陳樂(lè)
(北海職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)學(xué)科部 廣西 北海 536000)
廣西是我國(guó)少數(shù)民族聚居的地區(qū),有著豐富的少數(shù)民族文化,同時(shí)也具有諸多極具地方特色的少數(shù)民族體育活動(dòng)。比如,珍珠球、竹杠舞、毽球等等,這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)趣味性強(qiáng),受到當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?ài),還蘊(yùn)含豐富的文化價(jià)值,值得傳承與推廣?;诖耍疚膶⒑?jiǎn)要討論廣西少數(shù)民族體育文化在高校傳承的意義,分析高校傳承與創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)和困境,并進(jìn)一步提出幾點(diǎn)策略,希望對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與創(chuàng)新有所啟發(fā)。
現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展,體育則是其中的重要環(huán)節(jié)。換言之,體育對(duì)學(xué)生具有重要的塑造功能和價(jià)值。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育同樣對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化不但有助于學(xué)生強(qiáng)身健體,還有助于提升學(xué)生的道德水平和價(jià)值觀念。換言之,優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)具有良好的思想教育價(jià)值,充分的加以利用能更好的規(guī)范學(xué)生的行為品德,陶冶學(xué)生的情操修養(yǎng),鍛煉學(xué)生的精神意志,從而引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為高水平、高素質(zhì)的社會(huì)主義接班人。舉例來(lái)說(shuō),廣西民族大學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中引入了廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育三人板鞋運(yùn)動(dòng),該項(xiàng)目屬于團(tuán)體運(yùn)動(dòng),需要團(tuán)隊(duì)合作才能完成。因此,學(xué)生在參與這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中能有效鍛煉自己的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和集體主義精神。由此可見(jiàn),在高校教育中融入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化有助于學(xué)生塑造健全的人格,提升學(xué)生的素質(zhì)和品格,從而實(shí)現(xiàn)樹(shù)德立人的教學(xué)效果。
隨著教育水平的不斷發(fā)展,大部分學(xué)校逐漸提高對(duì)校園文化的重視,校園文化建設(shè)也成為了高校教學(xué)工作的重點(diǎn)任務(wù)之一。體育文化作為校園文化的重要組成部分,對(duì)校園文化的建設(shè)與完善有著不可替代的作用。因此,傳承與創(chuàng)新少數(shù)民族體育文化能為校園文化注入豐富的內(nèi)涵,采取有效措施傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化對(duì)校園文化的建設(shè)與發(fā)展有著積極的影響。我國(guó)知名學(xué)府清華大學(xué)就十分重視體育文化的建設(shè)與發(fā)展,并逐漸培育出別具一格的校園體育文化。除此之外,部分高校注重少數(shù)民族體育文化的發(fā)掘和建設(shè),將少數(shù)民族體育文化打造成校園特色文化,挖掘出許多價(jià)值的文化要素,并通過(guò)組織少數(shù)民族體育競(jìng)賽、宣傳推廣等方式,推動(dòng)了校園文化的建設(shè),并且促進(jìn)了校園知名度的提升。
現(xiàn)代社會(huì)處于快速發(fā)展進(jìn)程中,我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷提升,文化也是日新月異的發(fā)展。在世界全球化發(fā)展的背景下,外國(guó)的體育項(xiàng)目逐漸受到國(guó)人的青睞和喜愛(ài),外國(guó)體育文化也滲透進(jìn)來(lái),對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化造成了巨大的沖擊,對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化更是造成了深遠(yuǎn)的影響,甚至部分少數(shù)民族傳統(tǒng)文化消逝在歷史的浪潮中。在此背景下,培育和發(fā)展少數(shù)民族體育文化迫在眉睫。高校作為人才教育的重要基地,更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承和創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的重任,從而保障我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以長(zhǎng)久發(fā)展。
結(jié)合廣西地區(qū)實(shí)際情況來(lái)看,傳承和創(chuàng)新少數(shù)民族體育文化具有一定的基礎(chǔ)和條件。一些廣西中小學(xué)體育教學(xué)中或多或少有融入一些少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,并且部門地區(qū)中考也將少數(shù)民族體育納入考核的重點(diǎn)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在這些基礎(chǔ)教育中有所滲透,并且廣西地區(qū)學(xué)生從小便對(duì)一些少數(shù)民族體育項(xiàng)目有所接觸,從小便耳濡目染,而且廣西地區(qū)在特定的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)會(huì)組織和開(kāi)展一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育比賽和活動(dòng),許多市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民會(huì)也參與其中,使得許多青少年對(duì)少數(shù)民族體育并不陌生,甚至較為了解。由此可知,在廣西地區(qū)少數(shù)民族體育有著較為廣泛的群眾基礎(chǔ)。這些群眾基礎(chǔ)對(duì)高校傳承和創(chuàng)新少數(shù)民族體育文化也有著重要的作用,有助于文化的推廣與傳承。
結(jié)合廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特點(diǎn)來(lái)看,較之其他體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而言,對(duì)場(chǎng)地和器材的要求比較低。因此,在開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)時(shí),通常場(chǎng)地器材因素造成的限制比較小,時(shí)空限制也較小。例如,珍珠球、搶花炮、跳竹竿、板鞋競(jìng)速等體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目通常對(duì)場(chǎng)地要求很低,隨便在哪個(gè)空閑地方便可展開(kāi),并且這些運(yùn)動(dòng)所需要的器材大多價(jià)格低廉。因此,開(kāi)展少數(shù)民族體育活動(dòng)場(chǎng)地器材要求較低,對(duì)高校而言很容易實(shí)現(xiàn)。
廣西地區(qū)高校體育教師大多擁有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)的教學(xué)水平,其中也有許多少數(shù)民族的體育教師,這些教師對(duì)少數(shù)民族體育有著深入的了解和認(rèn)識(shí)。即便是部分教師缺乏少數(shù)民族體育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),但只要通過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練和指導(dǎo),肯定可以在教學(xué)實(shí)踐中較好的開(kāi)展少數(shù)民族體育文化教學(xué),推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與創(chuàng)新。
從某種意義上來(lái)看,政府對(duì)文化的傳承與發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。對(duì)于廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展而言,政府同樣負(fù)有重要的職責(zé)。一方面是政策規(guī)范的指導(dǎo),另一方面是必要的經(jīng)費(fèi)支持與投入。只有這樣才能更好的為高校少數(shù)民族胡餐廳體育文化傳承與創(chuàng)新保駕護(hù)航。近幾年來(lái)看,廣西政府有關(guān)部門對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的關(guān)注日益提升,然而重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足?,F(xiàn)今,政府部門在維護(hù)少數(shù)民族體育文化發(fā)展上所做的貢獻(xiàn)有限,參與和投入的精力和金錢均有待提升。這也間接導(dǎo)致部分高校在發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中缺乏經(jīng)費(fèi)保障。比如,開(kāi)展一些少數(shù)民族體育文化沙龍活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究活動(dòng),必然需要經(jīng)費(fèi)的支持才得以進(jìn)行,然而政策制度的欠缺以及經(jīng)費(fèi)的不足等問(wèn)題,制約了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播、發(fā)展與創(chuàng)新。除此之外,許多高校教育工作者的思想上也存在局限,他們簡(jiǎn)單的認(rèn)為少數(shù)民族體育的娛樂(lè)性比較強(qiáng),教學(xué)價(jià)值有限,即便是這些運(yùn)動(dòng)具有一定的學(xué)生基礎(chǔ),但他們無(wú)法保證引入校園和課堂后能實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果,不確定少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的教育功能和鍛煉價(jià)值。這些都是由于缺乏對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的深入理解和認(rèn)識(shí),思想觀念上的錯(cuò)誤判斷以及不重視所導(dǎo)致。
結(jié)合廣西少數(shù)民族體育特點(diǎn)來(lái)看,健身性和娛樂(lè)性比較強(qiáng),沒(méi)有較為科學(xué)系統(tǒng)的理論體系作為框架。而大學(xué)體育教學(xué)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的體系性有著一定的要求,因此,在實(shí)踐中有計(jì)劃、有針對(duì)性的開(kāi)展少數(shù)民族體育教學(xué)存在一定的難度。少數(shù)民族體育文化與現(xiàn)代體育缺乏融合,其傳承與創(chuàng)新也面臨許多需要克服的問(wèn)題。這些都給廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在高校的傳承與創(chuàng)新造成了一定的困擾。
隨著國(guó)家對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育重視的提升,廣西地區(qū)部分民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)被優(yōu)化后融入了高校體育教學(xué)中,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轶w育課程資源。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與高校體育課堂的結(jié)合一定程度上促進(jìn)了體育文化的傳承與推廣,初步取得了一定的成效。例如,廣西民族大學(xué)在體育教學(xué)中融入了三人板鞋運(yùn)動(dòng),廣西柳州高等師范??茖W(xué)校在體育教學(xué)中融入了高腳競(jìng)速運(yùn)動(dòng)。這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐漸轉(zhuǎn)化為高校體育教學(xué)的資源,不但對(duì)學(xué)生的身體健康有所幫助,還較好地傳承了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。然而據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,廣西大約有四百多項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),被高校所利用的資源卻屈指可數(shù),因此,高校的少數(shù)民族體育課程資源的開(kāi)發(fā)和利用不到位。除此之外,廣西高校對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教材的開(kāi)發(fā)有待完善。結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園的比例有限,即便是部分學(xué)校融入了少數(shù)民族體育項(xiàng)目,但在教學(xué)過(guò)程中缺乏標(biāo)準(zhǔn)教材和系統(tǒng)授課方案,大多數(shù)教師都是按照自己的經(jīng)驗(yàn)和授課的情況隨機(jī)安排,具有一定的隨意性,缺乏規(guī)范性和深度,導(dǎo)致學(xué)生不能切實(shí)有效的掌握少數(shù)民族體育文化,體育文化的推廣和傳承效果一般,創(chuàng)新更是無(wú)從談起。
在現(xiàn)代社會(huì)背景下,外國(guó)體育文化滲透到人們生活中,一定程度上沖擊到我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的地位,少數(shù)民族體育文化作為較為小眾的文化,其發(fā)展空間更是受到較大的影響。結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,目前廣西高校體育文化中少數(shù)民族體育文化發(fā)展的空間有限,高校學(xué)生的興趣大多集中在現(xiàn)代競(jìng)技體育上,對(duì)少數(shù)民族體育文化的興趣比較低。而高校也沒(méi)有提高重視,缺乏積極的引導(dǎo)和教育。高校很少會(huì)將少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)納入社團(tuán)活動(dòng)范疇,組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)上也很少出現(xiàn)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的身影。現(xiàn)代競(jìng)技體育占據(jù)著高校體育的重心,這也導(dǎo)致少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與創(chuàng)新受到壓制。
思想上的關(guān)注與重視是推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此,廣西高校管理者和教育工作者需要從思想上進(jìn)行轉(zhuǎn)變和革新,摒棄以往不重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的習(xí)慣和作風(fēng)。尤其是在外來(lái)體育文化和新興體育文化的沖擊與挑戰(zhàn)下,更需要投入更多的精力來(lái)維護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與教育。積極從各個(gè)層面促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化融入到校園體育文化建設(shè)中,采取有效措施提升少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在體育教學(xué)中的占比,將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的建設(shè)與完善納入教學(xué)的重點(diǎn),積極營(yíng)造和諧的少數(shù)民族體育文化氛圍和環(huán)境,潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化喜愛(ài)和認(rèn)可,從而為學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承少數(shù)民族體育文化奠定良好的基礎(chǔ)。
在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與創(chuàng)新中,政府發(fā)揮著重要的作用,同時(shí)對(duì)高校教育方針有著重要的影響。政府作為政策的發(fā)布者,對(duì)高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展具有指導(dǎo)和導(dǎo)向作用,如果合理發(fā)揮自身的引導(dǎo)功能,那么對(duì)廣西高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展大有裨益。因此,有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的職能與作用,積極制定和出臺(tái)有利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在高校傳承、創(chuàng)新與發(fā)展的政策和方針,為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展創(chuàng)造必要的條件。高校也應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)政府部門的號(hào)召,落實(shí)相關(guān)政策和規(guī)定,自覺(jué)承擔(dān)起傳承與創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的重任。首先,政府與高校應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的體系,確保教育、培訓(xùn)、比賽等形式的制度化和規(guī)范化。其次,要能提供充足的資金支持,為高校少數(shù)民族體育文化發(fā)展提供必要的經(jīng)費(fèi)保障。
結(jié)合廣西地區(qū)實(shí)際情況來(lái)看,該地區(qū)具有豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和活動(dòng),因此為高校少數(shù)民族體育文化的傳承與創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)。但是高校體育教學(xué)時(shí)間有限,需要教學(xué)的內(nèi)容也很多,將所有少數(shù)民族體育文化融入高校教育是不可能實(shí)現(xiàn)的,所以要求高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身的情況和需求,對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行挖掘和篩選,綜合考慮少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展路徑。一方面要以學(xué)生為本,保障少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展產(chǎn)生積極的影響,另一方面要貼合實(shí)際情況,符合體育教學(xué)目標(biāo),滿足高校辦學(xué)發(fā)展需求等。所以,廣西高校需要從實(shí)際出發(fā),多做考察和思考。為了更好的實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與創(chuàng)新,既要有目的的發(fā)掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,還要科學(xué)的將其融入校本課程,在保留少數(shù)民族體育文化特色和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,確保課程的有效實(shí)施和進(jìn)行,從而真正實(shí)現(xiàn)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在高校的傳承與創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上,高校教育工作者需要全面的發(fā)掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的內(nèi)涵,在實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行引導(dǎo)和講解,從而讓學(xué)生在參與少數(shù)民族體育活動(dòng)過(guò)程中,真正領(lǐng)悟和體會(huì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的魅力與內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的熱愛(ài)與興趣,自覺(jué)承擔(dān)起傳承少數(shù)民族體育文化的歷史重任。
正所謂人才是第一生產(chǎn)力,專業(yè)的少數(shù)民族體育人才是實(shí)現(xiàn)高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化教育與傳承的重要基礎(chǔ)。文化的教育與傳承離不開(kāi)專業(yè)人才的推動(dòng)和實(shí)施。因此,高校應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)人才的培育和引進(jìn),以專業(yè)的人才作為支撐更好的實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與創(chuàng)新的目標(biāo)。結(jié)合實(shí)踐情況來(lái)看,廣西部分高校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了一些有關(guān)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的專業(yè),也逐漸意識(shí)到專業(yè)人才儲(chǔ)備的必要性。比如,廣西民族大學(xué)就專門設(shè)立了民族傳統(tǒng)體育專業(yè),將一些少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目納入教學(xué)與考核的范疇。其他高校也應(yīng)當(dāng)積極的借鑒和學(xué)習(xí),并充分結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和課程設(shè)置情況,引進(jìn)和培養(yǎng)專業(yè)化的人才,引導(dǎo)學(xué)生參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。部分高校還可以設(shè)立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育方向的碩士點(diǎn),重點(diǎn)培養(yǎng)這方面的專業(yè)人才,深入對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的研究與學(xué)習(xí),從而為傳承與創(chuàng)新提供動(dòng)力。教師隊(duì)伍的能力和水平直接影響文化傳承與創(chuàng)新的效果。所以高校體育教育工作者要提高對(duì)自身的要求,在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上積極與其他教師交流與分享。除此之外,高校還應(yīng)當(dāng)招聘具有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化專業(yè)背景的教師,提高人才引入力度,完善師資培訓(xùn)體系,合理安排教師參與培訓(xùn)和學(xué)習(xí),完善教師隊(duì)伍的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化教學(xué)水平,從而為接下來(lái)的教學(xué)工作和文化傳承與創(chuàng)新奠定良好的基礎(chǔ)。
良好的氛圍和環(huán)境是文化傳承與創(chuàng)新的重要條件。因此,為了更好的推動(dòng)廣西高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展,首要環(huán)節(jié)是注重文化氛圍的構(gòu)建和文化環(huán)境的打造。高校的組織者和管理者應(yīng)當(dāng)有方向、有目標(biāo)的采取措施打造良好的少數(shù)民族體育文化環(huán)境,通過(guò)開(kāi)設(shè)少數(shù)民族體育社團(tuán)、組織少數(shù)民族體育活動(dòng)、開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育宣傳等形式,營(yíng)造出和諧濃郁的校園少數(shù)民族體育文化氛圍。讓學(xué)生在良好的氛圍中更好的學(xué)習(xí)和了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特點(diǎn)和文化內(nèi)涵,從而促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新。
正如前文所言,廣西少數(shù)民族體育文化具有較好的鍛煉價(jià)值和文化價(jià)值,高校作為人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承與創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的重任,將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化合理的融入到日常教學(xué)中,從而更好的推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展。