文|余婷婷

詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)應(yīng)有廣義與狹義之分。我以為，廣義的詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)詩(shī)心。這是從詩(shī)歌文本獨(dú)有的育人價(jià)值出發(fā)，并受中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)教育人目標(biāo)的啟示而確定的，在今天屬于立德樹人的具體體現(xiàn)。狹義的詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)指面對(duì)具體的教學(xué)課時(shí)和詩(shī)歌文本進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)。

顯然，廣義的詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)是以詩(shī)為教材，達(dá)到終極的育人取向，是長(zhǎng)期以詩(shī)教化的成果描述。從學(xué)校教育角度講，是一節(jié)節(jié)詩(shī)歌課堂教學(xué)和一個(gè)個(gè)詩(shī)歌教育活動(dòng)不斷累積才能實(shí)現(xiàn)的上位目標(biāo)。

本文探討的是詩(shī)歌教學(xué)的狹義目標(biāo)，意在探討詩(shī)歌教學(xué)的文本目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)的具體策略。

一、基于年齡特征，體現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)的適切性

遵循學(xué)生年齡特征是一切教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。制訂教學(xué)目標(biāo)尤其要關(guān)注學(xué)生的年齡特征，否則，就會(huì)拔高或降低教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)目標(biāo)缺乏針對(duì)性和準(zhǔn)確性。

詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)的確立要基于學(xué)生的年齡特征有三層含義。

一是基于授課班級(jí)學(xué)生集體的年齡特征。

學(xué)校教育是以集中同齡兒童班級(jí)授課制的統(tǒng)一教育，從這個(gè)角度講，制訂的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是一種面向全體學(xué)生、在一定教學(xué)活動(dòng)中、每一個(gè)學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中都能夠達(dá)到的目標(biāo)。

二是基于心理學(xué)13 歲現(xiàn)象。

心理學(xué)研究表明，人類記憶細(xì)胞13 歲后停止再生。因此兒童在13 歲以前，是記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期，記憶積累又是學(xué)習(xí)能力和思維發(fā)展的重要支撐。因此，加強(qiáng)記憶、提倡背誦是小學(xué)階段最重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。

三是基于中國(guó)學(xué)生詩(shī)歌閱讀經(jīng)驗(yàn)。

在中國(guó)，詩(shī)歌閱讀具有超前性。兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言，很多家長(zhǎng)以詩(shī)歌為材料，幾乎所有適齡兒童從讀小學(xué)開始，就有詩(shī)歌閱讀、記誦的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，這些由家庭指導(dǎo)的詩(shī)歌閱讀差異性很大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有些兒童在入學(xué)前已經(jīng)能夠背誦300多首古詩(shī)詞，也有部分兒童只能背誦10 首左右的古詩(shī)詞。這是中國(guó)詩(shī)歌教育的基本學(xué)情基礎(chǔ)。

詩(shī)歌文本作為一定年齡階段學(xué)生學(xué)習(xí)的材料，學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、思維特點(diǎn)、情感體驗(yàn)、審美情趣、生活閱歷、學(xué)習(xí)需要等心智結(jié)構(gòu)影響著學(xué)生對(duì)詩(shī)歌文本的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

以下是在網(wǎng)絡(luò)上搜索到的不同教師在《詠鵝》的教學(xué)設(shè)計(jì)中制訂的教學(xué)目標(biāo)：

例1：

1.能正確、流利、有感情地誦讀古詩(shī)，達(dá)到熟讀成誦。

2.知道鵝的美麗和可愛，激發(fā)學(xué)生熱愛動(dòng)物，熱愛大自然，熱愛生活的情感。

例2：

1.會(huì)認(rèn)“鵝”“向天”“白毛”“綠水”“紅掌”“清波”，學(xué)會(huì)寫“向”“水”“白”“毛”。

2.引導(dǎo)體味詩(shī)的情趣，指導(dǎo)有感情地背誦古詩(shī)。

3.將《詠鵝》改寫成一個(gè)故事。

例3：

1.認(rèn)識(shí)本課的8個(gè)生字，會(huì)寫“向“”水“”白“”毛”。

2.指導(dǎo)學(xué)生能依照詩(shī)的節(jié)奏有感情地誦讀詩(shī)歌，自主積累古詩(shī)。

3.詩(shī)畫結(jié)合，欣賞鵝的形象、顏色、姿態(tài)，感受鵝的美好形象，激發(fā)觀察興趣，受到美的教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

顯然，三個(gè)設(shè)計(jì)都基本抓住了低年級(jí)兒童的主要年齡特征，但又有區(qū)別。

例1 重視了誦讀、積累，有詩(shī)歌情感的體悟，但對(duì)于一年級(jí)學(xué)生，識(shí)字與寫字是重點(diǎn)，因此缺少對(duì)學(xué)生年齡特征的關(guān)注；例2 明顯超越了學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)需要，增加了學(xué)習(xí)目標(biāo)的難度；例3 目標(biāo)具體，識(shí)字、寫字、誦讀、審美及情感目標(biāo)的確立定位準(zhǔn)確，尤其是第三個(gè)目標(biāo)，創(chuàng)意明顯，切合兒童以形象思維為主的年齡特征。

由此我們可以看出，只有注意到低年級(jí)兒童認(rèn)知目的性不強(qiáng)、喜歡被新事物吸引、機(jī)械記憶占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、表象想象和形象思維是主要形式等年齡特點(diǎn)，才會(huì)緊緊抓住詩(shī)歌文本中形象表達(dá)的詞語(yǔ)，通過引發(fā)觀察、有節(jié)奏地朗讀、講故事、詩(shī)畫結(jié)合等方式，準(zhǔn)確制訂教學(xué)目標(biāo)。

二、前置文體意識(shí)，彰顯詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)的合體性

文體是一個(gè)文化學(xué)概念，既指文章規(guī)格體制，又指文章模式體式，還指文章表達(dá)體征。詩(shī)歌是一種古老的文體，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，不僅有其短小精悍、高度凝練的體制，還具有聲音和諧、節(jié)奏優(yōu)美的體式，更有言志抒情、含蓄委婉的體征。

由于詩(shī)歌充斥著詩(shī)人強(qiáng)烈的情感精神文體體征，因而人們總是把詩(shī)歌當(dāng)作具有鮮活生命力的藝術(shù)，而非僅僅把詩(shī)歌當(dāng)作文字作品。人們解讀詩(shī)歌，總是希望通過文字閱讀體悟其承載的詩(shī)人情志，感受文字背后的精神溫度，并獲得自身情感精神的激揚(yáng)。

正是由于詩(shī)歌文體有如此特征，詩(shī)歌教學(xué)才不能忽略文體意識(shí)，如果只將其當(dāng)作一般閱讀材料進(jìn)行語(yǔ)文的泛化學(xué)習(xí)，就會(huì)給人一種教什么樣的文體都是“這樣教”的印象。這就需要教師在詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，要契合學(xué)生年齡特征中的情感特點(diǎn)，充分考慮詩(shī)歌文字的情感生命性，將培養(yǎng)學(xué)生的美好情感作為不可或缺的教學(xué)目標(biāo)。

如學(xué)習(xí)《詠鵝》時(shí)，盡管我們讀到的文字只是在直觀描寫大白鵝的情景，但是，透過“曲”“歌”“浮”“撥”等形象描繪，可以體悟到詩(shī)人對(duì)白鵝的喜愛之情，由此結(jié)合兒童喜愛小動(dòng)物的情感心理進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，才會(huì)合體得當(dāng)。

前置文體意識(shí)還要特別注意詩(shī)歌這一文體還有細(xì)分的問題。例如，從詩(shī)歌表達(dá)的內(nèi)容可以分為抒情詩(shī)、哲理詩(shī)和敘事詩(shī)，根據(jù)一定體裁可以分為詩(shī)、詞、曲等，而詩(shī)又分為古詩(shī)、新詩(shī)，古詩(shī)又分為律詩(shī)、絕句等。詩(shī)歌在發(fā)展過程中區(qū)分的這些文體，逐漸又形成了一定特征，教學(xué)時(shí)應(yīng)該因這些特征而制訂相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

三、深探文體價(jià)值，促進(jìn)詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)的最優(yōu)化

一定文本的教育價(jià)值是文本作為教育資源存在的底層邏輯。教學(xué)活動(dòng)正是依據(jù)文本所承載的教育價(jià)值而展開,使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)材料的意義。而一定文本蘊(yùn)藏的教育價(jià)值又與文體相關(guān)。因此文體的教育價(jià)值直接影響著教學(xué)目標(biāo)的制訂。因?yàn)槊恳徽n的教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)蘊(yùn)含在每一個(gè)鮮活生命參與的過程中，參與的活動(dòng)只有與教育價(jià)值相關(guān)，才是真正有效的教學(xué)。詩(shī)歌教學(xué)尤其如此。

中國(guó)古代對(duì)詩(shī)歌文體價(jià)值的研究有很多，孔子有“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”的詩(shī)歌教育價(jià)值觀，朱熹有“以詩(shī)養(yǎng)心”的詩(shī)歌教學(xué)價(jià)值觀，余外還有“抑揚(yáng)音節(jié)”“寬虛心意”“精神宣暢，心氣和平”“發(fā)其志意”“培養(yǎng)生機(jī)”“鼓舞奮興”“培育性情，開豁心地”等詩(shī)歌文體價(jià)值之說。如果我們做一番概括，實(shí)際上主要包括語(yǔ)言學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、情趣培養(yǎng)、審美教育、智力開發(fā)等方面。

明確了詩(shī)歌文體的教育價(jià)值，在確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要根據(jù)具體的詩(shī)歌課文的研讀，有意識(shí)地發(fā)揮詩(shī)歌文體的教育價(jià)值，促進(jìn)詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)育人價(jià)值的最大化和最優(yōu)化。

如對(duì)《詠鵝》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，當(dāng)我們確立了“詩(shī)畫結(jié)合，欣賞鵝的形象、顏色、姿態(tài)，感受鵝的美好形象，激發(fā)觀察興趣，受到美的教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣”這一教學(xué)目標(biāo)，就是對(duì)詩(shī)歌文體教育價(jià)值的情趣培養(yǎng)、審美教育和智力開發(fā)的體現(xiàn)。

四、立足核心素養(yǎng)，確保詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)性

語(yǔ)文教學(xué)要著力發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，這不僅要求在具體語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中有所體現(xiàn)，更要求教師在確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)就有所針對(duì)。

教材中的詩(shī)歌作為一種課文，對(duì)發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)有積極作用。在語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用方面，有培養(yǎng)語(yǔ)感、凝練語(yǔ)意、活化運(yùn)用等作用。在思維發(fā)展和提升方面，有發(fā)展直覺思維、提升形象思維、建立聯(lián)系思維、激發(fā)想象思維等作用。在審美的鑒賞和創(chuàng)造方面，則有提高審美認(rèn)知、培養(yǎng)審美體驗(yàn)、發(fā)展審美能力、提升審美情趣等作用。在文化的理解和傳承方面，更有熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、奠定文化知識(shí)基礎(chǔ)、建立民族文化自信等重要作用。

在具體進(jìn)行詩(shī)歌課文教學(xué)時(shí)，依據(jù)具體文本的內(nèi)涵承載，將詩(shī)歌在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的這些方面進(jìn)行細(xì)化、分解，使之成為課堂教學(xué)的具體目標(biāo)，由此不斷積累學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的全面養(yǎng)成。

如課題組一名教師將《夜宿山寺》的目標(biāo)確立為：

1.準(zhǔn)確認(rèn)讀并理解詩(shī)題含義，認(rèn)識(shí)“?！钡淖中?，了解字義。

2.讀出古詩(shī)的節(jié)奏、韻律和畫面感，想象畫面，感受山寺之高。

3.初步體會(huì)李白詩(shī)歌夸張和想象的手法，嘗試使用夸張和想象。

4.體會(huì)詩(shī)人情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

不難看出，該課例目標(biāo)一和目標(biāo)三是針對(duì)語(yǔ)言積累運(yùn)用及思維能力，目標(biāo)二側(cè)重審美創(chuàng)造，目標(biāo)四側(cè)重文化傳承及理解。幾個(gè)目標(biāo)在教學(xué)活動(dòng)中相互滲透、各有側(cè)重，共同承擔(dān)起語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)任務(wù)。

五、契合單元主題，彰顯詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)的針對(duì)性

詩(shī)歌教材作為統(tǒng)編本教材的課文，自然有所屬主題單元，進(jìn)而會(huì)有單元整體目標(biāo)。統(tǒng)編本教材單元目標(biāo)由單元主題及語(yǔ)文要素組成，他們共同構(gòu)成本單元語(yǔ)文教學(xué)的共性目標(biāo)。詩(shī)歌課文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)為單元主題目標(biāo)統(tǒng)攝下的基于詩(shī)歌文體個(gè)性的雙重目標(biāo)。只有把詩(shī)歌教學(xué)放入單元整體目標(biāo)的視域當(dāng)中，詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)才會(huì)有據(jù)可循。

如一名教師這樣擬定《楓橋夜泊》的教學(xué)目標(biāo)：

1.能有感情地誦讀古詩(shī)。讀出古詩(shī)的韻味，讀出詩(shī)人情感，讀出個(gè)人體會(huì)。

2.抓住詩(shī)歌意象，通過意象還原、想象畫面、自讀交流，體會(huì)張繼的愁緒，感受“鐘聲”的文化蘊(yùn)藏。

3.初步體會(huì)融情于景、動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。

《楓橋夜泊》所在單元的單元主題為“四時(shí)景物皆成趣”，傳遞出本單元是一組描寫四季風(fēng)景的課文，我們要引領(lǐng)學(xué)生體悟景中之意趣。語(yǔ)文要素為“初步體會(huì)課文中的動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫；學(xué)習(xí)描寫景物變化”。很顯然，目標(biāo)一和目標(biāo)二指向文體特點(diǎn)，目標(biāo)三“融情于景”指向詩(shī)歌文體，“動(dòng)靜結(jié)合”則指向單元目標(biāo)，也是必須在教學(xué)中落實(shí)的目標(biāo)。如此一來(lái)，我們的詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)更具方向性和針對(duì)性，詩(shī)歌教學(xué)的工具性和人文性特點(diǎn)便得以彰顯。