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        初中語文教學(xué)中踐行立德樹人理念的有效策略研究

        2022-11-25 14:13:04田愛華
        新課程 2022年19期
        關(guān)鍵詞:愛國立德德育

        田愛華

        (甘肅省定西市臨洮縣臥龍學(xué)校,甘肅 定西)

        初中階段是學(xué)生思想認(rèn)知、價(jià)值觀念、人生定位、意識(shí)形態(tài)形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,其對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力提升與自我發(fā)展實(shí)現(xiàn)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。立德樹人理念的提出,旨在以學(xué)生的健全人格、完備意識(shí)培養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng),使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)與能力提升的過程中健康成長、全面發(fā)展。教師要以語文學(xué)科的人文性功能為載體,踐行立德樹人理念,使學(xué)生在逐步豐富自身人文涵養(yǎng)、認(rèn)知體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,將語文學(xué)科學(xué)習(xí)中的所得所獲、所思所感逐步遷移至自身道德領(lǐng)域,以逐步達(dá)到“文道合一”“以文載道”的育人目的,從而豐富學(xué)生的認(rèn)知積淀,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

        一、初中語文教學(xué)中踐行立德樹人的必要性

        當(dāng)前,我國已邁入新時(shí)代,教育的根本目的是立德樹人,而教師也通過提高自身的職業(yè)道德,以廣博學(xué)識(shí)引領(lǐng)學(xué)生朝著正確的方向前行。在素質(zhì)教育中,語文教學(xué)非常重要,借助語文這一學(xué)科優(yōu)勢(shì),可不斷對(duì)學(xué)生的人格以及個(gè)性加以培養(yǎng),進(jìn)行思想道德熏陶,從而引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,打牢做人的基礎(chǔ)。語文教學(xué)中踐行立德樹人也是極其必要的,教師通過正確的評(píng)價(jià),使學(xué)生獲得不斷向前的動(dòng)力。學(xué)生良好行為習(xí)慣取決于其思想品德意識(shí),只有道德品質(zhì)得以培養(yǎng),才能真正踐行于具體的行動(dòng)之中,提升學(xué)生的自身修養(yǎng)。語文教學(xué)中有意識(shí)地滲透德育,在幫助學(xué)生提高綜合能力的同時(shí),也能培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣,可謂雙贏。語文文本中富含豐富的德育以及文化修養(yǎng),開展有針對(duì)性的教學(xué),借助文本中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀道德品質(zhì)等感染學(xué)生,從而讓學(xué)生領(lǐng)略其中的德育內(nèi)容,輔助學(xué)生學(xué)會(huì)辨別真、善、美,分清假、惡、丑,強(qiáng)化學(xué)生的文化道德。語文教學(xué)踐行立德樹人,也能幫助師生之間形成良好的關(guān)系,在這樣一種環(huán)境中,有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。教師在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位,學(xué)生逐漸形成正確的價(jià)值取向,并且擁有良好的道德品質(zhì),形成師生之間的良性循環(huán),使教學(xué)更為和諧融洽。

        二、當(dāng)前初中語文教學(xué)現(xiàn)狀

        從目前的初中語文教學(xué)來看,教師對(duì)于教材教學(xué)十分重視,對(duì)于德育卻有所忽視。受應(yīng)試教育的影響,教師和家長仍然對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)很重視,而學(xué)生所面對(duì)的是海量的練習(xí)題以及各種考試卷,無形中壓力倍增,難以產(chǎn)生濃厚的興趣。而且初中語文教材中開始出現(xiàn)文言文,如果教師依然讓學(xué)生一味死記硬背,對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的形成會(huì)造成一定的阻礙。此外,一些課堂教學(xué)模式較為單一,學(xué)生的興趣無法被點(diǎn)燃,在語文教學(xué)中要充分激發(fā)學(xué)生的主體性,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,但傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍然是灌輸式,這些都違背了新課改的要求,更難以將德育融入語文教學(xué)中,未能充分發(fā)揮語文學(xué)科的德育優(yōu)勢(shì)。

        三、初中語文教學(xué)中踐行立德樹人理念的有效策略

        (一)借助開放式問題設(shè)計(jì)踐行立德樹人理念,培育學(xué)生的愛國意識(shí)

        很多初中生正處于是非觀、人生觀的培育與形成期,其對(duì)于諸如愛國情感、奉獻(xiàn)意識(shí)的理解與認(rèn)識(shí)還不夠充分。而必要的教學(xué)問題引領(lǐng),則更利于立德樹人理念的滲透。因此,教師在落實(shí)初中語文教學(xué)指導(dǎo)時(shí),應(yīng)以深度踐行“立德樹人”理念為統(tǒng)領(lǐng),切實(shí)加強(qiáng)對(duì)輔助性教學(xué)內(nèi)容的利用,落實(shí)愛國主義教育,使學(xué)生在課文閱讀、互動(dòng)交流、感知體驗(yàn)中領(lǐng)悟愛國之內(nèi)涵,并將自身認(rèn)知所獲適度遷移至語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域,促進(jìn)自身愛國情感的激活、愛國意識(shí)的提升、愛國意識(shí)的塑造。將看似抽象、空泛的愛國教育,以更為直觀、具體的方式呈現(xiàn)于學(xué)生視域,使愛國教育的開展變得觸手可及、直觀具體,為學(xué)生愛國情感的激活注入新鮮血液。例如,在《最后一課》教學(xué)中,教師可以以與“愛國”有關(guān)的話題為導(dǎo)向,組織學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)感知作者寄托于課文中的思想與情感,感受愛國之于自身認(rèn)知提升的價(jià)值與意義,切實(shí)提升愛國主義教育實(shí)效,深度培育學(xué)生愛國意識(shí)。

        (二)利用多元化素材開掘踐行立德樹人理念,塑造學(xué)生的價(jià)值觀念

        語文學(xué)科的工具性、人文性特性,使得其對(duì)立德樹人理念的踐行更具現(xiàn)實(shí)意義。因此,教師應(yīng)以深度挖掘各類輔助性教學(xué)資源、素材為依托,把與環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)、節(jié)約意識(shí)培育、生命理念強(qiáng)化等有關(guān)的各類教學(xué)案例靈活遷移至學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域,使學(xué)生在更為直觀、具體、形象的認(rèn)知體驗(yàn)中逐步完善自身認(rèn)知能力,切實(shí)提升思想認(rèn)識(shí)。此外,還可通過閱讀、寫作、表達(dá)、交流等活動(dòng),不斷提升生活素材、典型案例的利用率,使學(xué)生在不斷豐富自身認(rèn)知積淀的基礎(chǔ)上,逐步突破認(rèn)知局限,樹立正確的價(jià)值觀。例如,在開展《植樹的牧羊人》教學(xué)時(shí),教師可結(jié)合學(xué)生對(duì)課文的自主學(xué)習(xí)與初步感知,在課堂引入問題:牧羊人為什么不辭辛苦地植樹造林呢?植樹造林對(duì)環(huán)境以及我們的生活會(huì)有怎樣的影響?我們應(yīng)不應(yīng)該保護(hù)環(huán)境?讓學(xué)生在教材課文的驅(qū)使下開展對(duì)現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象的探究與思辨,以強(qiáng)化對(duì)學(xué)生環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng),使學(xué)生在逐步轉(zhuǎn)變自身思想認(rèn)識(shí)的過程中樹立正確價(jià)值觀。課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主區(qū)域,教師要秉承現(xiàn)代教學(xué)理念,不斷突破傳統(tǒng)教學(xué)模式,靈活變換教學(xué)形式,將先進(jìn)技術(shù)手段引入語文課堂中,使課堂更充滿活力與生機(jī),也能讓學(xué)生自然而然地接受德育,為提升道德品質(zhì)創(chuàng)造良好環(huán)境。

        (三)依托延展性活動(dòng)踐行立德樹人理念,錘煉學(xué)生的健全人格

        為了使語文教學(xué)的開展更為鮮活生動(dòng),且更易凸顯立德樹人理念,教師應(yīng)以多元化、趣味性、開放式教學(xué)活動(dòng)的構(gòu)建為鋪墊,并根據(jù)立德樹人理念的要求,著力強(qiáng)化對(duì)學(xué)生協(xié)作意識(shí)、集體觀念、奉獻(xiàn)意識(shí)的培養(yǎng)。借助教學(xué)游戲、演講、競(jìng)賽等的融合,對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念進(jìn)行熏陶、洗禮、感召,使其在潛移默化中獲得健全人格。例如,在學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》時(shí),在教育教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行初步感知并設(shè)置如下的問題:文章當(dāng)中主要表現(xiàn)的是白求恩的哪些精神?我們需要學(xué)白求恩的哪些精神?他做了哪些貢獻(xiàn)?引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作、討論交流,強(qiáng)化小組之間的競(jìng)爭(zhēng),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。又如在教學(xué)《背影》一課時(shí),組織學(xué)生以小組為單位,圍繞“父愛”展開討論,學(xué)生回憶生活中的點(diǎn)滴父愛,各個(gè)情緒激動(dòng),有感而發(fā),傾訴表達(dá)自我的情感,也增強(qiáng)了對(duì)父母的熱愛之情和感恩之情。教師以此為中心內(nèi)容,進(jìn)行了一次孝敬父母的德育活動(dòng)。之后,教師再為學(xué)生布置實(shí)踐性的課下作業(yè),即“為父母做一件力所能及的事情”,讓學(xué)生將自己所做的事情采取寫日記或者是視頻拍攝等方式記錄下來,在下節(jié)課集體進(jìn)行分享、討論與交流,進(jìn)一步提升德育滲透的程度,提高學(xué)生的德育水平,同時(shí)也在整個(gè)班級(jí)中營造了良好的德育氛圍。

        (四)教師以身作則,滲透立德樹人理念,培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)

        語文教師應(yīng)不斷提升自身的綜合素質(zhì)和道德品質(zhì),從而為學(xué)生做出表率,樹立榜樣,以自己的言行潛移默化地影響和感染學(xué)生。教師以身示范,帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)中華文化以及傳統(tǒng)美德進(jìn)行學(xué)習(xí),感悟中國漢字的魅力。教師只有提升自身的專業(yè)素質(zhì)以及專業(yè)技能,才能為引領(lǐng)學(xué)生學(xué)好語文奠定基礎(chǔ)。教師還要管理好自身的情緒,以一定的語言藝術(shù)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流,及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些不良情緒,俯下身子傾聽學(xué)生心聲。通過藝術(shù)性的點(diǎn)撥與指導(dǎo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和樂趣,在良好師生關(guān)系的建立中進(jìn)一步滲透德育,由此使學(xué)生能夠在潛移默化中進(jìn)行學(xué)習(xí)并內(nèi)化為自身的一種思想和言行。

        四、結(jié)論

        總之,立德樹人理念的踐行,重在切實(shí)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀的培育,引領(lǐng)學(xué)生在不斷豐富自身人文涵養(yǎng)的基礎(chǔ)上,將語文所學(xué)內(nèi)化為高尚品格與完善認(rèn)識(shí),成為符合社會(huì)需要、具有健全人格的未來社會(huì)建設(shè)者與接班人。而且受到立德樹人理念的引領(lǐng)與驅(qū)使,初中語文學(xué)科的育人功能勢(shì)必會(huì)得到切實(shí)發(fā)揮,更利于其認(rèn)知需要的滿足。因此,教師在初中語文教學(xué)中踐行立德樹人理念時(shí),應(yīng)以學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際為基礎(chǔ),并結(jié)合預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)、輔助教學(xué)活動(dòng)、豐富教學(xué)策略的深度實(shí)施,將其遷移至學(xué)生思想認(rèn)識(shí)與價(jià)值觀念培育領(lǐng)域,以不斷強(qiáng)化對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)新與變革,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的培育,使學(xué)生在各類德育素材的浸潤、感染、熏陶下逐步形成學(xué)會(huì)感恩、體悟真愛、回報(bào)社會(huì)的良好意識(shí),不斷提高自身道德品質(zhì)、內(nèi)在修養(yǎng),開啟全新認(rèn)知發(fā)展旅途。

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