謝文凱 何錦 鄧力源 李志遠(yuǎn)

(中南大學(xué) 湖南長沙 410083)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！毙聲r(shí)代需要中華民族高度的文化自信，而非遺文化作為文化自信的重要支撐，非遺文化傳承得到越來越多的關(guān)注。當(dāng)下，以政府扶持為主導(dǎo)的發(fā)展模式致使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承趨于靜態(tài)，湘繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶，發(fā)展面臨前所未有的困境，如傳承內(nèi)容單一、傳承價(jià)值老舊和傳承路徑封閉等。為此，本文探索區(qū)別于以往“非遺+1”單純將湘繡與其他行業(yè)拼接的淺嘗輒止的傳承方式，打造“非遺×N”的活態(tài)傳承商業(yè)模式，以湘繡與多學(xué)科、多領(lǐng)域交互相融為創(chuàng)新根基，以突破湘繡單一的傳統(tǒng)價(jià)值為創(chuàng)新方向，以品效結(jié)合的商業(yè)化為創(chuàng)新道路，形成與多學(xué)科、多領(lǐng)域緊密交互相融、承載價(jià)值趨于多樣的“湘繡×N”的活態(tài)傳承商業(yè)模式。

1 “湘繡×N”的活態(tài)傳承商業(yè)模式的必要性

1.1 傳承內(nèi)容趨于同質(zhì)，地緣性發(fā)展特征明顯

靜態(tài)的湘繡傳承僅依靠外界支持，如政府資金投入等，而未從各學(xué)科領(lǐng)域得到支撐，在湘繡傳承的道路上“湘繡+1”并沒有突破單一價(jià)值，沒有沖破湘繡產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益低迷的困境，使湘繡傳承陷入惡性循環(huán)及自身的牢籠之中。在以政府扶持為主導(dǎo)的發(fā)展模式下，湘繡大家在進(jìn)行繡品設(shè)計(jì)時(shí)，所采用的圖樣題材單一，依舊大多以傳統(tǒng)審美圖樣為主，繡品設(shè)計(jì)高度同質(zhì)化。湘繡企業(yè)往往仿照已有作品進(jìn)行創(chuàng)作，未能主動(dòng)根據(jù)市場需求研發(fā)相關(guān)產(chǎn)品，沒有形成自有的品牌效應(yīng)。

1.2 傳承價(jià)值趨于單一，產(chǎn)品缺乏實(shí)際競爭力

在靜態(tài)傳承模式下，湘繡沒有和其他行業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行價(jià)值賦能和價(jià)值交流，如果不努力追趕潮流，主動(dòng)與其他學(xué)科進(jìn)行立意共鳴，就會(huì)被社會(huì)拋棄。目前，湘繡的主體價(jià)值仍停留在單一的美學(xué)價(jià)值層面，而單一價(jià)值產(chǎn)品的生存空間愈發(fā)狹隘，缺乏實(shí)際市場競爭力，依靠舊有的品牌名氣不利用媒體進(jìn)行營銷，也使湘繡和大眾潮流的距離愈發(fā)遙遠(yuǎn)，與我國主流消費(fèi)市場愈發(fā)脫鉤。

1.3 傳承路徑趨于封閉,湘繡產(chǎn)業(yè)與時(shí)代脫鉤

靜態(tài)傳承的湘繡企業(yè)并沒有專業(yè)的管理模式及合理的市場定位，無法降低湘繡的規(guī)模成本、形成湘繡獨(dú)有的規(guī)模效益。湘繡產(chǎn)業(yè)在自身的缺陷之中尋找解決辦法，依靠一些不契合自身的傳承路徑進(jìn)行突破是不能把湘繡傳承帶入正軌之中的。傳承的落腳點(diǎn)是發(fā)展，沒有發(fā)展，傳承則會(huì)故步自封，乃至消亡。目前，湘繡產(chǎn)業(yè)仍以手工刺繡為主、機(jī)械刺繡為輔，生產(chǎn)機(jī)械化程度低，和時(shí)代發(fā)展潮流脫鉤。湘繡產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)沒有緊密連接，將自身發(fā)展局限于線下宣傳，在自身缺陷中閉環(huán)式發(fā)展。

2 “湘繡×N”活態(tài)傳承商業(yè)模式的模式結(jié)構(gòu)

2.1 內(nèi)容創(chuàng)新

湘繡創(chuàng)新傳承的根基是內(nèi)容創(chuàng)新，離開了湘繡的內(nèi)容談創(chuàng)新，空有形式，難以達(dá)到實(shí)際的良性反饋效益。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)通過分析蘇繡、蜀繡等非遺頻頻出圈的案例，創(chuàng)新性地探索“湘繡在內(nèi)容上需要注入新鮮血液——多學(xué)科、多領(lǐng)域交互相融”的內(nèi)容創(chuàng)新道路。

區(qū)別于過去單一內(nèi)容的傳承模式，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)積極探索湘繡與其他學(xué)科領(lǐng)域融合發(fā)展、活態(tài)傳承的可能性，將湘繡靜態(tài)內(nèi)容，即湘繡的畫稿、最終的繡制成品等不斷延伸，將其動(dòng)態(tài)內(nèi)容，即湘繡的繡制針法及繡制過程等與其他領(lǐng)域交互融合，實(shí)現(xiàn)湘繡內(nèi)容融入其他學(xué)科領(lǐng)域，成為其中重要內(nèi)容的效果，在湘繡內(nèi)容創(chuàng)新傳承上得到更立體、更全面、更實(shí)際的效益。湘繡的融入幫助其他學(xué)科領(lǐng)域拓寬實(shí)踐工具、實(shí)踐對(duì)象，激發(fā)其發(fā)展活力，湘繡本身及與湘繡交互融合的其他學(xué)科領(lǐng)域最終達(dá)到“你中有我，我中有你”的交互式融合發(fā)展，從單一的“湘繡+1”靜態(tài)傳承轉(zhuǎn)化為“湘繡×N”的內(nèi)容創(chuàng)新活態(tài)傳承。

2.2 價(jià)值創(chuàng)新

至今，湘繡的主體價(jià)值依舊停留在單一的美學(xué)價(jià)值，而在消費(fèi)者日益追求商品多樣化價(jià)值的社會(huì)背景下，單一價(jià)值的產(chǎn)品生存空間愈發(fā)狹隘，這是湘繡產(chǎn)品市場難以拓寬的原因。因此，突破單一價(jià)值是實(shí)現(xiàn)湘繡活態(tài)傳承的重要?jiǎng)?chuàng)新方向。

近年來，以湘繡為代表的非遺產(chǎn)業(yè)正與其他行業(yè)領(lǐng)域不斷進(jìn)行交融，湘繡逐漸被其他學(xué)科領(lǐng)域賦予新的價(jià)值，而其他學(xué)科領(lǐng)域也從湘繡中獲取新的養(yǎng)分。突破“湘繡+1”：湘繡與單一美學(xué)價(jià)值的簡單拼接，進(jìn)而將湘繡內(nèi)涵擴(kuò)充至“湘繡×N”：賦予湘繡包含心理療愈、外語教學(xué)、旅游宣傳等多樣化文化價(jià)值，將從根本上提高湘繡的市場競爭力與大眾接受度，“湘繡×N”的活態(tài)傳承商業(yè)模式正是打破以湘繡為縮影的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承困境的真正出路。

2.3 路徑創(chuàng)新

湘繡傳承的根本落腳點(diǎn)是發(fā)展，沒有發(fā)展，湘繡傳承只會(huì)故步自封，最后消亡。新時(shí)代背景下，團(tuán)隊(duì)針對(duì)湘繡的發(fā)展?fàn)顩r，提出湘繡應(yīng)該走出紡織工廠，擁抱快速變化的當(dāng)代社會(huì)，積極與其他品牌企業(yè)開展合作，進(jìn)行跨產(chǎn)業(yè)融合，將湘繡融入品牌企業(yè)的創(chuàng)意理念中，走品效結(jié)合的湘繡立體化、商業(yè)化道路。在“湘繡×N”的活態(tài)傳承商業(yè)模式中，路徑創(chuàng)新帶來的益處是互惠的：湘繡可以借助新的宣傳渠道擴(kuò)大影響力，提高自身商業(yè)價(jià)值，合作企業(yè)方也可借助湘繡打造自身新國潮的形象，增加收益。

3 “湘繡×N”活態(tài)傳承商業(yè)模式的創(chuàng)新實(shí)踐

湘繡內(nèi)容的創(chuàng)新，單一價(jià)值的突破，傳承路徑的創(chuàng)新三者有機(jī)結(jié)合，三位一體，共同賦能“湘繡×N”，是實(shí)現(xiàn)湘繡活態(tài)傳承商業(yè)模式的重要手段。在活態(tài)傳承模式下，湘繡與其他學(xué)科領(lǐng)域建立聯(lián)系的過程是互相受益的，湘繡與其他學(xué)科領(lǐng)域互相提供正向反饋，使得湘繡自身不再僅是平面化的藝術(shù)品，更是立體化的、富有情感的人類文化財(cái)產(chǎn)。

在與不同學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行交互融合創(chuàng)新方面，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)開展了多項(xiàng)“湘繡×N”活態(tài)傳承商業(yè)模式的探索。

3.1 “湘繡×心理療愈產(chǎn)業(yè)”

項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)于2021年12月16日與中南大學(xué)心理健康教育中心合作，共同舉辦了“繡外慧中”積極心理線上訓(xùn)練營項(xiàng)目。在活動(dòng)過程中，共有31名項(xiàng)目參與者親身動(dòng)手制作了屬于自己的湘繡繡品，27人對(duì)該傳承模式持認(rèn)可態(tài)度,活動(dòng)中的部分?jǐn)?shù)據(jù)情況如圖1所示。

圖1 活動(dòng)參與人員對(duì)該傳承模式的認(rèn)可度

湘繡與心理療愈產(chǎn)業(yè)兩者交互融合，湘繡吸納了心理學(xué)的價(jià)值，心理學(xué)的實(shí)踐工具也拓展到了湘繡。參與者在制作繡品的過程中，不僅受到了 “正念”療法的積極心理療愈，還增加了對(duì)湘繡的了解。這一實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了湘繡傳播與心理學(xué)療愈產(chǎn)業(yè)顛覆式的交互結(jié)合,使得湘繡的內(nèi)容不僅是繡制成品，還是融入了對(duì)人的心理療愈過程，既是湘繡內(nèi)容跨領(lǐng)域的創(chuàng)新和拓展，又是對(duì)湘繡以往承載的單一美學(xué)價(jià)值的突破：湘繡不再是懸掛于廳堂中僅供觀賞的藝術(shù)品，還被賦予了特定的心理療愈價(jià)值，成為心理學(xué)療愈行業(yè)的創(chuàng)新載體。

3.2 “湘繡×茶顏悅色”

項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)計(jì)劃與長沙知名網(wǎng)紅品牌“茶顏悅色”合作，預(yù)設(shè)推出湘繡相關(guān)的周邊和制作湘繡文化宣傳視頻，并借助茶顏悅色門店的多媒體設(shè)備進(jìn)行宣傳。湘繡與茶顏悅色雙方都能從交互融合中獲利：茶顏悅色可以豐富自身的設(shè)計(jì)，達(dá)到增加銷售、豐富企業(yè)文化內(nèi)涵的要求，同時(shí)湘繡能依托茶顏悅色長沙文化地標(biāo)、人流量大的網(wǎng)紅屬性，借助立體化的傳播，打入年輕市場，煥發(fā)自身更加貼近年輕社會(huì)的活力，拓寬湘繡內(nèi)容的可持續(xù)發(fā)展及傳承路徑的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自身新的商業(yè)價(jià)值。

項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)為與茶顏悅色合作進(jìn)行了前期設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，計(jì)劃將湘繡形象置于茶顏悅色的茶杯上并設(shè)計(jì)出了湘繡系列茶杯電子版畫稿，如圖2、圖3所示。

圖2 茶顏悅色湘繡系列茶杯電子版畫稿1

圖3 茶顏悅色湘繡系列茶杯電子版畫稿2

在湘繡電子稿繪制中，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)將長沙城市風(fēng)光及自然景色融入創(chuàng)作內(nèi)容當(dāng)中，以長沙知名地標(biāo)建筑為設(shè)計(jì)主體，以“湘繡你好”為設(shè)計(jì)主題，對(duì)湘繡本體的繡制形象做出了突破和創(chuàng)新。在設(shè)計(jì)、繪制過程中，融入了湘繡的藝術(shù)展現(xiàn)手法，在繪畫中體現(xiàn)了湘繡綿密的針法，同時(shí)在設(shè)計(jì)稿中加入了藝術(shù)字體，富有風(fēng)雅的內(nèi)容在幫助消費(fèi)者理解湘繡精神內(nèi)核的同時(shí)，平添了一絲活潑靈動(dòng)。

湘繡品效結(jié)合的商業(yè)化道路將會(huì)夯實(shí)湘繡傳承的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將為湘繡未來傳承提供良好的保障和更多的可能。目前，傳統(tǒng)文化元素×?xí)r尚飲品的發(fā)展模式已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中得到了驗(yàn)證，“郵局咖啡”單店估值一個(gè)億的瘋狂無疑為湘繡與茶顏悅色的合作嘗試打了一劑強(qiáng)心針，湘繡和郵局都是具有濃厚中國特色的文化元素，以茶顏悅色為代表的新茶飲與咖啡也具有商品品類的高度相似性，因此與茶顏悅色合作不失為湘繡活態(tài)傳承的一條創(chuàng)新路徑。

4 結(jié)語

新時(shí)代背景下，湘繡的創(chuàng)新發(fā)展勢在必行且迫在眉睫，安于一隅最終只能讓自己走入絕境。僅依靠政府支持、創(chuàng)新方向單一，致使湘繡傳承發(fā)展困境，證明湘繡的靜態(tài)傳承模式已然不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。湘繡要打破靜態(tài)困境，找尋新的商業(yè)價(jià)值，就需要走“湘繡×N”活態(tài)傳承商業(yè)道路。在湘繡內(nèi)容、價(jià)值與發(fā)展路徑上，堅(jiān)持三位一體的創(chuàng)新，給湘繡融入新內(nèi)容、注入新活力，也讓湘繡成為當(dāng)今其他學(xué)科、其他領(lǐng)域的重要組成部分?！跋胬C×N”活態(tài)傳承商業(yè)模式的核心在于湘繡與其他學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)容、價(jià)值上的交互。正因?yàn)檫@種交互性，“湘繡×N”的活態(tài)傳承商業(yè)模式給湘繡帶來的不只是全面激發(fā)自身發(fā)展活力，更重要的是找尋到適合自身發(fā)展的全新的商業(yè)模式，讓湘繡以新的姿態(tài)融入新時(shí)代的歷史潮流中。