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        中醫(yī)藥院?!罢n程思政”體系建設(shè)研究

        2022-12-01 13:36:43張成華顏培正崔清華薄曉菲
        衛(wèi)生職業(yè)教育 2022年6期
        關(guān)鍵詞:課程思政中醫(yī)藥體系

        張成華,顏培正,崔清華,吳 鵬,李 震,方 薈,孫 剛,薄曉菲

        (山東中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院,山東 濟(jì)南 250355)

        2020年5月28日教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,深入貫徹習(xí)近平總書記的教育理論,以“立德樹人”為宗旨,全面推進(jìn)高校的育人機(jī)制,注重學(xué)生的品德修養(yǎng),要將學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的綜合性人才,因此要大力推行“課程思政”,并付諸實(shí)現(xiàn),要尋找良好的途徑,確立思政體系,以期實(shí)現(xiàn)思想與專業(yè)科學(xué)結(jié)合為一體的目標(biāo)[1],從而推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。本文綜合國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)研究,提出自己的看法,希望有助于“課程思政”體系在中醫(yī)藥院校的確立與推行。

        1 中醫(yī)藥院?!罢n程思政”的發(fā)展歷程

        “課程思政”即把思政課程的內(nèi)容融入學(xué)生的日常學(xué)科教學(xué)與生活之中,助推思政的滲透,實(shí)現(xiàn)其重要的價(jià)值,使“思政育人”與“學(xué)科育人”相同步,使“隱性教育”與“顯性教育”相結(jié)合[2]。2004年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出高等學(xué)校所有教師都具有育人責(zé)任,各門課程都具有育人功能,要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過程,深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源,使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的過程中,自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。作為最早試點(diǎn)的上海推出了系列特色課程,其中上海中醫(yī)藥大學(xué)人體解剖課的感恩教育,已成為中醫(yī)藥院校的示范[3]。教育是興民大計(jì),而思想教育是教育的先行軍,切不可忽視。

        2 中醫(yī)藥院?!罢n程思政”的建設(shè)意義

        幾十年來,中醫(yī)藥院校一直以傳統(tǒng)的課堂方式進(jìn)行思政教育,此種方式注重概念與理論知識(shí)學(xué)習(xí),專業(yè)相關(guān)性較低,學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)抵觸思想,不愿意聽這門課,甚至認(rèn)為這門課不重要。當(dāng)前教育模式的刻板、教材內(nèi)容的陳舊、教學(xué)方式的落伍,嚴(yán)重制約著教育的發(fā)展,從小學(xué)到大學(xué)填鴨式的教學(xué)方式還未徹底清除[2],而傳統(tǒng)的思想政治課改革幅度不大,致使這些課程形同虛設(shè),單純?yōu)榱丝荚嚩荚嚕]有深入人心。

        思政教育帶給中醫(yī)藥學(xué)子更多的是自我意識(shí)、敬業(yè)精神與道德素養(yǎng),在工作崗位中能做什么,不能做什么,我所做之事是否符合我的職業(yè)道德、是否有違良心,執(zhí)行工作時(shí)自己的行為會(huì)無意間聽從自己的意識(shí)。因此,要充分開發(fā)利用中醫(yī)藥文化中的隱性思政教育資源,挖掘中醫(yī)藥學(xué)深刻的內(nèi)涵[4]。可見思想理論教育對(duì)于中醫(yī)藥學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要,同時(shí)可見“課程思政”的全面建設(shè)對(duì)中醫(yī)藥院校至關(guān)重要。

        3 中醫(yī)藥院?!罢n程思政”的建設(shè)現(xiàn)狀

        “課程思政”的建設(shè)要結(jié)合院校的傳統(tǒng)文化、專業(yè)特點(diǎn),因校制宜,統(tǒng)籌設(shè)計(jì),分類推進(jìn)。近年來,各中醫(yī)藥院校以“課程思政”作為思想教育的基點(diǎn),利用開發(fā)學(xué)校的各種隱性思政教育資源,使其滲透在校園生活之中,對(duì)廣大高校學(xué)生的價(jià)值觀念、道德情操和品行有著潛移默化的影響[5]。如中醫(yī)基本理論中包含的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、辨證思維、天人合一、順應(yīng)自然等思政元素;方劑學(xué)與中藥學(xué)中包含的傳承創(chuàng)新、仁義孝道、資源保護(hù)等思政元素;中藥鑒定技術(shù)中包含的精益求精、質(zhì)量意識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)守信等思政元素。然而如何把這些思政元素更好地融入“課程思政”呢?有人選擇線上線下同時(shí)授課的方式,以互聯(lián)網(wǎng)的方式推進(jìn)醫(yī)學(xué)[6];有人選擇將“社會(huì)評(píng)價(jià)”融入教學(xué)課堂評(píng)價(jià)中,培養(yǎng)真正的卓越醫(yī)生,以仁愛的醫(yī)風(fēng)、精湛的醫(yī)術(shù)、銳利的批判精神作為評(píng)價(jià)體系中重要的元素[7];有人選擇通過案例式教學(xué)法和PBL教學(xué)法融入思政元素[8];南京中醫(yī)藥大學(xué)構(gòu)建了“仁德、仁術(shù)、仁人”的課程思政教育體系等[9]。

        目前,雖然中醫(yī)藥院校對(duì)“課程思政”引起了重視,但中醫(yī)藥學(xué)的德育資源并未進(jìn)行充分開發(fā)和利用,也未能全面充分融入高校的“課程思政”,中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化沒有深入貫徹到教學(xué)中,導(dǎo)致出現(xiàn)醫(yī)學(xué)與文化脫節(jié)、醫(yī)德與醫(yī)術(shù)脫節(jié)、觀念與道德脫節(jié)的現(xiàn)象。

        4 中醫(yī)藥院校“課程思政”的建設(shè)措施

        4.1 樹立理念,完善機(jī)制

        中醫(yī)藥院校要逐漸形成屬于自己的特色思政教育理念[10],以高尚的道德、大愛的情懷、精益求精的醫(yī)術(shù),德術(shù)同向,綜合發(fā)展。將這一理念與中醫(yī)學(xué)“課程思政”相融合,深度開展“課程思政”[11]。

        4.1.1 構(gòu)建頂層機(jī)制 中醫(yī)藥學(xué)院“課程思政”建設(shè)體系的構(gòu)建是一項(xiàng)有組織、有紀(jì)律的長(zhǎng)期工程,具有持久性和長(zhǎng)期性,因此這項(xiàng)工作要從學(xué)院開啟,從學(xué)生開始,接受正確的教育,開展積極的思政活動(dòng),投身到課程思政的實(shí)踐活動(dòng)中[12]。對(duì)于開展“課程思政”來說,構(gòu)建頂層機(jī)制尤為重要,學(xué)院應(yīng)全員、全方位將學(xué)生的思想培養(yǎng)放在首位,常抓不懈,成立分級(jí)管理機(jī)制,并制定嚴(yán)格的規(guī)章制度,以完善的運(yùn)營(yíng)機(jī)制,促進(jìn)中醫(yī)藥院?!罢n程思政”體系的建設(shè)。

        4.1.2 深層多向聯(lián)動(dòng) 中醫(yī)藥是我國(guó)的傳統(tǒng)文化,隨著中醫(yī)藥效能的發(fā)揮,人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥的神奇,也更傾向于傳統(tǒng)的中醫(yī)藥治療,因此中醫(yī)藥院校要充分發(fā)揮各個(gè)部門、各個(gè)組織的作用,將相關(guān)的職能部門和學(xué)院聯(lián)動(dòng),將學(xué)院與相關(guān)的企事業(yè)聯(lián)動(dòng)[13],將學(xué)院與醫(yī)院聯(lián)動(dòng),將學(xué)院與社會(huì)相關(guān)行業(yè)聯(lián)動(dòng),實(shí)現(xiàn)多層次、多角度的深層聯(lián)動(dòng),各司其職,互相協(xié)作,共同完成“課程思政”的任務(wù)。

        4.1.3 完善激勵(lì)機(jī)制 中醫(yī)藥院校要設(shè)立完備的考核體系,將“課程思政”的重要內(nèi)容、落實(shí)情況以標(biāo)準(zhǔn)化的尺度列入考核體系,設(shè)立分層的考核標(biāo)準(zhǔn),以完善的激勵(lì)機(jī)制,促進(jìn)中醫(yī)藥“課程思政”體系的切實(shí)推進(jìn)[13]。將“課程思政”的效果列入教師評(píng)職晉級(jí)的項(xiàng)目中,激勵(lì)“課程思政”建設(shè)的建設(shè)與發(fā)展。

        4.1.4 探索課程與思政的融合點(diǎn),契合職業(yè)與思想的深度統(tǒng)一教師是傳道授業(yè)解惑之人,因此提高教師的職業(yè)素養(yǎng),是實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。中醫(yī)藥院校應(yīng)重視對(duì)教師“課程思政”的培訓(xùn),使其參加各級(jí)各類的研討,撰寫各級(jí)各類的學(xué)術(shù)論文,參與各級(jí)各類的實(shí)踐講解。教師、學(xué)生共同研究,共同創(chuàng)建課題,參與社會(huì)實(shí)踐[14]。以共同的研討、共同的備課、交流協(xié)商的方式推進(jìn)專業(yè)課與思政課的整合。例如將中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)、診斷學(xué)與針灸學(xué)等統(tǒng)一融入“課程思政”的內(nèi)容,調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì),建立課程評(píng)價(jià)體系,將真正的教學(xué)成績(jī)與思政統(tǒng)一。力爭(zhēng)在獲取知識(shí)時(shí)弘揚(yáng)社會(huì)道德[12],將理想、理念、醫(yī)德落實(shí)到醫(yī)學(xué)服務(wù)中。

        4.2 躬身授業(yè),力行傳道

        4.2.1 以思政元素整合專業(yè)理論 中醫(yī)藥院校提取思政元素,將其理念深入專業(yè)學(xué)科中,在教學(xué)內(nèi)容上整編,創(chuàng)建屬于思政空間視域下的內(nèi)容體系,使專業(yè)醫(yī)學(xué)理論更有溫度與智慧,在著力于醫(yī)術(shù)培養(yǎng)的同時(shí),更注重醫(yī)德[15]。塑造學(xué)生正確的“行醫(yī)觀”和臨床科研觀,在醫(yī)、藥、護(hù)3個(gè)類別中融入思政元素,真正實(shí)現(xiàn)全方位、全角度的深度滲透。

        4.2.2 探索“課程思政”嶄新的教學(xué)方式 中醫(yī)藥院校的課堂當(dāng)前現(xiàn)狀并沒有多大的變革,傳統(tǒng)形式依然占據(jù)主流。如何轉(zhuǎn)變這種模式,需要教師在教學(xué)方式上進(jìn)行大膽嘗試,以新的方式引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí),如配樂朗讀、小品編排、舞臺(tái)劇、音樂劇、相聲等,將現(xiàn)代化的設(shè)備與教具相結(jié)合,通過新穎的方式導(dǎo)入并開展,讓學(xué)生容易理解與接受[15]。將學(xué)生的品德、修養(yǎng)與綜合能力統(tǒng)一起來,教學(xué)中還可以通過更新穎的方式吸引學(xué)生的注意力,以多種醫(yī)學(xué)情景劇、課堂辯論、法庭辯論等形式培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

        4.2.3 深挖教材,增設(shè)教學(xué)資源 中醫(yī)藥院校教材大多沿用舊版本,因此,深度改革應(yīng)從教材開始,由專業(yè)的思政教師與有研究能力的學(xué)生組建成教材整編協(xié)會(huì),將教材開發(fā)進(jìn)行科學(xué)分工與協(xié)作,將專業(yè)理論與精神修養(yǎng)融為一體,以良好的路徑推進(jìn)“課程思政”,強(qiáng)化醫(yī)學(xué)核心理念。

        4.2.4 完善“課程思政”的評(píng)價(jià)體系 好的醫(yī)術(shù)就是醫(yī)學(xué)院學(xué)生的追求,好的職業(yè)歸屬就是成功醫(yī)者的象征,這些價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)需要轉(zhuǎn)變,要確立正確的行醫(yī)觀,首先就從學(xué)院的思想引領(lǐng)起步,其次深度與社會(huì)的評(píng)價(jià)體系融合,構(gòu)建完善的思政評(píng)價(jià)體系[16],以良好的社會(huì)引領(lǐng)樹立醫(yī)者風(fēng)范。這就需要在整個(gè)教學(xué)過程中,在整個(gè)社會(huì)評(píng)價(jià)體系中,將專業(yè)與思想完整統(tǒng)一,構(gòu)建出符合這一理念的評(píng)價(jià)體系,并在一定的機(jī)制運(yùn)行下有序推進(jìn)[17]。

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