靠近，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的動(dòng)力源泉

青年是創(chuàng)造生產(chǎn)力的主體，是國(guó)家發(fā)展力量的來(lái)源。進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)前的緊迫任務(wù)，就是要加快發(fā)展，如期建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。要保障任務(wù)的順利完成，必須重視青年群體，致力于發(fā)揮青年建設(shè)國(guó)家的重要作用。如今，全球化趨勢(shì)日益增強(qiáng)，國(guó)家面臨的風(fēng)險(xiǎn)隨之增加，為緩解壓力，繼續(xù)保持長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，需要有能力的青年參與到國(guó)家的建設(shè)中來(lái)，支撐國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展。站在新的歷史方位，青年所面臨的形勢(shì)變得更加艱巨，承擔(dān)的任務(wù)更加繁重。所以，培育出時(shí)代新人是當(dāng)前的重要任務(wù)，青年能否順利成長(zhǎng)關(guān)乎國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。國(guó)家要謀求發(fā)展，就要利用好一切資源，培養(yǎng)符合國(guó)家需求的青年人才，引導(dǎo)青年與時(shí)代同步，順應(yīng)時(shí)代的潮流。在培育時(shí)代新人時(shí)，不僅要在思想上指引青年明確自己的奮斗方向，還要結(jié)合實(shí)踐，讓青年真正投身于報(bào)效國(guó)家的行動(dòng)之中。時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)是有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的一代，青年只有展現(xiàn)自己的擔(dān)當(dāng)，用實(shí)際行動(dòng)證明自己，為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而不斷奮斗，才能為社會(huì)主義的建設(shè)提供不竭的能量來(lái)源。

（三）是幫助當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的重要舉措

青年正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，是思維最為活躍的時(shí)候，具有很大的發(fā)展空間和潛力，可塑性極強(qiáng)。但是，在這個(gè)時(shí)期，青年三觀正處于形成期，還沒(méi)有完全成熟，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解還存在著偏差。

面對(duì)當(dāng)下社會(huì)的不良風(fēng)氣，青年若是分不清是非，便容易誤入歧途，甚至走上不歸之路。青年是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要群體，是國(guó)家發(fā)展不可缺失的力量，只有抓住青年成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，在思想上、行動(dòng)上正確引導(dǎo)青年，才能幫助青年走到正路上來(lái)。此外，從青年個(gè)人角度出發(fā)，對(duì)青年來(lái)說(shuō)，只有付出足夠的努力，才能為自己贏得發(fā)展的機(jī)會(huì)。想要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，必須要修煉自身的本領(lǐng)，提高自己的綜合素質(zhì)，增長(zhǎng)自己的才干和學(xué)識(shí)，通過(guò)切身實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)，才能在社會(huì)中展現(xiàn)自己的能力。所以說(shuō)，培育青年成為時(shí)代新人，不僅是國(guó)家發(fā)展的要求，也源于青年自身進(jìn)步之需。要注意的是，時(shí)代新人的培育不能只是片面的、單方面的，只有結(jié)合時(shí)代的要求，明確青年真實(shí)需求，注重青年的身心發(fā)展?fàn)顩r，順應(yīng)規(guī)律，有切實(shí)有效的教育方法，才能幫助青年成才。

三、時(shí)代新人的培養(yǎng)途徑

青年能否順利成長(zhǎng)為時(shí)代新人，關(guān)系著國(guó)家、民族的美好明天。當(dāng)下，為更好地讓青年投身于社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興而奮斗，培育時(shí)代新人成了當(dāng)前的緊迫任務(wù)。學(xué)校、家庭、社會(huì)承擔(dān)著培育青年的重要責(zé)任，培養(yǎng)時(shí)代新人是一個(gè)艱巨的任務(wù)，不是靠某一方的努力就能實(shí)現(xiàn)的，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)各司其職，協(xié)同發(fā)揮作用，共同助力時(shí)代新人的培養(yǎng)。

（一）加強(qiáng)學(xué)校教育，發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用

學(xué)校是青年接受教育的主要途徑，對(duì)青年的成才發(fā)揮著重要作用。學(xué)校要利用好思想政治理論課，“優(yōu)化和完善思想政治理論課這一關(guān)鍵課程，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人”[4]。一方面，學(xué)校要注重教師隊(duì)伍的組織建設(shè)，謹(jǐn)慎對(duì)待教師的選拔，把好進(jìn)口關(guān)，保障教師有正確的政治立場(chǎng)和良好的道德品質(zhì)。另一方面，學(xué)校要注重提升教師的綜合素質(zhì)，重視師德師風(fēng)建設(shè)，建立健全配套的制度機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的管理。“教師要成為學(xué)生做人的鏡子，以身作則、率先垂范，以高尚的人格魅力贏得學(xué)生敬仰，以模范的言行舉止為學(xué)生樹(shù)立榜樣，把真善美的種子不斷播撒到學(xué)生心中。[5]”要致力打造優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的模范。與此同時(shí)，教師作為教育的承擔(dān)者，要承擔(dān)起教師的義務(wù)和責(zé)任。在學(xué)習(xí)上，教師應(yīng)該注重自己專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，提升自己的業(yè)務(wù)能力，發(fā)揮自己為學(xué)生傳道授業(yè)解惑的作用。在生活上，教師要善于觀察，注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造行為。除了重視學(xué)生的學(xué)業(yè)外，學(xué)生的心理健康同樣不可忽視，教師要關(guān)注學(xué)生情緒，幫助有困難的學(xué)生疏導(dǎo)心靈，做學(xué)生的知心人。在學(xué)校，學(xué)生常常以教師作為自己學(xué)習(xí)的范本，不僅會(huì)學(xué)習(xí)老師傳授的知識(shí)，還會(huì)在潛移默化中接受老師的思想觀點(diǎn)和道德觀念。所以，教師除了提升自己的業(yè)務(wù)水平之外，還要修煉自己的品德，提升自己的思想境界，用高尚的人格影響學(xué)生，獲得學(xué)生的尊重。

（二）優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，引領(lǐng)社會(huì)主流價(jià)值觀

人是具有社會(huì)屬性的，人的發(fā)展需要置身于社會(huì)環(huán)境之中，優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境可以幫助人向積極方面發(fā)展，不良的社會(huì)風(fēng)氣則會(huì)荼毒人的思想。青年處于成長(zhǎng)期，三觀尚未成熟，思想和行為很容易受到外來(lái)因素影響。隨著科技進(jìn)步，信息技術(shù)發(fā)展迅速，信息傳播的速度加快，傳播信息的渠道也日漸豐富。信息化給人們帶來(lái)了便利，人們可以通過(guò)手機(jī)、電腦等智能終端更快地接收信息，改變了傳統(tǒng)煩瑣的交往模式。但是，對(duì)于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的青年來(lái)說(shuō)，面對(duì)大量碎片化的信息，青年往往難以分辨其中的真?zhèn)?，容易把虛假、?fù)面的信息當(dāng)作知識(shí)和真理看待，長(zhǎng)此以往，青年很容易被不健康的思想所影響。所以，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管是必不可少的。網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)當(dāng)傳播具有正能量的內(nèi)容，例如大力宣傳革命英雄、道德模范、“感動(dòng)中國(guó)十大人物”的光榮事跡等，用健康的價(jià)值觀引導(dǎo)青年的思想和行為，為青年樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，為青年提供良好的生長(zhǎng)環(huán)境。要利用好社區(qū)、廣場(chǎng)、公園等公共場(chǎng)所的宣傳欄，重點(diǎn)展示富有社會(huì)主義特點(diǎn)的內(nèi)容，引導(dǎo)青年朝積極的方向發(fā)展。只有為青年?duì)I造良好的社會(huì)氛圍，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)青年，青年才能茁壯成長(zhǎng)。

（三）注重家庭教育，培育高尚的道德品質(zhì)

家庭教育是教育的開(kāi)端，關(guān)乎一個(gè)人的前途發(fā)展。家庭教育是一個(gè)人的必修課，良好的家庭教育可使人受益終生。反之，一個(gè)人若是缺失了家庭教育，缺少家人的關(guān)愛(ài)和正確引導(dǎo)，往往容易產(chǎn)生心理上的疾病，影響個(gè)人發(fā)展。所以，家庭成員不僅要重視對(duì)孩子的教育問(wèn)題，還要主動(dòng)承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任和義務(wù)，為孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造健康的氛圍。家長(zhǎng)要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，提升自己的教育能力。在遇到問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)要結(jié)合孩子的心理狀況，努力從正面引導(dǎo)，與孩子進(jìn)行溝通和交流，向孩子傳播正確的價(jià)值觀，切實(shí)提高家庭教育的有效性。此外，為促進(jìn)家庭教育的科學(xué)化，家長(zhǎng)要以全面發(fā)展為目標(biāo)，在重視孩子的智力教育的同時(shí)，也要注重孩子的道德教育、勞動(dòng)教育、藝術(shù)教育等等，促進(jìn)孩子的全方位發(fā)展，從小抓起，培育孩子的美好品格。所謂“近朱者赤,近墨者黑”。家庭成員的個(gè)人品質(zhì)，關(guān)乎下一代的未來(lái)成長(zhǎng)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，良好的習(xí)慣需要持之以恒的培養(yǎng)，而不良的習(xí)慣，往往最容易被孩子模仿。所以，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)注重自己的個(gè)人修養(yǎng)，以高尚的品德感染孩子，以身作則，改善自己的不良習(xí)慣和嗜好，為孩子做好正面示范，成為孩子尊重的榜樣。