李云鵬，袁 媛

(1.長春師范高等?？茖W校 學前教育學院，吉林 長春 130216；2.東北師范大學 教育部幼兒園園長培訓中心，吉林 長春 130024)

學前期的兒童作為一個不成熟的個體、發(fā)展中的人，對其進行生命教育是教育的應有之義?！队變簣@教育指導綱要(試行)》也指出“幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作首位”，(1)中華人民共和國教育部：《幼兒園教育指導綱要(試行)》，北京：北京師范大學出版社，2001年，第2頁。足以見得在學前期開展幼兒生命教育的重要性。生命教育題材的繪本以其圖文結合的優(yōu)勢和特點被廣泛地應用在一線教學實踐當中，無論是從幼兒身心發(fā)展的需要，還是從全球新冠肺炎疫情大背景的現(xiàn)實特征來考慮，現(xiàn)階段利用繪本對幼兒進行生命教育，在一定程度上能夠喚醒兒童對生命的認知，也能夠提高幼兒教師的專業(yè)發(fā)展水平。

一、加強繪本在幼兒生命教育中應用的可行性

(一)后疫情時代社會各界更加重視生命教育

2020年春節(jié)前夕一場突如其來的新冠肺炎疫情打破了人們原本平靜、安穩(wěn)的生活，在黨中央的堅強領導下我們?nèi)〉昧丝挂叨窢幍碾A段性勝利，國家進入后疫情時代。鐘秉林等學者認為后疫情時代主要包括兩方面涵義：一是疫情仍然存在，甚至可能會再次爆發(fā)，抗擊疫情成為人們生活的新常態(tài)；二是疫情帶來的對人們生活方式和教育教學形式等方面的影響依然存在并將繼續(xù)延續(xù)。(2)參見鐘秉林、南曉鵬：《后疫情時代我國高等教育發(fā)展的宏觀思考》，《教育研究》2021年5期。新冠肺炎疫情是新中國成立以來我們國家遭遇的傳播速度最快、波及范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)衛(wèi)生公共事件。(3)焦點訪談：《將戰(zhàn)“疫”進行到底》，2020年2月25日，https://tv.cctv.com/2020/02/25/VIDErKRow5OS6kjNsPQVexj-E200225.shtml，2022年8月15日。對于國家和社會來說是嚴峻的挑戰(zhàn)，對于各級各類的學校教育和相關的教育從業(yè)者來說是難得的教育契機。兒童是我們民族的希望和未來，“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段”，(4)中華人民共和國教育部：《幼兒園教育指導綱要(試行)》,北京：北京師范大學出版社，2001年，第2頁。對幼兒的發(fā)展起著方向性指引。幼兒園和幼兒教師如何科學把握這一特殊事件，以此為契機開展生命教育值得思考。2020年5月20日—6月20日是我國第9個學前教育宣傳月，此次宣傳月的主題是“特殊的時光，不一樣的陪伴”，在疫情防控這一特殊背景下，幼兒的生命安全教育也受到了更多關注。

(二)幼兒好奇、好問的天性為生命教育的開展提供了契機

好奇、好問都是兒童的天性，是學前兒童普遍的心理特征，伴隨每個孩子的童年。與小班的幼兒相比，中班、大班幼兒隨著生活范圍和視野的不斷擴大會表現(xiàn)出更加強烈的好奇心和求知欲。他們的好奇、好問不滿足于表面現(xiàn)象，對問題的追溯足以讓成年人無法回答?！拔覐哪睦飦怼背３Ｊ呛⒆觽冊儐柤议L和老師的高頻率問題。除此之外，他們還會問出諸多關于死亡的問題，例如“葉子為什么會掉落，冬天的樹為什么光禿禿的，人為什么會死”等。面對幼兒提出的這些關于“生”與“死”的問題，如果幼兒得不到老師和父母的正確指導，極容易在大眾傳媒影響下獲得夸大、不實、扭曲的信息，進而產(chǎn)生錯誤的、片面的認識。幼兒園作為專業(yè)的學前教育機構，有責任和義務幫助幼兒了解生命的起源和發(fā)展，破解幼兒對生命現(xiàn)象的困惑，幫助幼兒樹立正確生命觀，從而滿足幼兒的好奇心和求知欲。

(三)國家相關幼兒教育法律法規(guī)為生命教育的實施提供戰(zhàn)略支持

教育部頒布的《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》明確指出：“以促進協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年?！?5)中華人民共和國教育部：《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》，北京：首都師范大學出版社，2012年，第1頁。其中把健康放在五大領域之首，強調(diào)培養(yǎng)幼兒強健的體質(zhì)、愉快的情緒、協(xié)調(diào)的動作、良好的生活習慣和基本的生活能力；在科學領域中的“能感知和發(fā)現(xiàn)動植物的生長變化及其基本條件”和社會領域中的“學習如何與他人友好相處，如何看待自己、對待他人”，這些良好的社會性發(fā)展對幼兒身心健康和其他各方面發(fā)展都具有重要影響，都引導著幼兒對生命的理解。《幼兒園教育指導綱要(試行)》中在健康領域也對幼兒的生命教育予以闡釋，“幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作首位”“幫助幼兒樹立正確的健康觀念，教師和家長在重視幼兒身體健康的同時，更要高度重視幼兒的心理健康”。(6)中華人民共和國教育部：《幼兒園教育指導綱要(試行)》，北京：北京師范大學出版社，2001年，第3頁。2016年新版的《幼兒園工作規(guī)程》中也有相關體現(xiàn)：“幼兒園應當關注幼兒的心理健康，注重滿足幼兒發(fā)展的需要，讓幼兒保持積極的情緒狀態(tài)，讓幼兒感受到尊重和接納?！?7)中華人民共和國教育部：《幼兒園工作規(guī)程》，北京：首都師范大學出版社，2016年，第10頁。2018年國務院印發(fā)《中共中央國務院關于學前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見》第二十一條指出:“幼兒園必須把保護幼兒生命安全和健康放在首位?！?8)本書編委會：《中共中央國務院關于學前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見》，北京：人民出版社，2018年，第6頁。綜上所述，國家對幼兒生命教育重視程度可見一斑。

(四)生命教育題材繪本為幼兒生命教育的落實提供了載體

繪本具有文字精致簡練、圖畫生動形象等特點，而生命教育題材繪本兼具故事性、藝術性、哲理性和教育性等特征和優(yōu)勢。(9)參見李瑛、柳泳、陶瑋：《幼兒園生命教育繪本閱讀的現(xiàn)狀與優(yōu)化策略》，《內(nèi)蒙古師范大學學報》(教育科學版)2020年第5期。在故事性上，生命教育題材繪本具有一定的內(nèi)在邏輯，能夠抓住幼兒好奇這一心理特征，激發(fā)幼兒對繪本的閱讀興趣；在藝術性上，主要以夸張和擬人的修辭方法來呈現(xiàn)故事內(nèi)容，這一形式與幼兒的思維發(fā)展特點相互契合；哲理性和教育性主要體現(xiàn)在面對生命教育中的生老病死那些復雜的生命現(xiàn)象，通過直觀、淺顯的話語，以及生動、形象的圖片表達出來。生命教育題材的繪本不僅能夠幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習慣，而且在潛移默化中讓幼兒同生命展開“對話”，不斷加深對生命及其發(fā)展規(guī)律的認識。當面對幼兒的“我從哪里來”這個問題時，《小威向前沖》這本繪本就以“小蝌蚪比賽”的方式向我們展現(xiàn)了生命從無到有的過程，從而滿足了幼兒的好奇心，讓幼兒知道故事的主人公就是“小威”變成的，但“小威”的數(shù)學稍差，在一定程度上也告訴幼兒學會接納自己，每個人都有長處和短處，但每個人都獨一無二；當幼兒問道“人什么會死”這個問題時，《獾的禮物》則以懷舊的方式告訴幼兒“獾”雖然離開了我們，但是他送給我們的禮物卻被我們銘記。從側(cè)面告訴幼兒生命的價值是體驗生命，在有限的生命里去做更有意義的事情，要學會奉獻而不是一味地索取。

二、繪本在幼兒生命教育中應用的實踐路徑

教師、幼兒園和家長作為幼兒教育的直接推動者應充分發(fā)揮教育合力的作用，從不同主體層面加強繪本在幼兒生命教育中的應用，不斷探索實踐路徑。

(一)教師提高生命教育素養(yǎng)以及繪本選擇與教學的能力

1.提升生命教育相關素養(yǎng)

教師的生命教育素養(yǎng)是影響生命教育活動質(zhì)量的重要條件之一。教師只有具備扎實、科學的生命理論素養(yǎng)才能更好地做好幼兒園的生命教育實踐活動。終身學習是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力，教師要多閱讀生命教育類的書籍，增強生命教育的意識。例如宋興仁主編的《生命教育》、何仁富主編的《生命教育引論》，以及杰·唐納·華特士(J. Donald Walters)著、林鶯譯的《生命教育——與孩子一同迎向人生挑戰(zhàn)》，以上書目都從不同角度介紹了生命教育的內(nèi)涵與本質(zhì)。此外，教師還要具有生命教育的氣質(zhì)，即有生命的朝氣與活力。如果教師自身的生命沒有氣質(zhì)，對生活和工作沒有熱情的話，那么就很難開展好教育教學活動。教師因為其職業(yè)“行勝于言”的特殊性，加之幼兒具有“向師心理”和愛模仿的年齡特征，因此，教師在日常教學和生活中展現(xiàn)在幼兒面前的生命素養(yǎng)與氣質(zhì)、活出的生命姿態(tài)都是兒童生命成長的風向標。(10)參見劉鐵芳、顏桂花：《基于生命立場的兒童教育：理想與實踐路徑》，《學前教育研究》2015年第4期。

2.提高繪本選擇能力

幼兒園教師作為活動的組織者與實施者，在一定程度上影響著活動內(nèi)容的選擇。教師選擇生命教育題材的繪本要從下面三方面考慮：

(1)選擇符合幼兒年齡特征的繪本

年齡特征指的是0—6歲的兒童在每個階段中表現(xiàn)出的一般的、本質(zhì)的、典型的生理和心理方面的特征。(11)參見姚偉：《學前教育學》，北京：中國人民大學出版社，2018年，第50頁。教師要充分考慮到學前兒童在心理和生理兩方面的發(fā)展水平，有針對性地選擇生命教育類繪本。小班幼兒生活范圍擴大，他們的視野不再局限于家庭，而是從熟悉的家庭走進較為陌生的幼兒園；人際關系種類增加，不僅僅是存在于家庭環(huán)境中的親子關系，幼兒步入幼兒園、步入社會，又增加了師幼關系和同伴關系。小班可以選擇繪本《我爸爸》，爸爸這一人物形象幼兒再熟悉不過了，教師可以通過談話法自然而然地講解故事中發(fā)生的事情。此外，教師還可以抓住小班幼兒愛模仿這一特點，讓幼兒說說爸爸為你做了什么事，在全班小朋友面前“情景再現(xiàn)”一下。中班幼兒的具體形象思維占主導地位，自尊心開始萌芽，(12)參見姚偉：《學前教育學》，北京：中國人民大學出版社，2018年，第56頁。對動物和植物有著特殊的情感，教師可以選擇圖畫鮮明、具體形象的繪本來組織活動。例如，繪本《好餓的毛毛蟲》通過一顆蛋的破裂，“毛毛蟲”不斷吃東西變成蝴蝶這一事件讓幼兒知道毛毛蟲是從哪里來的，毛毛蟲的成長需要吃東西。推己及人，小朋友成長也是需要吃東西的，進一步引導幼兒要合理飲食，營養(yǎng)搭配，不能挑食，如果不吃飯就是像剛出生的毛毛蟲一樣又瘦又小。大班幼兒抽象邏輯思維開始萌芽，此時幼兒的求知欲和好奇心勝過此前的任何一個階段，個性初具形成，身體素質(zhì)強于中班幼兒。在選擇生命教育繪本時可以選擇體驗父母親情、獨立個性、內(nèi)容相對抽象以及良好行為習慣養(yǎng)成的繪本。例如，在體驗父母親情方面可以選擇《猜猜我有多愛你》，幼兒在表達愛媽媽的同時能夠抓住該事物的主要特征，從而發(fā)展抽象概括能力和類比推理能力，如“大海有多藍我就多愛你、月亮星星有多亮我就有多愛你”。

(2)選擇蘊含生命教育元素和價值的繪本

教師作為生命教育活動內(nèi)容的選擇者，應該充分發(fā)揮自身的“過濾”作用。教師選擇生命教育繪本的前提是對生命教育的基本內(nèi)容有所了解，截止到現(xiàn)在，學界關于生命教育的內(nèi)涵還沒有達成一致，并沒有嚴格意義上的定論，但是討論生命教育的基本出發(fā)點都是開始于人的自然生命及其衍生出來的基本生命需求，尋求對自然生命的超越，在此基礎上討論人的社會生命，并將生命與自我、他人、社會、自然之間建立一種和諧穩(wěn)定的關系。(13)參見張艷紅、許海元：《教育本真與生命教育》，《教育學術月刊》2009年第1期。教師可以通過繪本封皮的推薦語來進一步確定該繪本的主題類型。例如，人與他人方面，可以選擇關于母愛的繪本《猜猜我有多愛你》，在封皮有這樣一段話：“當你很愛，很愛一個人的時候，也許，你會把這種感覺描述出來?？墒牵拖裥⊥米雍痛笸米影l(fā)現(xiàn)的那樣：愛，實在不是一件容易衡量的東西?！痹谌伺c自然方面，可以選擇繪本《花婆婆》，這本圖畫書蘊含的生命教育元素是引導幼兒學會親近大自然、擁抱大自然、享受大自然。人與生命方面，可以選擇與死亡和成長有關的繪本，如成長教育題材的《了不起的身體》《牙齒大街的新鮮事》《你很快就會長高》等，死亡教育題材的《獾的禮物》《爺爺沒有穿西裝》《再見了，艾瑪奶奶》《一片葉子落下來》等。

(3)選擇國際獲獎的生命教育繪本

享譽全球的兒童圖畫書界三大獎代表著兒童文學的最高水平。三大獎中的獲獎圖畫書也是教師選擇活動內(nèi)容的來源之一。這三大獎包括“凱迪克獎”、“國際安徒生獎”和“凱特·格林納威獎”。(14)參見彭懿：《世界圖畫書·閱讀與經(jīng)典》，南寧：接力出版社，2011年，第10頁?！皣H安徒生獎”是全球兒童文學界的至高榮耀，素有“小諾貝爾獎”之稱。值得注意的是在2016年“國際安徒生獎”迎來了首位中國作家曹某某，他的作品另辟蹊徑，與以往的獲獎作品基調(diào)大不相同，突破了以樂觀主義為主基調(diào)的兒童文學的束縛，為兒童文學打開了一扇新的大門，為廣大兒童樹立了面對艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣，能夠贏得廣泛的兒童讀者的喜愛。教師還可以選擇“凱迪克獎”的獲獎作品，如安全自護類的繪本《大衛(wèi)，不可以》和情緒類的繪本《菲菲生氣了》等。此外，美國紐約圖書館發(fā)布的“每個人都應該知道的100種圖畫書”(100 Picture Books Everyone Should Know)中的生命教育題材的繪本也值得閱讀和學習，如《安迪和獅子》《胡蘿卜種子》《愛花的?！贰逗灭I的毛毛蟲》等。

3.提升繪本教學能力

《幼兒園教師專業(yè)標準(試行)》中關于教師的教育活動設計與實施能力提到“在教育活動的設計和實施中體現(xiàn)趣味性、綜合性和生活化，靈活運用各種組織形式和適宜的教育方式”。(15)中華人民共和國教育部：《幼兒園教育指導綱要(試行)》，北京：北京師范大學出版社，2001年，第9頁。利用繪本開展的生命教育活動作為幼兒園主題活動的一種，教師應明晰活動目標，在組織活動時要采取靈活多樣的活動方法實現(xiàn)活動目標，還應注重活動延伸的實效性和活動評價的科學性。

(1)指明活動方向，深度解讀生命教育目標

在生命教育活動中，教師只有明晰和合理把握繪本中的生命教育活動目標，才能使活動的開展更有實效性。幼兒園教師目前采取布魯姆的目標分類學的方式，將活動目標分為認知、能力和情感三大類，并且更加注重幼兒在情感上的體驗。教師在制定活動目標時不能“唯知識中心論”，忽視幼兒動作技能的培養(yǎng)。面對生活中的拐賣兒童事件和“紅黃藍幼兒園事件”，再一次警示我們幼兒周圍仍然存在安全隱患，幼兒園在生命教育活動中較少關注幼兒動作技能的養(yǎng)成，而日本卻無時無刻不在關注著幼兒自救能力的培養(yǎng)，尤其是日本的小學生從一出生便開始通過日常生活環(huán)境來構建生命教育。(16)參見崔淑慧：《日本小學的生命教育及其啟示》，《教學與管理》2020年第12期。反觀我國生命教育還有不足。因此，教師在制定活動目標時要多考慮實際情況，不能因為動作、技能目標難以達成或者缺少此類繪本素材，就忽視動作、技能目標，要做到三大層次目標不可偏廢，合理設置?！队變簣@教育指導與規(guī)劃綱要(試行)》和《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》作為國家關于幼兒教育的綱領性文件為廣大教師提供了活動目標的依據(jù)和來源，教師要認真解讀《綱要》中五大領域的總目標，在總目標的基礎上詳細解讀《指南》中各個領域的子領域下的具體目標，結合具體的生命題材繪本和本班幼兒的年齡特征合理制定活動目標。以健康領域目標為例，針對《指南》健康領域“具有基本的安全知識和自我保護能力”這一總目標，教師在組織《湯姆走丟了》繪本教學活動時就可以將技能目標設置為“掌握走失后撥打110和找警察叔叔的自救方法”，但教師在設置活動目標時往往將目標泛化，即“掌握走丟后自救的辦法”；繪本《不要隨便摸我》目標可以設置為“能夠拒絕他人觸摸自己的隱私部位”或“被侵犯隱私部位后能夠告訴老師和家長”。因此，在動作、技能目標的設置上，不可模棱兩可，更不可被其他目標取而代之。

(2)靈活運用多種活動方法

一方面，教師可以運用言語的活動方法，如謎語導入作為言語的活動方法之一得到了廣大教師的親睞。繪本《逃家小兔》和《猜猜我有多愛你》的主人公都是活潑可愛的小兔子，教師可以采用謎語導入法。教師在出示謎語后一定要告訴幼兒打一小動物，給幼兒一定的思考空間，不要漫無邊際地讓幼兒猜想。幼兒通過猜謎語更能激發(fā)對活動的興趣，也更能專注地聽故事。另一方面，教師應靈活地運用游戲法。游戲活動在幼兒園眾多活動中脫穎而出，是因為該類活動不僅符合學前兒童身心發(fā)展的特點和需要，也是幼兒生活的主要內(nèi)容，更是幼兒最喜愛的活動。(17)參見朱宗順：《學前教育學》，北京：北京師范大學出版社，2012年，第115頁。通過游戲可以充分調(diào)動幼兒參與活動的主動性和積極性，讓幼兒在玩中學，發(fā)展幼兒探索世界的能力。例如，在生命情感題材繪本《猜猜我有多愛你》就可以采用此類方法，該繪本故事內(nèi)容呈排比樣式，且人物的語言比較適合采用對話表演式教學。幼兒通過角色扮演可以理解故事中的蘊含的生命道理，增進對生命認知，還可以讓幼兒換位思考，培養(yǎng)其移情的能力。

(3)科學評價活動過程

幼兒園利用繪本開展教學的生命教育活動評價涉及評價主體、標準、方法、工具和反饋等，但由于生命教育具有綜合性和復雜性的特點，加之幼兒園教師存在評價能力較低問題，這就使得生命教育活動評價大多停留在經(jīng)驗和主觀層面。因此，在生命教育活動過程中教師務必要關注到評價體系的構建。評價體系應該包括科學的組織體系、基本的規(guī)范體系和完善的應用體系三方面。(18)參見李志英：《幼兒園健康教育課程評價體系的構建》，《學前教育研究》2020年第3期。加強繪本在幼兒生命教育中應用的組織體系應該包括評價管理和評價實施。針對各類活動，幼兒園可以成立專門的生命教育活動評價小組來負責對生命教育活動的管理；規(guī)范體系應該包括活動評價制度和評價工具，這就需要園長和教師以及幼兒園相關的科研人員不斷搜集資料，集合園本自身特點制定相匹配的評價工具和制度；應用體系應該包括評價的主體、內(nèi)容和方法，在評價主體方面，形成幼兒園教師自評為主，多種評價主體參與為輔的評價方式。

(4)嚴格落實活動延伸

一方面，教師應該認識到活動延伸的重要性。教師在整個活動中起著“舵手”的作用，是確保活動順利開展的領航人。教師只有在意識層面深刻認識到延伸的價值才能實踐層面嚴格落實活動延伸。教師應該意識到延伸活動是對基本教育環(huán)節(jié)的深化、補充和完善。延伸活動可以將幼兒在園學習到的生命知識進行遷移，將活動中習得的經(jīng)驗延伸到日常生活中的方方面面，內(nèi)化為幼兒自己的已有經(jīng)驗。延伸活動是教學活動的基本組成部分，還可以保證繪本教學活動的連貫性和完整性，能夠促進幼兒對繪本內(nèi)容的理解，進而提高教學活動質(zhì)量。另一方面，教師要嚴格落實活動延伸。教師要依據(jù)生命類繪本的內(nèi)容決定采用相應的延伸活動方式。延伸活動的形式和方法只有適合于繪本內(nèi)容才能保證延伸活動對生命類繪本教學主題的加深和拓展。(19)參見王芳婷：《幼兒園繪本延伸活動研究》，碩士學位論文，四川師范大學，2015年，第20頁。例如，故事類繪本《猜猜我有多愛你》《逃家小兔》《小黃和小藍》可以采用美術活動、表演活動、故事創(chuàng)編活動進行延伸；《綠色的世界》《荷花開》等詩歌類的繪本可以采用音樂活動進行延伸；社會教育類的繪本《猜猜我有多愛你》《大衛(wèi)，不可以》等可以采用小組討論、集體談話等的延伸方式；《海洋里的動物》《大象的鼻子為什么那么長》等自然科普類的繪本可以采用探索式的延伸方式。

3.關注生命現(xiàn)象

《幼兒園教師專業(yè)標準》中提到幼兒教師要：“充分利用各種教育契機，對幼兒進行隨機教育?！?20)中華人民共和國教育部：《幼兒園教師專業(yè)標準》，北京：北京師范大學出版社，2012年,第4頁。幼兒園中的種植區(qū)和養(yǎng)殖區(qū)都是開展生命教育的最佳場地。如春天的時候在種植區(qū)翻土播種的時候看見了被挖斷的蚯蚓、種的花發(fā)芽露土、養(yǎng)殖區(qū)的小兔子生兔寶寶、班級里養(yǎng)的小金魚死亡，這些現(xiàn)象都是幼兒園內(nèi)常見的，并且容易引發(fā)幼兒熱議。面對上述情況，如果教師忽視生命教育的契機，不僅打消了幼兒的探索興趣，也減少了幼兒對生命的認識和體驗的機會。如果教師抓住這些生命教育的契機，以此開展生命教育活動，能培養(yǎng)幼兒的同理心，促進其高級生命情感的養(yǎng)成，如同情、博愛、尊重、敬畏、寬容等。(21)參見張衛(wèi)民、王兵：《幼兒生命教育的實踐邏輯——基于一所華德福幼兒園的個案考察》，《湖南師范大學教育科學學報》2019年第6期。

(二)幼兒園加強生命教育課程建設

1.組織生命教學培訓學習

幼兒園組織開展生命教育相關的培訓活動是促進教師職后專業(yè)發(fā)展的不竭動力。一方面，教師要學會自主學習。在信息化時代，可以通過網(wǎng)絡資源和書籍學習國內(nèi)外生命教育理論知識、幼兒園生命教育特色課程建設經(jīng)驗和模式，不斷指導教育實踐；教師還可以通過網(wǎng)絡相關活動視頻，不斷學習和分析生命教育活動，取其精華，為我所用，如上海市的學前教育名師應彩云老師的公開課為廣大幼教工作者提供了參考，生命教育繪本活動《小威向前沖》和《猜猜我有多愛你》深受廣大一線幼兒工作者的喜愛。另一方面，幼兒園還可通過幼教專家引領，促進教師專業(yè)成長與發(fā)展。幼兒園應定期為教師組織專業(yè)培訓學習活動，聯(lián)合當?shù)馗咝＝處熁蛘呱逃龣C構的相關從業(yè)人員，為教師做生命教育理論知識學習培訓活動。此外，還可以通過教師講公開課的形式，請幼兒專家和本園教師一同觀摩生命教育活動，在活動結束后通過幼教專家、教研員以及同行的點評與指導，發(fā)現(xiàn)自身在活動設計與組織過程中存在的問題，不斷提升生命教育活動的質(zhì)量。

2.注重生命教育課程建設

幼兒園生命教育課程的最大特點就是貼近幼兒生活、注重幼兒感受與體驗。關于幼兒園生命教育課程構建可以從華德福幼兒教育課程方案得到啟示。(22)參見王春燕、秦元東：《幼兒園課程概論》，北京：高等教育出版社，2019年,第246頁。幼兒園可以從節(jié)日、節(jié)氣兩方面滲透幼兒生命教育，構建系統(tǒng)的課程體系，形成園本特色。

(1)利用中國傳統(tǒng)節(jié)日開展生命教育

我國作為一個擁有五千多年歷史文明的大國，關于生命教育的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，教師可以以時間順序為依據(jù)，結合幼兒身心發(fā)展特點組織和開展不同層次和深度的生命教育活動。不同年齡班教師可以搜集相關資料，通過討論與教研，使利用繪本開展的生命教育活動成為幼兒園課程的一個系列。例如，重陽節(jié)的時候教師可以為幼兒講解繪本《重陽節(jié)》，還可以通過歌謠等形式讓幼兒對重陽節(jié)有一定的認識，養(yǎng)成尊老敬老的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。此外，清明節(jié)、端午節(jié)等也可以通過繪本教學的形式讓幼兒了解節(jié)日的由來與意義。

(2)利用二十四節(jié)氣落實生命教育

我國的二十四節(jié)氣也是開展生命教育的重要題材，二十四節(jié)氣體現(xiàn)的是人與自然和諧相處。二十四節(jié)氣塑造著中國人的內(nèi)在品格，人們遵循節(jié)氣和節(jié)令，古老的中國人日出而作、日落而息，繁衍生息、代代相傳。例如，通過朗誦的方式學習二十四節(jié)氣歌，通過角色扮演的方式讓幼兒知道“年媽媽”的“24個寶寶”的名稱和順序。教師可以選擇專門的二十四節(jié)氣繪本，在進行節(jié)氣繪本講解時也會解釋節(jié)氣名字的含義，比如立春、立夏、立秋、立冬中的這個“立”字就是開始的意思；而處暑中的“處”字指的是“除去”“破除”的意思，“暑”就是暑氣，炎熱的天氣，所以“處暑”就是炎熱的天氣過去了，不再像夏天那樣熱。

(三)家長轉(zhuǎn)變生命教育觀念

家長的教育觀念影響著兒童受教育的內(nèi)容、手段和方式。因此，轉(zhuǎn)變與更新家長的生命教育觀念勢在必行。幫助家長樹立科學的育兒生命教育觀，可以為幼兒園開展生命教育活動減少阻力，得到家長的理解與支持，可以更好地幫助老師協(xié)助開展生命教育活動。

1.轉(zhuǎn)變對幼兒進行性教育的觀念

家長要深刻認識到性教育是一個持續(xù)的過程，把“性”視為生活的重要組成部分。相較于幼兒園和其他場所幼兒在家庭中會表現(xiàn)得更加自然，為家長觀察、分析、教育提供了良好的機會，(23)參見尹恒：《我國城市幼兒家庭性教育研究》，碩士學位論文，北京：中央民族大學，2008年，第45頁。家長應采取循序漸進、因勢利導的教育方式開展性教育，而不是粗俗的、教條的方式。5—7歲的兒童所表現(xiàn)出來的求知欲和好奇心比任何一個階段的幼兒都強烈，(24)參見姚偉：《學前教育學》，北京：中國人民大學出版社，2018年，第59頁。他們渴望獲得知識，但認知能力有限，父母親要主動與孩子交談。當幼兒問及“性”的相關問題，家長不要采取消極的應對方式，指責幼兒或回避問題，更不要以“不要問這樣的問題”或“我也不知道”或胡亂編一個理由等話語敷衍搪塞幼兒，這會在某種程度上打擊幼兒的好奇心，并且指責幼兒極有可能傷害到幼兒的自尊心，或者讓幼兒習得錯誤的概念。家長應該探尋幼兒問出此類問題的原因，還可以通過搜集資料幫助幼兒了解性教育，如可以通過查找相關科普視頻讓幼兒知道自己是如何來的，或者家長與幼兒一起閱讀相關繪本《小威向前沖》和《小雞雞的故事》等，這一過程不僅可以培養(yǎng)良好的親子關系，還可以養(yǎng)成科學的學習方式，增進幼兒關于“性”的科學知識、經(jīng)驗。

2.轉(zhuǎn)變對幼兒進行死亡教育的觀念

面對死亡教育，家長應該轉(zhuǎn)變“樂生避死”的育兒觀念。人固有一死，確定在于人們知道人必有一死，不確定在于何時何地何種方式死亡。正是這些不確定因素使得人們害怕死亡，談及死亡就會給人們帶來恐懼、緊張和焦慮的情緒反應。海德格爾認為：“人的存在是走向死亡的存在，即‘向死而生’，只有正視和直面死亡，才能懂得生命的可貴，才能更加有意義地生存下去。”(25)郭慶堂、張繼元：《海德格爾死亡觀探析》，《聊城大學學報》2005年第1期，第101頁。家長要深刻認識到死亡教育也是幼兒生活的一部分，在生活中當幼兒問及家長與死亡相關的問題時，父母不要敷衍對待，因為死亡教育不類似于性教育那樣抽象，難于理解。而面對具體的死亡事件，家長不能隱瞞和回避現(xiàn)實生活中的死亡事實，可以以身邊的例子入手，當面對小動物死亡、親人逝世等事件可以讓幼兒知道什么是死亡，當這些事件來臨時應該做些什么。除此之外，家長也可以通過閱讀關于幼兒身心發(fā)展的書籍或微信公眾號推文等形式，或觀看相關的育兒科普短視頻學習兒童心理發(fā)展的規(guī)律、特點，了解兒童對死亡認知的順序和特點，不能因為過度擔憂而阻礙幼兒對死亡教育認知的需求。

三、結語

自有人類社會以來，教育就是一個永恒的話題。生命教育作為教育的本質(zhì)特征，也是教育的根本存在。正如顧明遠教授所言，教育的本質(zhì)是生命教育，這也是人類對人生的追尋和對靈魂的不斷拷問。學前期是兒童習得各種能力和形成正確認知的關鍵時期，在此階段開展生命教育不僅符合幼兒好奇、好問的年齡特征，也能夠幫助幼兒獲得粗淺的生命知識、樹立正確的生命觀，保護其好奇心和探索欲。繪本具有文字精致簡練、圖畫生動形象的特點。這些特點恰好彌補了幼兒掌握文字量少的不足，為幼兒園開展生命教育活動提供了便利和優(yōu)勢。因此，幼兒園利用繪本組織和開展幼兒園教學活動的價值不言而喻，要求教師、幼兒園、家長三方合作，形成家園教育合力，共同探索繪本在幼兒生命教育中應用的實踐路徑，促進幼兒良好生命價值觀的形成。