江蘇省梁豐高級中學(xué)(215600)陳春燕
語文是高中階段的必修課,也是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,要著重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維,為學(xué)生未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。在高中語文教學(xué)中,教師要認(rèn)識到發(fā)展學(xué)生邏輯思維的重要性,并采取有效手段發(fā)展學(xué)生的邏輯思維。
邏輯思維是集理解、推理和判斷于一體的思維品質(zhì),它指人們在思考問題、做出判斷時,基于觀察、比較、分析、推斷,準(zhǔn)確表達(dá)自己思維過程的能力。邏輯思維又稱理性思維,是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)。從個體角度來看,世界是復(fù)雜多變的,只有具備邏輯思維,才能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì),接觸問題的核心,有效解決問題。語文是一門兼具人文性和工具性的學(xué)科。高中語文的邏輯知識和語法知識同等重要。當(dāng)今社會需要的是高素質(zhì)的創(chuàng)新型、復(fù)合型人才,高中生要想在未來達(dá)到更高的發(fā)展高度,不僅要勤奮學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效率,還要勤于思考,培養(yǎng)邏輯思維和科學(xué)分析能力,并能有效運(yùn)用邏輯思維去解決問題。發(fā)展學(xué)生的邏輯思維,是高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的一項重要要求,也是語文教學(xué)的重要目標(biāo)。在高中語文教學(xué)中,教師不僅要重視語文知識和語言技能的傳授,還要重視邏輯思維的培養(yǎng),發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用,讓學(xué)生掌握邏輯思維的方法和技巧,為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
在現(xiàn)代邏輯學(xué)領(lǐng)域,邏輯思維的方式有直接推理、間接推理、歸納、演繹和對比等。高中語文知識體系龐大,內(nèi)容繁多,教材中的許多文章在創(chuàng)作時都采用了邏輯推理的方式。緊貼文章內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的分析、推理能力,讓學(xué)生學(xué)會辯證思考,是語文教學(xué)的題中應(yīng)有之義。因此,在高中語文教學(xué)中,教師要充分利用教材中的文章,開展相關(guān)的內(nèi)容探析、脈絡(luò)梳理、歸納推理活動,以激活學(xué)生的思維,幫助學(xué)生突破難點和障礙。
如將《記念劉和珍君》一文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為:“了解劉和珍生平及死難經(jīng)過,把握其高大形象,學(xué)習(xí)其愛國精神。明確作者思想感情的發(fā)展脈絡(luò),通過尋找關(guān)鍵語句來厘清思路。深入體會作者的悲憤之情,品析文章關(guān)鍵詞句的深刻含義。”在教學(xué)中,教師先給學(xué)生幾分鐘的時間略讀課文,以整體感知文章內(nèi)容、情感、思路。然后讓學(xué)生品讀文章,找出各部分的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句,體會作者的思想情感和一些句子的深刻含義,利用思維導(dǎo)圖展示作者的思路、文章結(jié)構(gòu),概括文章內(nèi)容與主旨,分析文章七個部分的布局,并思考問題:作者為什么要從追悼會上程君請求作文寫起?作者為什么要反復(fù)說“有寫一點東西的必要”,又要反復(fù)說自己無話可說?文章主要寫了劉和珍的哪些事跡?從中可以看出劉和珍是一位怎樣的青年?
在語文教學(xué)中,讓學(xué)生從局部與整體兩個角度去探析文章內(nèi)容,可以激活學(xué)生的思維,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)去。
愛因斯坦認(rèn)為西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個偉大成就為基礎(chǔ)的,而希臘哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系就是其中之一。形式邏輯體系有助于人們發(fā)現(xiàn)兩個現(xiàn)象之間的因果關(guān)系等。高中生如果具備邏輯思維,就可以提高學(xué)習(xí)效率。在高中語文教學(xué)中,教師可以問題為點石成金的試金石,促使學(xué)生思考,讓學(xué)生自覺主動提升邏輯思維。
以《燭之武退秦師》一文的教學(xué)為例,從文體來看,《燭之武退秦師》是一篇散文,具有言簡意賅、曲折有致、詳略得當(dāng)、伏筆與照應(yīng)頗多等特點。細(xì)讀文章可以發(fā)現(xiàn),其中有許多值得發(fā)掘的地方。晉侯、秦伯圍鄭時,鄭伯慌張。這時,“佚之狐言于鄭伯曰:‘國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退?!薄`嵅爮牧怂脑?。但是,燭之武卻請辭,這是不是很有意思?燭之武為何請辭?有何用意?這就是值得思考和深究的地方。而思考和深究,是培養(yǎng)邏輯思維的有效手段。因此,教師在教學(xué)中提出了這一問題:佚之狐向鄭伯推薦燭之武,當(dāng)大家都以為燭之武會順利出使敵營,挽狂瀾于既倒時,燭之武卻請辭,這是為何?教師還抓住一些有趣或者值得關(guān)注的點設(shè)置了問題。如課文講述了一個什么樣的故事?第一段寫了什么事情?秦與晉為何圍鄭?秦、晉圍鄭的原因(無禮于晉,且貳于楚也),與后文哪些內(nèi)容形成了照應(yīng)?面對燭之武的牢騷與埋怨,鄭伯如何應(yīng)對?鄭伯的自責(zé)為文章增添了戲劇性,由其自責(zé)可以看出鄭伯是一個什么樣的人?燭之武“夜縋而出”,秦國君臣是以怎樣的態(tài)度接待這位即將亡國的使臣的?燭之武的一番說辭是圍繞什么(利)展開的?晉文公退兵時,講了一番“仁”“知”“武”的大道理,是何用意?這樣的問題能引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注文章的細(xì)節(jié),發(fā)掘文章的深意,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和概括能力,讓學(xué)生對文章有全面的認(rèn)識。
要想提升邏輯思維,學(xué)生需要掌握足夠的知識和技能,從而為歸納、推理和判斷提供有力、充分的依據(jù)。在高中語文教學(xué)中,教師要重視基礎(chǔ)知識教學(xué),擴(kuò)充課堂的知識和信息容量,讓學(xué)生盡可能地吸收知識,并靈活運(yùn)用知識去進(jìn)行歸納、分析、推理,以逐步提升邏輯思維。
《荷塘月色》是朱自清先生的代表作。一些語文教師習(xí)慣將這篇文章放到時代背景中去過深地解讀。這種解讀方法削弱了作品的文學(xué)性。在《荷塘月色》的教學(xué)中,教師應(yīng)從人文角度,聚焦自然美、意境美、親情美、語言美,帶領(lǐng)學(xué)生去分析解讀。首先,教師可以利用多媒體展示荷塘美景,讓學(xué)生結(jié)合影像素材想象月色下的荷塘美景,咀嚼和品味作者充溢著詩意和靈氣的文筆。然后,教師可以利用多媒體展示有關(guān)文章創(chuàng)作背景和作者家庭關(guān)系的材料,讓學(xué)生更好地體會作者隱藏在文字間的情感。最后,教師可以讓學(xué)生找出文中精彩的段落和句子,看作者是如何用平實樸素的語言去描述自然美景的。
在語文教學(xué)中,借助充分的素材去讓學(xué)生解讀文章,歸納分析問題,可以提升學(xué)生的思維高度,讓學(xué)生形成理性認(rèn)識。
高中階段,學(xué)生面臨著沉重的高考壓力,一旦學(xué)不得法,便容易出現(xiàn)心理問題。邏輯思維是學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ),只有具備邏輯思維,學(xué)生才能更好地掌握學(xué)習(xí)的方法,使學(xué)習(xí)由負(fù)擔(dān)變?yōu)闃啡?。因此,在高中語文教學(xué)中,教師要有意識地開展邏輯思維訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生從多個角度學(xué)習(xí)知識、認(rèn)識問題,培養(yǎng)學(xué)生從多個角度、多個層面認(rèn)識事物的習(xí)慣和能力,讓學(xué)生不斷提升自己。
譬如,《鴻門宴》這篇文章中有許多文言知識點及文化知識點,且有著顯著的語言特色。為此,在課堂教學(xué)中,教師便以知識點探究、現(xiàn)象分析為主設(shè)計思維訓(xùn)練活動。首先,讓學(xué)生以小組為單位,找出并梳理文中出現(xiàn)的文言知識點,包括詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義詞、特殊句式等,并將它們與之前所學(xué)的知識點聯(lián)系,同時進(jìn)行段落翻譯。這樣做的目的是激活學(xué)生的知識經(jīng)驗,讓學(xué)生找出知識點之間的關(guān)聯(lián),達(dá)到溫故知新、由點到面系統(tǒng)學(xué)習(xí)的目的。然后,讓學(xué)生分析文中重要人物的形象,討論文中出現(xiàn)的一些有趣的文化現(xiàn)象。例如,在鴻門宴上,項王、項伯東向坐,亞父南向坐,沛公北向坐。有人認(rèn)為,這樣的座次安排并不合禮法,但作者這樣寫能從側(cè)面表現(xiàn)出人物的性格特征,揭示事物的內(nèi)在關(guān)系。畢竟在古代,人們是極為看重禮法的,宴席上的座次非常有講究。古代的建筑一般是坐北朝南,前堂后室。室內(nèi)最尊貴的座次是坐西面東,其次是坐北面南,再次是坐南面北,最卑的為坐東面西。鴻門宴上的座次,表明項羽、項伯的地位最尊,范增的地位次于項氏叔侄,而劉邦的地位比范增更低。從中可以看出項羽內(nèi)心對劉邦的輕視以及項羽的驕傲心理,這是他放走劉邦的重要原因。
教師讓學(xué)生抓住細(xì)節(jié)去思考和發(fā)現(xiàn)問題,可以調(diào)動學(xué)生的積極性,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的目的。
邏輯思維發(fā)展與辯證意識培養(yǎng)息息相關(guān)。愛因斯坦說過:“提出一個問題,往往比解決一個問題更加重要?!闭n堂辯論是一場以問題為主線的思維和語言交鋒。在語文教學(xué)中,教師可以借助課堂辯論讓學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題,以拓寬學(xué)生的思路,培養(yǎng)學(xué)生的辯證意識,進(jìn)而使學(xué)生的思維由粗糙變得精密,由狹隘變得廣闊,讓學(xué)生獲得智慧和才能。在高中語文教學(xué)中,教師可以借助課堂辯論培養(yǎng)學(xué)生的辯證意識,進(jìn)而提升學(xué)生的邏輯思維。
如在學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》前,許多學(xué)生已通過影視劇,對曹操其人其事有所了解。部分學(xué)生認(rèn)為曹操是“亂世之奸雄”,像戲劇作品里描述的那樣,是一個“白臉奸臣”。還有部分學(xué)生認(rèn)為,文如其人,曹操的作品大都?xì)庀蟀蹴?,他?yīng)如史書上說的,是一個“優(yōu)秀的政治家、文學(xué)家”。為此,教師讓學(xué)生根據(jù)看法的不同,分為A 與B 兩個小組,展開辯論。在辯論前,各小組學(xué)生簡單交流意見,搜集資料,分析辯題,尋找論據(jù),選出主辯手,確定觀點和論據(jù),以確保辯論時思路清晰、思維嚴(yán)密。在辯論時,A 組主辯手指出“文如其人”根本就是一個偽命題,汪精衛(wèi)早期也曾有過“慷慨歌燕市,從容作楚囚。引刀成一快,不負(fù)少年頭?!钡目犊狼楹透锩鞠?,但最后還是投靠了日本政府,成了禍國殃民的罪人。面對這一情況,B 組主辯手便需要快速運(yùn)轉(zhuǎn)大腦,尋找可支撐自己觀點、駁斥對方觀點的論據(jù)。在這個過程中,學(xué)生可以發(fā)掘潛力,培養(yǎng)辯證意識。
培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力,是語文教學(xué)的目的。語文教學(xué)中的聽、說、讀、寫,都是與思維同步進(jìn)行的。部分高中生在聽、說方面沒有太大的問題,但是在讀、寫方面,卻存在著這樣或那樣的問題。如無法進(jìn)行深層閱讀,對文本的理解非常淺顯、片面;沒有掌握寫作規(guī)律,寫作的邏輯性、文學(xué)性、創(chuàng)造性不夠。在語文教學(xué)中,教師可以借助讀寫訓(xùn)練,幫助學(xué)生掌握邏輯規(guī)律,補(bǔ)齊短板,從而發(fā)展學(xué)生的邏輯思維。在高中語文教學(xué)中,教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)開展讀寫訓(xùn)練,以使學(xué)生掌握邏輯規(guī)律,提高讀與寫的能力。
如在教學(xué)《祝福》時,為了讓學(xué)生理解魯迅筆下小人物的形象及典型性,并了解造成這些人物命運(yùn)悲劇的社會根源,教師先基于文章語言特點、寫作手法等,向?qū)W生推薦魯迅的其他作品,如《故鄉(xiāng)》《藥》等,以拓展學(xué)生的閱讀范圍,然后讓學(xué)生以寫作的形式,表達(dá)自己的感受和想法。如有學(xué)生認(rèn)為,魯迅對這些小人物的情感是“哀其不幸,怒其不爭”,他可以從魯迅冷峻嚴(yán)肅的言辭中,感受到其良苦用心。因此,這名學(xué)生想要通過寫作表達(dá)對魯迅的敬佩之情。有學(xué)生認(rèn)為,人不過是社會的縮影、歷史的縮影,人物命運(yùn)悲劇與歷史、社會是隔不開的,魯迅當(dāng)時所關(guān)注、所痛恨的一些現(xiàn)象,至今仍然存在。因此,這名學(xué)生想要模仿魯迅的文筆,對這些現(xiàn)象進(jìn)行貶斥。教師要給予學(xué)生鼓勵,讓學(xué)生不論是仿寫還是創(chuàng)新寫作等,都本著“我手寫我心”的原則,遵從語用規(guī)律。
將閱讀與寫作結(jié)合起來的做法,可以促使學(xué)生的邏輯思維得到提升。
邏輯思維是個體心智水平的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維,是語文教學(xué)的使命。在高中語文教學(xué)中,教師要主動出擊,借助有效的教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生的思維熱情,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維,為學(xué)生成為高素質(zhì)人才加油助力。