文/盛家駿(浙江水利水電學(xué)院)
校園文化是各大高校最具核心的價(jià)值體現(xiàn),更是各大高校對(duì)學(xué)生開展文化實(shí)踐教育的重要媒介,也是推動(dòng)高校教育事業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的源動(dòng)力。在新時(shí)代背景下,如何做好新校區(qū)校園文化建設(shè)工作,將傳統(tǒng)校園文化與新興校園文化有機(jī)融合,讓不同歷史時(shí)期和時(shí)代的文化價(jià)值、文化內(nèi)涵以及文化引領(lǐng)協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的發(fā)展,是高校校園文化工作需要重點(diǎn)思考的問(wèn)題。下文將針對(duì)目前階段新校區(qū)校園問(wèn)題建設(shè)工作中存在的問(wèn)題進(jìn)行闡述,并分析造成此類現(xiàn)象的難點(diǎn)所在,最終提出幾項(xiàng)符合高校實(shí)際情況的改進(jìn)策略。
新校區(qū)在規(guī)劃建設(shè)中,雖然各高校已經(jīng)或多或少地考慮到校園文化的建設(shè),努力使學(xué)校歷史的沉淀、文化的發(fā)展得到體現(xiàn),但新校區(qū)的校園文化建設(shè)仍然存在許多問(wèn)題。
首先,缺少教師的身影。在學(xué)校的規(guī)劃和建設(shè)中,經(jīng)常會(huì)把教學(xué)和住宿放在首位,教師的科研樓、教職工宿舍一般作為二期工程待建或被排除在外,即便被列入整體規(guī)劃,也是因?yàn)樾滦^(qū)在郊外,教師們?cè)谏习嗪蜕钌陷^為不便,在新校區(qū)任課的教師很少在此長(zhǎng)期居住,由于市郊的交通不方便,教師們放學(xué)后都要趕校車,很難和同學(xué)們有更進(jìn)一步的交流。這樣的結(jié)果就是,每當(dāng)夜晚或者周末,新校區(qū)里的教師們都不會(huì)出現(xiàn),更難以體會(huì)到教師們的研究氣氛,而學(xué)生和學(xué)生的情感、觀念也有明顯的斷層。其次,缺少師兄師姐的身影。一般來(lái)說(shuō),新校區(qū)的學(xué)生都是大一、大二的學(xué)生,高年級(jí)的學(xué)生和研究生都住在老校區(qū),這就導(dǎo)致了低年級(jí)的學(xué)生和高年級(jí)的學(xué)生之間的聯(lián)系被隔絕了,學(xué)生們的溝通變得很困難,學(xué)生們很難從前輩的口中聽到他們的聲音,感受不到校園的校園文化,他們的歸屬感、職業(yè)觀念不穩(wěn)定,有強(qiáng)烈的失落感。
校園的物質(zhì)文化是外在表現(xiàn),是其自身的魅力與個(gè)性,而缺乏或喪失了自身的特性,則無(wú)法具有強(qiáng)大的吸引力與競(jìng)爭(zhēng)力。而新校區(qū)建設(shè)的時(shí)間較短,缺乏歷史性的建筑、標(biāo)志等校園的物質(zhì)文化,缺乏反映校園文化的精神,也就不夠找到和抓住帶有過(guò)去記憶的校園景觀。從新校區(qū)到新校區(qū),很難讓人感覺(jué)到不同的文化。
新校區(qū)的建成,是在社會(huì)價(jià)值觀多元化、高等教育改革深化的大背景下進(jìn)行的,但由于種種歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因,舊校區(qū)的改革受到了很大的阻礙,各方都將目光投向了新校區(qū)。但是,在體制創(chuàng)新中,教師和學(xué)生的參與程度不夠、認(rèn)識(shí)差異、利益觀念、慣性等因素尚未形成系統(tǒng)文化。因此,各種新舊的教育理念和價(jià)值觀在這里發(fā)生沖突,很容易引起人們對(duì)教育體制的迷茫。
新校區(qū)大多位于郊外,交通不方便,與世隔絕,屬于半封閉式的校園。學(xué)校機(jī)構(gòu)多設(shè)在舊校區(qū),以新校區(qū)為基地或分校,有無(wú)主體化、邊緣化的趨勢(shì)。新校區(qū)缺少文化、娛樂(lè)設(shè)施,活動(dòng)費(fèi)用也隨之提高,而高年級(jí)學(xué)生和專業(yè)教師的引導(dǎo),使一、二年級(jí)學(xué)生在建立社團(tuán)、組織活動(dòng)等方面遇到了一些困難,對(duì)新校區(qū)的校園文化建設(shè)產(chǎn)生了一定的影響。
目前,我國(guó)高校對(duì)校園文化建設(shè)的重視程度已經(jīng)得到了越來(lái)越多的認(rèn)可,其理論和實(shí)踐都取得了豐富的成果,其中包括北京校園的“空氣養(yǎng)人”、華中科技校園的“泡菜”等。然而,對(duì)于新校區(qū)校園文化的認(rèn)識(shí)和構(gòu)建仍有許多問(wèn)題需要解決。
“校園文化”是指在這個(gè)特殊的社會(huì)空間里,師生們自由地生活、工作、學(xué)習(xí),所形成的共同的校園價(jià)值,以及在物質(zhì)和思想上的具體體現(xiàn)。新校區(qū)缺少具有歷史意義的建筑、景觀、標(biāo)志,因此我們對(duì)校園文化的評(píng)估,就必須從歷史的角度出發(fā)。但在新校區(qū)的校園文化建設(shè)中,將舊校區(qū)作為校園文化的源頭,將新校區(qū)的文化傳播給新校區(qū),這一點(diǎn)是毋庸置疑的。在短期內(nèi),也有一些成功的事例,例如:北大、清華、南開三所大學(xué)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,聯(lián)合成立了西南聯(lián)大,把校址移到了戰(zhàn)亂較少的西南落后地區(qū),并帶來(lái)了三所學(xué)校的治學(xué)精神??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,浙江校園又被稱為“東方劍橋”。所以,新校區(qū)的建設(shè)要格外重視新校區(qū)的傳統(tǒng)觀念的傳播和遷移,并且要堅(jiān)決反對(duì)新校區(qū)里沒(méi)有舊樓,就覺(jué)得新校區(qū)缺乏人文氣息。
高校校園文化建設(shè)的形式和內(nèi)容是多種多樣的,但是新校區(qū)的校園文化建設(shè)不能拋棄歷史的積淀,也不能背離其固有的價(jià)值觀念。但是,一些校園在新校區(qū)的文化建設(shè)中,忽略了傳承好的校園文化的精神內(nèi)涵,片面追求效果,注重形式上的豐富多彩,忽略了新校區(qū)的建設(shè).缺少校園文化的積淀,大一新生對(duì)校史、校園精神的認(rèn)識(shí)不足,沒(méi)有自覺(jué)地進(jìn)行傳統(tǒng)的校史教育,而是從實(shí)用的功利主義的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)和執(zhí)行校園文化的建設(shè),不顧及學(xué)校的特色,追求時(shí)髦、急于求成,或追求“文化”的表象,只作表象。
在新校區(qū)的校園文化建設(shè)中,大都還停留在原來(lái)的教學(xué)模式上,追求老校區(qū)的影子,在體制上要遵循老校區(qū)的原則,追求形式上的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的傳承??匆娕f校園的陰影,覺(jué)得是文化,看見不符合的,就覺(jué)得沒(méi)有文化。如何將傳統(tǒng)優(yōu)秀校園文化與新時(shí)代高校建設(shè)的目標(biāo)需求相結(jié)合,立足新校區(qū)處于創(chuàng)造、發(fā)展的階段,挖掘和創(chuàng)造新校區(qū)的特色文化,存在著較大的缺陷。
一種觀點(diǎn)是,高校思想政治工作是高校思政者的工作,而學(xué)校的文化活動(dòng)就是進(jìn)行文體活動(dòng),將文化建設(shè)與思想政治工作等同起來(lái),即把校園文化建設(shè)與思想政治工作等同起來(lái),滿足于豐富學(xué)生的業(yè)余生活,發(fā)展娛樂(lè)文化。沒(méi)有將校園文化作為學(xué)校的辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看待,高校的專業(yè)教師在校園文化建設(shè)中的作用受到了嚴(yán)重的影響,使其主動(dòng)性不能充分發(fā)揮。另外,注重物質(zhì)文化的建設(shè),忽視了精神文化的建設(shè)。熱心營(yíng)造校園文化的外部標(biāo)記,只顧著追求物質(zhì)文化的簡(jiǎn)單建設(shè),卻不愿意把精力放在學(xué)校的文化活動(dòng)上。各種大型的學(xué)生活動(dòng),如學(xué)術(shù)節(jié)等,都是由公司贊助的,這些活動(dòng)并不代表學(xué)校的教育、研究的精神和價(jià)值觀,更多的是企業(yè)的商業(yè)化運(yùn)作、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念。
要想將舊校區(qū)的校園文化更好地傳承至新校區(qū)中,不僅需要在實(shí)驗(yàn)樓、宿舍樓和校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面融合新舊兩校區(qū)的文化特色,更要立足于新校區(qū)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),在校園文化氛圍方面加大投入力度。新校區(qū)校園文化的濃厚與否,在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、品德情操、社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)造能力等方面都起到了重要作用。為了有效改善新舊校園文化傳承與創(chuàng)新過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,具體改進(jìn)措施如下:
校園文化是指以校園為主體、以校園精神為主體的校園文化,通過(guò)理想信念、群體行為、生活方式、輿論氛圍、校園環(huán)境等因素,在校園內(nèi)得到廣大師生普遍認(rèn)同、具有趨同性心理特征和價(jià)值取向的校園精神文化、制度(方式)文化和物質(zhì)文化的總和。但是,新校區(qū)受地理?xiàng)l件的制約,文化底蘊(yùn)較差,新校區(qū)學(xué)生與專業(yè)教師、高年級(jí)學(xué)生交往較少,因此,傳統(tǒng)的校園文化傳承比較困難、比較薄弱。這就需要我們自覺(jué)地加強(qiáng)思想政治教育,營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境,推動(dòng)校園學(xué)生的核心價(jià)值觀認(rèn)同。加強(qiáng)校史、校風(fēng)教育,弘揚(yáng)大師治學(xué)理念和典故、舉辦具有核心意義的校慶活動(dòng),營(yíng)造包含校園文化核心價(jià)值觀,打造具有特殊意義的景點(diǎn)、路名等,讓新生逐漸認(rèn)識(shí)并接受和認(rèn)同校園文化的核心價(jià)值觀。
高校校園文化與普通文化有很大的區(qū)別。在不同的學(xué)校,盡管使用相同的教學(xué)材料,但是培養(yǎng)出的校園學(xué)生卻有很大的差別,這并不在于建筑,而是在于教師。新校區(qū)建設(shè)的校園文化能否成功,取決于學(xué)校的師資力量,尤其是專業(yè)教師的積極參與。新校區(qū)的規(guī)劃、建設(shè)和管理工作,有利于將優(yōu)秀的校園文化帶入新校區(qū),有利于新校區(qū)新物質(zhì)文化和制度文化的形成。所以,新校區(qū)的校園文化要完善規(guī)劃,創(chuàng)造條件,讓專業(yè)教師在新校區(qū)和老校區(qū)都有教學(xué)。同時(shí),還采取了導(dǎo)師制、學(xué)術(shù)文化節(jié)、講座等方式,為師生提供更多的交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),豐富學(xué)校的文化氛圍。
校園文化的內(nèi)涵和類型多種多樣,“校風(fēng)”是指全體師生共同具有的、具有特色的、相對(duì)穩(wěn)定的行為取向。優(yōu)秀的校風(fēng)能夠構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的小環(huán)境,在整個(gè)教學(xué)進(jìn)程中起到獨(dú)特的作用,它對(duì)個(gè)人素質(zhì)的塑造和發(fā)展起到了潛移默化的作用,為學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而新校區(qū)由于地處偏遠(yuǎn),以新生為主,還沒(méi)有形成良好的校風(fēng)。在新校區(qū)校園文化建設(shè)工作中,必須將校風(fēng)建設(shè)作為校園文化傳承與創(chuàng)新工作的主體地位,明確校風(fēng)建設(shè)的具體內(nèi)容和目標(biāo)評(píng)價(jià),以學(xué)校黨政機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)為出發(fā)點(diǎn),充分發(fā)揮教師的優(yōu)良師德、師風(fēng)的作用,學(xué)生的主體意識(shí)和主觀能動(dòng)性,營(yíng)造具有濃厚學(xué)習(xí)、創(chuàng)新氛圍的優(yōu)良校風(fēng)。
以物質(zhì)文化為根本,以制度文化為保障,以精神文化為中心。校園文化的建設(shè),不僅僅是校園的美化,組織一些大型的活動(dòng)、豐富的業(yè)余文化活動(dòng),這些都是必要的。但是,如果沒(méi)有把校園文化的精髓體現(xiàn)出來(lái),就會(huì)走上形式主義和形象工程的誤區(qū)。為此,新校區(qū)文化建設(shè)要以學(xué)校的精神為核心,優(yōu)化校園的物質(zhì)條件,健全制度保障機(jī)制,開展豐富多彩、積極向上的文化活動(dòng),以弘揚(yáng)校園精神為核心。
文化一直以某種傳統(tǒng)為基礎(chǔ),但同時(shí)也不斷地打破舊傳統(tǒng),建立新的傳統(tǒng)。新校區(qū)的文化建設(shè)與老校區(qū)的文化建設(shè)有著很大的差異,新校區(qū)的文化建設(shè)不能僅僅是照搬老校區(qū)的形式,要充分調(diào)動(dòng)全體師生的積極性和創(chuàng)造性,在繼承老校區(qū)的優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上,吸收中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),吸收國(guó)外的優(yōu)秀文化成果,創(chuàng)造出符合新校區(qū)特點(diǎn)的、符合時(shí)代精神的新型文化。
當(dāng)今社會(huì),各種信息技術(shù)的變革已經(jīng)給人們的生活帶來(lái)了多方面的變化,新技術(shù)以其自身的優(yōu)越性被廣泛地應(yīng)用到了人們的日常生活中。因此,高校管理者要深入挖掘這一技術(shù)的作用,在新校區(qū)的校園文化建設(shè)中,必須在軟硬件上與時(shí)代相適應(yīng),以確保其實(shí)用性和先進(jìn)性。另外,在新校區(qū)的校園文化建設(shè)中,如果能夠以數(shù)字技術(shù)為主導(dǎo),那么學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)將會(huì)得到進(jìn)一步的改善,同時(shí),也可以更好地挖掘和利用學(xué)校的信息資源,從而為新老校區(qū)的學(xué)生和學(xué)生之間的交流提供了重要的基礎(chǔ)。只有具有高度現(xiàn)代化特色的校園文化,才能讓校園生迅速適應(yīng)新時(shí)期的校園生活,把校園獨(dú)特的文化作為傳播媒介,從而掌握新校區(qū)的文化建設(shè)方向,并努力消除非主流文化及各種外來(lái)文化對(duì)院校發(fā)展所帶來(lái)的各項(xiàng)負(fù)面影響,堅(jiān)決做到正確引導(dǎo)社會(huì)輿論,為學(xué)生群體服務(wù)。
綜上所述,“傳承與創(chuàng)新”已經(jīng)成為新校區(qū)校園文化建設(shè)的一個(gè)重要載體和內(nèi)容,也是新校區(qū)未來(lái)校園文化建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)。而新校區(qū)的校園文化建設(shè)理念、發(fā)揮其導(dǎo)向功能、加強(qiáng)數(shù)字化、強(qiáng)化輿論、注重思想教育、引導(dǎo)校園學(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀等多種方式,促使新校區(qū)校園文化的空間與渠道皆能獲得充分拓展。