年曉萍, 徐 俊

(1.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國語學(xué)院，安徽 合肥 230036；2.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230036)

當(dāng)今，青少年一代正在被“兩個(gè)中心”(以子女為中心、以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行?教育觀所困擾，許多家長依然在不同程度地沿襲前人的錯(cuò)誤做法，進(jìn)行著教育理念、教育模式和教育產(chǎn)品的復(fù)制。青少年是祖國的未來，他們的思想品德、行為習(xí)慣和能力素質(zhì)關(guān)系到中國特色社會(huì)主義發(fā)展前途和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述精神[1]，堅(jiān)決執(zhí)行中共中央宣傳部等部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見》[2]和中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》[3]等文件要求，從思想和行動(dòng)上消解“兩個(gè)中心”教育觀帶來的各種危害，為青少年健康成長營造和諧的家庭環(huán)境和良好的社會(huì)氛圍。

關(guān)于“兩個(gè)中心”教育觀，少有研究直接論述。關(guān)于“以子女為中心”的論題，美籍華裔社會(huì)學(xué)家謝宇和他的研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，中國家庭仍然是以子女為中心的，子女在中國家庭中是最重要的?！叭藗?yōu)榱讼胍⒆樱湃ソY(jié)婚，因?yàn)椴唤Y(jié)婚是不能生孩子的；女性對配偶的要求，對配偶的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)能力的考慮，都是出于撫育孩子的需要；人們普遍不愿意離婚，也是因?yàn)榭紤]到離婚對孩子是不利的”[4]。國內(nèi)學(xué)者在研究養(yǎng)老問題時(shí)發(fā)現(xiàn)，中國家庭代際關(guān)系出現(xiàn)重心下移的傾向，表現(xiàn)為尊老不足而愛幼有余[5]。代際關(guān)系傾斜使家庭養(yǎng)老功能受到?jīng)_擊,不利于培養(yǎng)出具有健全人格的年輕一代[6]。關(guān)于“以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行摹钡恼擃}，相關(guān)研究主要圍繞應(yīng)試教育及其弊端、中學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力而產(chǎn)生的心理問題等方面展開探討。研究者基于教育危機(jī)視角，從不同層面分析了“應(yīng)試教育”的危害及潛在的負(fù)面影響[7]，并對應(yīng)試教育治理陷入僵局的原因進(jìn)行剖析，認(rèn)為應(yīng)試教育是由教育內(nèi)、外部因素合力作用的結(jié)果：父母望子成龍的文化心態(tài)、資源流轉(zhuǎn)配置的功利傾向、階層獲利的巨大差距、優(yōu)質(zhì)教育的供求矛盾等是造成應(yīng)試教育治理僵局的主要原因[8]。有研究者通過2010—2020年的文獻(xiàn)檢索分析發(fā)現(xiàn)，初中生面臨不同程度的心理健康問題，其中焦慮、抑郁和自我傷害檢出率排在前三位[9]。高中生心理問題主要有抑郁、焦慮、睡眠問題、自我傷害、自殺意念和企圖等方面[10]。不難看出，初、高中階段是青少年心理問題的高發(fā)期，焦慮、抑郁、自我傷害和自殺傾向是中學(xué)生面臨的主要心理問題。近期，國家出臺(tái)“雙減”政策正是為了化解應(yīng)試教育給青少年造成的身心傷害。上述相關(guān)研究為分析“兩個(gè)中心”教育觀提供了多維視角和思路，同時(shí)需要我們深入分析其現(xiàn)狀、成因和危害，進(jìn)而提出針對性的消解之策。

一、“兩個(gè)中心”教育觀面相

自20世紀(jì)70年代末至今，30多年計(jì)劃生育政策的實(shí)施催生了數(shù)以億計(jì)的獨(dú)生子女家庭。有數(shù)據(jù)分析表明，目前中國社會(huì)依然存在著大約 1.7億獨(dú)生子女人口[11]，這就意味著中國獨(dú)生子女家庭人口至少已超過5.1億①。隨著中國人生育觀念的轉(zhuǎn)變和受獨(dú)生子女家庭文化的影響，特別是受制于過高的子女生養(yǎng)成本，中國獨(dú)生子女家庭的產(chǎn)生并不會(huì)因生育政策的調(diào)整而終止，其規(guī)模還將繼續(xù)擴(kuò)大。從某種意義上說，獨(dú)生子女家庭已成為中國社會(huì)的主流家庭，其家庭教育方式已成為中國家庭的主流教育方式。

如何教育好子女，這是一個(gè)十分嚴(yán)肅的話題?！皟蓚€(gè)中心”教育觀難以培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新時(shí)代合格人才。改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和普通家庭生活條件的顯著改善，數(shù)以億計(jì)獨(dú)生子女家庭的出現(xiàn)從根本上改變了中國傳統(tǒng)家庭多子女的“平權(quán)教育”方式，形成了“以子女為中心”的“特權(quán)教育”方式。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子，不少男孩被捧成“小皇帝”，女孩被視為“小公主”，他們在家中享有各種各樣的“特權(quán)”待遇，家庭傾其所有投入在孩子身上。這種教育培養(yǎng)方式強(qiáng)化了子女的自我中心意識(shí)，很多父母長輩將孩子們束縛在“愛的牢籠”里，對獨(dú)生子女過度關(guān)心、保護(hù)和依從，不利于他們的健康成長。

隨著子女年齡的增長，學(xué)習(xí)問題逐漸被提到重要位置。在應(yīng)試教育的指揮棒下，不少家長“望子成龍”“望女成鳳”心切，唯恐他們輸在起跑線上，爭先恐后地為他們報(bào)各種興趣班、輔導(dǎo)班，也不管是否適合孩子的個(gè)性發(fā)展、是否加重了孩子的負(fù)擔(dān)。這種“以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行摹钡慕逃^讓孩子們誤以為學(xué)習(xí)知識(shí)、獲得高分就是一切，學(xué)習(xí)成績好就等于一切好。家長、老師言必談孩子的學(xué)習(xí)成績，他們好像認(rèn)為除此以外，其他都不重要。為了提高學(xué)習(xí)成績，孩子們在校被拖堂延時(shí)，在家熬夜苦讀，周末奔走于各類輔導(dǎo)班、提高班、強(qiáng)化班；家長們接送孩子忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，付出了大量時(shí)間、金錢和精力；老師們加課延時(shí)，苦口婆心地講解答題思路和技巧……這種“以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行摹钡慕逃绞絿?yán)重違背了青少年教育發(fā)展的規(guī)律，給家庭和社會(huì)造成了難以估量的損失。

二、“兩個(gè)中心”教育觀的形成原因

“兩個(gè)中心”教育觀的產(chǎn)生既有歷史文化的淵源，又有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的支撐；既有主觀功利的選擇，又有客觀環(huán)境的無奈。“以子女為中心”教育觀是當(dāng)前家庭教育的核心理念，是“以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行摹苯逃^產(chǎn)生的前提條件，“以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行摹苯逃^則是“以子女為中心”教育觀的自然延伸和拓展，進(jìn)一步強(qiáng)化了前者，二者在本質(zhì)上都是一種功利主義的教育觀，以犧牲子女、家庭和社會(huì)健康發(fā)展為代價(jià)的。

(一)“以子女為中心”教育觀的形成原因

首先，歷史文化傳統(tǒng)的影響。中國古代農(nóng)耕社會(huì)，為了抵御自然災(zāi)害、延續(xù)家庭香火，倡導(dǎo)“早婚早育、早生貴子、多子多?！钡纳幕?。這種生育文化對于家庭延續(xù)和發(fā)展具有積極的意義，客觀上符合當(dāng)時(shí)落后的社會(huì)生產(chǎn)力要求?！澳敢宰淤F”“養(yǎng)不教父之過”等古訓(xùn)給父母重視子女的教育培養(yǎng)提供了理念支持?！懊夏溉w”的故事從一個(gè)側(cè)面反映中國古代家庭對子女教育成長的重視。今天中國的主流家庭重視家庭發(fā)展、重視對子女的教育和投入，無疑深受這一歷史文化傳統(tǒng)的影響。

其次，現(xiàn)代家庭小型化、核心化的產(chǎn)物。計(jì)劃生育政策的推行和社會(huì)流動(dòng)的加速造成了家庭日益小型化、核心化。計(jì)劃生育政策導(dǎo)致數(shù)以億計(jì)獨(dú)生子女家庭的產(chǎn)生，家庭規(guī)模驟然縮小。隨著城市化進(jìn)程的加快，人口的社會(huì)流動(dòng)加速，家庭的小型化、核心化成為常態(tài)。第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，2020年我國家庭戶規(guī)模為2.62人[12]，也就是說，平均每個(gè)家庭戶的人口不到3人。家庭人口減少特別是子女?dāng)?shù)的減少，客觀上使得家庭有條件、有能力將有限的資源集中于一兩個(gè)孩子身上。

再次，家庭代際關(guān)系重心下沉的結(jié)果。家庭小型化、核心化而引發(fā)的代際關(guān)系重心下沉導(dǎo)致子女在家庭的地位驟然上升，這一改革開放以來中國家庭關(guān)系的巨大變化，使得傳統(tǒng)家庭“尊老愛幼”風(fēng)尚被當(dāng)代家庭“重幼輕老”價(jià)值導(dǎo)向所取代[5，6]。在封建父權(quán)社會(huì)中，家庭權(quán)力往往集中在最有威望的男性長者手中，所謂“父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”，表明封建社會(huì)中家庭成員的地位是不平等的。在新的社會(huì)風(fēng)氣影響下，父母和祖輩都將關(guān)愛的重心移向子女，顛覆了傳統(tǒng)家庭長者優(yōu)先的做法，這為“以子女為中心”教育觀提供了直接動(dòng)力。

復(fù)次，具有經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的多子女家庭因?yàn)榻?jīng)濟(jì)收入有限，很難為所有子女提供讀書的機(jī)會(huì)，往往一個(gè)家庭只有一兩個(gè)孩子可以走讀書這條路。改革開放以來，經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，特別是進(jìn)入新時(shí)代，小康社會(huì)全面建成，高等教育進(jìn)入普及化階段，為每個(gè)家庭的子女教育發(fā)展提供了基本的社會(huì)保障。我國的相關(guān)法律規(guī)定，婦女和兒童享有平等的家庭權(quán)利，這些都為“以子女為中心”教育觀的形成提供了重要的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)。

(二)“以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行摹苯逃^的形成原因

首先，受到傳統(tǒng)儒學(xué)和科舉遺風(fēng)的影響。中國傳統(tǒng)社會(huì)認(rèn)為“萬般皆下品、唯有讀書高”，所謂“士農(nóng)工商”，士居首位，讀書人的地位被抬得很高。儒學(xué)奠基者孔子提出“學(xué)而優(yōu)則仕”，后來被人們曲解為讀好“四書五經(jīng)”、寫好“八股文”就可以加官晉爵。孟子更是明確提出“勞心者治人，勞力者治于人”，不僅把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離，而且折射出濃厚的教育功利主義。盡管這種思想不可取，但至今仍然殘存在很多人的潛意識(shí)里。隋朝以后，科舉制度興起且沿襲一千多年，這種人才選拔制度對于今日普通中國家庭重視子女教育、試圖通過讀書考學(xué)實(shí)現(xiàn)社會(huì)向上流動(dòng)仍然具有深遠(yuǎn)的影響。

其次，源自優(yōu)質(zhì)教育資源的分布不均。“以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行摹苯逃^存續(xù)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是優(yōu)質(zhì)教育資源的分布不均。中國人口眾多，人均資源不高，優(yōu)質(zhì)教育資源更是如此。從幼兒園、小學(xué)到中學(xué)乃至大學(xué)，重點(diǎn)學(xué)校的分布很不均衡，優(yōu)質(zhì)師資和教育資源往往集中在少數(shù)學(xué)區(qū)和少數(shù)學(xué)校。為了獲得更好的教育資源，必然要通過層層篩選。對于學(xué)生而言，取得好的分?jǐn)?shù)或名次才能脫穎而出。某種意義上，家長和孩子也是不得已而為之。

再次，不合理的考評機(jī)制使然?！耙詫W(xué)習(xí)成績?yōu)橹行摹苯逃^的產(chǎn)生還源于現(xiàn)行社會(huì)考評機(jī)制的不合理。目前以分錄取、“一考定終身”的中考高考評價(jià)機(jī)制違背了青少年素質(zhì)教育和全面發(fā)展的初衷。功利主義教育觀加劇了家長、老師對學(xué)習(xí)成績的超常重視。為了考到好成績、進(jìn)入好學(xué)校，越來越多的人不計(jì)成本甚至不擇手段進(jìn)行“算計(jì)”，家庭教育和學(xué)校教育正在一步步偏離正確的方向。

復(fù)次，與激烈的擇業(yè)競爭有關(guān)。雖然學(xué)習(xí)成績不能代表一切，但是學(xué)習(xí)成績好、學(xué)歷高是改變?nèi)松壽E和命運(yùn)的有效敲門磚。近年來，每年近千萬高校畢業(yè)生和四百多萬中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生急需就業(yè)，為了公平競爭起見，幾乎所有供職單位都要求逢招必考，考試能力突出、知識(shí)積累豐富的考生就會(huì)占得先機(jī)。這種招考用人機(jī)制倒逼學(xué)生必須加強(qiáng)書本知識(shí)學(xué)習(xí)、掌握考試技巧。這進(jìn)一步強(qiáng)化了家長和老師“以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行摹钡慕逃^。

三、“兩個(gè)中心”教育觀的危害

“兩個(gè)中心”教育觀的初衷并無惡意，都是為了孩子的成長和教育發(fā)展，保障和維護(hù)廣大青少年的受教育的基本權(quán)益，對于完成他們的學(xué)前教育、義務(wù)教育、高中教育等階段教育起到了積極的助推作用。但與此同時(shí)，“兩個(gè)中心”教育觀疊加實(shí)踐也帶來了嚴(yán)重后果和消極影響。

第一，孩子們身心健康受到損害。一兩個(gè)孩子的少子女家庭早期“以子女為中心”的“特權(quán)教育”方式造成子女嬌生慣養(yǎng)的生活習(xí)氣，使其或多或少產(chǎn)生自私、任性、嬌氣等不良性格和心理，不利于他們養(yǎng)成良好的思想品德，也不利于他們形成良好的生活自理能力和自我學(xué)習(xí)習(xí)慣。12～18歲年齡段的中學(xué)生既處于青春叛逆期，又恰逢身心發(fā)育和人格形成的關(guān)鍵期。然而，“以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行摹钡慕逃^讓他們犧牲了很多寶貴的東西，諸如應(yīng)有的興趣愛好、充分的睡眠時(shí)間、勞動(dòng)實(shí)踐和戶外活動(dòng)、自由支配的時(shí)間……可謂得不償失。繁重的文化課學(xué)習(xí)占用他們太多的時(shí)間和精力，壓得他們喘不過氣來，不利于他們養(yǎng)成健康心理和健全人格。

第二，家庭負(fù)擔(dān)日益加重。這種負(fù)擔(dān)既包括有形的物質(zhì)、金錢也包括無形的時(shí)間、精力。且不說子女在成年之前家庭為其日常生活開支數(shù)額驚人，單就入學(xué)以后的教育開支就價(jià)格不菲。教育投入的“劇場效應(yīng)”讓家長們欲罷不能，他們看到同學(xué)或同齡孩子報(bào)興趣班、輔導(dǎo)班，認(rèn)為自己的孩子也要跟上，他們寧愿窮自己、苦自己也不能苦了孩子、耽誤了孩子的前途。為了孩子念上好的學(xué)校，有的家長不惜花大價(jià)錢甚至靠借貸購買價(jià)格高得離譜的學(xué)區(qū)房，這不僅耗盡了家庭的全部積蓄，而且影響到一些工薪家庭的日常生活開支。另外，中學(xué)階段的課外輔導(dǎo)費(fèi)也是一筆不小的開支。在國家“雙減”政策出臺(tái)前，新東方、學(xué)而思、方田等中學(xué)生校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)異?；鸨?，很多孩子同時(shí)上幾個(gè)輔導(dǎo)班，語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)，每門課都上，甚至一門課同時(shí)上兩個(gè)輔導(dǎo)班，一邊上校外輔導(dǎo)班，一邊上任課老師的輔導(dǎo)班。這樣既加重了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也加重了孩子的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

第三，家庭關(guān)系深受影響。在子女降生以后，夫妻關(guān)系的優(yōu)先地位很快被親子關(guān)系所取代。無論父母還是祖輩都將關(guān)注的重心轉(zhuǎn)移到剛出生的孩子身上，而且投入的時(shí)間和精力也會(huì)持續(xù)增多。在大多數(shù)“4—2—1”或“4—2—2”家庭中②，成年父母間的夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心與基礎(chǔ)，也是聯(lián)系未成年子女、祖父母關(guān)系的橋梁。和諧的夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系健康發(fā)展的必要前提，沒有和諧成熟的夫妻關(guān)系，良好的親子關(guān)系(含祖父母與父母關(guān)系)和祖孫隔代關(guān)系也難以形成。家庭重心移至子女，無形中將本該投給祖父母和父母的情感、費(fèi)用等資源過多地透支給了子女，這樣既不利于子女的健康成長，也不利于祖父母的晚年保障和父母關(guān)系的健康發(fā)展。

第四，家庭教育和學(xué)校教育脫節(jié)。在“兩個(gè)中心”教育觀主導(dǎo)下，家庭教育和學(xué)校教育都因重視學(xué)習(xí)成績而忽視了應(yīng)有的品德教育和行為規(guī)范教育?！皟蓚€(gè)中心”教育觀念帶來的后果還體現(xiàn)在，一旦考取大學(xué)、實(shí)現(xiàn)接受高等教育的目標(biāo)后，父母就認(rèn)為自己的“歷史使命”告一段落，剩下的歸孩子自己負(fù)責(zé)或者交給高校老師了。這不僅影響中學(xué)生的健康成長也不利高校對大學(xué)生的教學(xué)管理。因?yàn)閷W(xué)生中學(xué)時(shí)期的持續(xù)高壓和重荷在考上大學(xué)后得到有效釋放，大學(xué)的自我管理和中學(xué)的全程緊逼形成強(qiáng)烈的反差，這也是部分學(xué)生考取大學(xué)后不思進(jìn)取而荒廢學(xué)業(yè)的重要原因。家庭教育和學(xué)校教育的脫節(jié)進(jìn)一步延伸至大學(xué)階段。

第五，教育內(nèi)卷化和創(chuàng)新型人才匱乏。2020年，我國在校生達(dá)到2.89億人[13]。幾乎所有的學(xué)齡兒童都接受了正規(guī)的九年義務(wù)教育，超過九成學(xué)齡青少年接受了高中階段的教育，超過半數(shù)青年學(xué)子受過高等教育，我國的教育事業(yè)得到持續(xù)快速的發(fā)展。但是，在“以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行摹苯逃^驅(qū)使下，教育的內(nèi)卷化趨勢日益嚴(yán)峻。所謂教育內(nèi)卷化，是指在教育領(lǐng)域中各方主體為了使學(xué)生能夠獲得有限資源，不斷增加教育的投入以換取學(xué)生成績增長的一種方式，但實(shí)際上教育的效率并未明顯提高，甚至產(chǎn)生過度競爭，導(dǎo)致互相傾軋、內(nèi)耗的狀態(tài)。教育內(nèi)卷化意味著很多家庭的過度教育投入并未達(dá)到預(yù)期的效果和目標(biāo)，不僅浪費(fèi)了大量的教育資源投入，而且導(dǎo)致創(chuàng)新型人才的匱乏，不利于創(chuàng)新性國家戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。

四、“兩個(gè)中心”教育觀的消解

當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。新時(shí)代呼喚著有志氣、有骨氣、有底氣的青少年一代。消解長期盛行的“兩個(gè)中心”教育觀，為實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興培育出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的時(shí)代新人，可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行突破。

第一，從思想層面上加以教育引導(dǎo)和具體規(guī)范。思想觀念的問題需要通過思想教育來加以解決。教育主管部門和辦學(xué)單位有責(zé)任通過家長學(xué)校和各種媒體平臺(tái)宣傳教育，引導(dǎo)家長和學(xué)生樹立正確的人才觀。讓家長和孩子們認(rèn)識(shí)到，行行出狀元，只要為社會(huì)盡力作出自己的貢獻(xiàn)都是有用人才，并非考上名牌大學(xué)才是成功的人生。學(xué)校和教育主管部門應(yīng)做好學(xué)生升學(xué)分流工作，讓學(xué)習(xí)能力弱、成績較差的孩子也有機(jī)會(huì)晉升和發(fā)展。學(xué)校還要加強(qiáng)對教師的教育管理，嚴(yán)格遵循社會(huì)主義辦學(xué)方向，一視同仁對待所有學(xué)生。在義務(wù)教育階段采取就近入學(xué)原則，禁止按成績擇校和分班排名，保證在同一所學(xué)校里得到相對公平的待遇。

第二，切實(shí)均衡教育資源和落實(shí)“雙減”政策。在相當(dāng)長一段時(shí)間，優(yōu)質(zhì)教育資源分布不均的現(xiàn)狀可能較難改變。為防止對于優(yōu)質(zhì)教育資源的過度競爭，教育主管部門應(yīng)該按照教育部相關(guān)文件精神做出合理安排，保證優(yōu)質(zhì)教育資源的均衡分配。在落實(shí)教育部近期出臺(tái)的“雙減”政策時(shí)，不搞“一刀切”，應(yīng)充分利用社會(huì)辦學(xué)力量，因地制宜地將校內(nèi)外教育資源有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)揮教育合力。學(xué)校應(yīng)規(guī)范管理、嚴(yán)格考核，教育引導(dǎo)教師切實(shí)履行教書育人職責(zé)，培養(yǎng)他們甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)的精神，要求教師通過精心備課和認(rèn)真講解，提高課堂教學(xué)效果，減輕學(xué)生課外作業(yè)負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性互動(dòng)。與此同時(shí)，要防止校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)及其師資轉(zhuǎn)入“地下”，造成“上有政策、下有對策”的局面。因此需要教育主管部門常態(tài)化監(jiān)督和管理，切實(shí)達(dá)到學(xué)生課外作業(yè)負(fù)擔(dān)“雙減”的效果。

第三，改革和完善現(xiàn)行課程評價(jià)機(jī)制。改革完善現(xiàn)有的以分錄取、“一考定終身”的考評機(jī)制，增加德育、美育、勞動(dòng)教育、人格心理教育等教育內(nèi)容的考核，注重日常教學(xué)管理和考評記錄。將學(xué)生從單一的文化課學(xué)習(xí)中解放出來，更加注重學(xué)生德、智、體、美、勞均衡發(fā)展。密切關(guān)注學(xué)生青春期心理波動(dòng)，開設(shè)心理衛(wèi)生、性心理等青春期保健課程，建立學(xué)生青春期心理健康成長檔案。對于出現(xiàn)心理問題的學(xué)生，及時(shí)組織心理學(xué)專家適度干預(yù)和調(diào)適，做到防患于未然。

第四，轉(zhuǎn)變現(xiàn)代家庭的生養(yǎng)觀念。為實(shí)現(xiàn)家庭和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)降低子女養(yǎng)育成本特別是打破“獨(dú)子難教”的尷尬局面，政府應(yīng)大力宣傳生育二孩、三孩政策，進(jìn)一步完善支持和鼓勵(lì)青年人生育二孩、三孩的配套措施，打消人們不想生、不敢生、不能生的念頭，讓二孩、三孩家庭多起來。女性在子女生養(yǎng)過程中付出的時(shí)間精力最多，對子女的人格心理影響最大，應(yīng)加強(qiáng)對母親的科學(xué)育兒、學(xué)前教育、義務(wù)教育等方面知識(shí)技能的教育引導(dǎo)。每個(gè)家庭成員都應(yīng)重視和積極投入到和諧家庭關(guān)系的建設(shè)中，摒棄“以子女為中心”的“特權(quán)教育”思想，對于子女的經(jīng)濟(jì)、情感、時(shí)間、精力投入要量力而行，用好家庭有限資源，平衡好養(yǎng)老和育幼工作。精心呵護(hù)夫妻關(guān)系，促進(jìn)親子關(guān)系和其他成員之間關(guān)系的良性互動(dòng)，營造有利于子女健康心理和健全人格養(yǎng)成的家庭氛圍。

第五，高度重視子女的家教家風(fēng)建設(shè)。對于家教家風(fēng)建設(shè)，習(xí)近平總書記有過系統(tǒng)而深刻的論述，其自身也為我們作出了榜樣示范。當(dāng)前，應(yīng)以習(xí)近平總書記家教家風(fēng)論述精神為指導(dǎo)，積極貫徹落實(shí)中共中央宣傳部等部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見》。要圍繞立德樹人根本任務(wù)開展家庭教育，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭美德，引導(dǎo)家長用正確行動(dòng)、正確思想、正確方法培養(yǎng)孩子養(yǎng)成好思想、好品行、好習(xí)慣[2]。常言道，父母是子女的第一任老師，身教重于言教。為人父母應(yīng)該身體力行，示范為先，力求做到夫妻恩愛、敬老愛幼、父慈子孝。對待子女教育，父母和家人應(yīng)步調(diào)一致、密切配合、寬嚴(yán)相濟(jì)。在子女的道德品行和行為習(xí)慣養(yǎng)成上，切不可溺愛有加，作無原則的妥協(xié)和讓步。家長應(yīng)秉持科學(xué)教育理念，積極配合學(xué)校和老師，形成教育合力，一以貫之，方可久久為功。

五、結(jié)語

路徑依賴?yán)碚撜J(rèn)為，人們一旦做出了某種選擇，慣性的力量會(huì)使這一選擇不斷自我強(qiáng)化而難以自拔[14]。當(dāng)代中國絕大多數(shù)家庭都在自覺或不自覺地奉行著“兩個(gè)中心”教育觀，這種教育觀的產(chǎn)生和存續(xù)具有深遠(yuǎn)的思想文化淵源、堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)和龐大的利益相關(guān)者支持，要想消解這種功利主義教育觀的危害和負(fù)面影響，可謂任重而道遠(yuǎn)。我們首先要在理論上正本清源，客觀地評價(jià)其利、弊兩面性，做到辯證地批判和揚(yáng)棄。在此基礎(chǔ)上，堅(jiān)持德、智、體、美、勞全面發(fā)展和“三全育人”的科學(xué)教育理念，遵循青少年身心發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律，通過家庭、學(xué)校、社會(huì)、政府等各方積極力量的融匯，形成強(qiáng)大的糾偏合力，嘗試從思想認(rèn)識(shí)到行動(dòng)落實(shí)多個(gè)維度進(jìn)行既有路徑的消解，讓家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育回歸理性，讓個(gè)體、家庭、社會(huì)變得更加和諧健康。

注釋：

①典型的獨(dú)生子女家庭是由成年父母和一個(gè)未成年子女構(gòu)成的核心家庭。從實(shí)際居住方式看，部分未成年獨(dú)生子女及其父母還與未成年獨(dú)生子女的祖輩(爺爺奶奶或外公外婆)同住，由此涉及的人口將更多。

②“4—2—1”或“4—2—2”家庭，即由4個(gè)老人，1對中年夫妻，1個(gè)或2個(gè)孩子組成的家庭。