商 蕤

（廣東技術(shù)師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，廣東 廣州 510665）

鋼琴藝術(shù)在十九世紀(jì)進(jìn)入輝煌發(fā)展階段，受到無(wú)數(shù)人追捧與喜愛(ài)。這一時(shí)期，浪漫主義盛行，創(chuàng)作者們借助鋼琴曲，自由抒發(fā)內(nèi)心感受，表達(dá)對(duì)理想世界的熱愛(ài)與追求，情感張揚(yáng)，個(gè)性鮮明。浪漫主義，是個(gè)體對(duì)于理想世界的極致追求，是情感的有效宣泄，是感性與形式的有效統(tǒng)一。在浪漫主義階段，產(chǎn)生出多樣化的鋼琴藝術(shù)作品，每一個(gè)都獨(dú)具魅力，擁有鮮明的個(gè)性與充沛的情感。作曲家們的思想在鋼琴作品之中得到有力宣泄。浪漫主義鋼琴藝術(shù)相較于古典音樂(lè)而言，更具自由性與創(chuàng)新性，作曲家無(wú)需拘泥于特有的創(chuàng)作模板，可用天馬行空的創(chuàng)作力，深度表達(dá)個(gè)人情感。

一、浪漫主義鋼琴藝術(shù)的美學(xué)淵源

（一）關(guān)注個(gè)人體驗(yàn)

在十八世紀(jì)，施萊格爾兄弟借助詩(shī)歌，發(fā)揮個(gè)人想象，以無(wú)限的精力，充分表達(dá)對(duì)于世界和人生的幻想。這種幻想突出自由的特征，不受當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境與體裁限制。該創(chuàng)作理念的誕生，在短時(shí)間之內(nèi)，影響和吸引了無(wú)數(shù)藝術(shù)界人士，逐漸從德國(guó)轉(zhuǎn)移到多個(gè)西方國(guó)家，風(fēng)靡世界。英國(guó)華茲華斯在《抒情歌謠集》中提出，創(chuàng)作詩(shī)歌，需遵從本心，表達(dá)個(gè)人情感。在創(chuàng)作的過(guò)程之中，需注重想象的運(yùn)用；雨果提出，創(chuàng)作語(yǔ)言要奔放熱情，盡量突出卑鄙與邪惡、高尚與可恥、純潔與罪惡的鮮明對(duì)比，從而更為立體化地塑造人物形象，闡明人的本質(zhì)。在文人的帶動(dòng)下，歐洲開(kāi)始興起浪漫主義思潮。浪漫主義背景下，藝術(shù)家們更加遵循本心，聽(tīng)從內(nèi)心感受，關(guān)注個(gè)人體驗(yàn)，他們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程之中，極力抒發(fā)個(gè)人情感，創(chuàng)作形式奔放熱烈，想象力十足[1]。這種創(chuàng)作形式發(fā)展至今，仍舊被大眾所推崇，成為與現(xiàn)實(shí)主義并駕齊驅(qū)的重要思潮。

（二）與多種藝術(shù)形式相契合

音樂(lè)沒(méi)有具象，沒(méi)有固定語(yǔ)義，與浪漫主義共通[2]。在古典主義時(shí)期，莫扎特、巴赫等鋼琴家，創(chuàng)作出精彩絕倫的音樂(lè)作品，具有良好的審美價(jià)值。深究細(xì)節(jié)，仍舊能夠從多種音樂(lè)作品之中，尋找到浪漫主義的痕跡。這是因?yàn)椋魳?lè)本身就具備“只可意會(huì)，不可言傳”的重要特征[3]。音樂(lè)在傳遞的過(guò)程中，具有明顯的情感指向性。浪漫主義時(shí)期，創(chuàng)作者的情感不再受到拘束，熱烈直觀地表達(dá)情感，成為風(fēng)靡一時(shí)的創(chuàng)作手法。藝術(shù)家們借助多樣化的創(chuàng)作方式，充分宣泄著個(gè)人情感，突破堅(jiān)硬的外殼，與大眾構(gòu)建情感的橋梁，達(dá)到情感共鳴。

（三）鋼琴工藝日益精湛

鋼琴藝術(shù)在浪漫主義時(shí)期得到長(zhǎng)足發(fā)展，與其他樂(lè)器相比較，鋼琴音域更廣，音樂(lè)色彩更為豐富，在浪漫主義的影響下，鋼琴以強(qiáng)有力的表現(xiàn)力，在一眾樂(lè)器之中脫穎而出，獲得獨(dú)立地位[4]。在科技的迅猛發(fā)展下，鋼琴工藝日益成熟。踏板裝置的出現(xiàn)，讓各個(gè)琴弦產(chǎn)生共鳴，營(yíng)造出和聲混響的效果。工藝的提升，有效強(qiáng)化鋼琴的表現(xiàn)力，讓鋼琴音樂(lè)更具美感。精湛的鋼琴工藝，使得鋼琴的聲音變得更加結(jié)實(shí)與飽滿，其表現(xiàn)力可有效抗衡管弦樂(lè)隊(duì)。在此基礎(chǔ)上，鋼琴創(chuàng)作不斷精進(jìn)，逐步構(gòu)建完善的鋼琴演奏體系，鋼琴藝術(shù)進(jìn)入輝煌發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期，創(chuàng)作者們創(chuàng)作出更多新的鋼琴小品，體裁具有創(chuàng)新性與多樣性，比如浪漫曲、小夜曲、即興曲等。這些新題材的出現(xiàn)，與浪漫主義不謀而合，展現(xiàn)出創(chuàng)作者的無(wú)限激情，抒發(fā)創(chuàng)作者的真情實(shí)感[5]。鋼琴創(chuàng)作形式不再受到固定模式的局限，創(chuàng)作方式更加靈活。同時(shí)，鋼琴演奏技巧不斷發(fā)展，在李斯特、肖邦等著名鋼琴家的帶領(lǐng)下，鋼琴演奏進(jìn)入巔峰時(shí)期。

二、浪漫主義鋼琴藝術(shù)美學(xué)特征

（一）哲學(xué)觀

在浪漫主義思潮的影響下，涌現(xiàn)出多位音樂(lè)美學(xué)家。美學(xué)思潮與浪漫主義哲學(xué)的滲透，直接影響著他們的創(chuàng)作方式與創(chuàng)作內(nèi)容，代表人物之一是謝林。在大學(xué)畢業(yè)以后，謝林進(jìn)入耶拿大學(xué)授課，任教期間，謝林積極從事哲學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，并推出《先驗(yàn)唯心論體系》《自然哲學(xué)體系初稿》等著作[6]。他的美學(xué)思想，對(duì)后世造成深遠(yuǎn)影響。黑格爾在謝林的影響下，開(kāi)始著重表達(dá)個(gè)體情感，凸顯浪漫氣質(zhì)。

（二）美學(xué)觀

叔本華曾經(jīng)提出，音樂(lè)不應(yīng)單純用作客觀描述，而需傳遞情感，實(shí)現(xiàn)個(gè)體抒情。叔本華闡述，音樂(lè)時(shí)刻存在于生活周?chē)?，是一種獨(dú)特的語(yǔ)言形式。不論何時(shí)何地置身于何處，這種語(yǔ)言都應(yīng)具備普遍性，進(jìn)行廣泛傳播。如果一段音樂(lè)旋律優(yōu)美流暢情感熱烈，會(huì)快速得到聽(tīng)眾響應(yīng)，并在短時(shí)間之內(nèi)得到有力傳播。人們被音樂(lè)所打動(dòng)，記住音樂(lè)旋律，不自覺(jué)地進(jìn)行哼唱。如果一段音樂(lè)缺乏情感，思想內(nèi)涵不足，人們自然無(wú)法牢記其旋律，更遑論傳播二字。叔本華認(rèn)為，音樂(lè)應(yīng)該著重于展現(xiàn)喜怒哀樂(lè)，傳遞情感，而不是客觀描述。

黑格爾則認(rèn)為，音樂(lè)需強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，而不是過(guò)分注重形式。在創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)，需從情感角度出發(fā)，才能夠保證音樂(lè)的本質(zhì)，提升音樂(lè)的欣賞性。音樂(lè)內(nèi)容要緊密連接個(gè)體情感，實(shí)現(xiàn)完美融合。人類(lèi)所具備的歡樂(lè)、悲傷、哀愁、憤懣、敬畏、恐懼、崇拜、思念等情緒，都可通過(guò)音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)。一種情緒借助恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)形式表現(xiàn)出來(lái)，音樂(lè)才更具價(jià)值。感性與理性結(jié)合，思想與情感聯(lián)系，是音樂(lè)的展現(xiàn)內(nèi)核。

哲學(xué)家的美學(xué)思想，影響了無(wú)數(shù)的鋼琴作曲家，他們將浪漫主義推到一定高度，巧妙融入多個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)之中，創(chuàng)作出精彩絕倫的藝術(shù)作品，值得鑒賞與學(xué)習(xí)。在賞析浪漫主義時(shí)期的鋼琴作品之時(shí)，美學(xué)的身影隨處可見(jiàn)。創(chuàng)作者們利用豐富的想象力與充沛的情感，以恰當(dāng)?shù)男问?，為?tīng)眾與鋼琴搭建溝通的橋梁，帶領(lǐng)聽(tīng)眾走進(jìn)鋼琴的世界之中，聆聽(tīng)藝術(shù)，感悟情感，實(shí)現(xiàn)交流。

（三）浪漫主義鋼琴藝術(shù)的文化特征

在浪漫主義時(shí)期，鋼琴作曲家更加注重自然與內(nèi)心的聯(lián)系，在創(chuàng)作中融入了大量主觀色彩，展現(xiàn)個(gè)人情感。在這一時(shí)期，作曲家對(duì)于社會(huì)環(huán)境充滿厭惡，他們將內(nèi)心的憤懣與失望，宣泄在鋼琴作品之中，積極追求清爽、安逸、恬淡的理想世界，從而彌補(bǔ)內(nèi)心的缺失。鋼琴作品與文學(xué)的有效聯(lián)系，將鋼琴作品推到更高層次，既實(shí)現(xiàn)體裁的創(chuàng)新，又完善了音樂(lè)作品形式，受到多位作曲家的追捧。

三、浪漫主義鋼琴藝術(shù)的美學(xué)本質(zhì)

（一）強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感

在古典主義時(shí)期，創(chuàng)作者注重音樂(lè)形式，忽視情感傳達(dá)。直至浪漫主義時(shí)期，創(chuàng)作者更加注重樂(lè)曲內(nèi)涵：強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感。在創(chuàng)作過(guò)程中，融入主觀感受，展現(xiàn)內(nèi)心世界，以鋼琴曲為渠道，靈活表現(xiàn)主觀情緒，發(fā)表對(duì)于世界和環(huán)境的看法。受浪漫主義思潮的影響，創(chuàng)作者們以更加靈活、自由的方式創(chuàng)作鋼琴作品。這一階段，鋼琴藝術(shù)的主觀性得到體現(xiàn)。創(chuàng)作者們紛紛將主觀感受融入鋼琴作品之中，如李斯特、肖邦、舒曼等，經(jīng)歷不同，情感不同，創(chuàng)作者最終呈現(xiàn)出的音樂(lè)內(nèi)容也千差萬(wàn)別。有的鋼琴作品闡述與親人之間的相處，表達(dá)出濃郁親情；有的鋼琴作品闡述與摯友的交往，表達(dá)出深刻的友情；有的鋼琴作品立足于男女之間的繾綣，表達(dá)出熱烈的愛(ài)情；有的鋼琴作品則以國(guó)家為出發(fā)點(diǎn)，展現(xiàn)出濃厚的愛(ài)國(guó)情懷。在浪漫主義時(shí)期，民族情緒高漲，許多鋼琴作品都表達(dá)了作者對(duì)于民族與國(guó)家的熱愛(ài)之情，比如李斯特習(xí)慣于搜尋具備民族性的音樂(lè)，從中汲取靈感，創(chuàng)作出更具民族特色的鋼琴作品；肖邦將自己對(duì)于民族的熱愛(ài)，融入音樂(lè)作品之中，愛(ài)國(guó)情懷得到充分展現(xiàn)。創(chuàng)作者們借助不同的表現(xiàn)形式去吸引聽(tīng)眾，調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的愛(ài)國(guó)情緒，帶給聽(tīng)眾美好的音樂(lè)感受。

（二）盛行標(biāo)題音樂(lè)

標(biāo)題音樂(lè)，指的是擁有文字標(biāo)題的音樂(lè)，其誕生于浪漫主義時(shí)期。能夠點(diǎn)明主題思想的文字，即標(biāo)題，標(biāo)題音樂(lè)在這一時(shí)期得到普及與發(fā)展，并逐漸成為鋼琴創(chuàng)作的重要特征之一。創(chuàng)作者借助標(biāo)題，展現(xiàn)個(gè)人情緒，凸顯內(nèi)心感受，渲染成長(zhǎng)環(huán)境，闡述生活經(jīng)歷、發(fā)表對(duì)自然的看法等。標(biāo)題已融入鋼琴創(chuàng)作之中，成為一種美學(xué)形式。例如，李斯特的鋼琴作品之中，隨處可見(jiàn)標(biāo)題音樂(lè)的身影。以《幻想交響曲》為節(jié)點(diǎn)，關(guān)于標(biāo)題音樂(lè)的爭(zhēng)論日益激烈：一部分創(chuàng)作者推崇海頓的無(wú)標(biāo)題音樂(lè)，一部分則推崇標(biāo)題音樂(lè)。在這場(chǎng)討論之中，李斯特用標(biāo)題來(lái)闡述自身的鋼琴作品，并撰寫(xiě)文章，以豐富的理論支持標(biāo)題音樂(lè)。和李斯特一樣，舒曼在創(chuàng)作過(guò)程中，也習(xí)慣于運(yùn)用文字為作品賦予標(biāo)題。其文字具有詩(shī)意性與文學(xué)性，語(yǔ)言?xún)?yōu)美。借助標(biāo)題，點(diǎn)明鋼琴作品的內(nèi)容，闡述中心思想，便于聽(tīng)眾快速進(jìn)入鋼琴意境之中，從而深刻理解音樂(lè)內(nèi)涵，感知?jiǎng)?chuàng)作者的情緒。標(biāo)題的存在，能夠有效展現(xiàn)鋼琴作品的詩(shī)意美。

詩(shī)歌可以為創(chuàng)作者的音樂(lè)標(biāo)題提供靈感，同樣也可以為音樂(lè)創(chuàng)作提供靈感。詩(shī)歌和鋼琴融合，成為許多鋼琴作曲家的慣用手段。例如肖邦以波蘭史詩(shī)為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出鋼琴曲《敘事曲》；舒曼以施萊格爾詩(shī)歌為靈感，創(chuàng)作《c 大調(diào)狂想曲》。詩(shī)歌的融入，將鋼琴作品的浪漫色彩推向高潮。

（三）強(qiáng)調(diào)情感與形式統(tǒng)一

抒情是鋼琴作品的重要內(nèi)容，創(chuàng)作者用更為嚴(yán)格的眼光去看待創(chuàng)作形式，希望借助恰到好處的表達(dá)形式，全面抒發(fā)內(nèi)心情感，力求與聽(tīng)眾實(shí)現(xiàn)情感溝通。有的鋼琴作曲家雖出生于浪漫主義時(shí)期，卻深受古典主義影響，在創(chuàng)作過(guò)程之中，仍舊沿用傳統(tǒng)手法，例如勃拉姆斯，他主張鋼琴創(chuàng)作不能夠一味宣泄情感，而需要借助合適的形式，抒發(fā)情緒，從而實(shí)現(xiàn)良好的表現(xiàn)效果。形式是音樂(lè)與聽(tīng)眾溝通的重要橋梁，橋梁越穩(wěn)固、堅(jiān)定、寬闊、順暢、美觀，聽(tīng)眾就越能夠被吸引，快速走向橋梁。當(dāng)形式與情感實(shí)現(xiàn)有效契合時(shí)，表現(xiàn)效果堪稱(chēng)完美。舒伯特的鋼琴作品之中，蘊(yùn)含著濃烈的浪漫主義色彩。他巧妙運(yùn)用意象，展現(xiàn)個(gè)人情感，聽(tīng)眾通過(guò)品讀意象，強(qiáng)化情感體驗(yàn)。以《鱒魚(yú)》為例，舒伯特從鱒魚(yú)的視角出發(fā)，闡述個(gè)人情感。鱒魚(yú)生活的領(lǐng)域并不寬廣，卻擁有著無(wú)限樂(lè)趣，并不因?yàn)榫幼…h(huán)境的限制自怨自艾。鱒魚(yú)豁達(dá)、樂(lè)觀的精神，正是舒伯特的個(gè)人精神寫(xiě)照。

（四）追求創(chuàng)新

在浪漫主義時(shí)期，抒發(fā)情感成為創(chuàng)作者們的重要?jiǎng)?chuàng)作目的。盛行多年的古典主義逐漸被創(chuàng)作者們所摒棄，大家力求突破原先陳舊的創(chuàng)作模式，以自然、現(xiàn)實(shí)、生活為創(chuàng)作靈感，積極尋求創(chuàng)作素材，創(chuàng)新創(chuàng)作形式，豐富鋼琴作品體裁。以多樣化的表現(xiàn)形式，進(jìn)一步凸顯創(chuàng)作者的情感思想與生活感悟。在這一階段，新型的鋼琴音樂(lè)體裁不斷誕生，為鋼琴界注入新鮮活力，帶給大眾豐富的審美體驗(yàn)。門(mén)德?tīng)査稍凇锻崴勾琛分?，重點(diǎn)描述自然風(fēng)景，在他的鋼琴曲中，聽(tīng)眾仿佛能夠真正觸摸到水、波浪、船，感受威尼斯的浪漫與風(fēng)情。門(mén)德?tīng)査梢詡€(gè)人經(jīng)驗(yàn)為前提，創(chuàng)作出無(wú)詞歌這一新的音樂(lè)體裁。其充滿浪漫色彩與抒情性，帶給無(wú)數(shù)聽(tīng)眾美的享受。在彈奏時(shí)，一般為左手彈奏簡(jiǎn)單的伴奏織體，右手負(fù)責(zé)優(yōu)美旋律。音域?qū)拸V，不受限制，旋律充滿自由性。創(chuàng)作者對(duì)旋律、節(jié)奏等進(jìn)行有效創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作技法的有效提升。與古典主義相比，浪漫主義背景下的鋼琴作品節(jié)奏也有著較強(qiáng)的自由性，不僅有切分音、三對(duì)二，還有特強(qiáng)音等節(jié)奏形式。同時(shí)，創(chuàng)作者們開(kāi)始從和聲入手，不斷創(chuàng)新和聲的使用形式。肖邦、李斯特等人在這一階段不斷尋求創(chuàng)新與突破，創(chuàng)作出船歌、幻想曲、圓舞曲等多種新型體裁。

四、結(jié)束語(yǔ)

在鋼琴發(fā)展史上，浪漫主義鋼琴藝術(shù)始終占據(jù)著不可撼動(dòng)的地位。浪漫主義的盛行，為鋼琴作品賦予更多活力，也因此孕育出多樣化的音樂(lè)作品與更具個(gè)人魅力的鋼琴創(chuàng)作者。他們打破古典主義的束縛，追求創(chuàng)新，以新穎的體裁，精湛的技巧，創(chuàng)作出內(nèi)容豐富、情感充沛、旋律優(yōu)美的音樂(lè)作品，享譽(yù)世界，這也是美學(xué)的有效體現(xiàn)。