圖片：戴云江

采寫：溫州市第二

外國語學(xué)校 傅奕迪

指導(dǎo)老師:陳智峰

尋寶地點(diǎn)：浙江溫州

尋寶密碼：截至2021年底，山根已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的富裕村，通過城中村改造，村民家庭資產(chǎn)戶均增值500萬元。山根村委利用閑置地建設(shè)3個(gè)停車場，共420個(gè)車位，將5200平方米綜合大樓出租開辦酒店，為村集體增收180萬元，通過城中村改造，村集體資產(chǎn)增值16.7億元。

坐落于溫州大羅山的山腳，溫瑞塘河蜿蜒穿過，兩三座石橋連貫，幾十艘游船點(diǎn)綴村頭，水中戲臺(tái)上正演著《荊釵記》，“甌嗨街頭微舞臺(tái)”傳出歌聲……這便是魅力村莊——溫州市甌海區(qū)山根村。

山根音樂藝術(shù)小村是溫州市第一個(gè)保留原貌、實(shí)施保護(hù)性開發(fā)的項(xiàng)目。為最大限度地呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌，山根村保留了4幢民國建筑及姜應(yīng)庚民居、姜立昌民居、謝宅等建筑的完整原貌與20世紀(jì)70年代到90年代的民居。村中的空間也進(jìn)行了藝術(shù)化處理，舊門窗增添了新創(chuàng)意，鋼制邊角料化作了村內(nèi)指示牌，青石板的路，瓦片拼接的墻……傳統(tǒng)與新潮的結(jié)合，構(gòu)成了一幅別具匠心的“水墨畫”。

著名的硯學(xué)者和制硯名家戴云江的研語茶山居就坐落在山根村村口。走進(jìn)正在舉辦甌窯展的研語茶山居，首先映入眼簾的是庭院中的宋式茶寮和藝術(shù)展廳。展廳正中央陳列著一排保存完好的歷代精品甌窯，墻上掛著一幅幅手繪甌窯平面結(jié)構(gòu)圖，還有一幅典雅的《玉德清暉》國畫，呈現(xiàn)著文人雅士品賞甌窯的場景。展廳后的工作室內(nèi)，戴云江正凝神聚力，手握雕刻刀，潛心雕琢堅(jiān)石。在近40℃的高溫下，他感受著尖利與溫厚的碰撞，在靈感的迸發(fā)中，刻畫出心中的烏托邦，安放他對(duì)人生的思考。

制作一方上好的硯臺(tái)，需要經(jīng)歷選料、設(shè)計(jì)、雕刻、成型、修正、磨光6道工序，工期少則半月，多則半年。“制作硯臺(tái)需要非常耐心，每方硯臺(tái)都需要手工雕琢打磨，所以一年大概只能制作十來方硯臺(tái)?！贝髟平f。2005年，他辭去了原先的工作，潛心研究傳統(tǒng)文房器物與傳統(tǒng)空間藝術(shù)。2019年底，受溫州市甌海區(qū)有關(guān)方面的邀請(qǐng)，戴云江回鄉(xiāng)開辦了研語茶山居，人們可以從這里深入了解、感知硯臺(tái)文化。

研語茶山居中陳列的每一方精心制作的硯臺(tái)，都是戴云江的心頭寶，只想讓真正懂它們的人欣賞。有很多喜愛硯臺(tái)文化的人，會(huì)專程跑到山根小村來。曾有一個(gè)年輕人被戴云江的作品深深吸引，可惜囊中羞澀無法購得一方這樣的好硯臺(tái)。戴云江得知后，便專門刻了一方迷你硯臺(tái)送給他以作紀(jì)念。后來，這個(gè)年輕人成了一名航天總工程師，每一次執(zhí)行發(fā)射任務(wù)時(shí)，他都會(huì)將這方小硯臺(tái)放在口袋里，以求內(nèi)心的寧靜。

除了制硯之外，戴云江也會(huì)搜集古硯，邀請(qǐng)名家共同研究。2021年5月，研語茶山居舉辦了硯文化展，近萬人為之駐足、癡迷。老人、青年、兒童，無一不被古老的硯文化深深吸引，在人與器物的接觸中，體會(huì)千年文化的古韻，感受新潮與傳統(tǒng)的碰撞，尋一條空間隧道，回歸傳統(tǒng)文化?！跋氩坏皆谶@里有這么好的展覽。本來對(duì)于硯臺(tái)文化了解甚少，經(jīng)過此次觀展，我對(duì)于中國文化有了全新的思考?！币晃挥^展者感嘆道。

“每次展覽看到這樣的場景，心里都無比欣慰，堅(jiān)信傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因一定會(huì)代代相傳。”戴云江在朋友圈里發(fā)文道。

荷硯 戴云江制作

學(xué)生在認(rèn)真看展覽

宋時(shí)楠溪江流域書院如林，遺留下來的古建筑地基大多保存完好。測量宋朝遺址的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，能與古硯、甌窯結(jié)構(gòu)相互佐證，得出相關(guān)空間結(jié)構(gòu)結(jié)論，即“造物有律”。今年8月初，戴云江結(jié)合各類數(shù)據(jù)，證實(shí)了此觀點(diǎn)，“律”，即器物與自然、器物與空間、器物與人之間的平衡。

多年來，溫州人憑借自己的勤勞實(shí)干，在全國甚至全世界都證明了自己的經(jīng)營實(shí)力，但戴云江認(rèn)為，只有文化的滲透，帶來精神上的充實(shí)，經(jīng)濟(jì)生活才能持續(xù)發(fā)展。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能使人擁有堅(jiān)定的信仰、自覺的行為。唯有將文化作為治愈心靈的良方，才能使人不至于淪為金錢與物質(zhì)的奴隸，才能在文化匱乏的逆流中保持自我、保留文化基因，從而真正地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

曾經(jīng)發(fā)展的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人們的溫飽饑寒，而今發(fā)展的視野應(yīng)開闊至人們的精神世界。共同富裕，文化先行。拒絕多方的邀請(qǐng)，選擇守在山根村一方角落的戴云江，目的就是提升人們對(duì)文化藝術(shù)的認(rèn)知度。

栽下梧桐木，等得鳳凰來。山根村并不缺少戴老師這樣的匠人鄉(xiāng)賢。書法家陳勝武、畫家吳才樓常常在此舉辦展覽；藍(lán)夾纈非遺技藝傳承館、“古魯丁”手工皮具、古法釀酒等特色產(chǎn)業(yè)在這里煥發(fā)生機(jī)；溫州著名戲曲劇本被搬上水上古戲臺(tái)，甌海非遺民藝館、覺心堂、江楠?jiǎng)∩纭⒔鹦毼膭?chuàng)街區(qū)等26個(gè)文藝體驗(yàn)場所被納入藝術(shù)區(qū)……

匠人鄉(xiāng)賢們?cè)谶@里種下文化的種子，等待它有朝一日生根發(fā)芽，激發(fā)溫州人心底的文化基因，喚起文化共鳴，真正實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的共同富裕。以前，山根村和任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的村莊一樣，人們守著幾畝良田，靠山靠水賴以生存。這樣一個(gè)單調(diào)寂寞的村子，本可能幾十年也不會(huì)發(fā)生變化。然而，溫州市政府的一個(gè)決策讓它有了翻天覆地的變化。自全面改造、開放以來，山根村已吸引了年均100萬人次的來訪者，村集體資產(chǎn)增值達(dá)到16.7億元，戶均增值超過500萬元。山根村真正脫離了困境，成了“共同富裕”的優(yōu)秀典范。

現(xiàn)在的山根村，風(fēng)光旖旎，欣欣向榮?！巴翂δ局?、橋旁古樹，輕巧的小船在游走，記憶中的炊煙裊裊娜娜，多像母親慈愛的手，飄蕩在村莊的上空……”村歌《小村的記憶》這樣描繪山根村。

這個(gè)古老的村莊，正煥發(fā)著新生。