朱嬌芹

（江蘇省宿遷市泗洪縣衡山路實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 宿遷）

教育的本質(zhì)屬性是育人，在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，在一定程度上滿足了社會(huì)主義教育的要求，也是培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人的需要。初中歷史教材具有較強(qiáng)的思想教育性，教材內(nèi)容也極為豐富，身為教育工作者，我們應(yīng)該抓住教育契機(jī)，幫助學(xué)生培養(yǎng)正確觀念。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神呢？就此問題，提出以下見解。

一、從教材中挖掘愛國(guó)主義元素

歷史教材的綜合性較強(qiáng)，時(shí)間上的跨度也非常大，空間上更是囊括中外。這就在一定程度上導(dǎo)致歷史教材內(nèi)容的繁復(fù)和歷史教學(xué)工作的復(fù)雜性，其主要表現(xiàn)在備課工作上。備課是上好一節(jié)課的必要準(zhǔn)備。相較于其他學(xué)科的備課工作，歷史教師在備課時(shí)要?dú)w納總結(jié)出清晰的線索，將重點(diǎn)、難點(diǎn)等挖掘出來，并巧妙地穿插到線索中，幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。同樣的，在歷史教學(xué)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育，也需要教師將教材中的愛國(guó)主義元素挖掘出來，通過一定的教學(xué)處理，再將之呈現(xiàn)給學(xué)生，以實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義教育。例如，在學(xué)習(xí)部編版初中歷史中關(guān)于“宋元文化”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，筆者通過講解“蘇軾”這一人物形象來培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。首先，筆者帶領(lǐng)學(xué)生一同了解了蘇軾的一生：蘇軾有著傲人的才華，但終其一生都未實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)……其次，筆者對(duì)蘇軾的幾次貶謫進(jìn)行了重點(diǎn)講解，突出其“雖遠(yuǎn)朝堂，但依舊不改初心，始終憂國(guó)憂民”的高貴品質(zhì)。在開始教學(xué)的時(shí)候，筆者并沒有要求學(xué)生從蘇軾被貶謫郁郁不得志的角度來分析，而是引導(dǎo)學(xué)生從蘇軾無(wú)論到哪里都盡自己所能發(fā)光、發(fā)熱的視角來分析，并鼓勵(lì)學(xué)生思考：蘇軾為什么如此樂觀豁達(dá)？在提出問題之后，筆者并沒有讓學(xué)生直接回答，而是要求學(xué)生先自己思考，在思考完畢之后與組員共同交流討論。通過討論，學(xué)生能夠深深感受到蘇軾對(duì)國(guó)家的熱愛，即便是在十分復(fù)雜的環(huán)境下，仍舊保持著愛國(guó)熱忱，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的高貴品質(zhì)。將歷史教材中的愛國(guó)主義元素挖掘出來，引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角分析、討論，使學(xué)生更加深刻地感受到愛國(guó)主義精神的熏陶，引發(fā)學(xué)生的共鳴。久而久之，學(xué)生也會(huì)自覺地規(guī)范自身的行為舉止，逐步形成優(yōu)良的品格。

二、言行一致，宣揚(yáng)愛國(guó)主義觀念

愛國(guó)主義教育并不局限在課本上、課堂中，更重要的是通過教師自身的言行來熏陶、引導(dǎo)學(xué)生。換句話說，教師要做到言行一致，為學(xué)生做好榜樣示范，成為學(xué)生的引路人。身為教育工作者，我們要堅(jiān)定不移地?zé)釔圩鎳?guó)，熱愛教育事業(yè)，通過一言一行來踐行愛國(guó)主義教育，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高。初中生的價(jià)值觀念還沒有完全確立，情緒起伏較大，容易沖動(dòng)。加之，初中生的身體機(jī)能、心理成熟等方面都處于發(fā)展階段，容易受到不良行為、觀念的影響。同時(shí)，在一般情況下，學(xué)生容易將教師作為模仿的對(duì)象，教師的一言一行都可能會(huì)被放大、學(xué)習(xí)，所以說，教師要做到言行一致，通過言傳身教的方式培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，不僅要在語(yǔ)言上做到愛國(guó)，更要在行為上做到愛國(guó)，深化學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義觀念的理解，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)主義行為的培養(yǎng)。在教學(xué)中，筆者同學(xué)生一樣嚴(yán)格遵守集體的規(guī)范，并向?qū)W生表明，在學(xué)校內(nèi)教師要遵守校規(guī)、班規(guī)，在校外也要遵守法律法規(guī)，愛國(guó)主義并不是空講的，而是要落實(shí)在生活、學(xué)習(xí)中的方方面面。

三、拓展延伸，豐富愛國(guó)主義理念

相較于其他教育階段的歷史教材內(nèi)容，初中歷史教材內(nèi)容較為籠統(tǒng)，學(xué)生對(duì)歷史事件、人物精神的理解大多停留在表面，愛國(guó)主義教育的素材也較為單薄。面對(duì)這樣的情況，初中歷史教師需要結(jié)合教材內(nèi)容做適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤S富愛國(guó)主義理念。在講解“秦漢文明”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，筆者向?qū)W生介紹了歷史人物司馬遷的故事：身為太史令的司馬遷因李陵入獄，在審問后被定罪，并被處以宮刑。面對(duì)這樣的奇恥大辱，司馬遷并沒有選擇一死了之，而是忍受著屈辱，耗時(shí)多年完成了史學(xué)巨著《史記》……在講完故事之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)司馬遷的行為進(jìn)行思考：我們要學(xué)習(xí)他怎樣的精神？在討論過程中，有學(xué)生表明：司馬遷身為一位歷史學(xué)家，有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，即便被施以宮刑仍舊堅(jiān)持撰寫《史記》，為后世的歷史研究提供了有力的研究資料。同時(shí)，在面對(duì)漢武帝的強(qiáng)威時(shí)，仍舊堅(jiān)持以客觀的態(tài)度去評(píng)價(jià)李陵的“叛敵”行為，說明他有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)國(guó)家有著深深的眷戀。以歷史教材為基礎(chǔ)，拓展延伸教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)感受到：在現(xiàn)代，愛國(guó)主義并不意味著一定要為國(guó)家做一些轟轟烈烈的大事，在需要的時(shí)候挺身而出也是對(duì)國(guó)家的熱愛。身為新一代青少年，我們應(yīng)該盡自己所能去熱愛國(guó)家，堅(jiān)定不移地維護(hù)國(guó)家權(quán)益。另外，筆者也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間看一些歷史題材、紅色教育題材的影視作品，讓學(xué)生從具象化的歷史故事中感受愛國(guó)主義精神，豐富愛國(guó)主義理念。

四、聯(lián)系生活，深化愛國(guó)主義情感

很多學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)總是有種陌生感、隔閡感，甚至?xí)J(rèn)為歷史距離我們的生活很遠(yuǎn)，只是課本里面的記載。實(shí)則不然，歷史就是過去發(fā)生的事情，歷史教材也有很多生活縮影，我們?cè)陂_展歷史教學(xué)時(shí)，可以將歷史與生活聯(lián)系起來，這樣既能夠幫助學(xué)生深入歷史學(xué)習(xí)中，又能夠提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力，深化學(xué)生的愛國(guó)主義情感。在講解到“服飾”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以從文化傳承、民族自信等角度來開展愛國(guó)主義教育。在日常生活中，我們常常會(huì)看到很多身穿“奇裝異服”的人穿梭于各大漫展，也會(huì)看見一些穿著國(guó)風(fēng)元素服飾的人在人群中行走，這也可以看作是一種文化的傳承，教師可以將這些生活現(xiàn)象同服飾文化結(jié)合起來，讓學(xué)生通過各個(gè)時(shí)期的服飾特點(diǎn)了解當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境，加深學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)文化背景的了解，促進(jìn)學(xué)生歷史綜合素養(yǎng)的提高。而從愛國(guó)主義教育的方面來說，這種現(xiàn)象也是文化自信的表現(xiàn)，教師可以將之進(jìn)行深化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。同時(shí)，也有很多華人將中國(guó)元素帶到了國(guó)外，在外國(guó)街頭高唱國(guó)歌、彈奏古曲等。教師在講解到相關(guān)歷史內(nèi)容時(shí)就可以將這些生活現(xiàn)象放在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，拉近學(xué)生與歷史的距離，使學(xué)生受到這些愛國(guó)行為的熏陶，深化學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

五、借助情境渲染愛國(guó)主義氛圍

培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感需要借助一定的教學(xué)手段，情境渲染最能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。歷史知識(shí)中蘊(yùn)藏著極為豐富的情感因素，教師應(yīng)將這些因素挖掘出來，做到“曉之以理，動(dòng)之以情”。在初中歷史教學(xué)中，教師可以借助音樂渲染、語(yǔ)言描述、角色扮演等方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，借助具體的情境來營(yíng)造愛國(guó)主義氛圍，加深學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義的理解，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)主義行為的培養(yǎng)。在“秦漢統(tǒng)一”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以將秦兵馬俑、長(zhǎng)城、地動(dòng)儀等的模型或者圖片展示給學(xué)生，讓學(xué)生感受到古人的智慧與創(chuàng)造力。在此情境中，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，對(duì)祖國(guó)的熱愛之情也會(huì)油然而生。從教育的角度來看，直觀教學(xué)的教學(xué)效果是最好的，對(duì)學(xué)生來說也最容易接受。由此來看，如果我們講解到與當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，就可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐慕逃剡M(jìn)行參觀，使學(xué)生親身體會(huì)歷史的厚重感。這樣既可以加深學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)歷史的理解，也能夠深化愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

六、合作交流，增強(qiáng)愛國(guó)主義意識(shí)

中華民族素來富有智慧、刻苦耐勞，擁有強(qiáng)大的創(chuàng)造力。同時(shí)，中華民族的創(chuàng)造力在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都有著突出的體現(xiàn)，豐富的文化典籍、悠久的歷史發(fā)明等都是我們的驕傲。身為教育工作者，我們不僅需要將歷史文化知識(shí)傳授給學(xué)生，還要將歷史教材中的愛國(guó)主義元素挖掘出來，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。那么，怎樣做才是愛國(guó)呢？什么樣的表現(xiàn)才是熱愛國(guó)家？倘若學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史一無(wú)所知，又怎么談得上愛國(guó)呢？所以，歷史教學(xué)中的愛國(guó)主義教育可以從引導(dǎo)學(xué)生了解悠久歷史文化著手，帶領(lǐng)學(xué)生一同領(lǐng)略我國(guó)歷史文化的強(qiáng)大魅力。為此，歷史教師在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行交流合作，在共同探討、感受歷史文化價(jià)值的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)主義意識(shí)。在具體的教學(xué)安排中，教師可以從以下內(nèi)容考慮：首先，教師需要將全班學(xué)生分成不同的小組，讓小組成員自主選擇喜歡的朝代，并鼓勵(lì)學(xué)生自主搜索、梳理、整合該朝代的文化內(nèi)容；其次，組織學(xué)生進(jìn)行小組交流討論，如選擇“唐朝文化”的小組與選擇“宋朝文化”的小組進(jìn)行溝通交流；最后，教師可以組織各個(gè)小組進(jìn)行朝代文化之間的“比拼”，說一說各自文化領(lǐng)域的代表人物、作品等。通過這樣的交流合作，學(xué)生能在愉悅的氛圍中逐漸掌握各個(gè)時(shí)期的文化內(nèi)容，提升歷史文化素養(yǎng)。同時(shí)，通過對(duì)這些文化的了解，學(xué)生能從中汲取營(yíng)養(yǎng)、陶冶情操，逐漸形成優(yōu)秀的品格，自然也會(huì)對(duì)祖國(guó)充滿熱愛之情。

七、實(shí)踐活動(dòng)踐行愛國(guó)主義思想

在相關(guān)單位進(jìn)行檢查的時(shí)候，部分教師會(huì)象征性地開展愛國(guó)主義教育。時(shí)間久了，學(xué)生正確價(jià)值觀念的樹立就容易出現(xiàn)問題，甚至?xí)霈F(xiàn)價(jià)值觀扭曲的情況。由此看來，我們需要對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)整，摒棄分?jǐn)?shù)至上的教學(xué)理念，重視學(xué)生的全面發(fā)展，認(rèn)真開展愛國(guó)主義教育。在講解到“長(zhǎng)征”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，歷史教師可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐募o(jì)念館參觀，使學(xué)生充分感受紅軍長(zhǎng)征的艱苦歷程，學(xué)習(xí)前輩們堅(jiān)韌不拔、不畏艱難的革命精神，珍惜當(dāng)下的幸福生活。另外，教師也可以組織學(xué)生開展關(guān)于“長(zhǎng)征與新一代”的演講比賽，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參賽，勇敢發(fā)表自己的感想。無(wú)論哪種實(shí)踐方式，都能夠在一定程度上加深學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史的了解，讓學(xué)生深深感受到過去與現(xiàn)在的差距，體會(huì)到如今國(guó)力的強(qiáng)大，進(jìn)而迸發(fā)出強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。

總而言之，歷史教材中蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義素材，初中歷史教師需要認(rèn)真地將其挖掘出來，巧妙地融入日常教學(xué)中。而如何融入、如何開展還需要廣大教育同仁不斷地探討與鉆研，共同探索滲透愛國(guó)主義教育的有效途徑、方式。將歷史教育對(duì)愛國(guó)主義教育的生動(dòng)性、科學(xué)性充分發(fā)揮出來，引導(dǎo)學(xué)生樹立“為中華之崛起而讀書”的價(jià)值觀念，深化學(xué)生的愛國(guó)主義情感教育。