南昌市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究總院 饒皓璞

文化是人類歷史的證明，也是人類精神世界的財(cái)富，文化是經(jīng)歷過(guò)歷史的淘汰、濃縮、沉積而得到的精華，傳承至今的很多歷史文化都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中極具代表性的，也成了很多城市的地區(qū)特色。但是在當(dāng)前實(shí)際的城市更新中，人們過(guò)于重視城市的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展，忽略了對(duì)于傳統(tǒng)歷史文化的傳承，使得城市的建設(shè)發(fā)展千篇一律，缺乏特色，失去了魅力。因此為了更好地建設(shè)特色化城市，當(dāng)前城市更新中也越發(fā)強(qiáng)調(diào)城市地區(qū)文化的挖掘和應(yīng)用，希望能夠在歷史文化傳承的基礎(chǔ)上，更好地實(shí)現(xiàn)城市更新，建設(shè)特色化城市，推動(dòng)城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。接下來(lái)就來(lái)具體了解一下城市更新中如何實(shí)現(xiàn)文化傳承，在文化傳承背景下如何優(yōu)化城市更新設(shè)計(jì)，使城市建設(shè)更具特色，實(shí)現(xiàn)全方面發(fā)展。

一、城市文化概述

城市文化與人類活動(dòng)是有很大關(guān)聯(lián)性的，通常是指人類生活于都市社會(huì)組織中，所具有的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，和一切都市社會(huì)所獲得的任何能力及習(xí)慣。也被認(rèn)為是人們?cè)诔鞘兄袆?chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。城市文化是城市形象的具象表現(xiàn)，包含了城市的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明等多個(gè)領(lǐng)域。城市文化經(jīng)歷了時(shí)代的變化，因此相應(yīng)的城市文化所包含的內(nèi)容也是非常繁雜的，所以具有復(fù)雜化和多元化的特點(diǎn)。正是因?yàn)槌鞘形幕呢S富多樣，使得城市各具特色，成了歷史文化的重要載體。但是隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，城市建設(shè)也要不斷地通過(guò)更新來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)城市的現(xiàn)代化發(fā)展，從而保障人民的生活品質(zhì)和生活質(zhì)量。但是如果在城市建設(shè)發(fā)展過(guò)程中忽略了對(duì)于城市文化的傳承與發(fā)展，城市的建設(shè)也將失去特色，影響歷史文化的傳承和城市的個(gè)性化發(fā)展。因此在當(dāng)前城市更新中如何有效地兼顧歷史文化傳承和現(xiàn)代化建設(shè)成為當(dāng)前城市更新中的要點(diǎn)，城市建設(shè)中也在不斷地通過(guò)城市更新設(shè)計(jì)優(yōu)化開(kāi)實(shí)現(xiàn)城市文化傳承。

二、城市更新中的文化誤區(qū)

城市更新中城市文化特色的保留對(duì)于城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)發(fā)展來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，因此在當(dāng)前實(shí)際的城市更新過(guò)程中，也在不斷地對(duì)城市文化地傳承保護(hù)，以便更好地建設(shè)特色化文明城市。但是在實(shí)際的城市更新過(guò)程中，很多歷史文化的傳承保護(hù)是存在一定的誤區(qū)的，導(dǎo)致最終的城市更新建設(shè)效果不佳，影響了城市的特色化發(fā)展。接下來(lái)就來(lái)具體探討了解一下當(dāng)前城市更新中存在的文化誤區(qū)。

（一）大拆大建問(wèn)題仍然存在

城市文化與城市居民的活動(dòng)是息息相關(guān)的，因此很多時(shí)候城市文化在城市布局范圍內(nèi)是相對(duì)比較分散的。所以在城市更新過(guò)程中對(duì)于城市文化的保護(hù)難度相對(duì)較高，要求相應(yīng)的建筑師有效地考慮到整體的城市規(guī)劃建設(shè)來(lái)更好地優(yōu)化相應(yīng)的設(shè)計(jì)方案。但是在實(shí)際的城市更新工作過(guò)程中，當(dāng)?shù)毓賳T更加注重相應(yīng)的政績(jī)，開(kāi)發(fā)商追求利潤(rùn)，而且建筑師為了更好地節(jié)省時(shí)間，很難有效地根據(jù)整體的城市規(guī)劃建設(shè)來(lái)更好地優(yōu)化相應(yīng)的城市更新設(shè)計(jì)方案，在城市更新過(guò)程中通過(guò)大拆大建快速完成相應(yīng)的城市更新，使得最終的城市更新在建設(shè)發(fā)展過(guò)程中忽略了對(duì)于歷史文化的傳承與保護(hù)，使得城市的建設(shè)過(guò)于追求現(xiàn)代化發(fā)展而失去了相應(yīng)的特色。

（二）城市文化要素丟失

城市文化的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間考驗(yàn)，已經(jīng)滲透在了城市的每一個(gè)角落，每一個(gè)角落都有相應(yīng)的文化要素能夠代表獨(dú)特的文化特色和城市特點(diǎn)。但是在當(dāng)前城市更新的發(fā)展過(guò)程中，歷史建筑侵占、拆除以及傳統(tǒng)街邊小路的拓展等都使得城市變得面目全非，代表歷史文化的相應(yīng)文化要素已經(jīng)逐步被取代，相應(yīng)的城市建設(shè)也逐步失去了特色。

（三）城市文化保護(hù)策略有待優(yōu)化

城市文化中很多具有文化要素的建筑物是歷史文化的代表，因此在當(dāng)前的歷史文化傳承保護(hù)過(guò)程中，也會(huì)專門設(shè)置相應(yīng)的保護(hù)區(qū)來(lái)更好地對(duì)歷史建筑等進(jìn)行保護(hù)。但是相應(yīng)的保護(hù)工作展往往只停留于形式上的保護(hù)，使相應(yīng)的歷史建筑能夠有效地保證其原有的空間和形體規(guī)劃，使其能夠有效地代表歷史傳統(tǒng)文化。但歷史建筑文化仍然與居民之間有較遠(yuǎn)的距離，無(wú)法真正地達(dá)到理想的文化傳承效果。

三、城市更新中的文化保護(hù)策略

城市更新中的文化傳承對(duì)于特色化城市的建設(shè)與發(fā)展來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，但是開(kāi)展文化保護(hù)傳承工作需要講究一定的策略和方法，錯(cuò)誤的文化保護(hù)觀念和方法會(huì)影響到當(dāng)前城市化的建設(shè)發(fā)展質(zhì)量。

（一）加強(qiáng)對(duì)于城市文化的研究和推廣

高質(zhì)量的城市更新與發(fā)展必須有效兼顧城市的現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化傳承，這也是當(dāng)前城市建設(shè)發(fā)展中的難點(diǎn)。而在歷史文化的傳承發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于相應(yīng)的建筑師的專業(yè)素養(yǎng)要求是相對(duì)較高的，需要其對(duì)城市文化有深度的解讀，從而更好地優(yōu)化相應(yīng)的城市設(shè)計(jì)，否則，相應(yīng)的城市設(shè)計(jì)很有可能因?yàn)槿狈?duì)于城市文化內(nèi)涵的深入了解，而文化的傳承很難達(dá)到相對(duì)比較理想的效果。首先，城市文化中的很多自然要素經(jīng)過(guò)歷史的變遷，已經(jīng)具備一定的人文色彩，因此自然環(huán)境的保護(hù)也需要有效地規(guī)劃在相應(yīng)的城市更新建設(shè)發(fā)展中，否則會(huì)逐步消除城市中的相關(guān)城市文化要素，導(dǎo)致城市的建設(shè)千篇一律。其次，城市的整體規(guī)劃和特色景觀也是城市文化中的一部分，而且相應(yīng)的結(jié)構(gòu)也承載著一定的歷史故事，因此在城市文化的傳承發(fā)展過(guò)程中，也要有序地兼顧相應(yīng)的特色景觀和整體的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，使其能夠更具特色。此外，城市內(nèi)部的很多建筑以及基礎(chǔ)設(shè)施也是城市文化中非常重要的一部分，因此也可以有效地保留部分基礎(chǔ)設(shè)施等來(lái)進(jìn)行城市更新，使城市中的文化能夠得以保留，更好地進(jìn)行文化的傳承。城市文化中的文化習(xí)俗以及特色產(chǎn)業(yè)，也是城市文化中非常重要的一部分，因此在相應(yīng)的文化傳承過(guò)程中，也要有效兼顧相應(yīng)的民俗習(xí)慣等，來(lái)更好地進(jìn)行城市的更新建設(shè)。比如，江浙地區(qū)的刺繡扎染等傳統(tǒng)手工業(yè)就是當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，因此在城市更新建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，也要有效地保留相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)基地來(lái)更好地進(jìn)行傳統(tǒng)手工藝的傳承發(fā)展。最后，城市文化中的特定人群是優(yōu)秀歷史文化傳承的主要承擔(dān)者，因此也要結(jié)合相應(yīng)人群的需求來(lái)更好地優(yōu)化城市更新設(shè)計(jì)，使城市的文化實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。比如，傳統(tǒng)手工藝人群就是城市歷史文化傳承中的重要人群，所以也要有效兼顧相關(guān)人群的日?；顒?dòng)，避免因城市更新而影響傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開(kāi)展。城市更新中城市文化的保護(hù)與傳承要全民參與，因此在相應(yīng)的城市更新設(shè)計(jì)過(guò)程中，也要加強(qiáng)與民眾的互動(dòng)，結(jié)合眾人的智慧來(lái)更好地優(yōu)化相應(yīng)的城市更新設(shè)計(jì)，使城市的更新設(shè)計(jì)方案能夠有效地兼顧城市文化和現(xiàn)代化建設(shè)。

（二）優(yōu)化歷史建筑的改造和保護(hù)

城市更新中歷史建筑是歷史文化非常重要的代表，因此也會(huì)有效地通過(guò)文化保護(hù)區(qū)等的設(shè)置來(lái)經(jīng)營(yíng)文化的保護(hù)與傳承。但是要真正地借助相應(yīng)的隸屬建筑來(lái)進(jìn)行文化的傳承與保護(hù)，相應(yīng)的文化保護(hù)理念也要不斷地實(shí)現(xiàn)更新，這樣才能使其有效地結(jié)合當(dāng)前城市的現(xiàn)代化建設(shè)，使歷史建筑能夠更好地貼近人民群眾，更好地進(jìn)行文化的傳承與發(fā)展。否則一味地進(jìn)行原有空間規(guī)劃的保留會(huì)影響城市的整體美觀以及文化的傳承。傳統(tǒng)的歷史建筑經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史歲月，因此會(huì)造成一定程度的破損，所以在歷史建筑的保護(hù)過(guò)程中，也要盡可能進(jìn)行歷史建筑的修繕，盡可能保留其原有的結(jié)構(gòu)。此外，歷史建筑作為城市文化中非常重要的一部分，在城市的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，也必須契合城市的整體規(guī)劃，這樣才能真正地保證相應(yīng)的城市風(fēng)貌。因此在歷史文化建筑保護(hù)工作的開(kāi)展過(guò)程中，要注重歷史建筑的利用和再開(kāi)發(fā)，使其能夠有效結(jié)合當(dāng)下的一些社會(huì)活動(dòng)等來(lái)真正地使歷史建筑與民眾之間的生活更加貼近，從而促進(jìn)歷史文化的傳承。比如，當(dāng)前部分歷史建筑用作公共文化活動(dòng)室、老年文體娛樂(lè)室、茶室、民間藝術(shù)陳列（博物）館等不同性質(zhì)的公共服務(wù)場(chǎng)所。

四、文化傳承背景下的城市更新設(shè)計(jì)

城市文化是城市的內(nèi)核，也是特色化城市建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵，因此在城市的更新建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，文化傳承是至關(guān)重要的。因此當(dāng)前的城市更新設(shè)計(jì)也非常注重文化的傳承與發(fā)展，接下就來(lái)具體探討文化傳承背景下城市的更新設(shè)計(jì)。

（一）城市空間設(shè)計(jì)

隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，越來(lái)越多的人涌入城市，這就要求相應(yīng)的城市擁有更大的容納量來(lái)更好地推動(dòng)城市的高質(zhì)量發(fā)展。因此在城市更新建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，城市的空間設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的，需要有效地通過(guò)相應(yīng)的空間設(shè)計(jì)來(lái)更好地增加城市容納量。而且城市文化的發(fā)展也需要一定的空間支持，因此考慮到城市的文化傳承與發(fā)展，城市的空間設(shè)計(jì)優(yōu)化也是非常重要且必要的。所以在文化傳承背景下，城市的更新設(shè)計(jì)工程中必須要注重實(shí)施空間的設(shè)計(jì)。宏觀角度出發(fā)，相應(yīng)的城市結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)需要能夠有效地體現(xiàn)城市的地域文化并承辦各類型活動(dòng)，真正使城市居民對(duì)相應(yīng)的城市有更強(qiáng)的認(rèn)同感。此外，城市在更新建設(shè)發(fā)展過(guò)程中對(duì)于城市中居民日常生活空間的設(shè)計(jì)也需要有效地考慮到城市文化要素的利用，城市文化能夠廣泛滲透到城市更新設(shè)計(jì)中的很多細(xì)節(jié)中，從而真正地進(jìn)行城市文化的傳承與發(fā)展。

（二）城市符號(hào)設(shè)計(jì)

城市符號(hào)是城市文化的一種外向表現(xiàn)，其包含的內(nèi)容是非常豐富的，也是城市文化傳承發(fā)展的一個(gè)重要切入點(diǎn)，人們可以有效地透過(guò)相應(yīng)的城市符號(hào)來(lái)更好地了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?，從而使相?yīng)的城市獨(dú)具風(fēng)格。在文化傳承背景下，城市符號(hào)設(shè)計(jì)通常與城市的建筑與特色產(chǎn)業(yè)有很大的關(guān)聯(lián)性，因此城市符號(hào)設(shè)計(jì)也可以從以上兩個(gè)方面更好地進(jìn)行優(yōu)化。城市中很多歷史文化建筑可以有效代表當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，因此在城市符?hào)設(shè)計(jì)過(guò)程中可以有效利用相應(yīng)的建筑來(lái)更好地表現(xiàn)城市特色。比如，我國(guó)上海中很多歷史建筑具有洋派特色，擁有濃厚且極具特色的海派傳統(tǒng)文化，外灘萬(wàn)國(guó)建筑博覽群是濃縮了百年上海歷史的真實(shí)寫照，著名的中國(guó)銀行大樓、匯豐銀行大樓、海關(guān)大樓均重現(xiàn)了昔日遠(yuǎn)東華爾街的風(fēng)采，也成為上海的城市特色。而上海弄堂也是上海城市特色中極具代表性的城市符號(hào)，其是上海特有的民居形式，許多名人、典故均與這里密不可分，是近代上海城市最重要的建筑特色，其不僅最能代表近代上海城市文化的特征，還是近代上海歷史的最直接產(chǎn)物。此外，城市的特色產(chǎn)業(yè)也可以有效地成為城市的符號(hào)，體現(xiàn)出相應(yīng)的城市特點(diǎn)。比如，江西景德鎮(zhèn)市被稱為陶瓷之都，因此很多的建筑設(shè)計(jì)中也會(huì)有效地融入陶瓷文化，使相應(yīng)的城市建設(shè)獨(dú)具風(fēng)格，散發(fā)出獨(dú)有的魅力。

（三）城市活動(dòng)設(shè)計(jì)

城市文化活動(dòng)也是城市文化中非常重要的一部分，所以在城市更新過(guò)程中要進(jìn)行文化的傳承與發(fā)展，也要考慮到城市活動(dòng)設(shè)計(jì)，使城市活動(dòng)開(kāi)展能夠有序進(jìn)行。首先，城市中普通民眾的休閑文化活動(dòng)是城市文化活動(dòng)中非常重要的一部分，也是城市文化景觀中的代表。因此，在城市更新過(guò)程中，考慮到文化的傳承與發(fā)展，也要為城市居民的休閑文化類活動(dòng)提供相應(yīng)的特定區(qū)域或場(chǎng)所，使民眾能夠自由地活動(dòng)。其次，商業(yè)文化也是城市文化中非常重要的一部分，但是商業(yè)模式的構(gòu)建與發(fā)展對(duì)于相應(yīng)的城市建設(shè)也是有較高要求的，需要通過(guò)城市的建設(shè)優(yōu)化來(lái)設(shè)計(jì)，更適合于當(dāng)?shù)貐^(qū)域相應(yīng)的商業(yè)文化，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)發(fā)展。比如，成都的商業(yè)文化就是獨(dú)具特色的，寬窄巷子、錦里、春熙路、望平街等特色街區(qū)為消費(fèi)者奉上了一場(chǎng)高度融合的傳統(tǒng)文化與國(guó)際時(shí)尚的視覺(jué)盛宴。步行商業(yè)街記載了老成都的城市歷史和生活記憶，孕育了現(xiàn)代成都的生活精神。在成都的建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，有效實(shí)現(xiàn)了歷史文化街區(qū)改造、文化遺產(chǎn)保護(hù)利用、商業(yè)空間布局的協(xié)調(diào)平衡，特色的商業(yè)街區(qū)成為成都商業(yè)文化的代表。最后，城市中居民群體的民俗活動(dòng)也是城市文化中非常重要的一部分，因此在相應(yīng)的城市更新設(shè)計(jì)過(guò)程中也要考慮到不同區(qū)域的民俗文化特色，使相應(yīng)的城市設(shè)計(jì)能夠更好地滿足當(dāng)?shù)厝藗兊牧?xí)俗和生活習(xí)慣，并使相應(yīng)的民俗活動(dòng)能夠作為城市文化的代表更好地展示在大眾面前，豐富城市內(nèi)涵，在城市文化活動(dòng)中更好地推廣相應(yīng)的地域文化，使城市發(fā)展與文化的傳承能夠同步進(jìn)行。

（四）城市風(fēng)貌設(shè)計(jì)

城市風(fēng)貌通常是與城市的文化建設(shè)與道德發(fā)展水平有很大關(guān)聯(lián)性的，因?yàn)槌鞘酗L(fēng)貌大多是城市居民在城市生活中所表現(xiàn)出來(lái)的相應(yīng)生活態(tài)度和行為習(xí)慣等。所以在城市更新的設(shè)計(jì)過(guò)程中，考慮到相應(yīng)的文化傳承，城市風(fēng)貌的設(shè)計(jì)也要注重城市文化建設(shè)和道德水平的提升。城市的教育水平會(huì)在很大程度上影響城市的文化建設(shè)與發(fā)展，因此在城市的更新建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，首先要注重教育環(huán)境的優(yōu)化建設(shè)，使城市內(nèi)部的教育環(huán)境更好，從而有效地利用教育資源來(lái)更好地培養(yǎng)高質(zhì)量人才，使高質(zhì)量人才更好地投身于城市的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展中，保證城市的建設(shè)發(fā)展質(zhì)量。此外，城市的風(fēng)貌設(shè)計(jì)與市民的整體道德素質(zhì)也是有很大的關(guān)聯(lián)的，全民素質(zhì)提升能夠使相應(yīng)的城市文化傳承更加順暢。因此在城市的更新設(shè)計(jì)過(guò)程中，考慮到全民道德素質(zhì)對(duì)于風(fēng)貌設(shè)計(jì)的影響，也要加強(qiáng)全民道德素質(zhì)教育活動(dòng)的開(kāi)展，真正地通過(guò)提升全民素質(zhì)來(lái)更好地打造城市形象，真正地使城市風(fēng)貌更具魅力。

五、結(jié)語(yǔ)

城市化的建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)城市更新來(lái)實(shí)現(xiàn)城市的高質(zhì)量發(fā)展是非?？尚械模浅鞘形幕彩浅鞘薪ㄔO(shè)發(fā)展中的一部分，因此在城市更新過(guò)程中也要有效地兼顧文化傳承來(lái)更好地保證相應(yīng)的城市建設(shè)發(fā)展質(zhì)量。但是在當(dāng)前實(shí)際的城市更新設(shè)計(jì)過(guò)程中，文化傳承方面仍然存在著很多問(wèn)題，導(dǎo)致當(dāng)前的城市建設(shè)發(fā)展缺乏一定的科學(xué)性。上文中已經(jīng)針對(duì)我國(guó)當(dāng)前城市更新中所面臨的問(wèn)題進(jìn)行深入探究，也針對(duì)化地提出了城市建設(shè)發(fā)展過(guò)程中文性傳承的有效策略和城市更新設(shè)計(jì)的要點(diǎn)。未來(lái)在文化傳承背景下，通過(guò)城市空間設(shè)計(jì)、城市符號(hào)設(shè)計(jì)、城市活動(dòng)設(shè)計(jì)以及城市風(fēng)貌設(shè)計(jì)等方面的優(yōu)化，一定能夠更好地保證我國(guó)的城市更新建設(shè)發(fā)展質(zhì)量，建成更多的特色化城市，并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。