張明

（莊浪縣思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校，甘肅莊浪 744699）

一、加強(qiáng)中學(xué)階段對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育的重要現(xiàn)實(shí)意義

要想培養(yǎng)更加可靠、更加優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，必須要讓學(xué)生了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)我國(guó)未來(lái)持久發(fā)展的重要意義。當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展比較浮躁，學(xué)生容易受到多種多樣不良因素的影響，比如自由主義、拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義、功利主義等社會(huì)思潮；人們?cè)絹?lái)越追求精神層面的享受，日常生活的行為也會(huì)更加彰顯自身的個(gè)性，所以學(xué)生如果無(wú)法對(duì)這些事物進(jìn)行正確的價(jià)值判斷，也非常容易被不良環(huán)境所誤導(dǎo)，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展以及社會(huì)的長(zhǎng)治久安產(chǎn)生負(fù)面影響。中學(xué)生在中學(xué)階段不但要完成艱巨的文化課程的學(xué)習(xí)，而且還要在教師的正確引導(dǎo)之下樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，各位教師有責(zé)任在中學(xué)教育期間讓學(xué)生的思維實(shí)現(xiàn)更加深入的發(fā)展，讓學(xué)生更好地接受愛(ài)國(guó)主義教育，高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，更好地規(guī)范自身的行為，讓學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心地意識(shí)到愛(ài)國(guó)主義的重要性，并且在日常的生活中遇見(jiàn)違背愛(ài)國(guó)主義精神的人和物，能夠積極站出來(lái)進(jìn)行維護(hù)。學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到自身的利益也是和社會(huì)利益聯(lián)系在一起的，而個(gè)人的行為也必須要能服從國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，這才是偉大祖國(guó)復(fù)興的重要責(zé)任，也是學(xué)生發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要行動(dòng)。

中學(xué)階段的學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。所以現(xiàn)階段對(duì)學(xué)生開(kāi)展的思想教育和愛(ài)國(guó)主義教育也會(huì)對(duì)我們國(guó)家未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生非常重要的影響。處在中學(xué)階段的學(xué)生非常愿意表現(xiàn)自己，也愿意為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己的力量，在學(xué)生的內(nèi)心深處都有著遠(yuǎn)大的理想，學(xué)生也想讓自身的個(gè)人價(jià)值得到更好的展現(xiàn)，因此要多舉措引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。在當(dāng)前信息化時(shí)代飛速發(fā)展的今天，人們對(duì)物質(zhì)生活的追求也決定了教育在學(xué)生生活中需要指明的方向，如果學(xué)生受到物質(zhì)生活的影響而出現(xiàn)了功利主義、抗壓能力弱的特點(diǎn)，更需要各位教師積極關(guān)注，并且努力通過(guò)教學(xué)改革即思想引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，讓學(xué)生能夠?qū)ι钪杏龅降牟涣佳哉?、不良觀點(diǎn)有正確的判斷，擺脫那些畸形思想的誤導(dǎo)與束縛，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的信息更好地堅(jiān)持本心。

二、當(dāng)前中學(xué)階段愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀分析

結(jié)合學(xué)校當(dāng)前的教育中存在的主要特點(diǎn)，我對(duì)中學(xué)生在接受社會(huì)主義教育時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的狀況進(jìn)行了總結(jié)：

①大部分的學(xué)生都能意識(shí)到國(guó)家的發(fā)展與個(gè)人的努力是分不開(kāi)的。個(gè)人要想收獲更大的成功，必須要依托于國(guó)家強(qiáng)大的發(fā)展；而國(guó)家要想更好地實(shí)現(xiàn)振興，也必須要靠國(guó)家中的每一個(gè)個(gè)體共同努力。但是也有很少一部分的學(xué)生無(wú)法把自己和國(guó)家的需求有效地融合在一起，所以這也就導(dǎo)致了有很少一部分學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情仍然是比較空泛的。

②加強(qiáng)中學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育也代表了一種情懷的養(yǎng)成?，F(xiàn)階段有很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中無(wú)法準(zhǔn)確地了解我國(guó)的基本國(guó)情，這樣學(xué)校進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)則沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)的意義。學(xué)生更是無(wú)法在社會(huì)的發(fā)展中運(yùn)用自己學(xué)到的知識(shí)以及養(yǎng)成的情懷來(lái)解決實(shí)際的問(wèn)題，甚至還很有可能產(chǎn)生一種枯燥的學(xué)習(xí)情緒。

③在當(dāng)前的中學(xué)教育階段開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育也符合國(guó)家的基本發(fā)展需求，因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)布局和體制已經(jīng)有了逐步完善的構(gòu)建，這也對(duì)學(xué)生的思想、品德、素養(yǎng)的發(fā)展有了更高的需求，只有學(xué)生能夠在日常接受學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉的過(guò)程中不斷地讓自己的觀察能力、綜合競(jìng)爭(zhēng)能力、認(rèn)知能力得到更加顯著發(fā)展，才可以在未來(lái)與其他人的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，也讓每一個(gè)個(gè)體的綜合實(shí)力匯集在一起，促進(jìn)我國(guó)整體實(shí)力的發(fā)展。這也是一種愛(ài)國(guó)主義教育，也是愛(ài)國(guó)主義行為的積極表現(xiàn)，更是能夠?qū)W(xué)生正確判斷有所影響。

④在當(dāng)前如此復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中，世界各國(guó)之間存在著一種拉攏、腐朽、攻擊的關(guān)系，更是導(dǎo)致了文化負(fù)能量廣泛傳播。如果無(wú)法讓我國(guó)的學(xué)生擺脫這些西方腐朽文化的影響，反而會(huì)對(duì)中學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)產(chǎn)生負(fù)面作用，也不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，所以進(jìn)行具有本國(guó)特色的愛(ài)國(guó)主義教育勢(shì)在必行。

三、開(kāi)展中學(xué)階段的愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該注意的主要問(wèn)題

（一）尋找更加貼合學(xué)生實(shí)際的愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)

教育目標(biāo)設(shè)定是否合理以及選擇的教育方法是否合理會(huì)從根本上決定實(shí)際的教學(xué)能否發(fā)揮最切實(shí)有效的作用，也能確定中學(xué)階段開(kāi)展的愛(ài)國(guó)主義教育能否成功。如果各位教師能夠找到更加貼合學(xué)生實(shí)際的愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)，也會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣客觀因素的存在及其相互作用的影響，對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)、身心發(fā)展?fàn)顩r產(chǎn)生一定的影響，也能讓學(xué)生的文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)有更好的提高。當(dāng)前的中學(xué)生判斷是非的能力發(fā)展并不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，特別是社會(huì)現(xiàn)象越來(lái)越開(kāi)放，所以相對(duì)應(yīng)的教育也必須要結(jié)合時(shí)代發(fā)展選擇更加開(kāi)放的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生能夠靈活應(yīng)對(duì)社會(huì)生活中的一切問(wèn)題，保持明辨是非的頭腦，更加積極地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，并且能夠根據(jù)自己掌握的文化修養(yǎng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行善惡是非的分辨，讓學(xué)生的自身價(jià)值觀念更好地樹(shù)立。

（二）安排合理的教學(xué)內(nèi)容

在中學(xué)階段開(kāi)展的愛(ài)國(guó)主義教育一定要學(xué)會(huì)與學(xué)科教育進(jìn)行有效融合，比如可以通過(guò)語(yǔ)文教育更好地幫助學(xué)生了解優(yōu)秀文化的發(fā)展，通過(guò)歷史教育讓學(xué)生了解歷史人物或歷史事跡中的愛(ài)國(guó)主義情懷。學(xué)科教育與愛(ài)國(guó)主義能夠進(jìn)行有效融合，才更能節(jié)約寶貴的教育時(shí)間，也能讓學(xué)生在潛移默化中逐漸鞏固自己的愛(ài)國(guó)主義情懷，從而樹(shù)立更加正確的人生方向和價(jià)值觀念。學(xué)校也可以通過(guò)安排學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式，讓學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義這個(gè)高尚的詞匯有更加深刻的理解，學(xué)校歷史和文化的發(fā)展以及相關(guān)的黨建活動(dòng)建設(shè)也可以作為愛(ài)國(guó)主義教育的重要支撐，讓學(xué)生通過(guò)積極參與而更好地了解愛(ài)國(guó)主義的形式，通過(guò)教學(xué)更加多樣化的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生感受到中學(xué)教育的多姿多彩。我們對(duì)學(xué)生滲透愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，必須要結(jié)合當(dāng)前我國(guó)的基本國(guó)情，以歷史和現(xiàn)代的融合進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神的傳承。學(xué)生必須要吸取歷史發(fā)展當(dāng)中的教訓(xùn)，結(jié)合現(xiàn)代的發(fā)展特點(diǎn)選擇更適合國(guó)家的發(fā)展方向，能夠積極應(yīng)對(duì)社會(huì)中的熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展激烈辯論，在思想的碰撞中激發(fā)內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

（三）讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性得以更好發(fā)展

開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育也需要學(xué)生能夠接受學(xué)校和教師傳遞的信息，所以實(shí)際的教學(xué)也必須要讓學(xué)生的主觀意識(shí)得到更好發(fā)展，這也是加強(qiáng)中學(xué)階段愛(ài)國(guó)主義教育必須要注意的一個(gè)問(wèn)題。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況展開(kāi)不同的價(jià)值態(tài)度的教育才會(huì)更有助于學(xué)生的吸收，而且這種精神的教育與認(rèn)知學(xué)習(xí)有很大的不同，只有學(xué)生的主觀情感能夠更加趨近于愛(ài)國(guó)主義情懷的發(fā)展，才可以讓學(xué)生的個(gè)人能力以及精神有更好的提升，讓學(xué)生能夠更加積極地開(kāi)展自我教育，從而提高自己的思想境界。如果愛(ài)國(guó)主義教育是通過(guò)外力的強(qiáng)行灌輸肯定無(wú)法取得預(yù)期的教學(xué)效果，而且這樣的愛(ài)國(guó)主義教育并不能讓學(xué)生的思想態(tài)度以及價(jià)值觀念有任何的轉(zhuǎn)變。學(xué)校和教師在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展愛(ài)國(guó)主義情懷的過(guò)程中必須要積極地倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)日常生活中的現(xiàn)象進(jìn)行觀察和思考，讓學(xué)生能夠意識(shí)到愛(ài)國(guó)主義情懷對(duì)自我發(fā)展的重要作用，并且能夠讓學(xué)生從自己做起，為身邊的人做出更好的榜樣，學(xué)習(xí)其他人愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)秀行動(dòng)，讓自身的素養(yǎng)和意識(shí)得到發(fā)展，通過(guò)自身力量的強(qiáng)大匯總在一起推動(dòng)我們國(guó)家的發(fā)展。

四、加強(qiáng)中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的重要對(duì)策

愛(ài)國(guó)主義教育在中學(xué)階段的開(kāi)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，所有的教師和學(xué)生都無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)個(gè)人愛(ài)國(guó)主義情懷的養(yǎng)成，所以急功近利的教育完全沒(méi)有任何的意義。各位教師必須要做好長(zhǎng)期戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，而且要結(jié)合時(shí)代發(fā)展的最新特點(diǎn)、聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育策略的轉(zhuǎn)變，在師生的相互磨合中找到更加有效的教學(xué)對(duì)策，以此讓學(xué)生更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，各位教師可以注重以下三個(gè)方面的對(duì)策應(yīng)用：

（一）通過(guò)與生活的密切融合實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展

學(xué)生在學(xué)校教育中學(xué)到的知識(shí)必須要應(yīng)用到解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，而學(xué)生通過(guò)教育養(yǎng)成的意識(shí)也必須要在生活中通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)。所以為了更好地給學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生能夠更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，在日常的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都應(yīng)該有愛(ài)國(guó)主義的滲透，比如在每周星期一的升旗儀式上優(yōu)秀的學(xué)生代表可以通過(guò)國(guó)旗下講話來(lái)鼓勵(lì)其他學(xué)生無(wú)意識(shí)地養(yǎng)成一種愛(ài)國(guó)主義的情懷，演講的內(nèi)容可以選擇日常生活和學(xué)習(xí)中的個(gè)人深刻體會(huì)，也可以找到積極弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的仁人志士的英雄事跡。通過(guò)短暫的幾分鐘演講內(nèi)容也可以讓學(xué)生感受到愛(ài)國(guó)主義的重要性。而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也可以給學(xué)生進(jìn)行每周學(xué)習(xí)情況和學(xué)校內(nèi)部情況以及學(xué)校教師的發(fā)展情況的總結(jié)，選取與愛(ài)國(guó)主義熱情相關(guān)的重點(diǎn)內(nèi)容分享給學(xué)生。

（二）注重落實(shí)實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的多種渠道教育

其實(shí)愛(ài)國(guó)在日常的行動(dòng)中很難非常明顯地表現(xiàn)出來(lái)，這是一種情懷，也是通過(guò)做事行動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯集在一起展現(xiàn)出來(lái)的。我們經(jīng)常在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生要擁護(hù)社會(huì)主義、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，其實(shí)這是愛(ài)國(guó)主義的一種，但并不能代表全部的愛(ài)國(guó)主義精神。

通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)近幾年取得的偉大建設(shè)成就，讓學(xué)生看到祖國(guó)日新月異的變化，讓學(xué)生感受到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化發(fā)展、政治發(fā)展、國(guó)防發(fā)展正在穩(wěn)健前進(jìn)，而我國(guó)的綜合實(shí)力水平在世界民族之林也正不斷提升。改革開(kāi)放40多年來(lái)的高速發(fā)展，站在新的歷史起點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是時(shí)代的最強(qiáng)音，更是愛(ài)國(guó)主義最為明顯的特征。有如此強(qiáng)大的祖國(guó)作為我們發(fā)展的后盾，我們也應(yīng)該更加自覺(jué)地承擔(dān)起祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要責(zé)任，所以每一個(gè)學(xué)生在此時(shí)都可以與國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生心靈的鏈接，從而更好地激發(fā)內(nèi)心的情感共鳴，找到愛(ài)國(guó)主義的主旋律，促進(jìn)個(gè)人愛(ài)國(guó)主義情感的養(yǎng)成。而學(xué)校的重要職責(zé)就是幫助學(xué)生通過(guò)多種多樣的教育渠道唱響愛(ài)國(guó)的主旋律，把這種愛(ài)國(guó)主義教育潛移默化地融入各門(mén)課程的學(xué)習(xí)中，還可以通過(guò)課余時(shí)間進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育，讓學(xué)生到歷史文物基地進(jìn)行實(shí)地考察，也可以讓學(xué)生去參觀紅色革命景區(qū)等，這是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感宣傳的有效方法，通過(guò)環(huán)境的渲染能潛移默化地讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷得以發(fā)展。

（三）加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會(huì)之間的愛(ài)國(guó)主義教育互動(dòng)

要想更好地把愛(ài)國(guó)主義教育在學(xué)生的日常生活中的作用發(fā)揮出來(lái)，讓這個(gè)長(zhǎng)期積累的教育過(guò)程更好地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生根本上的影響，必須要在家庭、學(xué)校和社會(huì)三者之間建立有效的鏈接，通過(guò)多方的愛(ài)國(guó)主義教育，從根本上出發(fā)讓學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義情懷有更加深刻的理解。家是國(guó)的一部分，從家庭的角度出發(fā)，開(kāi)展的愛(ài)國(guó)主義教育可以從學(xué)生與家人相處的過(guò)程開(kāi)始，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在家庭生活中負(fù)責(zé)，可以通過(guò)各種各樣的家庭活動(dòng)讓學(xué)生養(yǎng)成一種尊老愛(ài)幼的美好品德；從學(xué)校的角度出發(fā)，學(xué)校可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的發(fā)展以及歷史的發(fā)展等多種文化內(nèi)容進(jìn)行剖析，從而讓學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外、古今歷史進(jìn)行正確的判斷，從而促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀念的養(yǎng)成；從社會(huì)的角度出發(fā)就是讓學(xué)生掌握明辨是非的能力，社會(huì)上有很多不良風(fēng)氣存在，通過(guò)擺脫不良風(fēng)氣的影響，讓學(xué)生能夠通過(guò)一己之力共同營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣，這也是讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)未來(lái)發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)未來(lái)產(chǎn)生強(qiáng)烈自豪感、強(qiáng)烈自信心的重要途徑[1-3]。

愛(ài)國(guó)主義是主旋律，始終是激勵(lì)我們奮斗進(jìn)取的強(qiáng)大力量。進(jìn)入新時(shí)代，可以說(shuō)中學(xué)階段的愛(ài)國(guó)主義教育是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然，也是培養(yǎng)學(xué)生積極向上的健康生活態(tài)度的一種重要途徑。學(xué)生在堅(jiān)守正確的教育引導(dǎo)下，一定要對(duì)時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)有更加清晰的認(rèn)知，要能意識(shí)到時(shí)代發(fā)展的差距以及自己在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展環(huán)境的過(guò)程中所面臨的重要挑戰(zhàn)。而教師也必須要積極主動(dòng)地通過(guò)各種各樣豐富教育實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，讓學(xué)生能夠通過(guò)自身的行動(dòng)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)，以國(guó)家利益為重，成為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中更加需要的人才。