王藝璇

（西安音樂學(xué)院，陜西 西安 710000）

古琴是我國(guó)極具民族特色的樂器，古琴的特點(diǎn)是音色優(yōu)美，音域?qū)拸V，且在演奏時(shí)所能使用的技巧較為豐富，因此深受廣大音樂愛好者的喜愛。自古以來古琴都是文人墨客所推崇的對(duì)象，一邊創(chuàng)作作品一邊欣賞古琴已經(jīng)是他們創(chuàng)作靈感的來源，也是他們?cè)趧?chuàng)作過程中的一種必不可少的意境需要。古琴向來有著“仁者之器”的美譽(yù)，在彈奏時(shí)音色高端典雅，華麗動(dòng)人，如輕云之閉月，如流風(fēng)之回雪，有時(shí)候又像山崩海嘯般宏偉壯闊，它能夠襯托出人心靈的沉靜和沖動(dòng)。

1 茶文化和古琴藝術(shù)的淵源

茶文化最早起源于中國(guó)，茶文化歷史非常悠久且內(nèi)容深厚，兼具這中國(guó)民族的氣魄和中華民族的內(nèi)涵。據(jù)相關(guān)記載，神農(nóng)氏在五千年前發(fā)現(xiàn)了茶葉并認(rèn)可了茶葉的藥用價(jià)值，于是將茶葉引入到醫(yī)療藥材中，其主要功效是對(duì)人體起到保健的作用，同時(shí)茶葉又能提神醒腦，滋陰補(bǔ)陽，因此茶葉很快的被當(dāng)時(shí)的廣大群眾所熟知，并走入到了人們的日常生活中。

在古人迎來送往的過程中，茶葉都是必備的待客飲品，有些古人喜歡品茶到每天都要大量的飲用，其安神靜心的功效使得當(dāng)時(shí)的人們對(duì)茶葉推崇備至。

在茶文化中，要在飲茶之前沐浴更衣，引山泉水烹茶，然后再用林木起火煮茶，并將茶葉用上好的瓷器來盛裝，這樣整個(gè)飲茶的過程中就能展現(xiàn)出來一種獨(dú)特的文化，這就是茶文化的雛形。

最早茶文化在商周時(shí)期有了雛形并在唐代形成了一個(gè)完整的體系。相關(guān)于茶道的重要記載在陸羽所著《茶經(jīng)》中。在唐朝茶道藝術(shù)才正式的形成，并在后續(xù)的元明清三代將茶道藝術(shù)和茶文化極大的發(fā)展起來，和茶相關(guān)的產(chǎn)業(yè)也逐漸的多了起來，有販茶的茶行，有飲茶的茶社，茶館，這些都是在唐代以后才慢慢的興起的，并且茶文化的相關(guān)產(chǎn)業(yè)逐漸成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)載體，并且也成為了當(dāng)時(shí)的政治和文化載體。

茶道藝術(shù)不僅僅是烹茶泡茶品茶這一系列的茶葉處理流程，也并不僅僅是一種相關(guān)于茶葉的技藝，它是一種能夠使得人身心和諧，內(nèi)心安靜祥和的情緒處理，同時(shí)通過飲茶也能夠使得人們的身心得到放松，是一種非常不錯(cuò)的休閑方式，在飲茶的過程中和朋友或者客戶暢談是一種極為享受的方式，也能使得會(huì)談的效果更加良好，這就是茶文化的一種典型功效。

茶文化和古琴音樂應(yīng)該同屬于一個(gè)范疇，因?yàn)檫@兩者都是一種文化特色，且都可以向著藝術(shù)層面靠攏，兩者在內(nèi)涵和功能上也有著許多相似之處，例如他們都同屬于傳統(tǒng)文化的瑰寶，同屬于華夏兒女的智慧結(jié)晶，都能夠影響人的心智，制造出和諧美妙的氛圍并使得人們?cè)谄凡杌蛘咝蕾p音樂時(shí)能夠陶冶情操，完善心靈等等。這些都是茶文化和古典音樂的能夠給人們帶來的直觀感受，在體驗(yàn)了全新的感官世界之后，將感官中的一部分內(nèi)容豐富到了精神世界中。

實(shí)際上古琴音樂藝術(shù)和茶文化相結(jié)合并不是最近才產(chǎn)生的新話題，這種融合自古以來都是一直被推崇的一項(xiàng)話題，在古代很多的藝術(shù)作品中都體現(xiàn)出了飲茶和撫琴相交融的場(chǎng)景，《陋室銘》中指出，“斯是陋室，惟吾德馨。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！倍际求w現(xiàn)了古人在品茶交友的過程中應(yīng)用古琴這種高雅的音樂來促進(jìn)談話的過程，使得談話過程中人們心曠神怡，是一副非常溫馨且美妙的場(chǎng)面。自唐代之后，以茶來提神幫助思考，以琴來輔助提升興趣，這種風(fēng)格被大范圍的推崇，這種風(fēng)格讓很多文人騷客將茶文化和古典音樂相結(jié)合起來，進(jìn)一步的提升在飲茶過程中的藝術(shù)品味和文化品味。

茶文化和古琴藝術(shù)發(fā)展到近代已經(jīng)較為少見，因?yàn)檫@種藝術(shù)已經(jīng)不是普通民眾在快節(jié)奏的生活中所能享受的文化了，只有在一些客戶談判或者老友聚會(huì)中才會(huì)應(yīng)用到這種形式，當(dāng)代人也是效仿古人的閑情雅致來陶冶情操，目前茶館茶樓之類的茶文化體驗(yàn)館已經(jīng)逐漸衰落，因?yàn)槿藗冸S著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展已經(jīng)對(duì)休閑娛樂的方式下了新的定義，對(duì)全方位的感官體驗(yàn)也提出了更高的要求。

在這種形式下就要求國(guó)家要對(duì)茶文化和古琴藝術(shù)這種文化瑰寶加以重視和保護(hù)，利用相關(guān)政策促進(jìn)茶文化博物館的興建，并且將茶館，茶社，劇院等能夠?qū)嵤┎璧浪囆g(shù)的地點(diǎn)利用廣播媒體或者自媒體等新科技力量加以宣揚(yáng)，讓古琴音樂和茶文化重回時(shí)代的舞臺(tái)，讓人們?cè)隗w驗(yàn)美輪美奐的音樂中能夠欣賞到良好的茶藝表演，這也是品味多姿多彩人生的一項(xiàng)情趣。

2 茶文化中的古琴音樂

在茶道藝術(shù)表演中，有時(shí)會(huì)附以古琴曲，與茶道藝術(shù)交相呼應(yīng)，余音繚繞的琴聲使得飲茶之人在這個(gè)環(huán)境中飲茶者可以自由暢想高山仰止，綠草如茵。

當(dāng)代的茶文化能夠讓人們忘記日常生活中的瑣碎之事，在放松心情的同時(shí)能夠使得飲茶者放飛自我，沉浸到這種藝術(shù)中。

在古琴演奏中較為著名的曲目有《梅花三弄》《流水》等，這些著名曲目的流派和創(chuàng)作時(shí)代都不盡相同，但都是較為典型的代表，因此盡管他們的音樂風(fēng)格不同，但是都能夠給人們帶來寧靜典雅的感覺。當(dāng)對(duì)這些曲目進(jìn)行欣賞時(shí)，人們的心境會(huì)慢慢變的沉穩(wěn)，然后整個(gè)人都會(huì)安靜下來，思緒也隨著這些曲目的音色和曲調(diào)峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽。

在飲茶的過程中切不可以嘩眾取寵，打擾了其他人欣賞古琴的雅興，因此茶道藝術(shù)和古琴藝術(shù)一樣，都是要講究一個(gè)“度”，把握好飲茶的“度”能夠使人得到最大限度的身心愉悅，把握好賞琴的“度”能夠使得人們的內(nèi)心得到滿足，將這個(gè)“度”把握好是作為一個(gè)品茶人的基本素質(zhì)，由此可見茶文化和古琴藝術(shù)和人三者是和諧統(tǒng)一，不可分割的。

3 茶文化和古琴藝術(shù)融合的意義

茶文化和古琴藝術(shù)都是典型的文化藝術(shù)，人們?cè)陂_展文化藝術(shù)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是讓人能夠在身心愉悅的同時(shí)獲得精神力量。把茶道藝術(shù)的表演融入古琴音樂演奏中，能夠極大的發(fā)揮音樂的陶冶情操和修養(yǎng)身心的作用，從而給人們帶來美妙感受的同時(shí)又能和茶道的茶文化相得益彰，增加藝術(shù)表演的觀感性和深厚度。

在節(jié)奏極快的當(dāng)代社會(huì)中，工作學(xué)習(xí)和日常生活的步伐都在逐漸變快，人們被每天的瑣事所擾，片刻不得寧靜，茶社和茶道館的存在能夠給煩躁的人們提供一片凈土，讓他們能夠在這里感受到不一樣的天地，在溫馨舒適的環(huán)境中感悟人生，放松一天的疲憊。

將古琴藝術(shù)融入到茶文化中是對(duì)茶文化的一種提升。在飲茶的過程中感受古琴所帶來的優(yōu)雅，就好像是在月下品一杯香茗，這種氣氛的烘托是其它樂器所達(dá)不到的，正是這種古色古香的意境才能夠讓人們盡可能的放松身心，融入到整個(gè)藝術(shù)氛圍中。

在進(jìn)行音樂欣賞時(shí)，使得他們感到自己不僅僅只是欣賞音樂的局外人，而是“采菊東籬下，悠然見南山”的那個(gè)采茶人，一邊烹茶，一邊享受著周圍環(huán)境所帶來的怡然自得之情，這就使得顧客在欣賞古琴的時(shí)候能夠回歸真我，回歸自然。

另外茶道藝術(shù)表演場(chǎng)所一般都在茶館、茶社等文化藝術(shù)品位較高的娛樂地點(diǎn)，這些茶文化體驗(yàn)的地方存在的目的不僅僅是為了給人們?cè)诎倜χ袔硪唤z悠然，同時(shí)它也具備這明顯的商品市場(chǎng)的交易特性，也就是說，這些場(chǎng)所都是文化藝術(shù)的市場(chǎng)，是一種有償?shù)奈幕囆g(shù)體驗(yàn)場(chǎng)所，因此要想使得茶館和茶社等茶文化體驗(yàn)地能夠吸引更多的顧客，讓茶館等場(chǎng)所擁有更高的經(jīng)濟(jì)效益就要使得茶館中的茶道藝術(shù)表演和古琴藝術(shù)表演達(dá)到較高的水平，在兼具觀賞性和欣賞性的同時(shí)，也能夠傳遞一些信息，在潛移默化中吸引一批又一批的顧客前來觀看和體驗(yàn)。

古琴能夠從聽覺層面提升人們對(duì)于茶道藝術(shù)的好感，并且以古琴音樂作為背景也能夠使得人們感受到茶文化的古典氣息和深厚的文化底蘊(yùn)，因此應(yīng)該將古琴藝術(shù)和茶文化進(jìn)行有效的統(tǒng)合，促進(jìn)兩者的教育功能，文化功能等社會(huì)功能的發(fā)展，推進(jìn)茶文化等傳統(tǒng)文化在我國(guó)的發(fā)揚(yáng)光大。

4 結(jié)語

綜上所述，茶文化和古琴藝術(shù)的融合由來已久，兩者自古以來都是相輔相成，和諧統(tǒng)一的關(guān)系，為了能夠給人們帶來味覺和聽覺的享受，各大茶文化展示場(chǎng)所都應(yīng)該盡力給人們帶來獨(dú)特的精神享受，促進(jìn)茶文化的經(jīng)濟(jì)效益，提升傳統(tǒng)文化的勃勃生機(jī)。