鄭培元

晉江市藝達(dá)木雕美術(shù)有限公司 福建晉江 362200

木雕和陶瓷雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)形式是具有一定的共性特色的，因此在當(dāng)前的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，也在有效地結(jié)合兩種傳統(tǒng)的工藝方式來(lái)更好地賦予現(xiàn)代工藝品更多的文化內(nèi)涵，提升相應(yīng)工藝作品的藝術(shù)美感。但是要真正地使木雕和陶瓷雕塑相結(jié)合，保證相應(yīng)的藝術(shù)美感，也要注重相應(yīng)的結(jié)合策略和方法，使兩者的融合能夠更加的恰如其分，呈現(xiàn)出更好的藝術(shù)美感。

一、木雕和陶瓷工藝

木雕是我國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作中非常重要的一種形式，在最初是被作為禮器來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的，木雕的內(nèi)容是非常豐富的，因?yàn)槟镜衿鸩较鄬?duì)較早，因此在古代的藝術(shù)作品中有很多具有代表性的木雕作品成為中國(guó)古代藝術(shù)品中的杰作，比如木雕菩薩、羅漢以及寺院的佛像等都有相應(yīng)的代表木雕作品。木雕作品是相應(yīng)的工匠以熟練的刀法結(jié)合不同的形象創(chuàng)作出來(lái)的，隨著木雕技藝的純熟，后續(xù)木雕也開(kāi)始逐漸廣泛應(yīng)用于家具、建筑等多個(gè)領(lǐng)域，題材內(nèi)容越發(fā)豐富多樣化。與木雕相比較，陶瓷的實(shí)用性是相對(duì)較高的，隨著陶瓷技藝的發(fā)展，陶瓷生產(chǎn)也開(kāi)始逐步增加相應(yīng)的藝術(shù)性，通過(guò)有效地結(jié)合造型、裝飾等呈現(xiàn)出了不同的藝術(shù)美感。經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷，各個(gè)地區(qū)逐步形成了具有地域特色的瓷器產(chǎn)品。中國(guó)歷史中的五大民窯生產(chǎn)出來(lái)的瓷器就是非常有品質(zhì)的，江西景德鎮(zhèn)至今仍然是瓷器的重要生產(chǎn)源地。木雕和陶瓷工藝隨著歷史的變遷，其文化特色也逐步形成，而且因?yàn)樗囆g(shù)審美高級(jí)，藝術(shù)內(nèi)涵豐富。所以在當(dāng)代時(shí)代背景下有效地結(jié)合陶瓷和木雕，可以創(chuàng)造出更具文化底蘊(yùn)特色的現(xiàn)代藝術(shù)作品。

二、如何通過(guò)木雕與陶瓷雕塑相結(jié)合提升藝術(shù)作品的藝術(shù)美感

木雕和陶瓷作為我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要表現(xiàn)形式，通過(guò)有效地結(jié)合能夠在基于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上表達(dá)出更高級(jí)的藝術(shù)美感。但是在木雕與陶瓷雕塑相結(jié)合的過(guò)程中，必須有效地把握相應(yīng)的結(jié)合點(diǎn)，才能真正地使最終的結(jié)果效果更佳。

1.以藝術(shù)題材為切入點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合

中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、寓意深刻，是古代藝術(shù)作品創(chuàng)作中非常重要的參考，但是木雕和陶藝因?yàn)楸旧淼膭?chuàng)作背景差異，其所運(yùn)用的藝術(shù)題材也是存在一定的不同。因此在實(shí)現(xiàn)木雕與陶瓷雕塑相結(jié)合的過(guò)程中，也可以以有效的藝術(shù)題材為切入點(diǎn)來(lái)更好地豐富相應(yīng)的創(chuàng)作內(nèi)容，使相應(yīng)的創(chuàng)作能夠更好地滿足不同的需求。因?yàn)闊o(wú)論是木雕還是陶瓷雕塑都是裝飾品，所以考慮到其裝飾功能的發(fā)揮，在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中可以有效地結(jié)合傳統(tǒng)文化中帶有祝?；蚶寺憩F(xiàn)形式的相關(guān)內(nèi)容與形象進(jìn)行藝術(shù)題材創(chuàng)作，將相應(yīng)的內(nèi)容融合在作品中，使相應(yīng)的作品寓意豐富且更具美感。此外，在相應(yīng)的藝術(shù)題材的應(yīng)用過(guò)程中，要真正地使相應(yīng)的藝術(shù)題材創(chuàng)作表現(xiàn)出更高的藝術(shù)價(jià)值，不能照搬古人的創(chuàng)作，更多時(shí)候要對(duì)相應(yīng)形象或內(nèi)容有深度的了解，以相應(yīng)的文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)來(lái)更好地進(jìn)行創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化形象或者內(nèi)容在新的藝術(shù)表現(xiàn)形式下煥發(fā)新的活力。

2.以表現(xiàn)形式為切入點(diǎn)相結(jié)合

木雕和陶瓷都是非常重要的裝飾品，但是因?yàn)槠渲圃旃に嚨鹊牟町惢?，兩者的表現(xiàn)形式差異是非常大的，尤其是在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展背景下，陶瓷和木雕工藝因?yàn)槠髽I(yè)工藝的復(fù)雜難度較高，在很大程度上限制其得到傳承與發(fā)展。因此當(dāng)前陶瓷以及木雕工藝等相關(guān)藝術(shù)作品在當(dāng)前的市場(chǎng)應(yīng)用范圍是相對(duì)比較局限性的。所以在當(dāng)前現(xiàn)代化的發(fā)展背景下，要使陶瓷和木雕工藝在新的藝術(shù)創(chuàng)作中重新煥發(fā)活力，也可以通過(guò)以表現(xiàn)形式為切入點(diǎn)來(lái)更好地促進(jìn)兩者之間的融合，從而使相應(yīng)的現(xiàn)代藝術(shù)作品能夠提升藝術(shù)創(chuàng)作美感。比如，在當(dāng)前陶瓷藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程中也可以有效地結(jié)合木雕的相應(yīng)雕刻手法，使木雕能夠有效地結(jié)合陶瓷來(lái)呈現(xiàn)出鏤空的相關(guān)陶瓷造型。通過(guò)有效的結(jié)合相應(yīng)的木雕手法，陶瓷所表現(xiàn)出來(lái)的造型也是更加豐富形象的。此外，也可以有效地通過(guò)在陶瓷表面進(jìn)行浮雕、圓雕、平雕來(lái)使相應(yīng)的陶瓷造型更加的立體豐滿，豐富相應(yīng)的陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式。木雕和陶瓷在融合過(guò)程中相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)方式進(jìn)行了創(chuàng)新，可以更好地幫助其進(jìn)行文化的傳承與發(fā)展，但是在相應(yīng)的現(xiàn)代藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程中，要使木雕與陶瓷兩者之間實(shí)現(xiàn)更好的融合，對(duì)于相應(yīng)的工作制作的要求也是相對(duì)較高的，因此也要加強(qiáng)對(duì)木雕以及陶瓷制作相關(guān)工藝的傳承教育。

三、總結(jié)

木雕與陶瓷工藝的結(jié)合可以作為現(xiàn)代藝術(shù)作品中一種新的表現(xiàn)形式，但是在兩者融合過(guò)程中，要提升作品的藝術(shù)美感，也要注重相應(yīng)的融合切入點(diǎn)。上文中已經(jīng)對(duì)此進(jìn)行了深入探究，以藝術(shù)題材和表現(xiàn)形式為切入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行木雕與陶瓷工藝的融合是非常可行且有效的，因此在實(shí)際的木雕與陶瓷工藝融合中可以參考相應(yīng)內(nèi)容更好地進(jìn)行藝術(shù)作品創(chuàng)作。