肖子華

(國家衛(wèi)生健康委流動(dòng)人口服務(wù)中心，北京 100191)

毛澤東衛(wèi)生健康思想是毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東衛(wèi)生健康思想創(chuàng)造性地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，從我國國情以及衛(wèi)生健康工作實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，為革命根據(jù)地、解放區(qū)和新中國開展醫(yī)療衛(wèi)生健康工作確立了全新的理念，創(chuàng)造了獨(dú)特的原則，指導(dǎo)我國衛(wèi)生健康領(lǐng)域取得了舉世矚目的成績，為人類同疾病作斗爭作出了重大貢獻(xiàn)。

一、毛澤東衛(wèi)生健康思想的主要內(nèi)涵

毛澤東衛(wèi)生健康思想的主要內(nèi)涵集中體現(xiàn)在以下十個(gè)方面:

(一)把健康擺在第一位

這是毛澤東衛(wèi)生健康思想的基本理念。

毛澤東說：“世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的?！盵1]1512這里所說的人，是指活生生的健康的人。

毛澤東認(rèn)為，對于每個(gè)人，健康都是第一位的。早在1917年，青年毛澤東就在《體育之研究》一文中指出：“德智皆寄于體，無體是無德智也?！薄绑w育于吾人實(shí)占第一之位置，體強(qiáng)壯而后學(xué)問道德之進(jìn)修勇而收效遠(yuǎn)?！盵2]57-581950年6月、1951年1月，毛澤東兩次給教育部長馬敘倫寫信，指出學(xué)校應(yīng)該堅(jiān)持“健康第一，學(xué)習(xí)第二”[3]83-84。

對于青年來說，毛澤東認(rèn)為身體好第一，其次才是學(xué)習(xí)好、工作好。1953年 6月 30 日，毛澤東在接見中國新民主主義青年團(tuán)第二次全國代表大會主席團(tuán)時(shí)指出：“十四歲到二十五歲的青年們，要學(xué)習(xí)，要工作，但青年時(shí)期是長身體的時(shí)期，如果對青年長身體不重視，那很危險(xiǎn)?！薄拔医o青年們講幾句話：一、祝賀他們身體好；二、祝賀他們學(xué)習(xí)好；三、祝賀他們工作好?！盵3]277

同時(shí)，搞好學(xué)習(xí)和工作不應(yīng)損害健康。1937年6月，毛澤東在得知時(shí)任慶陽步兵學(xué)校教育長的郭化若身體狀況欠佳時(shí)，致信指出：“學(xué)習(xí)、工作應(yīng)在不損傷身體的原則下，減少到適當(dāng)程度。”[4]1041957年10月，毛澤東寫信給他的辦公室秘書林克，叮囑他：“年紀(jì)大起來了，是下苦功學(xué)習(xí)的時(shí)候了，但以不損害健康為原則?！盵4]531

對于病人來說，治病是第一位的。1941年5月，毛澤東打電報(bào)給正在休息養(yǎng)病的徐海東，要求他“靜心養(yǎng)病，天塌不管”[5]。1949年四五月間， 羅榮桓在天津視察時(shí)突然暈倒，毛澤東立即派保健醫(yī)生黃樹則為羅榮桓治療， 并帶去一封信，要羅榮桓在天津安心養(yǎng)病， 暫時(shí)不要隨軍南下， 還用“留得青山在， 不怕沒柴燒”的諺語安慰和鼓勵(lì)羅榮桓[6]438。

對于老同志來說，毛澤東提出既要健康長壽，又要“老當(dāng)益壯”。1942年1月18日，毛澤東在延安為老同志瞿憲文六十壽辰題詞：“老當(dāng)益壯?！盵7]501950年3月14日，毛澤東為湖南一師老同學(xué)張輝周題詞：“努力進(jìn)修，老當(dāng)益壯?！盵7]114老當(dāng)益壯最重要的是一個(gè)“壯”字，壯懷激烈、壯志未泯、壯心不已；最有深意的是一個(gè)“益”字，不但有增加、更加之意，還包括有益、有利的內(nèi)涵。但老當(dāng)益壯畢竟立足于一個(gè)“老”字，老要認(rèn)老，老要服老，老要適老，老有所為，發(fā)揮余熱應(yīng)量力而行。

無論從傳統(tǒng)健康觀視角還是現(xiàn)代健康觀視角，把健康擺在第一位，都是極為正確和明智的選擇。

(二)每個(gè)人是自己健康的第一責(zé)任人

這是毛澤東衛(wèi)生健康思想的基本要求。

每一個(gè)人都應(yīng)是自己健康的責(zé)任人。毛澤東認(rèn)為：“堅(jiān)實(shí)在于鍛煉，鍛煉在于自覺。講體育必自自動(dòng)始。”[2]561944年10月30日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會議上指出：“我們必須告訴群眾，自己起來同自己的文盲、迷信和不衛(wèi)生的習(xí)慣作斗爭?！盵8]1011

毛澤東重視體育運(yùn)動(dòng)對于身體健康的重要性，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”[7]139。他主張每個(gè)人根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目：“凡能做到的，都要提倡，做體操，打球類，跑跑步，爬山，游水，打太極拳及各種各色的體育運(yùn)動(dòng)。”[9]150

毛澤東總結(jié)自己的健康實(shí)踐，提出了健康養(yǎng)生之道，即“遇事不怒，基本吃素，多多散步，勞逸適度”[10]121。同時(shí)每個(gè)人應(yīng)當(dāng)樹立唯物主義的健康觀、生死觀，要認(rèn)識到：“生老病死，新陳代謝，這是自然規(guī)律?！盵10]67-68

毛澤東還對日常飲食習(xí)慣提出了獨(dú)到的見解，并一直身體力行。毛澤東認(rèn)為：“不能總是山珍海味，既浪費(fèi)又不實(shí)惠?！盵10]100“粗糧營養(yǎng)價(jià)值高?！盵10]107“野菜可救過我們不少人哩，不能忘記它，不能忘本哩！”[10]116-117對于喝酒，他對身邊工作人員說：“喝酒會誤事，不能喝的人不要喝；能喝的最好少喝?！盵10]108他給韶山的鄉(xiāng)親寫信說：“鄉(xiāng)里禁酒是因缺糧，秋收后可能開禁，你們也可以喝一點(diǎn)了?！盵4]438毛澤東認(rèn)為：“飲茶與健康的關(guān)系甚為重要，長期喝茶的人，高血壓和冠心病的發(fā)病率較低?！盵10]112-113

毛澤東的這些重要思想和行為示范，體現(xiàn)了合理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒、心理平衡等現(xiàn)代健康理念。

(三)一切為了人民健康

這是毛澤東衛(wèi)生健康思想的立場和核心，與毛澤東一貫倡導(dǎo)的為人民服務(wù)的理念息息相關(guān)、一脈相承。

毛澤東認(rèn)為“一切為了人民健康”[11]117是衛(wèi)生健康工作的宗旨，指出醫(yī)療衛(wèi)生工作要面向大多數(shù)人，為大多數(shù)人服務(wù)[12]，應(yīng)“為全體軍民服務(wù)”[7]75。他要求“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去”，因?yàn)椤爸袊俜种耸宓娜丝谠谵r(nóng)村，不為農(nóng)村服務(wù)，還叫什么為人民服務(wù)！”[13]505-506

毛澤東對勞動(dòng)者的職業(yè)健康也給予了足夠的重視。1952年8月，他在《一九五一年度國家預(yù)算執(zhí)行情況及一九五二年度國家預(yù)算草案的報(bào)告》稿上加寫了一段話：“在實(shí)施增產(chǎn)節(jié)約的同時(shí)，必須注意職工的安全、健康和必不可少的福利事業(yè)。如果只注意前一方面，忘記或稍加忽視后一方面，那是錯(cuò)誤的?！盵14]505把職工的健康與職工的安全、福利并列，一方面體現(xiàn)了毛澤東對于人民健康一以貫之的關(guān)心，另一方面也凸顯毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚的職業(yè)健康觀。

毛澤東認(rèn)為衛(wèi)生健康是群眾文化的重要范疇，做好衛(wèi)生健康工作可以幫助群眾脫離愚昧的狀態(tài)。1944年12月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會上發(fā)表《一九四五年的任務(wù)》演講時(shí)說：“專制主義者利于人民愚昧，我們則利于人民聰明，我們要使人民都能逐漸地離開愚昧狀態(tài)與不衛(wèi)生的狀態(tài)。各地政府與黨組織，均應(yīng)將報(bào)紙、學(xué)校、藝術(shù)、衛(wèi)生四項(xiàng)文教工作，放在自己的日程里面?！盵15]241

毛澤東立足服務(wù)人民健康，還提出了“藥品醫(yī)療不能以賺錢不賺錢來看”[16]，“赤腳醫(yī)生就是好”[10]269等重要觀點(diǎn)。

毛澤東“一切為了人民健康”的思想貫穿在各個(gè)歷史階段他對衛(wèi)生健康工作的指示和要求之中， 是毛澤東衛(wèi)生健康思想的核心和精髓。它指明了中國社會主義衛(wèi)生健康事業(yè)的服務(wù)方向， 體現(xiàn)了衛(wèi)生健康工作的根本性質(zhì)和中心任務(wù)，也為中國特色社會主義衛(wèi)生健康事業(yè)建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。在一切為了人民健康理念的影響下，經(jīng)過不懈努力，我國居民平均預(yù)期壽命大幅提高，從新中國成立之初的35歲提高到了2019年的77.3歲，并建成包括醫(yī)保在內(nèi)的世界上規(guī)模最大的社會保障體系[17]519。

(四)把衛(wèi)生健康工作看作一項(xiàng)重大政治任務(wù)

這是毛澤東衛(wèi)生健康思想關(guān)于做好衛(wèi)生健康工作的根本方法。

毛澤東歷來善于從戰(zhàn)略和全局的高度來看待每一項(xiàng)工作，他認(rèn)為醫(yī)療衛(wèi)生特別是疫病防治是重大的民生問題，更是重大的政治問題，因此必須加強(qiáng)黨對衛(wèi)生健康工作的領(lǐng)導(dǎo)。

1941年5月，毛澤東為護(hù)士節(jié)題詞指出：“護(hù)士工作有很大的政治重要性?！盵7]421951年9月，在中央衛(wèi)生部關(guān)于全國防疫工作給中共中央的報(bào)告上批示：“中央認(rèn)為各級黨委對于衛(wèi)生、防疫和一般醫(yī)療工作缺乏注意是黨的工作中的一項(xiàng)重大缺點(diǎn)，必須加以改正。今后必須把衛(wèi)生、防疫和一般醫(yī)療工作看作一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。極力發(fā)展這項(xiàng)工作?！盵3]1761953年12月上旬，毛澤東在聽取衛(wèi)生部黨組書記、副部長賀誠等匯報(bào)工作時(shí)指示：“黨必須領(lǐng)導(dǎo)一切，領(lǐng)導(dǎo)我們的各種工作。……衛(wèi)生工作一定要受黨的領(lǐng)導(dǎo)，絕不能離開黨的領(lǐng)導(dǎo)搞獨(dú)立王國。”[12]1954年4月，毛澤東在《中央關(guān)于各級黨委必須加強(qiáng)對衛(wèi)生工作的政治領(lǐng)導(dǎo)的指示》中指出：“衛(wèi)生工作是一件關(guān)系著全國人民生、老、病、死的大事，是一個(gè)大的政治問題，黨必須把它管好?！盵12]1960年，他起草的《中央關(guān)于衛(wèi)生工作的指示》，嚴(yán)肅批評了大多數(shù)省、市、自治區(qū)黨委第一書記對衛(wèi)生工作的忽視，要求衛(wèi)生工作“由黨委第一書記掛帥……立即將中央二月二日批示的文件發(fā)下去，直到人民公社；各省、市、區(qū)黨委迅即做出自己的指示，重新恢復(fù)愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)委員會的組織和工作，發(fā)動(dòng)群眾，配合生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，大搞衛(wèi)生工作”[9]150。

毛澤東還認(rèn)為衛(wèi)生健康工作具有移風(fēng)易俗、改造客觀世界和主觀世界的重要意義。1957年10月，他在《對全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要草案修改稿的批語和修改》中提出：“清潔衛(wèi)生，人人振奮，移風(fēng)易俗，改造國家?！盵18]6061960年3月，他明確指出：“把衛(wèi)生工作看作孤立的一項(xiàng)工作是不對的，衛(wèi)生工作之所以重要，是因?yàn)橛欣谏a(chǎn)，有利于學(xué)習(xí)，有利于改造我國人民低弱的體質(zhì)，使身體康強(qiáng)，環(huán)境清潔……?！盵9]150

毛澤東還要求要把衛(wèi)生健康工作列入黨和政府的重要議事日程，與經(jīng)濟(jì)工作一同部署、一同推進(jìn)，“醫(yī)藥衛(wèi)生應(yīng)該放在我們的計(jì)劃里，和生產(chǎn)計(jì)劃同時(shí)并進(jìn)”[15]119。

(五)疾病和疫情防治是一場人民戰(zhàn)爭

這是毛澤東衛(wèi)生健康思想的重要工作方針，是中國衛(wèi)生健康事業(yè)的顯著特點(diǎn)。

作為偉大戰(zhàn)略家的毛澤東，有著極為豐富的領(lǐng)導(dǎo)開展人民戰(zhàn)爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和政治智慧，他始終把疾病和疫情防治作為“與天斗、與地斗、與人斗”的一場嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭看待，并提出了預(yù)防為主、衛(wèi)生工作與群眾工作相結(jié)合的觀點(diǎn)。

毛澤東認(rèn)為：“疾病是蘇區(qū)中一大仇敵?！盵10]231既然是仇敵，就當(dāng)然應(yīng)當(dāng)用打仗的辦法把它消滅?？姑涝瘧?zhàn)爭期間，美帝國主義對中國發(fā)動(dòng)細(xì)菌戰(zhàn)，毛澤東發(fā)出號召：“打好衛(wèi)生防疫的人民戰(zhàn)爭。”[10]257“動(dòng)員起來，講究衛(wèi)生，減少疾病，提高健康水平，粉碎敵人的細(xì)菌戰(zhàn)爭?！盵7]145

毛澤東熟知中國歷史，切身感受過舊中國疫病叢生給人民生命安全和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來的巨大災(zāi)難。在毛澤東心目中，衛(wèi)生防疫始終是生命攸關(guān)的大事，更決定著人心向背。因此，不論是防治血吸蟲病，還是除四害，毛澤東都是把它們當(dāng)作一場戰(zhàn)爭來對待、來指揮。毛澤東說：“就血吸蟲所毀滅我們的生命而言，遠(yuǎn)強(qiáng)于過去打過我們的任何一個(gè)或幾個(gè)帝國主義。八國聯(lián)軍，抗日戰(zhàn)爭，就毀人一點(diǎn)來說，都不及血吸蟲。除開歷史上死掉的人以外，現(xiàn)在尚有一千萬人患疫，一萬萬人受疫的威脅。是可忍，孰不可忍？”[19]180-181“滅血吸蟲是一場惡戰(zhàn)。”[19]180-181“全黨動(dòng)手，全民動(dòng)員，消滅血吸蟲病?！盵10]260

毛澤東認(rèn)為，預(yù)防是減少疾病死亡的最好辦法。早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，他就明確指出：“減少人民疾病死亡的基本方針就是預(yù)防，就是開展群眾性的衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)?！盵20]

新中國成立后，根據(jù)毛澤東的指示， 全國城鄉(xiāng)廣泛地開展了一個(gè)以消滅病媒蟲獸為主要內(nèi)容的防疫性衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)， 由于這一運(yùn)動(dòng)是把衛(wèi)生工作同保家衛(wèi)國和群眾運(yùn)動(dòng)結(jié)合在一起的， 所以稱之為愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。從那時(shí)起，愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)不僅延續(xù)下來，而且毛澤東親自為其賦予了很多與時(shí)代緊密結(jié)合的內(nèi)容。

毛澤東指出：“必須在全國各地開始大舉進(jìn)行以除四害為中心的愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)?！盵10]252他說：“消滅老鼠、麻雀(1)編者注：后改為臭蟲。、蒼蠅、蚊子這四樣?xùn)|西，我是很注意的。……我看還是要把這些東西滅掉，全國非常講衛(wèi)生。這是文化，要把這個(gè)文化大為提高，要來個(gè)競賽，硬是要把這些東西滅掉，人人清潔衛(wèi)生?！盵21]308“要以衛(wèi)生為光榮，以不衛(wèi)生為可恥?！盵9]150愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)不僅使舊中國遺留下來的城鄉(xiāng)落后的衛(wèi)生面貌大為改觀[17]166， 而且也初步探索出了一條中國式衛(wèi)生健康工作有效途徑。

(六)中西醫(yī)一定要結(jié)合起來

這是毛澤東衛(wèi)生健康思想又一重要工作方針，是中國衛(wèi)生健康事業(yè)的又一顯著特點(diǎn)。

毛澤東在長期的工作實(shí)踐中認(rèn)識到中醫(yī)中藥是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，要求保存、珍惜和挖掘這一祖國瑰寶。1954年7月9日，他在對中醫(yī)工作的指示中指出：“我們中國的醫(yī)學(xué)，歷史是最久的，有豐富的內(nèi)容，當(dāng)然也有糟粕。在醫(yī)學(xué)上，我們是有條件創(chuàng)造自己的新醫(yī)學(xué)的。中國人口能達(dá)到六億，這里面中醫(yī)就有一部分功勞嘛?！盵22]2581958年10月11日，毛澤東指出：“中國醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高。”[4]545

中醫(yī)中藥既然如此重要，那么在醫(yī)療、衛(wèi)生、健康實(shí)踐中就應(yīng)當(dāng)尊重它的地位，同時(shí)重視發(fā)揮它的作用。1944年5月，毛澤東《在延安大學(xué)開學(xué)典禮上的講話》指出：“不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，作用都是要治好病。治不好病還有醫(yī)術(shù)問題，不能因?yàn)橹尾缓貌【筒毁澇芍嗅t(yī)或者不贊成西醫(yī)。能把娃娃養(yǎng)大，把生病的人治好，中醫(yī)我們獎(jiǎng)勵(lì)，西醫(yī)我們也獎(jiǎng)勵(lì)。我們提出這樣的口號：這兩種醫(yī)生要合作。”[15]1541950年8月第一屆全國衛(wèi)生會議召開，毛澤東為大會題詞：“團(tuán)結(jié)新老中西醫(yī)各部分醫(yī)藥衛(wèi)生工作人員，組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為開展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗?！盵7]1221958年，毛澤東明確提出：“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)是衛(wèi)生工作的方針之一?！盵22]258-259

與此同時(shí)，毛澤東在全國號召西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)[23]1653。為什么西醫(yī)要學(xué)習(xí)中醫(yī)？除了要繼承民族文化外，還有兩個(gè)重要原因：一是提高中醫(yī)水平。毛澤東認(rèn)為：“中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)，需要有西醫(yī)參加整理，單靠中醫(yī)本身是很難整理的啊?！盵10]185二是發(fā)展中國新醫(yī)學(xué)、新藥學(xué)。毛澤東認(rèn)為：“要以西方的近代科學(xué)來研究中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的規(guī)律，發(fā)展中國的新醫(yī)學(xué)?！盵21]81“西醫(yī)要跟中醫(yī)學(xué)習(xí)，具備兩套本領(lǐng)，以便中西醫(yī)結(jié)合，有統(tǒng)一的中國新醫(yī)學(xué)、新藥學(xué)?！盵22]259

在毛澤東的號召下，中國新醫(yī)學(xué)、新藥學(xué)呈現(xiàn)了嶄新局面，開創(chuàng)了歷史的新紀(jì)元。團(tuán)結(jié)中西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合、中西醫(yī)并重因此成為新中國一以貫之的衛(wèi)生健康工作方針，為建設(shè)新中國衛(wèi)生健康工作隊(duì)伍和更好地為人民健康服務(wù)指明了方向。

(七)一切衛(wèi)生健康工作者要有毫不利己、專門利人的精神

這是毛澤東衛(wèi)生健康思想中關(guān)于衛(wèi)生健康職業(yè)精神的概括，是廣大衛(wèi)生健康工作者必須遵循的基本準(zhǔn)則。

毛澤東在《紀(jì)念白求恩》這篇著名文章中，集中概括了一位醫(yī)生——來自加拿大的共產(chǎn)黨員——白求恩的職業(yè)精神。毛澤東要求大家學(xué)習(xí)白求恩毫無自私自利之心的精神，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”[24]659-661。從此這種精神不僅成為所有衛(wèi)生健康工作者的職業(yè)和道德準(zhǔn)則，而且成為所有共產(chǎn)黨員必須遵循的職業(yè)和道德準(zhǔn)則，這就是“毫不利己、專門利人”的道德精神， “對工作極端的負(fù)責(zé)任， 對同志對人民極端的熱忱”的工作作風(fēng)，“對技術(shù)精益求精”的科學(xué)態(tài)度。

自20世紀(jì)40年代以來， 白求恩精神已在中國共產(chǎn)黨員和廣大醫(yī)務(wù)人員中形成了一種風(fēng)范，一種楷模，一種準(zhǔn)則， 一種傳統(tǒng)，成為中國共產(chǎn)黨和中國人民的一項(xiàng)寶貴的精神財(cái)富。

毛澤東還從不同角度闡述了對衛(wèi)生健康工作者的看法，比如“救死扶傷， 實(shí)行革命的人道主義”[7]46，“判斷一個(gè)醫(yī)生，要看實(shí)踐，要看效果”[8]873-874，“尊重護(hù)士，愛護(hù)護(hù)士”[7]53，等等，都給人以多方面的啟迪。

特別值得一提的是，在毛澤東波瀾壯闊的一生中，有不少醫(yī)護(hù)人員在為他解除病痛、呵護(hù)健康的同時(shí)，也同他結(jié)下了深厚的友誼，從毛澤東的談話、議論、題詞中可以體會出他對于醫(yī)護(hù)人員的關(guān)心和對于衛(wèi)生健康事業(yè)的希望。1940年初， 毛澤東、朱德宴請中央醫(yī)院的魏一齋、金茂岳兩位科主任， 并親筆題詞“為革命服務(wù)”“努力救人事業(yè)”[7]40分別相贈。1953年，他給故舊戴毓本回信時(shí)說：“你在工人醫(yī)院工作甚好，希望你在那里堅(jiān)持工作下去?！盵4]4721959年，他給護(hù)士鐘學(xué)坤回信說：“盡心工作，業(yè)余學(xué)習(xí)，真正鉆進(jìn)去，學(xué)一點(diǎn)真才實(shí)學(xué)，為人民服務(wù)?！盵4]567

(八)治療和休養(yǎng)是第一等重要，病好一切好辦

這是毛澤東衛(wèi)生健康思想的基本要求。

毛澤東關(guān)心人民健康的立場、觀點(diǎn)和方法，在他對病人即非健康人群提出的愿望、要求和安排中，同樣得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

毛澤東在信函交往中十分關(guān)心對方的身體健康，尤其是對于傷員和患病者，總是反復(fù)叮囑他們注意及時(shí)治療和休養(yǎng)，病好了也要注意休息、節(jié)勞和鍛煉。

毛澤東在書信中最常用祝頌語是“健康”。在中共中央文獻(xiàn)研究室選編的《毛澤東書信選集》里面，收錄了他在1920年至1965年期間的372封書信，粗略統(tǒng)計(jì)其中有105封談及身體健康問題，這里面又有近80封的問候語和祝頌詞都涉及“健康”。毛澤東使用的與“健康”有關(guān)的問候語或祝頌詞最多的是“敬祝健康”，有10次之多，此外還有“為國珍攝”“保重身體”“早日康復(fù)”“祝身體健康”“祝你平安”等20多種，體現(xiàn)了他關(guān)心他人、體恤下屬的高尚人格。

毛澤東對于病患者的關(guān)心、提醒和要求、建議，體現(xiàn)在多個(gè)方面。

毛澤東要求高度重視和正確對待治療和休養(yǎng)工作。他指出：“治療和休養(yǎng)是第一等重要，病好一切好辦。”[4]312(致徐向前)在治療過程中，“務(wù)望安心靜養(yǎng)，不要牽掛工作”[4]312。(致徐向前)“務(wù)請安心休養(yǎng)，不限時(shí)日，病愈再工作?！盵4]467(致馬敘倫)要求“少開會，甚至不開會”[6]438。(致羅榮桓)治療時(shí)，“不要性急”[4]507。(致齊吉樹、致毛岸青)“既來之，則安之，自己完全不著急?！盵7]43(致王觀瀾)“心情要愉快，準(zhǔn)備持久戰(zhàn)，一定會好的。”[4]568(致陳云)休養(yǎng)地方可以根據(jù)情況自己選擇，“以遷地療養(yǎng)為宜，隨氣候轉(zhuǎn)移，從事游山玩水，?？撮e書，不看正書，也不管閑事，如此可能好得快些”[4]585。(致胡喬木)“天熱，可在海濱多待一些時(shí)候?！盵4]462(致黃炎培)看病也應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇醫(yī)院，他叮囑韶山鄉(xiāng)親：“請告他不要來京，可到長沙湘雅醫(yī)院診治，如湘雅診不好，北京也就診不好了?！盵4]446(致毛宇居)

與此同時(shí)，毛澤東也鼓勵(lì)大家同疾病作斗爭。他說：“對于病，要有堅(jiān)強(qiáng)的斗爭意志?！盵7]43(致王觀瀾)他認(rèn)為，“意志可以克服病情。一定要鍛煉意志”[25]563。(致李訥)

毛澤東還提醒領(lǐng)導(dǎo)干部要注意休息，在工作中節(jié)勞。1942年，他致信周恩來，叮囑他：“重病新愈，望多休息，并注意以后在工作中節(jié)勞為盼。”[4]196希望林伯渠、謝覺哉等老同志，“亟宜有所調(diào)節(jié)，務(wù)不過勞，文章亦不宜寫得太多”[4]201。平時(shí)要注意養(yǎng)生保健，“多休息和注意吃東西。將這看作大事，不看作小事”[4]395。(致周世釗)“用毛巾蘸熱水擦身，先熱后冷，又冷又熱，鍛煉皮膚，皮血管又收縮又?jǐn)U張，每天一次兩次，擦一二年可收大效，似可試試?！盵10]35(給陳云的文件上的批示)

對于老年人，毛澤東更加體貼。他說：“因?yàn)橄壬抢夏耆肆?，不比年輕人?！挥性诒容^更合適的條件與環(huán)境之中，康健更有保證些，工作才會更好些?！盵4]108-109(致周素園)“先生這樣高齡，只宜去看土改，不宜去做土改?！盵4]421(致陳叔通)毛澤東認(rèn)為老年人應(yīng)當(dāng)既長壽又健康，“你(指老年人)現(xiàn)在的任務(wù)就是健康地活著”[10]265，并進(jìn)而指出“只長壽不健康又有什么好處？要又長壽又健康才好”[10]53。(致蔣維平)

毛澤東針對治療和休養(yǎng)提出的這些意見、建議，作為毛澤東衛(wèi)生健康思想的基本要求，即使今天看來，也十分精辟。

(九)生兒育女是關(guān)系群眾傳宗接代的一件大事

這是毛澤東衛(wèi)生健康思想的重要內(nèi)容。

計(jì)劃生育工作可以說起源于衛(wèi)生健康部門，分流于衛(wèi)生健康部門，最后又回歸于衛(wèi)生健康部門。毛澤東關(guān)于計(jì)劃生育的許多重要觀點(diǎn)均包含在對衛(wèi)生健康工作的論述之中，例如談到農(nóng)村衛(wèi)生時(shí)提及“節(jié)育”，談到婦女衛(wèi)生時(shí)提及“避孕”，談到學(xué)校衛(wèi)生時(shí)提及“生殖教育”等，一方面說明計(jì)劃生育工作的開展離不開醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)條件的支撐，另一方面計(jì)劃生育服務(wù)工作本身就是衛(wèi)生健康工作的重要組成部分。

毛澤東關(guān)于生育方面的論述，主要有以下幾點(diǎn)。

一是生育是“群眾大事”。毛澤東認(rèn)為：“生兒育女是關(guān)系群眾傳宗接代的大事?！盵10]2351934年1月，毛澤東在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會上講話指出：“要得到群眾的擁護(hù)嗎？要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去嗎？那末，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩子的問題，解決群眾的一切問題。”[26]138-139

二是“計(jì)劃生育”。毛澤東認(rèn)為：“要提倡節(jié)育，要有計(jì)劃地生育。”[27]131他在跟外賓談話時(shí)指出：“夫婦之間應(yīng)該訂出一個(gè)家庭計(jì)劃，規(guī)定一輩子生多少孩子。這種計(jì)劃應(yīng)該同國家的五年計(jì)劃配合起來。目前中國的人口每年凈增一千二百萬到一千五百萬。社會的生產(chǎn)已經(jīng)計(jì)劃化了，而人類本身的生產(chǎn)還是處在一種無政府和無計(jì)劃的狀態(tài)中。我們?yōu)槭裁床豢梢詫θ祟惐旧淼纳a(chǎn)也實(shí)行計(jì)劃化呢？我想是可以的?！盵21]153“計(jì)劃生育”這個(gè)概念是毛澤東最早提出的，同時(shí)也是毛澤東人口思想的核心。1974年12月17日，毛澤東在聽取鄧小平匯報(bào)起草四屆人大政府工作報(bào)告的情況時(shí)說“人口非控制不可”[28]560。

三是“生殖教育”。毛澤東認(rèn)為：“我主張中學(xué)要上課，要教育怎么樣生孩子，怎么樣養(yǎng)孩子，怎么樣避免生孩子，要生就生，要不生就不要生?！盵27]131-132毛澤東認(rèn)為，實(shí)行計(jì)劃生育必須要做好宣傳教育工作，爭取群眾支持。而要做好群眾的宣傳教育工作，首先要做好青年學(xué)生的宣傳教育工作。1957年3月 ，毛澤東在普通教育工作座談會上指出: “學(xué)生談戀愛的風(fēng)氣應(yīng)當(dāng)加以扭轉(zhuǎn)?；橐龇ㄓ嘘P(guān)結(jié)婚年齡的規(guī)定不必修改，但要?jiǎng)袂嗄晖睃c(diǎn)結(jié)婚?！盵21]247在毛澤東看來，提高人口的科學(xué)文化素質(zhì)，有利于節(jié)育工作。

四是“計(jì)劃生育免費(fèi)”。節(jié)育首先要從使用上方便人民群眾。1965 年 1 月 9日，毛澤東會見斯諾時(shí)說：“最好能制造一種簡便的口服避孕藥品。”[27]132節(jié)育要從經(jīng)濟(jì)上關(guān)心人民，提倡免費(fèi)，實(shí)行少收費(fèi)、不收費(fèi)。1965年8月，毛澤東在接見衛(wèi)生部部長錢信忠時(shí)，首次提出計(jì)劃生育不要錢的問題。毛澤東說:“天津計(jì)劃生育不要錢，看來國家出了錢，實(shí)際是劃得來的，國家出點(diǎn)錢保護(hù)生產(chǎn)力是合算的。藥錢拿不起也可以不拿。你們開展農(nóng)村衛(wèi)生工作后，要搞節(jié)制生育?！盵27]132-1331972年7月24日，毛澤東提出:“關(guān)于避孕工作，我看要送上門去，避孕藥物、器械這些東西，免費(fèi)提供，挨家送，因?yàn)槿思也缓靡馑紒眍I(lǐng)嘛。”[29]10

毛澤東關(guān)于中國人口生育問題的這些觀點(diǎn)，并不是固定不變的，而是隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展變化逐步向前發(fā)展的。這些觀點(diǎn)既是中國人口發(fā)展問題的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展的重要條件。

(十)一定要好好地保育兒童

這是毛澤東衛(wèi)生健康思想的重要組成部分，也是做好衛(wèi)生健康工作的重要前提條件。

毛澤東用淺顯明白、樸實(shí)簡潔的語言對保育兒童提出了含義深刻、寓意遠(yuǎn)大的要求，既有對兒童的期望，也有對教育者的指引：一是要“好生保育兒童”[7]41；二是要“又學(xué)習(xí)，又玩?！?；三是要“注意身體，不使生病”[4]509；四是要“鍛煉意志”[25]563。這些要求與“健康第一、學(xué)習(xí)第二”“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”的理念一以貫之，引領(lǐng)了一代又一代兒童和兒童工作者以及婦幼衛(wèi)生工作者。

二、毛澤東衛(wèi)生健康思想的重大意義

毛澤東衛(wèi)生健康思想是伴隨著中國新民主主義革命，社會主義革命和建設(shè)， 以及革命根據(jù)地、解放區(qū)和新中國衛(wèi)生健康事業(yè)的長期實(shí)踐而產(chǎn)生、發(fā)展并逐步完善，最終形成科學(xué)體系的。毛澤東衛(wèi)生健康思想實(shí)際上已經(jīng)融入中國衛(wèi)生健康事業(yè)的血脈之中，其運(yùn)用和發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾方面：

(一)毛澤東衛(wèi)生健康思想形成了我國衛(wèi)生健康工作的方針

1950年代初由毛澤東衛(wèi)生健康思想的主要內(nèi)涵形成了衛(wèi)生健康工作四大方針: “面向工農(nóng)兵， 預(yù)防為主， 團(tuán)結(jié)中西醫(yī)， 衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合?！彼拇蠓结樀拇_立，體現(xiàn)了黨和政府對衛(wèi)生健康工作的關(guān)懷重視，代表了人民群眾的根本利益，為我國社會主義衛(wèi)生健康事業(yè)指明了方向。在1996年全國衛(wèi)生工作大會上，中央提出了新的衛(wèi)生健康工作方針：以農(nóng)村為重點(diǎn)，預(yù)防為主，中西醫(yī)并重，依靠科技與教育，動(dòng)員全社會參與，為人民健康服務(wù)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)[30]。2016年，習(xí)近平總書記提出了新時(shí)代衛(wèi)生健康工作的方針，這就是“以基層為重點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，預(yù)防為主，中西醫(yī)并重，將健康融入所有政策，人民共建共享”[31]371。這與1950年代確立的方針是一脈相承的，其中堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持為人民健康服務(wù)的根本宗旨，是一以貫之、始終不渝、堅(jiān)定不移的。

(二)毛澤東衛(wèi)生健康思想樹立了衛(wèi)生健康行業(yè)的崇高職業(yè)形象

毛澤東概括、總結(jié)和倡導(dǎo)的“白求恩精神”鼓舞了一代又一代新中國的衛(wèi)生健康工作者，凝聚成了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在中國特色社會主義走進(jìn)新時(shí)代的背景下，我們?nèi)匀恍枰l(fā)揚(yáng)光大白求恩精神，使衛(wèi)生健康事業(yè)更加健康和協(xié)調(diào)地發(fā)展。正如習(xí)近平總書記在全國衛(wèi)生與健康大會所指出的：“要弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神，……為人民提供最好的衛(wèi)生與健康服務(wù)?！盵31]373

(三)毛澤東衛(wèi)生健康思想確立了發(fā)展社會主義衛(wèi)生健康事業(yè)的基本原則

用毛澤東衛(wèi)生健康思想的觀點(diǎn)所確立的發(fā)展社會主義衛(wèi)生健康事業(yè)的基本原則主要是: 一切為了人民健康，把衛(wèi)生健康工作當(dāng)作一項(xiàng)重大政治任務(wù)，把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到基層，堅(jiān)持醫(yī)院的人民性、讓老百姓高興，打好疾病和疫情防治的人民戰(zhàn)爭，以移風(fēng)易俗、改造世界的偉大氣概搞好愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合等。這些基本原則體現(xiàn)了我國衛(wèi)生健康事業(yè)的根本宗旨， 明確了醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)以及廣大衛(wèi)生健康工作者的根本任務(wù)和神圣職責(zé)， 成為各級黨委政府領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)衛(wèi)生健康事業(yè)必須堅(jiān)守的工作要求，各級醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)實(shí)施開展醫(yī)療活動(dòng)必須遵循的職業(yè)規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

(四)毛澤東衛(wèi)生健康思想提出了健身醫(yī)道的基本要求

用毛澤東衛(wèi)生健康思想的觀點(diǎn)所確立的健身醫(yī)道的基本要求主要是把健康擺在第一位， 每個(gè)人要對自己的健康負(fù)責(zé)任，治療和休養(yǎng)第一等重要，安心靜養(yǎng)、不要牽掛工作，等等。毛澤東多次抄寫曹操《龜雖壽》中的詩句贈送他人，“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年”，鼓勵(lì)他們戰(zhàn)勝疾病，恢復(fù)健康。與此同時(shí)，毛澤東要求各級政府以及學(xué)校、報(bào)刊、文藝和衛(wèi)生部門，要注意普及衛(wèi)生知識，致力移風(fēng)易俗，破除迷信思想，提升民眾健康素養(yǎng)。

(五)毛澤東衛(wèi)生健康思想奠定了推行計(jì)劃生育基本國策的基本準(zhǔn)則

毛澤東最早提出了計(jì)劃生育的設(shè)想，開創(chuàng)了中國的計(jì)劃生育事業(yè)，這是中國人口發(fā)展史上劃時(shí)代的大事件，也開啟了衛(wèi)生健康史的新時(shí)代。毛澤東提出的關(guān)于計(jì)劃生育的有關(guān)原則包括：在人口數(shù)量繼續(xù)快速增長的情況下，人口非控制不可；各級黨委把這項(xiàng)工作列入議事日程，分工負(fù)責(zé)；把人口計(jì)劃與生產(chǎn)計(jì)劃配合起來；動(dòng)員各方面力量，搞好宣傳教育；廣泛發(fā)動(dòng)群眾，提高群眾實(shí)行計(jì)劃生育的自覺性；把避孕藥具免費(fèi)送上門，以方便群眾等。在我國經(jīng)濟(jì)文化比較落后的情況下，在世界上人口最多的國家，真正做到了計(jì)劃生育，這是具有世界性意義的?！叭绻覀儾捎么髿v史觀的方法，放大和拉長我們的視野，并且站在人類永久和平與幸福、人類徹底自由與解放的高度，來審視毛澤東開創(chuàng)的中國計(jì)劃生育事業(yè)，我們對其積極意義和正面價(jià)值及作用，無論怎樣估計(jì)，都不過分?！盵32]188

(六)毛澤東衛(wèi)生健康思想為兒童保育工作確立了根本原則和基本要求

毛澤東先后16次為兒童少年題詞，鼓勵(lì)、關(guān)懷、呵護(hù)和期盼之情溢于字里行間，也正是這些題詞，表達(dá)了他對兒童少年保育工作尤其是兒童保育工作的要求。其核心理念是：兒童是新時(shí)代、新中國的新主人，一定要好好地保育和教育，同時(shí)要堅(jiān)持教育與勞動(dòng)相結(jié)合的原則。關(guān)于保育和教育的原則和要求包括：健康第一、學(xué)習(xí)第二[33]；好好學(xué)習(xí)、天天向上；又要學(xué)習(xí)、又要玩耍；兒童的發(fā)展要健全、全面；全面發(fā)展是要使學(xué)生得到比較完全和廣博的知識、健全的身體和共產(chǎn)主義道德，等等。

此外，毛澤東在做好婦幼健康、職業(yè)健康、老年健康和干部保健，加強(qiáng)醫(yī)風(fēng)醫(yī)德建設(shè)，加強(qiáng)衛(wèi)生健康領(lǐng)域的國際交流合作方面也有許多重要論述，也值得系統(tǒng)總結(jié)。總而言之，毛澤東衛(wèi)生健康思想內(nèi)容豐富，既全面又系統(tǒng)，形成了一個(gè)非常完整的思想體系。

三、毛澤東衛(wèi)生健康思想的當(dāng)代啟示

認(rèn)真領(lǐng)會毛澤東衛(wèi)生健康思想，我們可以從政治性、人民性、全局性、科學(xué)性、全民性、時(shí)代性、公益性七個(gè)方面得到啟示。

(一)堅(jiān)持政治性，站在政治高度做好衛(wèi)生健康工作

必須把衛(wèi)生健康工作看作一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，切實(shí)堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨對衛(wèi)生健康事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)健康優(yōu)先發(fā)展的制度保障，推動(dòng)建立穩(wěn)定的公共衛(wèi)生事業(yè)投入機(jī)制，將主要健康指標(biāo)、重大疫情防控和突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)對納入各級黨委和政府考核指標(biāo)體系。增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，保證衛(wèi)生健康事業(yè)沿著正確方向發(fā)展。

(二)堅(jiān)持人民性，立足人民立場做好衛(wèi)生健康工作

“健康是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)條件，是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志，也是廣大人民群眾的共同追求?！盵31]370要牢記衛(wèi)生健康工作的宗旨就是一切為了人民健康，永遠(yuǎn)以人民生命健康為中心。全面推進(jìn)建設(shè)健康中國，實(shí)施積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略。

(三)堅(jiān)持系統(tǒng)性，統(tǒng)籌發(fā)展全局做好衛(wèi)生健康工作

“我們黨從成立起就把保障人民健康同爭取民族獨(dú)立、人民解放的事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起。”[31]370衛(wèi)生健康工作歷來就是關(guān)系全局的工作，衛(wèi)生健康系統(tǒng)是一個(gè)大系統(tǒng)，必須樹立“大衛(wèi)生觀”“大健康觀”。要認(rèn)識到只有全民健康，才有全面小康，才有現(xiàn)代化。健康本身就是發(fā)展的目標(biāo)，抓健康就是抓發(fā)展。要把健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把健康融入一切政策。

(四)堅(jiān)持科學(xué)性，運(yùn)用科學(xué)規(guī)律做好衛(wèi)生健康工作

衛(wèi)生健康工作是一門科學(xué)，要做好科學(xué)研究、科學(xué)創(chuàng)造、科學(xué)普及工作，提高健康素養(yǎng)，樹立健康理念。要重視發(fā)揮中醫(yī)藥作用，堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，中西醫(yī)并重，以西方的近代科學(xué)來研究中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的規(guī)律，堅(jiān)持獨(dú)立自主發(fā)展屬于中國自己的新醫(yī)學(xué)、新藥學(xué)，重視發(fā)揮科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新在衛(wèi)生健康工作中的重要作用。

(五)堅(jiān)持全民性，借鑒人民戰(zhàn)爭方法做好衛(wèi)生健康工作

要宣傳群眾，動(dòng)員群眾，堅(jiān)持預(yù)防為主的方針，應(yīng)用一切有效辦法開展疫情防控工作，廣泛、深入、持久開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。調(diào)動(dòng)、依靠人民群眾，組織動(dòng)員各方面力量，打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭。

(六)堅(jiān)持時(shí)代性，順應(yīng)客觀形勢做好衛(wèi)生健康工作

進(jìn)入新時(shí)代，社會主要矛盾發(fā)生變化，要以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，發(fā)揮中國特色社會主義制度和傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的優(yōu)勢。加快優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源擴(kuò)容和區(qū)域均衡布局，強(qiáng)化醫(yī)聯(lián)體網(wǎng)格化布局，持續(xù)提升縣域服務(wù)能力。加強(qiáng)公立醫(yī)院建設(shè)和管理考核，完善公立醫(yī)院補(bǔ)償和運(yùn)行機(jī)制，推動(dòng)公立醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展。落實(shí)中醫(yī)藥特色發(fā)展的政策措施，推動(dòng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展。支持社會辦醫(yī)，推廣遠(yuǎn)程醫(yī)療，加快發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)。

(七)堅(jiān)持公益性，發(fā)揚(yáng)毫不利己、專門利人精神做好衛(wèi)生健康工作

衛(wèi)生健康工作者要弘揚(yáng)新時(shí)代“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆”的職業(yè)精神，認(rèn)真履行為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)的神圣職責(zé)。各級黨委政府要高度關(guān)注衛(wèi)生健康工作人員的切身利益，調(diào)動(dòng)他們的積極性，建立符合醫(yī)療行業(yè)特點(diǎn)的薪酬制度，維護(hù)醫(yī)院的正常秩序，保護(hù)衛(wèi)生健康工作人員安全。讓廣大衛(wèi)生健康工作人員感受到榮譽(yù)感和社會責(zé)任感，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)衛(wèi)生健康服務(wù)的公益性，維護(hù)人民健康。

上述七個(gè)方面緊密聯(lián)系成一個(gè)相互交融、不可分割的統(tǒng)一整體。其中，政治性是最根本的，這是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)和社會主義國家的本質(zhì)所決定的，是堅(jiān)持正確前進(jìn)方向和發(fā)展道路的根本保障，沒有了政治性，其他一切特性都無從談起。人民性是最鮮明的，體現(xiàn)了我們黨的根本宗旨和我國的國體，永遠(yuǎn)寫在我們的旗幟上，要求黨領(lǐng)導(dǎo)的衛(wèi)生健康事業(yè)必須始終堅(jiān)持人民性。系統(tǒng)性是最有力的，體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法的要求，突出了衛(wèi)生健康工作的全局性、整體性、協(xié)同性，是推動(dòng)衛(wèi)生健康事業(yè)改革與發(fā)展的思想方法?？茖W(xué)性是最基本的，是馬克思主義的科學(xué)性、真理性在衛(wèi)生健康領(lǐng)域的重要體現(xiàn)，是衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和堅(jiān)強(qiáng)保障。全民性是最重要的，是社會主義國家優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，是確保人民衛(wèi)生為人民的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了正確路線和舉國體制的巨大優(yōu)勢。時(shí)代性是最現(xiàn)實(shí)的，既是實(shí)事求是思想路線對衛(wèi)生健康工作的要求，同時(shí)也是與時(shí)俱進(jìn)思想品質(zhì)的體現(xiàn)。公益性是最具特色的，體現(xiàn)中國特色社會主義的內(nèi)在要求，是一切工作的根本目標(biāo)和最重要出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持不懈的價(jià)值追求。七個(gè)方面構(gòu)筑了毛澤東衛(wèi)生健康思想的理論大廈，歷久彌新，閃爍真理的光輝，是新時(shí)代衛(wèi)生健康事業(yè)應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持的正確指導(dǎo)思想。